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如何找卦身五行牢狱土克水(怎么定卦身)

五行 姓名打分 09-12

周易八卦六爻怎么装卦啊?能否举例说明,说得简单容易懂一些啊。。。

说不理解,需要懂许多东西呢,此刻许多人用电脑生成自动装卦,我建议不要,我每次都是看完农历自己拿张纸自己装起来的如何装卦

装卦就是把用来占断的要素标记在画出的卦上。

1。画卦

用铜钱三枚放于手心摇,倒出后看铜钱的背和字:无字的一面为背,有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背,反面为字。

—个背画一点、为单,为阳——

两个背画两点、、为坼,为阴一一

三个背画个○为重,为阳——

3个字画个叉×为交,为阴一一

重(○)和交(×)均为动,动则变,阳(○)动变阴,阴(×)动变阳。

画卦的要点是记一面,有的记背不记字,有的记字不记背。我用的是守旧的方法:记背,不记字。也就是说,画卦时只能记一面,假如背和字同时记便画不出卦来。

画卦时,由下至上,排卦名时,由上往下。

求占者共摇六次(六摇卦嘛!)

现摇一卦为例:(从下往上记)

第6次出现两个背,画两点、、

第5次出现三个背,画个圈○

第4次出现两个背,画两点、、

第3次出现两个背,画两点、、

第2次出现三个宇,画个叉×

第1次出现一个背,画一点、

这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴,阴(×)变阳的金科玉律,变出的卦是《地泽临》。

水雷屯 变 地泽临

、、 、、

○ →   、、

、、 、、

、、 、、

× → 、、

、 、

2。装世应

装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻,哪一爻是应爻。—般把世当成自己或本人的方面,把应当做他人或者和自己对立的方面。

世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应则在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻;世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。

确定卦的世爻,我所根据的是《京房易传》对六十

四卦的分宫排列:

乾为天:天风媚,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

兑为泽:泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

离为火:火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

震为雷:雷地予,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。

巽为风:风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

坎为水:水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。

艮为山:山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

坤为地:地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天央》,水天需,水地比。

对于此六十四卦,您必须背熟,由于不把它背下来,您就找未到“世”,也就安不上“应”。

有人会讲:还是告知我简便的方式方法吧,这六十四卦我也背不下来呀。

对于装世应,有许多“简捷”的方式方法,但在我看来那些捷法并不简捷,有那个时间真就不如下苦功夫学俺的笨法:背熟六十四卦•。

我告知您:想学真本事就得下硬功夫,连六十四卦都背不下来,还学什么易占?我这么大年岁皆能背下来,您年轻轻的为啥背不下来?要晓得,这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息,您反复背诵就有通神的希望。

装世应的要点:世在变爻的爻位上。

歌 决

八卦之首世六当, ’

以下初爻轮上场。

游魂八卦四爻位,

归魂八卦三爻详。

八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻,亦即上爻。一世卦世在初爻,二世卦世在二爻,三世卦世在三爻,四世卦世在四爻,五世卦世在五爻,七世卦(游魂卦)世在四爻,八世卦(归魂卦)世在三爻。

“八卦之首世六当”,就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。

“以下初爻轮上场”,就是从初爻轮流着往上排。

以《乾》卦为例

、  、 六世

、 →  、、五世 剥

晋 游魂卦 七世 ←  、 →  、、四世 观

大有 归魂卦 八世  ←  、 →  、、三世 否

、 →  、、二世 遁

、 →  、、一世 姤

乾卦初爻阳变阴,变成《天风姤》 (一世)卦,《姤》卦的世便在初爻;乾卦二爻阳变阴,变成《天山遁》(二世)卦,《遁》卦的世便在二爻;乾卦三爻阳变阴,变成《天地否》 (三世)卦, 《否》卦的世便在三爻;乾卦四爻阳变阴,变成《风地观》 (四世)卦,《观》卦的世便在四爻;乾卦五爻阳变阴,变成《山地剥》 (五世)卦, 《剥》卦的世便在五爻;乾卦六爻不变,紧接着往回数,变卦的五爻不变,变卦的四爻阴变阳,变成《火地晋》(七世、游魂)卦,《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’);变卦下面的三个爻全部由阴变阳,变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦, 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。

世爻确定后,应爻自不然就定下来了。

3。装地支

依惯例均声称装“纳甲”,其意思是把十天干纳入卦中,因甲为十干之首,便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干,所以只装地支即可。

歌 决

乾在内子寅辰,乾在外午申戌。

坎在内寅辰午,坎在外申戌子。

艮在内辰午申,艮在外戌子寅。

震在内子寅辰,震在外午申戌。

巽在内丑女酉,巽在外未巳卯。

离在内卯丑亥,离在外酉未巳。

兑在内巳卯丑,兑在外亥酉未。

坤在内未巳卯,坤在外丑亥酉。

装地支时不必,死记硬背,其要点是要记住“相冲”。

乾,震卦:午子相冲(在内卦起子,在外卦起午)

坎卦:申寅相冲(在内卦起寅,在外卦起申)

艮卦:戌辰相冲(在内卦起辰,在外卦起戌)

巽卦:未丑相冲(在内卦起丑,在外卦起未)

离卦:酉卯相冲(在内卦起卯,在外卦起酉)

坤卦:丑未相冲(在内卦起未,在外卦起丑)

兑卦:巳女相冲(在内卦起巳,在外卦起亥)

1。阳四宫顺数

乾、坎、艮、震属阳四宫,隔一位顺数。

以《水天需》卦为例

子、、

戌、

申、、世

辰、

寅、

子、应

first of all以地支相冲而定位,乾在内起子,顺着隔一位(丑)便是寅,寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申,顺着隔—位(酉)便是戌,戌再隔一位(亥)便是子。

2。阴四宫逆数

巽、离、坤、‘兑属阴四宫,隔一位逆数。

以《地择临》卦为例

酉、、

女、、应

丑、、

丑、、

卯、世

巳、

内卦为兑,以“巳亥”相冲定位,此卦兑在内起巳,逆数隔一位(辰)便是卯,卯再隔一位(寅)便是丑;外卦为坤,以“未丑”相冲而定位,坤在外起丑,逆数隔一位(子)便是亥,亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。

4。装六亲

六亲是:爸妈、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。

为啥卦身算一身呢?假如本卦世空,需看卦身。

六亲的歌决是:生我者爸妈,我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财,比和者兄弟。

这便是说,以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。

要点:我——兄弟。

如何去找呢?first of all看这个卦是属于八纯卦哪个宫,乾、兑宫属金,金为兄弟;坤、艮宫属土,土为兄弟;震、巽宫属木,木为兄弟,坎宫属水,水为兄弟;离宫属火,火为兄弟。

以《地水师》封为例 •

父酉、、应(酉金生亥水,生我者为爸妈)

兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫,水为兄弟,为我)

官丑、、(丑土克水,克我者为官鬼)

财午、、世(水克午火,我克者为妻财)。

官辰、(辰土克水,克我者为官鬼)

子寅、、(水生寅木,我生者为子孙)

从这个卦中俺们是可以看出,first of all寻出它属《坎》宫,坎属水,水为兄弟(即所说的我),紧接着以亥水兄弟(我)为轴心,去与其他地支发生相克相生的关系,这个卦的少亲便装上了。假如卦中兄弟爻不现如何办?您仍然如上法寻宫,找兄弟,把兄弟记在心中,其六亲的装法和上例相同。

5。按卦身

卦身有两种,一种叫卦身,又叫月卦身;另一种叫世身,称“身居×爻”。前一种卦身,有的卦有,有的卦中则没有,称“身不人卦”;后一种卦身每卦皆有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关,只是取法不同。

1。安月卦身

要点是:看世爻的阴阳

歌 决

阴世则从午月起,

阳世还从子月生。

欲得识其卦中意,

从初数至世方真。

此处的重点是弄清何谓“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。如果世爻所居的爻位是阴爻,则从午起,从初爻往上数,数到世所居的爻位是什么地支,这个地支便是卦身。如果卦中没有该地支,则此卦无卦身。假如世爻所居的爻位是阳爻,则从子起,其法如上同。

以《巽为风》卦为例 ‘

卯、世

巳、 →卦身

未、、

酉、应

亥、

丑、、

该卦世爻所居的爻位是阳爻,便从初爻为子数起(阳世还从子月生),二爻为丑,三爻为寅,四爻为卯五爻为辰,六爻为巳,已是从初数到世的地支,那么卦身便是巳。紧接着看该卦是否出现“巳”,经查,第5爻为巳,所以第5爻为卦身。如果查看的结果卦中没有出现“巳”,此卦便无卦身。卦身本是占事之主,若无卦身事无头绪。

2。安世身

要点:看世爻的地支。

歌 决

子午持世身居初,

丑未持世身居二。

寅申持世身居三,

卯酉持世身居四。

辰戌持世身居五,

巳亥持世身居六。

以《乾为天》卦为例

父戌、世

兄申、 →世身

官午、

父辰、应

财寅、

子子、

此卦戌土挣世,按“辰戌持世身居五”的原则,该卦世身在五爻。余仿此。

《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我觉得很有道理,所以我在实践中不用此法。

6。装六神

六神:青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。

歌 决

甲乙起青龙,

丙丁起朱雀。

戊日起勾陈,

己日起腾蛇。

庚辛起白虎,

壬癸起玄武。

要点:看日辰天千。

以逢甲、乙日为例

六爻 玄武

五爻 白虎

四爻 腾蛇

三爻 勾陈

二爻 朱雀

初爻 青龙

从此卦可以看出,“甲乙起青龙”,就是甲日或乙占卜,从卦的初爻起青龙,二爻为朱雀,三爻为勾陈,四爻为腾蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。余仿此。

六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲: “龙动主有喜,虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面;简要地介绍一下它们的特性及信息的预兆:

1。青龙:

方位为东方,五行属木,主吉庆之事,也主酒色。代表蛇,蟒,粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、品行端正;如休囚,主人固执己见,为人死板等。在堪舆风水学上代表河、水,树等。

(1)青龙临官鬼爻,代表法律、捕头、法官、公安人员、神位、仙位等。

(2)青龙临爸妈爻,代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。

(3)青龙临兄弟爻,为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。

(4)青龙临财爻,为福禄之财、正道之财、福相等。男占婚为结发之妻、正妻。

(5)青龙临子孙爻,为亲生子女,嫡系小辈,为酒色,娱乐,享乐、开心等。

2。朱雀:

方位为南方,五行属火,主是非矛盾、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切,热情多礼,爱说爱讲,好说好笑。占阳宅则代表学校。

(1)朱雀临官鬼爻,主口舌官非。测风水,朱雀临官克世用为火形煞,火灾等。

(2)朱雀临爸妈爻,代表书信,邮寄,电报,电话,诉状、供词,演说家等。

(3)朱雀临兄弟爻,发动主有口舌争端,是非争斗,吵架,辨论等。

(4)朱雀临财爻,主动咀的、靠口挣钱的营生,男占婚,老婆能说会道。

(5)朱雀临子孙爻,主念佛,诵经,说书,唱戏,算命的,庞物为小狗,小猪等。

3。勾陈:

勾陈方位代表中间位置,五行属土,勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、扣押、审查的预兆。勾陈主慢,主牵连,多人参加的预兆,主陈旧,老的,热人,旧事。性格主待人接物死板,不圆滑,自我管束力强。

(一)勾陈临官鬼爻,主官司,纠缠不休。占生意为熟客。占爱情婚姻,有情敌。

(2)勾陈临爸妈爻,占出行主劳苦,有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。

(3)勾陈临兄弟爻,主拉帮结伙,团伙。发动,主因朋友或熟人引起损财。

(4)勾陈临财爻,占求财为土财,房地产之财。世爻休囚,主受女人之苦。

(5)勾陈临子孙爻,占工作为靠技术,手艺挣钱。

4。腾蛇: •

方位为中间位置,五行属土。主虚惊怪异之事,也主牢狱之灾,有捆绑,环绕,戴手拷,扣押的预兆。代表的事物:蛇,蟒,神鬼,仙妖,怪事,奇事,代表细而长之物,如绳子、线,软水管等,在堪舆风水学上代表路。

(1)腾蛇临官鬼爻,占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。

(2)腾蛇临爸妈爻,占爸妈,主有怪病,怪事,虚病。主无效合同,虚假证件。

(3)腾蛇临兄弟爻,占合伙求财,防对方故意巧妙设计陷阱坑害自己。

(4)腾蛇临财爻,占生童,为靠巧取、手段、机智得来之财。

(5)腾蛇临子孙爻,子孙持世临腾蛇,主人心机多,言语狡诈,虚夸不实。

5。白虎:

代表西方,五行属金,主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、杀身之祸、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物,金属物,猛兽,凶器。白虎持世主人性格沉稳,城府深,善于心计。职业为医生,律师,屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。

(1)白虎临官鬼爻,发动克用,有血光,牢狱,死亡之灾。

(2)白虎临爸妈爻,长辈有伤病之灾。测住宅,主有丧事孝服。

(3)白虎临兄弟爻,主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。

(4)白虎临财爻,生世主暴发、得横财或得丧事白事,从事危险性之财。

(5)白虎临子孙爻,主子女晚辈有病、伤、死亡之灾,主小孩顽皮,不服管。

6。玄武:

方位为北方,五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮,说话华而不实,做事没有信用,明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。

(1)玄武临官鬼爻,主官场上有贪污,隐私之事。占失物为盗。

(2)玄武临爸妈爻,克世用,主文书有伪,证件有伪。

(3)玄武临兄弟爻,主欺诈、欺骗,蒙蔽,测必输。

(4)玄武临财爻,主,贪污,受贿,走私,FAN~~DU,偷税漏税等非法之财。

(5)玄武临子孙爻,代表享乐,不正当性行为,厕晚辈主晚辈有暖昧之事。

七、装变爻

装变爻就是装变出卦的地支和六亲

这里须留意两点:

1。按变出的卦装地支;

2。按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。

以《乾》变《渐》卦为例

乾为天 变 风山渐

父戌、世 官、 卯财

兄申、 父、 巳官

官午○化 兄、、 未父

父辰、应 子、 申兄

财寅○化 父、、 午官

子子○化 兄、、 辰父

从上面的卦例中可以看出:

1。变出的卦是《风山渐》,本照“按变出的卦装地支”的原则,该卦的地支为“辰午申,未巳卯”;

2。《风山渐》卦属艮宫,属土,土为兄弟。如果按 土为兄弟来装六亲,其六亲当为地支前所列的“兄父子,兄父官”,这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的:辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。

在实际运用中,不必象上面标记得那样复杂,如下

所示即可:

父戌、世

兄申、

官午O化未父

父辰、应

财寅O化午宴官

子子O化辰父

有学员来信问:邵伟华先生在《周易与预测推算学》中,哪怕有一爻动,便把其它未动的爻也当动爻看,并且把变出的卦也装上世应。对此,您如何看?

答:此举是邵先生的发明创造,任何古书均不用这一个方法。由于神机尽现于“动”,有一爻动,其它爻均属静爻,那么这样就说明“神不示”,所以我在实践中运用的是古法。然而,我们学习易占不能泥古不化,做为多方位的信息参考还是可以的。 DQR鬼金羊

六爻卦身和世身的不同

六爻卦身和世身的不同《黄金策》或许应该是六爻界比较经典的书目之一。里边 的《千金赋》更是流传千古。赋中有这么两句:“最要者身位,喜扶不喜伤”、“卦身重迭,须知事体两交关”。这两句中的“身“在《卜筮正宗》中被注解解读为卦身,但到底如何用?包括《卜筮正宗》的十八占验问答中的卦例,也没用到卦身,至此卦身的应用令许多人不解。而世身更是少见,到现在我所见的只有《卜筮全书》中略有提及世身。我在六爻八卦预测中,曾数次摸索try卦身和世身的应用,最终发现它们都还是有用的。但有一点必须时刻谨记,不能和喜用神世爻的使用方法一样,不然会出现多个太极点,而造成理论方面就有缺陷、无法调和的矛盾。

接下来由我通过三个小节:卦身和世身的寻法、涵义和卦例解析来和大家共同学习探讨。

一卦身和世身的寻法

1起卦身决:

阴世则从五(午)月起,阳世还从子月(子月乃十一月也)生,欲得识其卦中意,从初数至世方真。

看世在交拆爻为阴,在重单爻为阳。俱从初爻上数至世,便知何月卦,其实就是卦身也。吉神照临则吉,凶煞克害则凶。如果乾卦世爻是单,便以十一月从初爻数上去,到第6爻世上其实就是,四月卦也。又如明夷卦,世爻是拆,从初爻以五月数起,至世即八月卦也。

此是安月卦身的原则。先确定世爻是阴爻,还是阳爻;假如世爻是阳爻,就从初爻开始数子,二爻丑,三爻寅,四爻卯,五爻辰,六爻巳。世爻在初爻,其卦身就是子爻;在二爻为丑爻,在三爻为寅爻,在四爻为卯爻,在五爻为辰爻,在六爻为巳爻;看卦中哪个爻是此爻,月卦身就安在哪个爻上。假如世爻是阴爻,就从初爻开始数午,二爻未,三爻申,四爻酉,五爻戌,六爻亥。世爻在初爻,其月卦身就是午爻;在二爻为未爻,在三爻为申爻,在四爻为酉爻,在五爻为戌爻,在六爻为亥爻;看卦中哪个爻是此爻,月卦身就安在哪个爻上。

2安世身决:

子午持世身居初,丑未持世身居二,寅申持世身居三,卯酉持世身居四,辰戌持世身居五,巳亥持世身居六。

二卦身和世身的涵义

1卦身,全称月卦身,它的来历,完全是来自世爻所处的爻位,和该爻的阴阳。

世爻所处的爻位,通常来讲代表一件事物进展到何种程度,从初爻到上爻,是个由低到高的顺序,也是由近到远,由年轻到老,由开始到结束,由表到外的顺序。

因此世爻所居的爻位,比较客观的看待事物和人的进展位置。从初到上爻,

既有从始到终的时间观念,又有从低到高、由近到远、由内到外的空间观念。

而这个爻位的阴阳,决定了事物的阳性和阴性的内在形式。

这种卦身的存在,没有考虑世爻是十二地支中的哪一个,完全是看的事物发展的时空,因此它是比较客观的。是指整件要预测推算的事情的核心内容,这种客观性的卦身,是整个事情中任何人所共有的,假如预测推算卦主的吉凶,就看这个卦身是还是不是帮世爻的问题。因此卦身就是事体,是客观的。 DQR鬼金羊

小孩子离家出走了,算了一卦,本人不能解,问,可以找到到吗,去哪找,大概几。。。

西南方向 水土丰润之地益是游魂卦随是归魂卦。只看字面游魂化归魂呢。浪子游够方休,5月30日前一定会回来。

说明一下,我不懂周易。报了警再算,算累了出去找找,别死脑筋,多想几个办法,星象也看看,再求个签,上教堂做个礼拜,综合一点儿。从卦像来看,孩子去了你家南方方向,最晚阴历4月29自己就回来了,没危险和不吉,关注中希望到时反馈信息。 DQR鬼金羊

六十四卦卦身怎样找?

你可以买一本书呀,打比方说:周易与预测推算学,或者增删卜易,里边皆有六十四卦的卦相!!!不想买书就要有人教你也可以!!! DQR鬼金羊

周易八卦六爻八卦预测,月卦身是什么情况

我来回答你吧

月卦身亦称月卦,有四句口诀诀窍。

阴世要从午月起,阳世则从子月生,欲得识其卦中意,从初数至世方明。

八宫八卦纳甲后看世爻是阴爻还是阳爻,假如是阳爻,就从初爻数午一直数到世爻就是月卦,

打比方说天地否,世爻在三爻,三爻是阴爻,那么这样就从初爻数午,二爻数未,三爻数申,那么申为月卦,就是天地否是申月卦,亦即七月卦,其余防此!!!

我自己认为月卦实际没啥预测推算价值,以大象和五行生克制化为主线判断根据。我从来没用过,了解了解就能够了。 DQR鬼金羊

六爻 急!!寻人 高手进!

就你这人品 你还算别人呢 你就快倒大霉了 等着灾祸临头吧凶!!!在外有杀身之祸。今天进入酉月令,可能明天遇险。你这位表姐是因爱情婚姻之事而出走的!!!世爻动化回头冲克,又临白虎,有危险!!!应爻为对方,动化回头生合,说明对象另有相爱之人!!!临朱雀,与世爻冲克,他们吵架了,需要防止她寻求短见!!! DQR鬼金羊

怎样断周易卦

古时候周易金钱占卜的方式方法上古先圣伏羲开创八卦,周文王历经苦难拘而演周易,用周易六十四卦反映推测自然和社会的变化,内容几乎涵盖了人类社会的全部内容,被誉为“群经之首”。命运虽是先天注定,人却可通过周易来卜筮所问之事的吉凶,微探天意,指导应事行事。周易卜筮,君子卜小人不卜,一日一卜,一事一卜,不可多卜,心诚则灵。若对周易存在任何怀疑和不信任,则勿要进行卜筮。另外,起卦务必是问卦者亲手操作,不可假手他人或用电脑模拟。怎样起卦? 1,取三枚面值一样的硬币,名称上,有数字的面叫“字”,无数字的面叫“面”。 2,净手,洗净即可。坐在桌前、床前或平地上,桌面、床上或地面无其他杂物。 3,心诚则灵。静心,默念默想所问之事,只能是一件事。 4,右手向上,将三枚硬币放置于右手,左手呈拱形盖在右手上,摇动硬币,同时默念所问之事。 5,摇动片刻(摇动时间长短随意,不必太长久),将硬币轻抛向天,或自然放手,让硬币自由落下。 6,硬币落下停稳后,就显现了一爻,读出出现的“面”的个数,记下。 7,再重复以上4。5。6步骤五次,依次记下总共六次的“面”的个数,没有面记为零(即全是数字)。画卦方法: 1,切记,依照顺序,由下往上画。 2,一个面,少阳,在纸上画一条长线“_____” 3,两个面,少阴,画两条短线“——” 4,三个面,老阳,画一条长线,并作标记“_____*” 5,没有面,老阴,画两条短线,并作标记“——*” 6,做过标记的将会产生变卦,老阳“_____*”,变化成少阴“——” 7,做过标记的将会产生变卦,老阴“——*”,变化成少阳“_____” 第1种情况:算出来的六爻当中仅有一个爻是变爻,用本卦变爻的爻辞来推测断定吉凶。第2种情况:有两个变爻,用卜问时本卦中出现的第2个爻辞来推测断定吉凶。第3种情况:有三个变爻,用本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦辞为主。第4种情况:有四个变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来推测断定吉凶。第5种情况:有五个变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来推测断定吉凶。第6种情况:有六个变爻,分两种情况。一是六爻都是阳爻,即乾卦;或者六爻都是阴爻,即坤卦。假如是乾卦,就用乾卦"用九"的爻辞判断吉凶。假如是坤卦,就用坤卦"用六"的爻辞判断吉凶。除了这两种情况之外的其他六爻全变的情形,就用变卦的卦辞来推测断定吉凶。第七种情况:六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来推测断定吉凶。 第1根爻告知我们是潜龙勿用,这是对于初九的解释,每个爻皆有一句话来解释,此句话被叫作爻辞,刚才孔子十篇里面有一个系辞,这个叫作爻辞。乾卦亦有一个解释,叫做元亨利贞,这是对乾卦的解释。乾卦跟其他别的卦有区别。在六十四卦里面,乾卦跟坤卦跟其他别的卦有区别,那么这样就是乾卦跟坤卦皆有最后一句话,用九或者是用六。其他别的六十四卦是没有用九、用六的,就是六根爻辞的解释就OK了,只有它是有用九和用六的。换言之,到底用九和用六如何解释,历代的易学家有截然不同的解释。有如此的一种讲法是说由于有一个变爻的问题,假如全变那不如就用用九,这是有不同的解释,我们不去管它。六十四卦皆为如此的,这个卦来说明什么问题?如果说我遇见什么事,今天把握不定,俺就来占一卦。啪,是乾卦。乾卦有什么含义呢?它代表了宇宙万物的本原,它以天为象征,我们看见天上云在那里飘来飘去,天上下雨,所以万物成长,所有事物在这种成长过程当中并行了。天有光明有黑暗,日夜循环,所以时间也就确定了。所以天象的变化使得我们所有的人可以依照自己本来的具体位置确定你的性质、你的轨迹,每个事物各尽本人的本分来做某一件事情 ,所以形成了一个和谐的宇宙,所有的事物都得到成长,天下各国都很安宁平和,所以乾卦是告知你如此的意思。这里只是讲它之义,还有六条爻,这个图像之义,因此他来解释这个象。天行健,君子以自强不息。这六根爻表明什么呢?表明很刚毅,不变。大家看阅兵式的时刻,飞机飞过要拉喷气,为啥要拉这个喷气呢?是一种速度感,让你感觉到是很强硬的一种意象。因此用天象就表明宇宙是很刚健的,何谓刚健呢?他不会轻轻松松改变,他断然不会改变。《诗经》里有一句话,“风雨如晦,鸡鸣不已”。啥意思呢?总之鸡到了天亮的时刻就是要打鸣的,它不会由于今日是阴天或者是下雨天就不打鸣了。所以无论什么样,君子就应当自强不息,他从这个图像里面所看见的是这样一个意思。 动静阴阳,反复变迁。天下之理生于动,动则生吉凶,吉凶成大业。有机则动;机者,万物萌发之机。打比方说人之心念一动,神经系统、内分泌系统、血液通畅系统、消化系统、生殖系统、甚至泌尿系统和呼吸道系统都会引起对应的变化,也必然传感到浑身的任何一个部位。这是客观存在的生理现象,不过呢人的主观没有意识到罢了。不过能自动收集和储存天地间各式信息的铜钱对人的这几个生理变化却很敏感,只要把三枚铜钱在手里捂上一会儿,有体温既可。它便可以把人的心念发动后引起的各式生理反映接收记录下来,并使用六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦。因 此,六爻中的每一爻皆不是随就成为的,皆有着深该的内在规律和依据。这是人的气运的契合点的一种反馈形式,也是人体综合信息的晴雨表。所以孔子说:“六爻之动,三极之道也”。六爻的变动,显示的是天的灾变与祥瑞,地的险阻与平坦,人的善恶与吉凶。 DQR鬼金羊

周易 体卦 用卦 互卦 互卦 动卦 金木水火土 是怎样判断 凶吉的

五行相克相生,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。相生。金生水,水生木,木声火,火生土,土生金。,生我者为印。我克者为财,克我者为官。我生者为伤,同性者为比。体卦是指不变的卦给自己,用。你要看八卦的五行,那么这样就是乾兑为金 艮坤为土。离为火,坎为水,震巽为木 不动的卦就是体卦你本人。用卦是指你要问的事物,就是动的爻。卦。。/交互卦,以火雷噬嗑为例说明如下:火雷噬嗑,如以噬嗑卦的第2爻与第3爻、第4爻卦配上去,便成为三代表山的艮卦,这便是噬嗑卦的互卦。又把噬嗑卦的第3爻,交到第4、第5爻上去,便成为三代表水的坎卦,这便是噬嗑卦的爻卦。再把噬嗑卦的爻卦三和互卦三重叠起来,便成为水山蹇卦,于是大家都清楚,噬嗑卦的交互卦就是蹇卦。。

怎样断卦之依据体卦和用卦断事情的吉凶?DQR鬼金羊

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