最出名的占星大师天文算命推算(占星大师国内排名)
中国历史上有哪些著名的天文家，各有哪些?
石申，生卒年待考。也叫作石申父、石申夫或石申甫，战国中期魏国天文学、占星学家，开封人，是用其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)、《浑天图》等。《天文》八卷与甘德的《星占》八卷，合称《甘石星经》，《甘石星经》在咱们国家和世界天文学史上都占有重要地位。石申曾系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行，发现其出没的规律，记录名字，测定了121颗恒星方位，数据被后世天文学家所用。经过长期观测，详细考核，测出恒星138座，共810颗。《开元占经》载石氏中官62，外官30，加上28宿，共计120座。同时给出了石氏星表这120座的121颗星的入宿度和去极度。原著《天文》八卷，早佚。后人拾遗补阙，把它与甘德的《星占》八卷，合称《甘石星经》，也叫作《星经》，曾收入北宋政和年间刊印的《道藏》一书，题名为《通占大象历呈经》 。今存的《甘石星经》为2卷，其中虽有一些后人增加润色之辞，仍不失原书面貌，是一部对天文研究有很高科学价值的文献。
甘德
甘德，战国时齐国人(一说楚国或鲁国)。生卒年不详，大概生活于公元前4世纪中期。先秦时期著名的天文学家，是全地球最古老星表的编制者和木卫三的最早发现者。他著有《天文星占》8卷、《岁星经》等。后人把他与石申各自写出的天文学著作结合在一直，称为《甘石星经》，是现存全地球最早的天文学著作。这几个著作的内容多已失传，仅有部分文字为《唐开元占经》等典籍引录，从中可以窥知甘德在恒星区划命名、行星观测与研究等方面有所贡献。甘德还以占星家闻名，是在那个时候和对后世都产生重大作用与影响的甘氏占星流派的创始人，他的天文学贡献同其占星活动是相辅相成的。
张衡
《灵宪》是张衡有关天文学的一篇代表作，全面展现了张衡在天文学上的成就和发展。原文被《后汉书·天文志》刘昭注所征引而传世。文中介绍的天文学要点如下：张衡认为宇宙是无限的，天体的运行是有规律的；月光是日光的反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。他认识到太阳运行(应是地球公转)的某些规律，正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因。他指出在中原可以见到的星有2500个，与今人所知略近。他通过对某些天体运转情况的观测，总结出一周天为三百六十五度又四分度之一的结论，与近世所测地球绕日一周历时365天5小时48分46秒的数值相差无几。
郭守敬
郭守敬(1231年-1316年)，字若思，汉族，顺德府邢台县(今河北邢台市邢台县)人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专业人士 。早年师从刘秉忠、张文谦，官至太史令、昭文馆大学士、知太史院事，世称"郭太史"。元仁宗延佑三年(1316年)，郭守敬逝世，享年八16岁。著有《推步》、《立成》等十四种天文历法著作。郭守敬在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就。 他自至元十三年(1276年)起，奉命修订新历法，历时四年，制订出了通行三百六十来年的《授时历》，成为那个时候全地球最先进的一种历法。为修订历法，郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器。
祖冲之
祖冲之(429-500)，字文远。出生于建康(今南京)，祖籍范阳郡遒县(今河北涞水县)，中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。祖冲之毕生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将"圆周率"精算到小数第七位，即在3、1415926和3、1415927之间，他提出来的"祖率"对数学的研究有重大贡献。直到16世纪，阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。由他撰写的《大明历》是那个时候最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方式方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。张衡（78-139），字平子，南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人。他可以说是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也展现出了非凡的才能和广博的学识。
张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实也就是说是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。
张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了全地球第1架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第1架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。张衡共著有科学、哲学、和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”，将小行星1802命名为“张衡小行星”。
甘德，战国时齐国人，先秦时期著名的天文学家，大概生活于公元前4世纪中叶，是全地球最古老星表的编制者和木卫二的最早发现者。
编制全地球最古老的星表
刘洪（公元129--210年），东汉天文学家。他曾任过多官职，一度政绩显著，但主要成就在天文历法上。他的“乾象历”确立了许多历法概念及经典的历算方法，是我国古代历法体系最终形成的标志，具有划时代的意义。
祖冲之（公元429-500年）是我国南北朝时期，河北省涞源县人．他从小时候就阅读了很多天文、数学方面的书籍，勤学好问，刻苦实践，终于使他成为中国古代杰出的数学家、天文学家．
祖冲之博览那个时候的名家经典，坚持实事求是，他从亲自测量计算的大量资料中对比剖析，发现过去历法的严重误差，并勇于改进，在他三十三岁时编制成功了《大明历》，开辟了历法史的新纪元．
郭守敬（1231━1316年），字若思，元代顺德邢台（今属河北省）人，著名的天文学家、水利科学工作者和数学家。郭守敬从师刘秉忠。中统年间，张文谦推荐他习学水利。元世祖召见他，授都水监，令他兴复西夏濒河、五州诸渠。于是，他修治了很多河渠。又受命修治历法，乃和王恂、许衡等人共同编制了比过去准确的《授时历》，精密推算极其精研。《授时历》编成后，郭守敬被拜为太史令，后又升迁昭文馆大学士。这部《授时历》，在咱们国家施行达360年，是中国历法史上施行最久的历法。郭守敬还注重天文学实践，长于制造仪器，创造和改进了简仪、仰仪、高表、候报仪、景符和窥几等十余件观测天象的仪器，并且还在全国各地设立二十七个观测站，进行规模巨大无比的测量工作，重新观测了二十八宿及其他一些恒星的具体位置，测定了黄赤交角，达到极高的精确度。延年间卒，终年85岁。中国历史上著名的天文学家有张衡，祖冲之，张遂（一行沙弥），郭守敬，徐光启等。
中国历史上著名的天文学家有甘德，先秦时期著名的天文学家，全地球最古老星表的编制者和木卫三的最早发现者。他著有《天文星占》8卷、《岁星经》等。后人把他与石申各自写出的天文学著作结合在一直，称为《甘石星经》，是现存全地球最早的天文学著作。石申战国中期魏国天文学、占星学家，开封人，是用其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》等。张衡，张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等。祖冲之，由他撰写的《大明历》是那个时候最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方式方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。中国历史上有以下著名的天文家:僧一行、、张衡、祖冲之、郭守敬、甘德、贾逵、何承天、刘洪、刘焯、李淳风、徐光启、梁令瓒等等。
我国古代著名的四位天文学家是：张衡，祖冲之，石申，郭守敬。
张衡（78年—139年），字平子，汉族，南阳西鄂人 ，东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。
祖冲之（429—500）字文远，祖籍范阳郡遒县，是我国南北朝时期杰出的数学家，科学工作者。
郭守敬（1231年—1316年），字若思，汉族，顺德府邢台县人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专业人士 。
石申，生卒年待考。一名石申夫或石申甫，战国中期魏国天文学、占星学家，开封人，是名字在月球背面的环形山被命名的中国人之一。
话说名符其实的占星大师皆在哪
中国四大家几乎皆有占星师背景，包括鬼谷子、孔子…而在欧洲，占星术作为主学几乎统治了整个欧洲文化史；笼统的讲：所有国王或统帅都受到相应占星家的作用与影响。印度亦然，且印度当今门仍在宣传占星术…历史包括当下，当下美国三位著名的古典学者翻译了大量古占星典籍，可称作近代占星术上的一号功勋者。但欧美还有另外两派——丢弃古典传统而自成体系的一派及包括德国汉堡等自创论断体系的。他们多以占星学院或协会名义四处讲学，但多是打着占星的幌子讲些天马行空的不实之学。参观者名符其实的目的多是交际而非求学。在亚洲，印度恢复了传统占星术；但好像只念本家而不顾外学。最完整的好像是中国，内地泽润国学馆最早开展七政占星教学，后秦瑞生先生介绍了欧洲及中国早期的占星术。杨、廖两大家常活跃在内地。而内地传统占星家黄牛、一凡等秘而不宣，隐行于各范畴。要说心理或现代占星，则内地大约拥有全球最多的占星从业人员。
当代占星钻石的作者简单介绍
苏·汤普金斯，英国目前最资深的占星学家和咨询师之一，曾任The Faculty of Astrological Studies学院院长，又于两千年创立伦敦占星学院（London School of Astrology）这所声誉卓著的专业学府，并经常在英国、法国、挪威、瑞典、澳大利亚等地举办占星研讨会和公开演讲。 本书与作者另一部经典著作《占星相位研究》（Aspects in Astrology）均引起广大反响，为作者确立了占星大师的地位。2003年，为表彰其卓越贡献，英国占星协会为苏·汤普金斯授予查尔斯·哈维终身成就奖（Charles Harvey Award）。
著名占星师有哪些，占星师简单介绍
占星学是用天体的相对地段和相对运动（特别是太阳系内的行星的具体位置）来解释或预言人的和行为的系统。占星师是遵循占星学原理，利用人的出生地、生下来时间绘制星盘，借此来解释人的品德性格和命运的人。
华人著名占星师
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芦哲峰[占星师] 世界首席占星师：苏珊米勒日期：2015-10-26 11:43:46 点击:750 次 关键字:
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史蒂芬·阿若优的介绍两部著作
史帝芬·阿若优着 胡因梦译
本书提供了一整套奠基于荣格心理学和东方哲学的深度占星方法，目的在于帮助读者运用占星学来认识个体在宇宙中的生命轨迹，从而达到完成自个的转化，并促进灵性与心理上的成长。这种崭新的占星途径与传统预测推算导向的占星学完全不同，它是奠基于业力金科玉律和自我转化驱力之上的，特别强调土星、天王星、海王星与冥王星在转化业力上的重要程度，而且把所有的占星窍门都用于促进个人成长的面向上。
作者在占星学范畴具有深刻的洞见和富饶的咨商经验，其对占星学、心理学与东方哲学的整合，体现出一种深层的包涵力与统合力。在处理复杂概念时，他的清晰度和简朴风格使得刚入门的人也能从中体认到星象诠释的心理学背景。凡是对自俺结识和灵性成长感兴趣的读者，一定能从本书中获得中肯而实用的意见。 占星学涵盖了所有古老心理学知识。它甚至更加能提供清楚明了、可以预测推算，又足以解释复杂人性的诠释系统。
占星心理学大师阿若优经典力作，荣获英国占星学会大奖！！！
心理学家荣格曾说，占星学涵盖了所有古老心理学知识，“我观察过很多个案，发现他们星盘里的行星，常常能显示心剪发展过程中的明确阶段或非常大的事件。”
本书是当代美国心理占星学大师~阿若优划时代的著作！！！他以跨范畴的洞见，穿透心理学、哲学与人文科学，再现占星谘商的新途径。本书分为两多数，第1部以崭新形式诠释占星与心理学，曾获英国占星学会大奖，被誉为当年占星学上最杰出的贡献。第2部透过风、火、水、土四元素的能量途径，来探索本命盘所呈现的素朴秩序，将能更全面、更精确准确的理解人的完整与丰饶。
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本书特色
当代重要思潮与占星学的精辩证，阐明现代占星学的创新与发展。
结合心理学与占星学的看法，调和了物质科学与心理剖析的僵化，也使得自我探索有了更加的多挥洒的空间。
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本书浓缩了各式占星金科玉律，也超越了不同学派的界限。──《文库杂志》（Library Journal）
此书对本命盘做了彻底的省思，而且立论精辟，优秀极了！！！──《占星学会期刊》（CAO Times）
电脑化和充满门户之见的占星学，最所需的就是如此的著作。──肯尼斯．内格思博士（Kenn Negus， Ph。D），占星学研究者及老师
作者以如此贴切实际的方式，为一整个世代的占星学带过来了新的诠释途径。──亚瑟．肯恩医师（Dr。 Arthur D。 Cain）
这本思想性的著作，既能呈现实际诚恳、优美而完整的立论，又能兼顾普通人的日常困扰。学习者终于可以摆脱占星食谱的无稽之谈和局限。──罗尔．华勒斯（Lore Wallace），摘自《今日占星学》（Astrology 非也w）
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二战时期的占星术大师
啊啊啊，是谢尔盖，占星大师，《世界军事》05年有一期介绍了他。他生于波兰，1990年死于苏联。他前期是在赫斯周边的，相传他与赫斯叛逃有密切关系！！！恩斯特·克拉夫特 瑞士人
其实也就是说他本人倒没啥，找他是命其利用诺查丹玛斯的预言资料，对所占领的欧洲战区展开心理扰乱战。
诺查丹玛斯 法国人 伟大的预言家
希特勒德军的破坏和掠夺
饥饿残暴的野兽在河中挣扎
兵败如山倒纷纷投降
野兽在笼中团团乱转
日耳曼子孙再也不认他
这是诺查丹玛斯的预言诗中最引人注意和提防的杰作之一。它同希特勒有关，形象地刻画了希特勒同德国法西斯部落对整个和平世界的破坏和掠夺。并且，在原文中有Hister这个词，
显然，这是希特勒（Hitler）的另一种拼法。
第1行讲述希特勒命令德军炸堤放水后纳粹部落自作自受的情景；第2行说明法西斯战争不得人心；“铁笼”指用钢筋水泥浇铸而成的大本营地下室。第4行“日耳曼子孙再也不
认他”寓意讲的是从此后，德国的年轻人再断然不会对希特勒有兴趣了。然而，残留的纳粹主义分子依然在活动。`
听别人说的占卜会折寿，真的吗
不会的，这是
经常占卜算命会减寿降福吗?
肯定不会，我重来不信，命运要自己扼在本人手机！！！趋吉避凶 之类的 并且 算的 时准时不准的 并不算逆天改变命运 不可能有什么减寿降福的 不过 假如 你的技术 确实非常高深 能算前世这一生 天地人神鬼的 时候 就不能再随时给别人算了 由于你算的已经代表天机。。。假如经常占卜算命会减寿降福，那么算命就没有可能在咱们国家流传这几千年，民间有许多人之所以会讲命越算越薄，是由于许多人贪小便宜，把本人的命到处乱发，总想免费求测，岂能料到天下没有免费的午餐，遇见心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的一生轨迹就愈来愈远，命运也就愈来愈差了，还有一个原因在于有些命理爱好者，他们固然也懂一点命理，不过还是不会名符其实的算准，不精，因此吃算命这碗饭吃未到，吃未到葡萄喊葡萄酸，因此到处宣传命会越算越薄，事实上算命本身根本是不存在如此的说法，只是看算命半仙的水平到什么程度，能否给求测之人算准确，往正确的方向去指引
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸
