周易大师算命准不准呢(算命推算五行)
算命 算姻缘准不准呢 前些天一个人给我算 说我跟男朋友是我付出多回报少 到。。。
好的就信，不好的就不信。
你本人去评估你的男友怎么样，让你的爸妈，亲戚，朋友一起帮你看看。
并 且，也是非常重要的，去了解你男友的家庭情况，看看他的交友情况，与爸妈亲戚的关系怎样，家庭气氛怎样。
买猪还要看猪圈呢！！！跟何况是出嫁。偶从不算命，就有时候拜拜菩萨，有拜有保佑么。抽签的时刻抽得上上签俺就信，下签俺就不信来着。。。。。。
即是一种消遣娱乐性质的，要是算命有用的话，还要婚介所干嘛，大伙都开算命馆去了。还要非诚勿扰等相亲节目干嘛，大伙一起去算命。算命准的话，每一天还要发生如此多意外，难道发生地震的地方都是人家忘记算命了？算命要准的话，算命师傅早就去炒股去了。还给你算命？至少也要混个国际500强的金融顾问啊。
因 此，莫放心上。这要看看见底是那位先生给你算命，在济南周易算命上、最准的周易大师或许应该是求前大师，他给我及俺的朋友们预测推算的命数都比较~有点靠谱，不过 也不大准，再问问别人不准哼！！！不说出点吓人的 他还怎么赚你的钱？！！！
● 怎样认识“周易理论”，算卦的准确性使俺害怕了。
假如简单地认为《周易》是算命的工具，就真得太大材小用了。
《周易》其实也就是说更接近于一种哲学，名符其实的周易大师从来不具体去精密推算某一件具体的事情。《周易》最大的效果是辨证地去剖析一系列动态的事务，并找出具体的思路和做法。这个，好象挺复杂的。准确吗？最早是用某草来算的，后来用龟甲。许多人批示过周易，所以此刻你看见的什么乾，飞龙在天之类的都是讲道理的，很少有关于卦卜的，不晓得你凭什么认为它非常准想想先人研究出来并被我们唾弃的东西，怎么会成为他人国旗上的图案，你就会清楚明白了。
算命有科学根据吗，它为啥会准呢
仅对四柱算命术有点了解：
四柱算命既非科学，更非。而是建立在咱们国家世界观基础上的经验（或者统计）。
四柱算命的论理基础是阴阳五行学说，和中医相同的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即统一对立，而五行间的相克相生，经常提到的物极必反，就是量变质变及否定之否定。
阴阳五行学说被的缘故是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。
其实也就是说这展现了中西方世界观的区别，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成亦有合理的一面的，就打比方说我们在分辨人和猪的时刻，作为一个整体看就能够区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实也就是说这在中医和西医上也可以看出两者的不同，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实也就是说前者偶尔更合理，由于只有当各个器官互相间的关系比较弱或者没有些时候，西医才更合理，要不然，作为综合体看更合理，毕竟人并非一个简单容易的器官组合。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是许多了，是有一定的确切的疗效的。
而四柱算命依据自己有限的实践，是有一定准确率的，但达未到科学要求的高度。
而之故有一定准确率，除了其依据的论理基础有合理性外，还有另外一个依据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。
所以假如非要从科学角度看，无论中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学，有别于微观剖析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方式方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方式方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计此刻并不是一件难事。
这样应该可以统计出可Yi经过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实也就是说我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺手提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的观点，由于人的体征真的复杂到任何人皆有质的不同的地步的话，什么医都没用！！！这种提法是真真正正阻碍中医发展的思路圈套，不过呢是为了躲避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以汇总出在一定范围内为“沉脉”，或者还不错继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以 使用相应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。
从上面可以看出，经常提到的“大师“，从概率而言，是极少数的。毕竟靠自个的积累和判断，按道理来讲准确率高未到什么地方去。所以假如挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而假如是双方按准确率而定价，你情我愿的合理收费，那么是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
而在百度知道这里帮人算的，外人我不清楚，反正我是免费的。
但使人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~
说这几个是提醒一下求测的人，这样的话会打击人的积极性。也可以这样说太容易得到的东西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更加的使人青睐。
再谈谈命数是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。打比方说把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。不过呢人的轨迹要复杂得多。在这儿假如你把命运换为轨迹则会更佳理解了。
说“命运掌控于自己手里”的人，不经意间成了唯心论者，由于经常提到的“掌握”不过呢是你本人的主观意愿而已，而不是客观实际名符其实的“掌握”，这是因为精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不但仅是本人的想法，即使是本人的想法和决定，也早已受到由自己一身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的作用与影响(打比方说你的成长环境)。要晓得，人first of all是物质，当然就不会由精神来决定，总之并非你想成为爱因斯坦就能够成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有本人的轨迹外，还有本人的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力并且也会作用于自己。这样很明显，本人的轨迹（命运）肯定不会仅是自己说了算！！！
其实也就是说，发明算命术的先贤应该如同今天的科学工作者一样，是为了探明人之本身，由于只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌控于人类自己手里，此处的掌握是名符其实的掌握。
很明显的是，人的能力和轨迹是极为复杂的，这是因为人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不但是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明 是无法精确计算的，也不要说我国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实也就是说不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条：
1。为啥同时出生人会有不同的命数？其实也就是说这只能说明此刻人们对命数的认识还是很有限的，换句话说就是当前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的四柱算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生或许应该是一时刻点，并且拥有本人的空间形态和空间位置，由此精密推算其轨迹才更精确准确。
2。为啥不同时出生人会有一样的命运？(打比方说自然灾难中同时死去)其实也就是说这更加能说明人的命数不是自己说了算，而是要受到外人、物的命数(轨迹)的作用与影响。
3。要是一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实也就是说这个假设本身是不成立的，由于这世上没有静止的命数（八字），也就是没有不动的人，另外按个人经验，好运的人不可能有个不勤快的四柱。
在此顺手奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，也就是对自己不清楚的范畴不要轻易去想当然地评判，由于你没资格，假如真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。
最后对“命运学”这一科学名词作个定义：
命运学或许应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所拥有的能力与周围事物产生的互相作用，与周围事物产生的相互之关联联系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。诚然，很明显我这里提到的命数与传统算命的命数是有所区别的。
补充回答一个问题：命数是否能够改变？
从唯物论的角度看，目前是改变不了的。由于目前人类还改变不了本人的基因这一经济基础。因此讲能帮你改运的经常提到的“大师”基本就是骗子。我个人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验让俺对易学界和八字等算命方法有了进一步的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的四柱斑竹，至今一些论坛还没有将我的名字去掉。此一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本皆有了解和接触，对各式算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有许多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，近日看见论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈本人的观点了------ 1，命可以算准不准呢？---答案是可以的，周易作为预测推算术来应用的时刻，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测推算师的水平问题了，按道理来讲来说都是可以算准的。大家所熟悉的八字算命法主要可以算出人毕生大约的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，打比方说六爻可以占失物，gupiao走向，等等，从这一点上来说周易预测推算的确是一门广博精深的学问。 2，命既然可以算准，则是一定不变的吗？---不是 first of all，我们应该了解下周易预测推算术，究竟可以准到什么地步 举个例子吧，我曾经遇见某八字和我相同的人，可是她的经历和我有很大的不一样，学历，爸妈情况，身体各方面皆有差别，她是本科不过俺是研究生，她爸妈离异，俺的没有，不过俺爸妈某段期间的确关系差，她有心率不齐我没有，我们还有许多大的方面不一样，包括流年应事皆有一些差别。那我们一样的地方究竟在哪里呢？ 好比举一个例子吧，05年的时刻我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，不过俺呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来损财大约17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运许多。 不过这档子事在八字上皆可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及阳刃被合上面。申在四柱里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对俺来说骑车被抢和她被刀捅腰，事实上命理都是差不多相同的，不过实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象万万千千，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大约的运势与运气起伏是可以算出来的。没有一自个的命是绝对的。特别是四柱算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 第2，我们应该了解下，我们可信的依赖周易能算准的人究竟有多少 大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的本质没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下名符其实的易学大师我们可相信的又有多少呢。 前面已经说过了，就八字来讲，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为啥会学算命呢？就是由于对多数人给我算的命都不太算满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又如何呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我本人的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才名符其实的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己对本人八字的了解程度，已经可以说没有人能敌了，不过俺依然是拿不准。好比今年吧，我只可以看到我某月的时刻工作能动，但应到什么事上，不晓得，还有要走动，但因何事而起，不晓得。对于本人的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看见一些象，不过捕捉不了的，确定不下来的情形，太多太多了，往往为某件事担心，特别是一些还没来到的不好的事情。一旦看见本人的四柱里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更加的多的忧愁。 俺的一些易友，有的是专业求测户，每一天的任务就是带着本人的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，不过呢，至今为止，每遇见大师，他还会拿出他的四柱来，使人给测测吧，是啊你要问”你还有啥需要测的呢”，算了如此多次，还有啥疑问呢？？？假如算命真能解决心理问题，算了如此多次，为啥你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？大家需要的是测命吗？我发现不是，我发现更加的多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就兴高了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，究竟是不是不好，这究竟是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？ 假如大家有机会上一上周易算命论坛，就能够发现，那里的大师，真的是杂七杂八，哪些人皆有，说什么的皆有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对来讲，互联网上真真正正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强许多了，不过呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的观点也不一定一致的，对这一点，相信算命许多的人都深有体会，所以我想问一句，你认为你的命确实能被算准不准呢？你又认为你真的需要算命吗？所需的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。。 3，命运能改吗，是依靠周易改变命运还是佛学。 周易能改变命运吗？？ 许多人说，依靠风水姓名等改变命运，对此我持否定态度。我觉得，哪怕是获得了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改变命运了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？名符其实的改变命运，必须从积累福报开始。其他别的不说了，我所在的易学互联网，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又怎样呢？还是无能为力无法去改变，这或许是最恐怖的事了。易学，又确实能改变他们的命数吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位是老有所终，有善报的。为啥呢？算命不能改变他们的命数吗？周易预测推算，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，无法改变规律，那么认识了又有啥用呢？这一方面有一本书的确太值得一看，那么这样就是《了凡四训》，假如真有想改变命运的friend，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该如何改命应该如何办的时刻，我都仅有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。 4，周易与佛学的关系何在 周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都明白知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时刻，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，紧接着开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命里同样展现了这个规律，我们周围一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就能够开始算命，由于万物都是因缘聚合有联系的，所有的所有的都不是偶然的，心念一到，任何事物皆可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。不过周易没有看见根源，业力，没有教人解脱的方式方法。从来没有每个人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚此问题。所以某种程度上而言周易是无用的，我选择退出易圈也是这个规律，也许许多人学了一 生周易最后还不晓得做了一 生无用的事情，依赖周易永久改变不了任何，包括你的现世命运，所以我此刻看见某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己毕生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地，实为可惜可叹。 5，俺们是可以学周易吗？ 我感到一个很惊讶的现象就是，许多佛友师兄，看见俺会算命都相对较好奇和羡慕，有的告知我说要我教他们几招，有的告知我说他也要学这个。每当这一时刻，俺就说：真的不要学周易了，你已经学佛了，为啥还要去学算命呢？浪费许多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是什么个情况了，因此还想学。我们来看看见底能否学周易 第1，你需要花多少时间才能精通算命？我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有老师的指导，所以进步较快，至今对八字这块基本可以解决所有的问题，不过我一个也不能说对一切都可以毫发不伤的掌握。还有更加的多的人，花了许多精力，也未能探天机于一隅。咱们国家的易学门派思想非常严重，单看滴天子平等传统命理著作是永久没有可能算准命的，没有师父可能就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命数依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？ 第2，学会算命的后果是什么 ？ 会有这么几个事情让你每一天去浪费时间：一是本人的八字在什么时间会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看见不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不能同意向命运低头妥协，明明看见不好，还要往好的方面解释，不会算命的时刻，哪有如此多烦恼呢？二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时刻，你对算命还比较有兴趣，天天有算不完的四柱，练手，之后的日子，熟了以后，不是职业算命的，每一天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到之后的日子，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，今天这个问你“我什么时间才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀胎行不行啊”，紧接着还有人埋怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这几个声音吧。。。还有周边的朋友，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。。。到时候，你想回避都难啊。。。三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人不少清高，以给自己算功天下第1，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不晓得造了多少恶业啊，假如没有好的对治力的话，赶快远离吧。四啊，是最要紧的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前些天爱版还是谁，发了篇贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命很差紧接着她就自甘堕落结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，不过呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到此问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时刻，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，担心背业，对人对己皆不是好事。所以啊，算命为自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们这一生皆有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？因此在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最要紧也是最基本的事。 6，假如算到自己命真的不好应该如何办 first of all你莫要信你命很差一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，紧接着，就是把你的命数交给佛学来改善了，命运的本质是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有许多先例可循。不过一定不要寄希望于风水姓名等改变命运法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真真正正改善命运。命可以算准，不过是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年固然都发生了灾，不过有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，假如真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，故此我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没很有必要的。学佛的人，才名符其实的知命，真真正正明 白怎样去面对命数。。 胡说了一通，基本是想到哪就论到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前一日便说我再也不属于命了，后来由于种种束缚到近日才算大约完结了算命生涯，把本人的经历说给大众听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大约的认识，紧接着好好学佛，才是认知命运改善命运的本质之道。 南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨
生辰八字论命，亦称批算八字，就是子平论命法，是先人的四柱剖析法。然而，这一个办法比较专业，需要论旺衰找平衡，天干地支一起通，需要朋友们耐心细致去领悟， 八字是中国命理学中最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了无数先贤的智力浸礼，在不中断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵理论，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。然而八字很复杂，普通人看不懂;八字四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日元，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成(正好八个字)。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
命运，单从文字上讲，命者指生命，运那么是生命运动的轨迹。命是固定遗传的生命信息、排序，而运动轨迹那么是流动向前的，时光向来不会倒流，无论事物发展结果怎样，自然规律却是存在的。于是，可以推定：命在前而运在后。生命的源头是“生”在前，生我者爸妈，祖上世代遗传基因的主要路径。生命在孕育的过程受地磁和母体遗传基因的控制，磁场信息是人们看不到的一种动力或波长。而生命遗传过程中，最容易接受磁场信息的是具有血缘关系的后代。笔者把他称作先天基因。地球运转能给人带来的时空信息和规律，我们把它用年、月、日、时、分、秒来代替。人生存地球中，时刻受其作用与影响，我们就把它称作时空信息。另一种人们已认证的远红外、色谱、声波、干扰素、激素……等等，那么是作用与影响生命孕育的外部因素条件。笔者再把它比作外部基因。三者与生命的关系试作下面的分析。
（一) 先天基因
先天基因是科学界直到现在日也未能完全搞懂的一种物种遗传基因，即便现代统认为科学的解释，对宇宙谜团只是破译了很小一部分，打比方说运动的源头、意志的自由问题、理性思维及语言的源头。同样，生命的源头也只是种种推断。因 此，福生认为，人的先天基因是一套完整的信息编码，与祖上的信息库和磁场有直接关联，这个可能是人们尊德敬祖，让祖上神灵入土为安的原动力。遗传基因的重新孕化、开发和利用也无时不受地磁能量的作用与影响。
（2）时空信息
几千年来，人们一直在探索自然界，我们的祖先依据天体运动形式而发明的万年老黄历，到现在还在被后人应用，这便是大智慧的展现。我们不能对未知的东西不去探索，就拿科学与伪科学来划界线。可喜的是，人们此刻至少知道了宇宙三维空间而且正在探索四维、五维空间，挖掘更加的多未知之谜。时空信息对人最直接的作用与影响就是在生命的诞生之时，人们看见或看不见的宇宙能量，在不同的维次空间对生命进行着时空干预。给有形的生命付与时空和生命的复合信息。有形的生命是先天基因的遗传催化所孕育的，而后天的临界点就是信息与时空组合的转换结果。古圣人发明了干支组合来代表年、月、日、时的符号公式，人的生下来时空就能够利用时空符号来做载体，纪录时空信息。每组干支两个字，共有四组（命学简称四柱）、八个字，于是人的时空信息就从这八个字开始运行了。前者，先天能量可看做命，而后者，时空能量就叫作运。依此来剖析，人的命数并 不是凭空而论，仅是按照特定公式、自然金科玉律演绎生命密码而已。
（3）外部基因
现实中，当母体中的胎儿到一定月份时，若做放射检查，当X光照到胎儿面部时，胎儿会做出闭眼的动作反应。大都人一致认为胎教有效果，这便是外部的色谱、光波、声波等对胎儿的后天作用与影响。人们认识到外部基因在小儿初期大脑这个空白文档的记忆功能，试图努力改良和加以利用。假如作进一步剖析，音乐、朗读的声波等对胎教的效果获得了肯定，那么胎教的内容就应该进入一个更高的层次或升华了。用父之精、母之血来形容胎儿的原始体，他（她）本身所受外部基因作用与影响最大的就是本人的爸妈双亲了。常言说得好：有其父必定会有其子，有其母必定会有其女，也是对基因的一种认识和肯定。胎儿提前或推迟降生，事实上是在完成祖上遗传之福德或流程编码。
实践中，命局带天月二德为喜用者，其祖上必定会有行善积德之人，命局带伤残或夭折信息的人，其祖上风水或缘份定有未到之处。这就证明遗传基因是较为复杂的组合体。
总的来说，人对命数的了解不能独立从富贵贫贱、趋吉避凶去考察，更要注重先后天的不断修为，让下一代的生命能得到更优良的遗传基因，唯独这样，对俺们周边的每一个人才是有益无害的。
周易真的有那么准不准呢?
你好朋友，不是的，周易是民间的占卜，算命，风水等常用的工具，它属于玄学，其实没有科学根据，只是人的一种精神寄托，不存在什么准与不准。相信科学，摒弃。
祝你好运。
概率问题。事情没有绝对的，就打比方说吃得多会胖，不过有的人吃得多就不胖。周易是概率学、统计学，不过总有一两个意外，就好像黄金没有百分百纯度一样。
固然到不了百分百，不过对于一般人而言也是很神奇的。举个例子：一个素未莫面的师傅说：你左胸上有个痣，结果还真有个痣，震不震惊？这种算法有的流派准确率很高。
《周易》是老祖宗们的智力结晶。祸福存在于每个人的人生中，当人们在生活和工作中遇见困境时，总想从自然的规律中寻求一种处理办法！！！使自己平安度过危难。
也分事情，信的话自不然就准。不过有些是确实准，而且用科学也解释不了概率问题。事情没有绝对的，就打比方说吃得多会胖，不过有的人吃得多就不胖。周易是概率学、统计学，不过总有一两个意外，就好像黄金没有百分百纯度一样。
固然到不了百分百，不过对于一般人而言也是很神奇的。举个例子：一个素未莫面的师傅说：你左胸上有个痣，结果还真有个痣，震不震惊？这种算法有的流派准确率很高。
称骨算命准不准呢?
称骨算命说明：生长于夜11-12点，算第2天；闰月上半月算本月，下半月算下月。如闰五月十四，作五月算；闰五月十六，作六月算。
称骨算命法，相传是唐朝周易大师袁天罡先生所创，其法将人的生辰八字，即出生的阴历年月日时计算对应的“骨重”，紧接着依据“称骨”的总值来进行算命。
注：古时候的重量单位：1斤=1，=一、
2、1 两 命短非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
2、2 两 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
2、3 两 此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
2、4 两 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
2、5 两 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
大都人还不晓得称骨算命要分男命女命，在断语上男版的和女版的不一样。也许在计算骨重的时刻男命女命也不同也说不定。同样的骨重，男命和女命亦有明显区别，例如男命骨重三两五：
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。
注解解读：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单qiang，初限命运甚来，二十七八，三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
而女命三两五确实：女子走冰怕冰薄，出行交易受残霜。爱情婚姻周郎休此意，官司口舌须相加。
女命的没有注解解读，而且看似也是比较差的命。不过现实中不一定就差。
2。称骨算命不是骨重的都好命
在称骨算命里骨重的都是不错的，尤其是超过5两的，打比方说：六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。富贵昌盛谁能及?万古留名姓氏扬。不过 也是不一定的，许多名人的骨重也很轻，打比方说悟 真 网005 14944。net的骨重据说才三两多点。
但是总体上称骨算命是准的，在大方向上是准确概括了人的命数，骨重的人比较顺利，福分厚，骨轻的比较挫折，4两以下的即使是轻的了，就好像八字轻一样，骨轻的人也体质差，还容易遭遇灵异之事。
3。怎样看待称骨算命
称骨算命听闻是唐代袁天罡传承下来，也有的人说法是诸葛亮传下的。不过实际上谁也不能证明称骨算命是何人创立。称骨算命最初或许是一种非常简便，不过又非常准确的算命方法，到了此刻不准，或者太笼统，或许应该是在断语上出了问题，或者是计算骨重的方式方法跟此刻流传的不相同。最有可能的是断语不全，所以致使称骨算命算出来模棱两可只能供参考。这个信则准，不信则不准。由于事情都是在发展变化的，你也可以把它看作是娱乐。
算命 算姻缘准不准呢 前些天一个人给我算 说我跟男朋友是我付出多回报少 到。。。
这要看看见底是那位先生给你算命，在济南周易算命上、最准的周易大师或许应该是求前大师，他给我及俺的朋友们预测推算的命数都比较~
周易是还是科学
长久以来，《易经》被一部分人认为只是单纯用作占卜依据的书籍，这种看法认为《易经》但是就是风水先生用以故弄玄虚的幌子，甚至认为《易经》是，是封建遗留下来的糟粕，应该被摒弃。其实也就是说，这种看法是特别片面而谬误的，假如仔细研读《易经》就会发现，书中内容包罗万象，可以说它是用于未知吉凶的奇书，更可以说它是展现辩证法思想、作用与影响中国文化数千年的“群经之首”、“大道之源”。

是一门综合类的书籍
《易经》中的内容，其实也就是说蕴含了许多的门类，用我们如今的词汇来说，包括了地理知识、建筑知识、养生学、生态观、甚至是辩证法的思想，只是用《易经》所专有的词汇来表述出来了而已。假如用我们现在的眼光来重新阅读它，你会在其中发现许多你所了解的现代科学知识的痕迹。
整体思想趋向于和谐
《易经》中的整体思想是趋向于和谐的，《易经》中认为，世界的不断变化是由于阴阳交替，整体和谐的原因，假如阴阳不能和谐，而是一消一涨，这样世界的变化发展就会出现问题，是特别不值得选取的。如此的看法，根本上其实也就是说展现的是辩证的思想，不过 也展现出和谐发展的思想。

展现的是养生长寿之道
现如今，随着社会的压力愈来愈大，大家也愈来愈注重养生，希望以此来缓解本人的心理和身体方面的压力。养生其实也就是说在《易经》中亦有所展现，它希望人和自然可以浑然一体，和谐相处，人从自然中汲取力量却又不能破坏大自然，使自己能够像大自然一样，健康生存。
安居家宅的理念
在《易经》中还展现了许多关于家宅的表述，怎样做才能使自己住的安稳，不会对身体有所冲突。例如床头不能放在窗下，猛一看感觉像是，其实也就是说这其中也包含着建筑科学和养生学的思想，床头假如对着窗口，那么头就会经常被风吹，时间长了，自不然就会头疼。

展现了辩证的思想
《易经》中有的还展现了辩证的思想，像有一句话无比的出名：“穷则变，变则通，通则久。”此句话之义就是，世界是不断变化的，也只有不断的变化，世界才会恒久的发展，才不会停滞不前，这和后世辩证法的思想不谋而合，是特别具有科学意义的。
《易经》并不是，它其中包含了许多科学的理念，是值得我们进一步钻研的，之因此被认为是，是被有心人利用了，进而令大众产生了误解，我们应该try更全面地去了解这部中国人民的奇书，从中汲取适合今天的我们应用的知识。
《周易》科学吗？看了下文你就明 白。
《西方哲学史》里面，罗素有如此一个定义：一切可以解释的事情是科学，一切记不能以解释的事情是神学，介于两者之间的是哲学。所以从罗素的角度看，科学≠哲学≠神学。
《易经》是群经之首，是中国第1本哲学书。不管是之后的儒家、道家、法家等学派，其思想都追溯于《易经》。《易经》讲人法地、地法天、天法道、道法自然。说明了天地万物的道理和自然的规律是一样的。
太阳有起落，天有朝暮，人有生死。树有根则活，人无根基不能立事。大家都知道，月亮的远近会作用与影响地球的潮汐，星体的运动会改变地球的节气，这是我们经常提到的自然规律，万物都走不开这个自然规律。我们看见许多影视作品里，古代人们观察星象，就是在探查自然的变化对于人们赖以生存环境的作用与影响。这也正所谓易经最深远的意义。
说到哲学，就不能不提数学，数学和哲学就好像好朋友一样形影不离。古希腊的哲学家，毕达哥拉斯、巴门尼德、柏拉图、亚里士多德，都是有名的数学家。我们只是了解毕达哥拉斯找到了勾股定理，岂能料到在清朝的《河洛精蕴》里，作者已经为勾股定理在《易经》中找到了出处。
由于万事万物的发展都离不开自然的规律的作用与影响，因此我们通过《易经》的哲学理念可以看见一个人、一件事的未来发展。其实也就是说哲学本身就是一种自然规律的汇总，而科学的进步标志就是不断地证明哲学的重要程度。所以爱因斯坦会讲，当科学进展到尽头的时刻，会发现上帝在那里等他。
笃信科学的人容易犯的错误在于，将“不科学”相当于“不正确”，这个看法是不对的。科学是不断发展的，总有其边界，有时代有限性。假如在经典力学时代，假如有人宣称光速不变，会被那个时候的人认为不科学，但你能说这个看法不对吗?
俺们是可以肯定的是，假如某些理论已经确定被科学证伪，故此我们可以说它是错的。然而如此的错误理论其实也就是说很有限。科学理论并不比科学之外的论理更正确，只是更可靠，而科学之外的论理也不一定是错的。所以《易经》历经百年对人类存在的积极作用与影响远大于我们的争论，它到底科学不科学的问题。
易经不是，是科学。易经并不是，它其中包含了许多科学的理念，是值得我们进一步钻研的，之因此被认为是，是被有心人利用了，进而令大众产生了误解，我们应该try更全面地去了解这部中国人民的奇书，从中汲取适合今天的我们应用的知识。易经不是，是科学。
长久以来，《易经》被一部分人认为只是单纯用作占卜依据的书籍，这种看法认为《易经》但是就是风水先生用以故弄玄虚的幌子，甚至认为《易经》是，是封建遗留下来的糟粕，应该被摒弃。其实也就是说，这种看法是特别片面而谬误的，假如仔细研读《易经》就会发现，书中内容包罗万象，可以说它是用于未知吉凶的奇书，更可以说它是展现辩证法思想、作用与影响中国文化数千年的“群经之首”、“大道之源”。
易经不是，是科学。一门综合类的书籍，《易经》中的内容，其实也就是说蕴含了许多的门类，用我们如今的词汇来说，包括了地理知识、建筑知识、养生学、生态观、甚至是辩证法的思想，只是用《易经》所专有的词汇来表述出来了而已。假如用我们现在的眼光来重新阅读它，你会在其中发现许多你所了解的现代科学知识的痕迹。
易经不是，是科学。整体思想趋向于和谐，《易经》中的整体思想是趋向于和谐的，《易经》中认为，世界的不断变化是由于阴阳交替，整体和谐的原因，假如阴阳不能和谐，而是一消一涨，这样世界的变化发展就会出现问题，是特别不值得选取的。如此的看法，根本上其实也就是说展现的是辩证的思想，不过 也展现出和谐发展的思想。
易经不是，是科学。易经展现的是养生长寿之道。现如今，随着社会的压力愈来愈大，大家也愈来愈注重养生，希望以此来缓解本人的心理和身体方面的压力。养生其实也就是说在《易经》中亦有所展现，它希望人和自然可以浑然一体，和谐相处，人从自然中汲取力量却又不能破坏大自然，使自己能够像大自然一样，健康生存。
易经不是，是科学，家宅的理念在《易经》中还展现了许多关于家宅的表述，怎样做才能使自己住的安稳，不会对身体有所冲突。例如床头不能放在窗下，猛一看感觉像是，其实也就是说这其中也包含着建筑科学和养生学的思想，床头假如对着窗口，那么头就会经常被风吹，时间长了，自不然就会头疼。
易经不是，是科学，展现了辩证的思想
《易经》中有的还展现了辩证的思想，像有一句话无比的出名：“穷则变，变则通，通则久。”此句话之义就是，世界是不断变化的，也只有不断的变化，世界才会恒久的发展，才不会停滞不前，这和后世辩证法的思想不谋而合，是特别具有科学意义的。不是指事物本身，而是指对待事物的态度。周易本身是学说，不是；如对《周易》不明就里、生搬硬套、牵强附会、盲目相信就是了。专指人对事物的一种痴任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不明白的相信。是自迷，看见了神奇的现象而生信，但又不懂内在的深奥道理名。
算命一直是我觉得的科学中的。你说它不准吧，他其实也就是说也挺准的，不过你就是看不见它的科学根据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。
但其实也就是说，依据我国历史上的一些相关的一些著作，真真正正对这一方面有钻石的人，其实也就是说也可以算出一些东西的。毕竟这样一个社会的确不断的循环的，诚然，这只是我本人的看法。
最使俺觉得惊奇的就是，我们班上有一个女生，她和我是同月同日生，相差只隔1年。我们二人人的脾气是真之特点的像，有许多的看法无比的一致，不过表面上的品德性格不太像。
这个现象使俺认为，算命半仙在算命的时刻，每次都会问别人的生辰。不无道理的，一自个的生下来时间是会作用与影响到一自个的性格，以及他的许多方面。
不过我们都懂一自个的未来充满了无限可能性，算命算得上是一个简单容易的预测推算，但并不是他说什么，你以后就一定会是什么。
而且随着时代的发展，大家不相信算命。这个算命也不太可能发展起来，而且如今的算命愈来愈商业化。通常都是往好的方面说，似乎随便夸一夸就能赚money。
我不是唯物主义者，这个地球上有许多科学不能解释的东西，因此我认为算命并不是，固然他也不能算是名符其实的科学。
假如要把它归类的话，我觉得它是属于一种文化。世界有无限的可能性，我们要努力地接受和适应文化的无限可能性。
周易算卦准不准呢
周易算命的准不准呢？？？ 我用科学的观念告知你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实也就是说整体过程，也是对你本人的一种更进一步的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。
前提，特别重要，他自己一身的修为；他是受你渔，而非鱼。
但绝大都，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲怎样谈话从对方探信息的书，因此讲，在使人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你本人眼睛去看，去找吧。
有算得准的，不过凤毛麟角呀！！！切记！！！
周易算卦准不准呢
周易算卦真的准不准呢?
周易算卦到底准与不准的 各位有谁试过请讲一下？ 什么算命，都还是算命，说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮，但当代周易的使用方法当更倾向于哲学方面，我习易多年，从来不以为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！！！！！！！！大家看到算命就周易，看到周易就“算命”，真是对周易太大的误解。
对算命预示相信的，我不说什么。对算命预示迟疑的，俺要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
周易算准不准呢 ？目前对《周易》占卜有两种看法较为明显：一种认为《周易》占卜不值得信，着重是以概率为基础，占卜主要用于心理调节。另一种看法认为《周易》占卜在千百年中，不断被人们证明它有一定程度的准确性，才会有这样多的入迷和运用。 《周易》占卜的准确性以什么为基础是最值得进一步钻研的课题。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，紧接着再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来剖析吉凶。后人将这种占卜方法不断改进而形成了很多方法。其实也就是说很多占卜方法机理都一样。 求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能准确。这充分说明人的心理调节和意念运用在占卜中是很重要的。人诚心诚意，即是很好地开发直觉功能的基础。直觉亦即我们常在心理学中讲的第6感觉，是人意识活动的一种特殊表现。 人正所谓因为这种功能，通过用特别规定的方法增强后能感应和预测推算到一些将发生的事情的变化情况。这种特殊的意识活动因为人们在古时候科学技术和检测方法不发达的时刻，对它认识较少，故而将这几个表象都归于神灵的效果。但因为人们在实践中又发现了意识特殊活动所展现出来的现象，同时又汇总出了很多开发和增强意识特殊活动的方式方法，并且将这类办法广泛而秘密地传播，因此在占卜时确有一定的准确性。 但周易卜卦算命因为其神秘，而人们在事前又非常难判断它的准确性，所以从古至今，被很多一知半解的江湖之士，作为骗钱的手段，故而损害了《周易》预测推算的声誉。要揭示《周易》占卜的机理，最要紧的是需要进一步钻研大脑的功能，揭示直觉的奥妙秘诀，唯独这样才能将占卜的神秘性全部认识清楚。 因此可以从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面进行了try性的研究，这样有可能获取一些成果。占卜的方式方法许多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。尤其是梅花易数，取卦方法之多，不胜枚举，可以说哪些东西或什么反应皆可以用以起卦，用以占卜。因此古代人们说：“占无定法，唯人是用。” 占法是一种“信息感应”的艺术，因此有一条共同的必须强调的原那么是：我们不管用哪一种占法，都讲究“诚则灵”，这就如艺术讲究灵感一样，没有灵感就不可能有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正所谓古代人们对各式占卜预测推算的本质认识反应。这“一本”便是灵感、直觉，这是实质。
满意请采纳。
周易算卦真的准不准呢
周易算卦真的准不准呢? 准与不准，在你。无问其无，无问其知，无其道，自知而道天命！！！
易经算命准不准呢 ？《易经》从古至今都被看作是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是由于它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实也就是说算命有时算得不准完全是正常现象，由于人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是往往不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差异的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一自个的先天命运带来不同的作用与影响和改变：在古代人们看来，一自身命运的秘密就在他的生辰四柱里面，不过，由于后天不同环境的作用与影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却也许有着许多方面的区别，譬如，有三个生辰八字完全一样的人，一个是生活在如今的北京，一个生活在如今的，一个生活在石器时代（固然那时还没有纪年，不过这样的人却肯定是有的）。依据算命术测算出来的最终，这个命盘的拥有者应当有三个孩子，而事实上，只有的那一个人有三个孩子，北京那一个人由于大陆实行计划生育，仅有一个孩子，而石器时代的那一个人由于那个时候实行群婚制，没有属于本人的孩子。周易是可以避邪的假如你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。假如晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
周易算命的准不准呢??? 在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
为啥易经能够用以算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准，那是由于有三世因果的，在一定的时空条件下，你的命数是有迹可寻的，只要有真本领，一般准确率皆可以在80%甚至更高，
但能否算票呢?那是不能的。算命的概率都只在两可之间，即行与不行，能与不能，有还是无。票的概率那是百万分之几，你说能算吗?
还有经常有人问算命的会给别人算，那他自己怎么不算自己早点发财，免的辛苦替别人算?其实也就是说那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己发财，而是大都的他命里根本无财，不然他又何必辛苦去替人算命。
问问大家公司从易经中起名字一次大师要收费多少?
公司从易经中起名一次大师 可能要收费80至120元之间不等 也是依据任何人的区别情况而确定的依据个人水平不同亦有可能一两百，亦有可能三五千。易经起名字这个事情也是很玄学的，其实也就是说而言也属于不信其无而信其有的范围，假如一点命理知识都没有的话，倒不如不相信这个事情更稳妥也省得多花钱。
谁能回答:易经大师起名多少money?易经起名大约多少money?跪求大家的答案_百 。。。
每个大师收费都不一样
通常是18元到一万多元
不是钱贵就是好
