算卦的装扮(算命眼睛手纹)
算命半仙多数 是瞎子，这到底是为啥呢
其实也就是说十个算命半仙里面的瞎子，有九个都是装的。之所以大都算命半仙都扮成瞎子的样子，是为了增添他们的神秘感，突出他们的厉害，掩盖他们的缺点。
我们经常在许多古装电视剧里面看见一个画面，就是一个老头穿着道袍，一只手中握着一张“某某半仙”的旗子，紧接着闭着眼睛，边走边说：“测字算命，不准不要钱”。这几乎可谓是算命半仙的标准配备了。
到了现代，固然这副行头没有了，不过大多算命半仙还是保持着瞎眼的样子。这里面有些人是真的眼睛有问题，或瞎了，或弱视。不过里面绝多数人，眼睛却真的是一点毛病都没有，假扮成瞎子，只是为了叫他们看上去更像算命半仙罢了。
那这几个人人为啥不是瞎子也要扮成瞎子？也可以这样说为啥多数算命半仙都要是瞎子呢？其实也就是说不外乎以下几种原因。
第1点： 增添神秘感各位可以试想一下，普通人的下意识都是认为一个人假如要很厉害的话，一定是眼观六路，耳听八方的。可是假如一个瞎子突然跑出来告知你他很厉害，你会怎么想？固然第1反应都会是“这当然是个骗子”，不过心里不可避免的会留下这个人神秘兮兮的印象。假如他要确实能算的准，你就更会觉得这个人不简单，由于人家眼瞎心不瞎，不用眼睛就能觉察一切。
第2点：突出他们的厉害同样是两个算命半仙，一个打扮的潮流帅气，人模人样；一个穿长袍，戴墨镜，老神在在。你会选择哪一个替你算命？可能出于中国人的本性，十个有十个皆会选择后者。由于后者看上去就更像是专业的，看上去就更厉害。这就好比年轻医生和年轻老师什么的，在一般人眼里都会显得不依靠谱一样。他们更相信年纪大一点，装扮更像一点的人。
更不必说，假如同样是两个算命半仙，一个眼睛正常，一个眼睛是瞎的，两人算出来相同的东西，你会不会觉得后者更厉害？毕竟人家啥都看不见，不能靠猜你的神色来算命，所有的都要凭借自己编呢。
第3点：掩盖他们的缺点都说眼睛是心灵的窗户，一个人在想什么，常常他的眼睛就能表达出来他内心真实的念头。而算命半仙其实也就是说十个里面有九个是骗子，可能仅有一个有那样一点真本事。所以平时这几个人在给你算命时，都是依据你告知他的情形来给一个模棱两可的答案，靠挤牙膏那样，你说一点，他猜一点的。
常常这一时刻，他们会仔细观察你的一举一动，哪怕是眨个眼都不能放过。可他们要观察你，又不能被你看到，那么装瞎，戴个墨镜是最有利的方式。而且假如偶尔他们觉得自己说错话，眼神闪烁回避时，这装瞎不是啥问题都解决了吗？完全不用担心被你看得出呀。
其实也就是说算命这东西，还是那句话，信则有，不信则无，全看你本人的内心。你永久要记住一句话，算命半仙再厉害，也不如你本人上进努力来得强。
长春竟然有算命一条街，封建何以能成“产业”?
受生活和工作双重压力的作用与影响，许多人的心理承受能力都是相对比较孱弱的，特别是处于迷茫阶段的时刻，内心的焦虑和压抑无处宣泄，顺其自然的就会将算命之类的封建作为依靠，其实也就是说许多人也知道不会起到实质性的效果，但许多时候只是当作一种心理安慰而已，这便是封建活动的商场需求，也是其能够产业化存在的客观因素。
不可否认，广大的农村地区是算命等封建活动的重灾区，这是受传统封建思想的长期作用与影响和束缚而致使的，但在城市环境中，民众的这一方面意识并不明显，只有在遇见较大压力和面临抉择的时刻，失去理性的人会将算命半仙看成是指路明灯，这种高压之下的荒唐选择，为封建活动的猖獗提供了生存空间，特别是在北方地区，由于缺乏对封建活动的有效打击，封禁活动的产业化发展也就在所难免，特别是这部分人感到了有利可图以后，会在城市中更加得寸进尺。
对民众来说，树立正确的一生观和价值观，是应对各式人生压力的基本前提，假如失去了正确的价值导向，必然会被封建活动迷惑，此亦为缺乏自信心和较强心理承受能力的具体表现，假如没有正确的舆论导向作为引导，非常难对封禁活动的泛滥起到相当棒的遏制作用，毕竟从事算命等封建活动的人群感觉到了有利可图，所以才会怀揣侥幸心理从事类似活动。
清楚明了，封建活动之因此能够形成产业，是由于存在这一方面的商场需求，现现在的市场环境中，有需要的活动将会有充沛的资源作为保障，而算面的屡禁不止，也正所谓由于民众的这一方面需求是客观存在的，假如对此现象不加以制止，必然会致使其在更大范围内死灰复燃，这对俺国的精神文明建设是特别不利的，特别是会抹黑已经取得的精神文明建设卓越成绩。中国是一个历史文明悠久的国家，我们国家的历史和别的国家是完全不相同的，各位可以看见中国有全地球最富饶的典籍，咱们国的历史书籍涵盖几千年的历史，就连许多外国人都需要来中国研究他们的历史，所以中国历史的文明是比较复杂的，封建其实也就是说也是中国一个历史问题，是一个复杂的问题。
我看见春市一庙宇附近，形成一个封建一条街，这里有几十个算命摊紧密排列，看似有条不紊，而且这几个人各式装扮，彪炳本人的是算命【大仙】，而且他们看见路人的时刻，会搭讪路人算命，形成这样的规模，也算得着是一个风景了，这几个人有的称自己是僧人，有的自称是道士，到处招摇撞骗。
这样的现象形成，是由于相信算命的人非常多，这是中国一个守旧的风俗，打比方说婚丧嫁娶的时刻，多数人回去与这些算命的人联系，希望这几个经常提到的【大师】可以帮助他们解决事情，这便是一个市场的需求，亦即由于有如此的商场，才会有所谓算命【大师】积极的参加进来，形成一个产业。
算命本身来说多数人都明白知道是不依靠谱的事情，不过一旦遇见一些婚丧嫁娶的事情，就会不由自主的去找这几个算命的人，原因其实也就是说许多简单，中国老百姓多数对封建，还是有一种依赖的思想，总是有的人讲【宁可信其有，不值得信其无】就是由于这个思想，所以许多人最终相信封建，并且不能自拔。
老百姓是如此，一些贪官污吏更加是如此，他们由于做了违法乱纪的事情，心里面有鬼，自然对神神鬼鬼的封建比较信任，此亦为形成封建的一个最大原因。因此封建在江湖上存在很大的商场需求，因此就应时而生了一些算命的人，逐渐形成一个产业，如此的事情此刻许多，真的需要彻底的治理了。封建思想是我们老生常谈的一个话题，可是在此刻来说这种思想即便保留也是存在于极少的地方，也可以这样说是极少人的思维当中。
那么出现算命一条街的缘故，在我看来非常可能是习惯！！！
习惯是一种很可怕的东西，就如同某些地方专有的景点一样，由于有此特色，因此也就招引了那样多人的驻足观赏，而算命的出现，紧接着随着时间的推移，慢慢就形成了一种特色，因此也就不奇怪为啥显现了一条街，越多也就越挑起了大家的兴趣，所以即便不相信算命这回事的人，恐怕看见这样的繁华景象也都忍不住去try一番了。
既然大家也都习惯了这种存在，自然会反驳的人也就少了，假如一两个江湖术士欺骗了你，你可能不可以忍受，那么形成了一条很有条理的产业呢？信与不信，对于不对都不会过于作用与影响这个现象，毕竟正负相消了~
并且我也并 不是很认同说算命就是封建了，许多人的眼中周易和道教都是比较玄乎的玩意，而且里面有些东西还是挺准的，其实也就是说吧，算命偶尔也离不开这两个方面，因此讲完全认为是亦是不对的。而且就我自己经历来说，在某些程度上也确实有命里已经定好和环环相扣的命运的！！！
而且看见标题的时刻，我也确实噗嗤了一声。。。由于感觉我去那条街不是算命和看风水的，是去看cosplay的，毕竟能够把许多人瞧不起的算命进展到这个地步，也算得着是为古时候比较兴起的一个事业继续发展一下了吧~
信则已，不信也罢，只要但是多的作用与影响我们大家的正常平稳的生活，这样行业的存在也不一定就是一件坏事！！！
2017年3月22日，长春市一庙宇附近，几十个算命摊紧密排列，各式装扮的算命“大仙”搭讪路人算命，算爱情婚姻，算财运，看阴宅，看阳宅，可谓无所不能。“大仙”们也是费尽心思，各式装束齐亮相，有的装扮成道士，有的装扮成僧人。
网民朋友：算一 生也没算出来自己要摆摊吧？
实际上，算命算命，偶尔更加的多算的是心理。
来来来，我免费给你算两把：
1、 你是一个用情很深，对人很真的人。有点懒，嫌麻烦。遇见心爱的人相反的会疏远。讨厌虚伪做作。内心其实也就是说有些叛逆，有不为人知的念头。喜欢美食，是个吃货。
2、你企求受到他人喜爱却对自己吹毛求疵。固然人格有些缺陷，大致来讲你皆有办法弥补补充。你呢拥有引诱的未开发潜能，尚未就你的长处发挥。看起来强硬、严格自律的外在掩盖着不安与忧虑的内心。很多时候，你严重的质疑自己是否做了对的事情或正确的决定。你喜欢一定程度的变动并在受限时感到不满。你给自己是单独思想家自豪而且不会接受没有充分证据的言论。但你认为对他人过度坦率是不明智的。有的时候你外向、亲和、充满社会性，有的时候你却内向、谨慎而沉默。你的一些抱负是不切实际的。
你看我算出来的，跟你有几分相符呢？
假如我们想要相信一件事，我们总可找到各式各样支持我们的证据。主观验证对俺们产生作用与影响，着重是由于我们心里想要相信。正面的评语，多数都可以准确的贴合我们的自我评价，在看见这类评价的时刻，我们不会潜意识地去抵触它，而是会去寻找证据去证明它的真实性、可靠性，却忽略了先验证它是否全面、准确。
而我们的大仙，大体上皆有一个套路，一个话术。
举个例子，我们说求姻缘，大仙跟你讲，“你的姻缘会有波折，不过你要把握好，就能收获一份真情。”
那，大仙说得准吗？
你没心爱的人更没有结婚成家——大仙说，是你没把握好，是你的问题。
你心爱的人，最后没在一起。——大仙说，是你没把握好。
你心爱的人，在一起之后终于出嫁了。——大仙说，是你把握好，故有真情。
你心爱的人出嫁后发现他又出轨了——大仙说，你的姻缘有波折，你没把握好，因此他出轨了。
你离婚了，再次结婚了——大仙说，你的姻缘有波折，不过你把握好了，就有真情了。
……
无论什么情形，大仙总不会把话“说死了”。而你，就在这求姻缘、问吉凶的过程中，求得一丝心理安慰及方向。而大仙就获得了你的“随喜功德”。
有市场需求，就有供应。大仙也是如此。有了屠龙技，还得有龙可以屠。假如任何人都不信，自然大仙也就没生意了。
关于玄学，古来都是帝王将相宫廷之数术。种类繁多，如八字、紫薇斗数、星盘、风水等等；至于是否具有科学性，那么这样就是仁者见仁，智者见智了。可是有一点是肯定的，我中华文化博大精深，渊源数千年，先人传承下来的文化精髓只有通过真真正正有智慧的人才能通晓，笑而不语。胸中自藏，而惧泄露天机！！！关于玄学是否？这是个哲学问题！！！自古代人们类从蒙昧诞生，对外部世界充满了好奇，趋利避害的天性促使了人类对命数的未知好奇与期许。举个简单容易的例子，我们周围皆有年入耄耋的老人，毕生经历历历在目，是否可以说这是他的‘命’？也许在某一个时间段，不同的际遇，认识了不同的情境或不同的人，那么他的人生‘命’是否会改变？当我们看过一部电影，再回看一遍，电影中的人物的命数对于观众来说是定数的，而唏嘘不已！！！用眼睛外的眼睛看世界，也许命数是成立的！！！多方面因素使然，机会，机会缘分，天时，地利，人和等等。把一只昆虫放入一个较大的透明的容器中观察，虫儿当然要挣脱这“罗网”的束缚而拼命努力的冲撞，试图获得更大的world世界和自由，但是它对自己所处的环境和境遇浑然不知，无谓的抗争，这对它来说是否也是‘命’？我们人类身处地球这个容器中，有时又何尝不与它相似？所以关于命运，这真不好说是否，这是个哲学问题。但凡能超越他所处时代的更有‘穿越’感更有智慧的人，不是被看作科学的先知，就是神经病患者异类！！！而时间才是名符其实的验证真相的主人！！！就是那只眼睛后面的眼睛！！！正基于人类的对未知的憧憬的天性，玄学市场花繁叶盛，不过呢绝大都从业人士滥竽充数，欺名盗世，想分杯羹罢了！！！天地之气天机是不可泄露的，从这个角度讲，此刻混迹于江湖的所谓算命专家，故弄玄虚蛊惑无疑！！！加勒比海盗杰克船长说的很坦荡却很真实有哲理的话--生命的意义深厚无垠，不要过多的去探知，要保持对生命的敬畏和新奇，谁说俺不可以永远不死？可俺就是个海盗！！！其实也就是说人的命数是由心态、性格、习惯、行为规范等因素决定的，不管顺逆，主体本色是生下来就带着的的，如何过都是毕生，吉凶祸福富贵贫贱，任何人都有着自己的快乐和苦恼，只要问心无愧就好了！！！就是成功的！！！只有对未知的未来有种冥冥中的期望，时间和生命才更漫长！！！当然想改运的话，那么这样就心存善念，神佛佑之；大运天德，唯有自助才如有神助；对生活保持敬畏感，多行善缘，说不定就会途遇天使～～～～～～封建形成一条产业，我想主要与我国人民的封建思想密切相关的。从中国古代开始，中国人的封建思想就是特别严重的。打比方说说，许多人都相信命，许多人都相信全地球有鬼，有经常提到的老天爷什么的存在。古时候，皇帝都相信命，所以将自己称为真命天子。老百姓也是特别信命的，所以只有很少的人会发出“王侯将相岂有种乎？”的呐喊。中国上下5000年的历史，有一部分是关于鬼神什么的，关于封建的。文化与思想，我想是封建成为产业的最主要的缘故。
实话实说，高考结束之后我陪着闺蜜去算过一次命，我不信命，不过我闺蜜是相信的。我记得那个时候闺蜜算命的时刻，那个经常提到的半仙儿可会讲了，而且还很会鉴貌辨色，说的闺蜜非常开心。结束后，闺蜜始终认为很神奇，她就是特别信命的。许多时候，她都试图说服我，使俺也相信命。她还说，这不是封建。由于自己口才不是很好，因此我们有说过她，更没有说服她。其实也就是说，我认为许多时候，这几个封建的人相信命，只是图一种心理安慰，就是想要提前了解一些尚未发生在本人身上的事情罢了。
实话实说，我是不相信命的。不过，我是能够理解那些封建的人的，尤其是在农村，封建的风气是特别盛行的。我记得幼年时期，感冒高烧一直不退，母亲带着我去了村里面的一个老人的家中面。那个老奶奶就在我耳朵边上念念叨叨的说了一会儿。第2天俺的高烧就退了。其实也就是说许多时候，不是我们相信封建，而是一些发生在本人身上的事情，只有封建才能解释的。
假如科学再发展一下，我们再改变一下本人的思想，科学也不能够发展壮大成一种产业的。
算命写作文
1、 看漫画写作文算命300字
小童在姑姑家吃饭，姑姑做了鱼给他吃。 小童边吃边说：这鱼真好吃，若是不放刺就更佳了！！！
一只青蛙给牧师打电话，问本人的命运。牧师说：“明天，有一个年轻的姑娘会来了解你。”青蛙兴高的蹦了起来：“哦，真的吗？是在王子的婚礼上吗？”牧师说：“不，是在她明天的生物课上。”
张先生和侯先生是好朋友。
一日，张先生到侯先生家做客，侯先生不在。他的老婆对张先生说：“您贵姓。”
“我姓张。”
“是弓长张，还是立早章？”
“弓长张。”
张先生回家后对本人的老婆把侯先生的老婆大大夸赞了一番。张妻很是不服。
某日，侯先生到张先生家拜访。张先生也不在，张妻问侯先生“您贵姓？”
“免贵，姓候。”
“您是公猴，还是母猴？”
“小明因为作弊被开除了。”
由于他在生理卫生考试中，数本人的肋骨，结果被发现了。”
一个农夫正挑着一桶大粪，一个老外看到了！！！过来用手蘸一下`尝了尝`问道："这个酱多少money？"农夫没说话。老外很生气，心想：“老家伙 你不告知我酱多少money”嘻嘻。。俺也不告知你，你的酱臭了！！！
阿福在小学任教，长得人高马大威风凛凛，只不过是一紧张讲话就会口吃。一次监考，他发现有一个同学在作弊，他气急败坏地指着作弊学生吼道：“你……你……你……你……你……你……你……你……你竟敢作弊，给我站起来！！！！！！”语毕，9个学生站了起来。
老师训斥班里的值日生说：“黑板那么脏，抹布是干的，地球仪上……”说着他用手抹了一下，“全是灰。”
“哦，老师，”值日生说，“你抹的地方恰好是撒哈拉大沙漠。”
母亲经常叮嘱羊羊：“穿裙子时不可以荡秋千；不然，会被小男生看见里面的小 *** 哦！！！”
有一天，羊羊兴高地对母亲说：“今天我和小明比赛荡秋千，我赢了！！！”
母亲生气地说：“不是告知过你吗？穿裙子时不要荡秋千！！！”
羊羊骄傲地说：“可是我好聪明哦！！！我把里面的小 *** 脱掉了，这样他就看不见俺的小 *** 了！！！”
卖瓜小贩：“快来吃西瓜，不甜不要钱！！！”
饥渴的牛牛：“哇！！！太好了，老板，来个不甜的！！！”
母亲叫双双起床：“快点起来！！！公鸡都叫好几遍了！！！”
双双说：“公鸡叫和我有啥关系？我又不是母鸡！！！”
2、 小神仙算命的作文怎么写
走在人生的道路上，我时常感到迷茫。可能是由于大雾的原因吧！！！
一早起来，外面就早已笼上了一层厚厚的雾。仿佛把你隔绝于无边的云海，固然看上去很壮观，不过，我却找未到人生的方向……因为这几天连连大雾天气，因此我不敢出门，怕一出门就迷失在雾中。这是，一个身着奇怪衣装自称会算命的人走了进来。说要给我看看手相。因此，算命半仙托着俺的手，仔细地端详起来，若有所思的点了点头，“你的一生很好，前途很明亮。”e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333363363438我不解了，“那为啥俺依然是找未到人生的方向？”“其实也就是说，你已经找着了，不信你看看你的手。”算命半仙捋了捋长长的胡须。“没有啊！！！俺的手上只有手纹！！！”我更加不解了。“知道吗？算命之因此要看手纹，即是由于每一自个的手纹皆为自己的命数啊！！！我略有所悟的点了点头。“你已经找到了人生的方向，只是你没有把握拳头！！！”我恍然大悟，其实也就是说命运就把握在本人手里，只是我们没有去把握。我握紧了拳头，不让命运溜走。但很快，俺就发现一个问题，“为啥一些手纹还露在外面？”我好奇的问。“对！！！还有那么一些无法把握住。说明一个人要成功，还要靠机遇。唯独这样，才能顺利抵达终点。”
话音刚落，算命半仙就消失在云雾中。我轻轻的拨开云雾，仰望苍穹，一只苍鹰以矫健的雄姿划过天空。太阳也升起来，用炙热的阳光驱散白雾，风儿把雾气吹散了，俺的心仿佛温暖起来，俺的眼前仿佛显现了一条通往人生高峰的阶梯，我握住拳头，尽力的爬着……
周边的闹钟将俺从睡梦中惊醒，我从迷雾中苏醒了……
3、 算命大师作文
此刻，走在大街上，最常常见到的，除了商贩和叫化子，就是打着“半仙”旗号的算命大师了。
算命大师皆有统一的装扮，穿得很古时候，通常是头戴黑毡帽，身穿黑旗袍，再戴上一副比较夸张的墨镜，最好就是那种老式的镶边。诚然，还得有一桌一椅，外加一个旗杆，飘着一面竖旗帜，上书“半仙”，如此一来，就有点像模像样了。
在这一大堆“半仙”中，越是年长的越是吃香。老一辈人，特别的他们，一般他们说啥都比较相信，尤其是遇见家中有相亲的，必定要先把相亲对象的生辰八字拿给“半仙”算一算。
若是，算命大师说是好姻缘，绝对会让再择一个吉日。若是，二人八字合不来，等下，又会多塞着钱，求个让二人合得来的法子。
我向来不相信算命大师，一来是自己是学过科学的，或多或少还是懂点，不会太；二来我一直都觉得，他若上知天文，下知地理，博古通今，怎么本人还要靠算命来维持生计呢？三来就是那次和表弟在街上闲逛，走过算命大师集中地，其中一个算命大师来了一句：“你俩日后会是一对生活很幸福的夫妻。”这简直就是在信口开河吗？如此一来，越发不再相信算命大师了，若是老妈要去算命，我们就会用书上学过的东西来说教老妈。
若果有那个精力相信算命大师，还不如去相信自己，命数是在本人手里的。
4、 有关命运的作文500字
读高三时，我一度受困于自己假想的“命运”，差点成为命运的弃儿；之后的日子，我从一位老师那里领悟到书写“命运”的秘传口诀，从而改变了本人的命运。
00那时候，家中发生了许多烦心事，我与老师同学们也摩擦不断，学习成绩一落千丈。高考在即，我却提前琢磨起了退堂鼓。
00一次，我在夜市遇见一个专门给人看相算命的先生，好奇之下，俺拿出半个月的活法费，让他给我占卜命运。如我所想，我命里已经定好不是上学读书的料，再怎么忙活也是白搭。
00少不更事的我当成真的，成天担心本人的命运，学习被完全抛之脑。后。上课的时刻，我偷偷地在纸上用不同的字体书写“命运”两个字，写满两个笔记本，我依旧看不见本人的明天在哪里。
为了为自己开脱，我四处向同学宣扬本人的不幸命运，同时劝他们也去试试，免得白费功夫。00不知是谁告密，班主任郭老师知道了俺的事情。
一天夜里，郭老师将俺叫到操场谈心。我添油加醋地讲了本人的经历，刻意再三解释了本人的宿命观。
老实说，那个时候我认为自己这么做理所当然。我想，既然命运抛弃了我，可是，我选择丢弃对命数的抗争，由它去吧一向温文尔雅的郭老师火了，他一把拉过俺的右手，握着俺的食指在沙地上重重地写下“命运”两个大字。
郭老师写字的习性手法和俺的截然不同，我感到很别扭，潜意识地轻轻反抗。可是没用，他的手很有力量，我只能屈从他的意愿，在他的控制下别别扭扭地写下那两个字，自己都差点儿认不出写的是什么了。
00郭老师蹲下身子，看了看地上蚂蚁爬似的字迹，一句话也没说，只是伸出右手，抹平地面，示意我重新写过。没有了他的干预，我写得得心应手。
可俺依然是不理解，除了这些以外，这两种“命运”的写法还有着哪些个不同郭老师看着呆在一旁的我，将俺刚才写字的食指举到俺的面前，用一贯镇定平和的声音说：“你也洞察到了，我拿着你的手去写，你会感到不适应，暗中反抗后写出来的字也和你的真实水平相差甚远。当你本人放手去写时，你才会感觉一帆风顺，也惟有用你本人的手写出来的，才是你的命数。
对许多人来讲，‘命’字，拆开就是‘人一一’00'叩'，假使你first of all低头，就得以一个投降者的身份给它下跪；可是倒过来看，它就会变成‘叩’‘一’‘人’——它只向强者低头。 ‘运’就是‘云’在‘走’，飘忽不定，十年河东，十年河西，但方向盘由你掌控，完全可以把它变成你的筋斗云，御风而行。
命运就在你本人的手里，就看你怎么写了。俺的话说完了，你本人好好想想吧。”
00郭老师走了，剩下我一个人看着地上两种完全不同的大字，陷人对命数的沉思……半年后，我考上了使自己和郭老师都满意的大学。大学里，我每一天早晨起床后做的第1件事就是对自己说，命运在我手中，俺要做好命运的写手。
此刻，身为教师的我把本人的命运故事讲给俺的每一个学生，改变了许多人的命数。 人生难免有风雨。走过风雨，我们学会在喧哗的尘世保持一颗平常心；我们学会在拥挤的一生路上持一副微笑的面孔。
什么是心灵的宁静？那是一种细雨闲花般的安宁闲适，是一种经过洗礼后来的成熟大气，是一种看穿成败荣辱的淡然气度，是一种对万事皆以平常心视之的宽容豁达，还是一种不事张扬，也不偏激的内蕴深敛。 经历风雨，不怨不尤，是一种内美如竹的品格。
有人面对社会改革、利益冲突的疾风暴雨镇定自若；有人面对严峻的考验、不公的待遇安之若素；有人面对磨难挫折、艰辛的历程安步当车；有人面对意外的变故、艰难的选择处变不惊。苏轼经历“乌台”风波后，是那么豁达、释然，被弃置万里，还“不辞长作岭南人”。
王维历尽几十年的宦海风波，获得的是禅玄的宁静恬淡，“明月松间照，清泉石上流”。 走过风雨，获得成熟，是一种静水流深的境界。
余秋雨先生曾在《苏东坡突围》中阐释了冲破风雨围绕获得的成熟，“那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人鉴貌辨色的从容，一种停止了向周围申诉求生的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。这说得多好啊，然而余先生面对别人“口诛笔伐”的态度，总使人有些许遗憾，真英雄为啥不能把别 人有意或无意的非难当蛛丝一样从眼前轻轻拂去呢？ 孔子的壮年经历了无多次游说都以失败告终，本人的思想百无一售，甚至半生奔波却如丧家之犬。
晚年的他回到曾经逃离的鲁国，他退出了舞台，登上了杏坛，却登上了思想文化的顶峰。换了一座山坡，下山也是攀登。
其实也就是说坦然地接受不公、失败甚至荒诞，像古希腊神话传说中的西西弗斯微笑着面对“瞬间滚落的巨石”，才是人性成熟的标志。 超越风雨，有容乃大，是一种花开花落的坦荡。
风雨过后，“宠辱不惊，看庭前花开花落”。有很多大师级的人物：季羡林、孙犁、钱钟书，他们历经挫折之后都归于至真至纯。
他们对待凄风苦雨的态度不是战战兢兢而是波澜不惊；他们对待成功的态度不是沾沾自喜而是淡然处之。对 命运的挫折理解认同，对生活说“是”，是获得心灵宁静的一条路径。
亦有一部分人无法超越风雨，的，疯癫的，成为跳梁小丑的，把污水。
5、 有关命运的作文400字，要分段
命运之我观
随着生活内容的丰富多，有不少概念所蕴含的内容也跟着多样化。打比方说命运。命运两个字追溯于范围。指人的生死、贫富和遭遇，里讲人的命数是天生注定。过去人们相信也信这种命运论。
可是随着人们意识思想的进步命运的内涵已逐渐改变。人们的意识形态由消极变为积极。过去相信命运注定而认命的，改变成相信：本人的命运本人掌控。这岂不是人类思想史上的一次进步吗？有的人讲：性格决定命运。性格能否完全决定命运，那是另当别论。但总比信而认命进步多了。
何谓命运？决定命运的因素有那些？这是任何人都值得思考的命题。我想命运该是客观条件和主观意识（和行动）相结合的产物。从实际中，任何人的条件有天生的不同。如：遗传、基因、经济基础与文化环境。。等。假如说有天注定的命数因素那么这样就指这几个吧。对于一个人来说，客观的条件不是想改就可以改。不过这种因素不能对命数起决定性作用。人好比是个车头。机器质量固然有着天生的不同，不过 也可以修补，改善。关键的是走的方向、速度，更是作用！！！若是再高档的机器发挥不好作用---那么这样就是废铁一堆。
我想决定命运的主要因素不是上面所说的客观条件，而是人们的意识形态方面的因素。打比方说：信心、超前意识、勇气。。。正确的抉择，正确的方向、方法和方式。人们往往喜欢说：功夫不负苦心人。其实也就是说此句话不完全对，不完整。由于人光靠努力是远远不够的。努力需要正确的方向、方式与方法。或许命运就是成功机会。是发展程度和速度。要发展或成功有个更基本点：那么这样就是做人要地道。
命数是最终，而不是原因或过程。更不是未来。所以人们一般把过去用《命运论》也会说得通的。
从哲学的角度说，客观条件是外部因素，而主观意识是内因。客观是基础，主观是动力。客体和主体的最佳结合乃是命运也。
我，相信命运。相信命数是辨证的整体。而不是固定的定义。
我觉得要写有关命运做题材的文章，关键不在于素材而是认识，先要做到的是有关命运的正确认识。这里认识是方向。假如选错方向，那么走的越远损失越大，那不是进步。
6、 小神仙算命作文六年级
我是个小神仙，拥有神奇的魔法，但这几个魔法，我不会拿魔法来满足自己，而是会用以帮助别人，这是我们仙界的规定。
有一天，有个小朋友的猫咪跳到树上，太阳也快要下山了，他很心急，并说：“俺的猫咪快要掉下来了！！！如何办？”
小神仙我刚好路过，赶快跑到他的身旁，安慰着他：“你怎么了？”
他哭哭啼啼的说：“我我俺的小猫快快快要掉下来了。”
我抓紧念了一个一个：“劈哩啪啦碰！！！”
小猫咪顺利的从树上跳下来，毫发无伤的轻易跳下来，男孩很感谢我，由此就送了我一颗大西瓜，我却摇摇头，说：“你带回去给爸妈吃吧！！！”说完，我马上不见了。
有句话说：“助人为快乐之本”，一个有求必应，天天做好事的小神仙，随时随地都是特别快乐的。
参考参考吧，采纳
7、 小神仙算命作文
我是个小神仙，拥有神奇的魔法，但这几个魔法，我不会拿魔法来满足自己，而是会用以帮助别人，这是我们仙界的规定。
有一天，有个小朋友的猫咪跳到树上，太阳也快要下山了，他很心急，并说：“俺的猫咪快要掉下来了！！！如何办？”
小神仙我刚好路过，赶快跑到他的身旁，安慰着他：“你怎么了？”
他哭哭啼啼的说：“我我俺的小猫快快快要掉下来了。”
我抓紧念了一个一个：“劈哩啪啦碰！！！”
小猫咪顺利的从树上跳下来，毫发无伤的轻易跳下来，男孩很感谢我，由此就送了我一颗大西瓜，我却摇摇头，说：“你带回去给爸妈吃吧！！！”说完，我马上不见了。
有句话说：“助人为快乐之本”，一个有求必应，天天做好事的小神仙，随时随地都是特别快乐的。
8、 以命运为题写一篇论说文作文
任何人的命数皆不同。也许，你曾埋怨过命运的不公；也也许，你嘲讽过命运的不自量力。为此，你可能甘为命运的奴隶，也可能自称命运的主人。然而我却认为，真真正正聪明的人，只做命运的friend。
托马斯曾经说过：“任何人皆有属于本人的那条路，皆有能力不受命运的操纵。可人生的悲剧在于，别人让你走哪条路，你就走哪条路。”
回首历史的长廊，众多帝王将相自认为是真命天子，理所肯定是命运的主宰者。因此，他们享受命运赐予他们的富贵昌盛、至高权力、佳丽珍宝。而在他们沉迷于声色犬马之中时，沦为亡国奴、阶下囚的命数好像成了必然。在这时，他们接受不了命运，大多数悲惨地完结了毕生。例如李煜，假若他能精心治理朝政，在好运是提醒自己居安思危，那断然不会留下那“一江春水向东流”的悔恨、忧愁与悲凉了。谦卑者密信于命运。在得与失时感触命里已经定好，无能为力，高估了命运的力量。这大约是算命这个职业能经久不衰、买卖兴旺的缘故吧！！！这样的人的人生活得很被动。
曾让力士脱靴、贵妃磨墨、天子调羹的他看清自己追求未到辅佐君王治理天下的命数后，骑着毛驴执着酒壶，欣然接受了命运，开启了另一扇命运之门：游览祖国的大好河山，传下千古不朽佳作。还有他，居庙堂之高时，施惠百姓，全力以赴；处江湖之远时，也不自卑、自怜、紫檀，或一蓑青衣在雨中穿行，或在月下自嘲“但少闲人，惟吾两人耳”。还有很多人不屈从命运也不强求命运。只视命运为朋友，相伴相随走过人生路。我们感动，谢坤山接受了失去双臂、截去双腿、一眼失明的命数，但他不胆怯，靠智慧与努力自理生活，并创作了海内外有名的佳画。我们敬佩，已经成为华尔街明星的曾子墨，在摩根斯坦利的事业达到辉煌时，她不沉醉于命运安排的成功中，而投身凤凰卫视追求名符其实的生活。命运阻挡不了他对自己一身价值的升华，命运亦主宰不了他走向成功的道路。
命运，用肉眼看起来不存在，却在任何人的心中深深地扎根，作用与影响着人们对生活的态度。有的人“听天由命”，甘为命运的仆人，有的人狂妄自大，立誓主宰命运。不过，唯有做命运的friend，才是一种理智的抉择。将命运看成是生命之礼吧！！！你不依属于它，也不能主宰它，你只能把它当做朋友，一路与他同行，去追求自我价值。
求算命半仙的一段描写(打扮，语言，动作等方面)
只见他身着灰衣大褂，长长的胡须耷了在胸前，脸上架着一副挺洋气的黑色小墨镜，手中拿着一个铃铛不紧不慢的摇着，嘴里不停的喊着:"算命了，算命了啊……”(是古时候的啊)
算卦说的红装变蓝装啥意思
京兔爷的由来 古时，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家皆有人得了病，一旦得了就治不好。月上嫦娥看见此情景，心里十分难过，就派周边的玉兔去为百姓们治病。玉兔成为了一个少女，她挨家挨户地走，治好了许多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么更不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，偶尔打扮得像个卖油的，偶尔又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更加的多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，转遍了京城内外。消除掉了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。因此，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，亦有身着各式做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到阴历8。15那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用以酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。兔爷儿在北京可以说是家喻户晓，所以也就派生出了很多与兔爷儿相关的俚语和歇后语，打比方说“兔爷儿的旗子——单挑 ”，这是由于兔爷儿的靠旗仅有一边；还有“隔年的兔爷儿——老陈人儿”，由于兔爷儿是泥制的，很少能保存到第2年，因 此，假如见到去年做的兔爷儿，那可就属于老兔爷儿了。
算命说的“着装的人”指什么人?
“着装的人”指什么人？-- 法院。检查。海关。捕头。工商。军人。。，依法执行公权力的人。
监狱服刑的犯人算不算？环卫工人算不算？保安人员？-- 都不算。皇
军算命里没这说法的『为您算的运程』：健康因为受到多颗与意外受伤相关的凶星牵动，者出门之际，一定要打醒十二分精神，以防出现意外受伤的危机危难。
『宜佩带的饰物』：黄铜观音手串（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2。26。东南朝向、西南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：摩羯座、双子座、巨蟹座、属相为羊、属相为猴等
『四柱喜喜用神』：「水土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：泽雷随（随卦） 随时变通
『催财的摆设』：北斗第1阳明贪狼星君
『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：5月13日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：黑白羽毛图案
『本月幸运色』：橄榄黄 olive yellow
『本月幸运数字』：「25」
『本月幸运石(水晶)』：红绿宝；
『本月幸运花』：芦苇——深情
『事业方面有效好发展的职业』：企业家、业务运作顾问、个人理财专业人士、证券经纪人
『求桃花姻缘方法』：家里墙纸全是粉红色，以催促感情桃花快快出现。哈哈，你干吗不直接问算命的？
江湖术语啦，假如像你说的公检法之类的一般会讲“公门中人”，此刻着制服的太多了。
请问古时候算命半仙手中拿的布做的招牌学名叫什么?
社会上叫‘平金’。这个叫幡
参考资料
http://baike。悟 真 网014 14944。net/link?url=m2I74WtRA6XuckixI4eHilZ5JH-AngGpHiIML2eojXfbKrJ83hP_4AET6TpEpDo-C1qbnF-uAOpguwFb35cNNa应该叫算命帆吧
崇祯皇帝乔装去算命，算命半仙说了什么吓得他脸色发白?
这是发生在崇祯十七年（1644年）三月的事情。那个时候李自成已经兵围京城，大明朝形势日益危急，心情烦闷的崇祯便带贴身太监王承恩乔装出宫，打算实地观察下北京城中的情形。
巧合的是，李自成的军师宋献策，也在这一天偷偷溜进京城，打算借此探明城中虚实。这宋献策精通六爻八卦、周易和奇门遁甲，他曾在李自成起义之初，制造“十八子，主神器”的谶语，寓意讲的是“姓李的将来要称帝”，从而让李自成的队伍迅速发展壮大。
也正由于此，李自成非常器重这位宋献策，因此这次在攻打京城之前，李自成刻意派他到城中打探消息。宋献策在进入京城后，刻意乔装打扮成一名算命半仙，还在北京城墙根摆开了卦摊，卦摊上一面布幡迎风招展，上书：“鬼谷为师，管恪为友”八个大字。
正是巧就巧在，崇祯在京城微服闲逛时，恰好来到了宋献策的卦摊前。诚然，崇祯并不晓得眼前这人就是反贼李自成的军事宋献策，但宋献策却早已经猜到眼前这人非同一般。
由于，宋献策看见崇祯旁边的太监王承恩，不但嘴上无须，说话娘娘腔，还油光满面，便断定他是个有身份的太监。此时这位王承恩对他面前的那人表现得是卑躬屈膝和近乎夸张的尊敬，这让宋献策有理由断定，眼前这人起码是皇族，要不然哪里会有如此的派头呢？
于是，宋献策看见崇祯走过来时，就主动大声招呼：“客官要测字吗？保管百灵百验，不不要钱！！！”此时崇祯本就由于国家大事而烦忧，此刻看见这个算命的，一时间病急乱投医，便径直走过来询问。
崇祯最开始说了个“友”字，宋献策便询问崇祯想要测什么内容，崇祯答言道：“此刻天下大乱，我想问一下国事怎样？”
宋献策一听，心中顿时一惊，他此刻愈来愈觉得眼前这人与崇祯一定有莫大关系，至少能够在崇祯皇帝面前说上话，因此他决定“攻心为上”。
因此，宋献策假装沉吟片刻，紧接着摇头说：“这个‘友’字，遮去上边那半撇就是‘反’字，寓意反字出头，亦即反贼将要出头，国家危矣！！！” 崇祯心中顿时一惊，连忙改口说自己想测的是“有”，而非“友”。
宋献策眉头一皱，说那局势就更加不好，由于这个“有”字，刚好是取“大明”这两个字的各一半所组成，寓意明朝将只剩下半壁江山。
崇祯强作镇定，又预示自己想测的是“酉”字，而非“有”字。这时，宋献策连连摇头叹气，说这个“酉”字就是没了头脚的“尊”，如今九五之尊都没了头脚，大明恐怕是真要灭亡。
崇祯听完后后脸色苍白，顾不得给钱就仓皇离去。看着崇祯狼狈离去的背影，宋献策得意的笑了起来，毫无疑问，这场“攻心之计”取得了圆满效果。
事实果不其然，等到崇祯回到宫里后，顿时感觉大明灭亡已是上天注定的事情，于是前途渺茫的他逼着皇后和妃子们上吊，紧接着又杀害本人的女儿，把儿子交给手下保护出了宫，最后自己来到景山上吊。于是乎，李自成轻而易举便攻破北京城。
这亦即历史上著名的“崇祯测字”的故事。固然，固然这个故事被传得有鼻子有眼睛，但问题是，它并不是出自正史记录载入，而是部分野史所瞎编。而从逻辑上来说，它也经不起推敲。
由于，在李自成兵临城下，京城一片乱糟糟之际，崇祯怎么也许有心思微服出宫？他即使出宫，也是带着侍卫到城门口督战，绝不会微服私访？再退一万步说，即使崇祯微服出宫，哪有这么巧就刚好碰到李自成的军师宋献策，还刻意找他测字？而恰好宋献策又猜出了崇祯的身份？
最后，在李自成兵临城下之际，明朝气数已尽，这个傻子皆能可以看出来，那个时候朝廷里的大臣都业已开始在各式改换门庭，甚至宫女太监都业已开始在四处奔逃，崇祯又何必刻意去找算命半仙来测国运吗？由于这业已是清楚明白的事实。
更不必说，崇祯在位十七年，又听别人提起过他通过鬼神来测算国运的事情么？一件也没有！！！固然崇祯是亡国之君，但他却不是傻子，更不是昏君，他根本的智力还是有的，在那个时候那种内忧外患之下，通过算命测出的最终，又有啥用呢？
