易经困卦详细解读太阳易经志向(易经64卦)
易经证释 关于困卦的解释
《易经》孔子篇——2泽水困卦
你好。
【困】卦是周易四大难卦之一。它们是【水雷屯】、【泽水困】、【坎为水】、【水山蹇】。
【困】卦，是消息挂，九月卦。严刑酷罚的展示。
困卦卦辞：亨，贞大人吉无咎。有言不信。【亨】指的是九五爻。【贞】指的是九二爻。【有言不信】：兑卦之上六，【不信】指变丰卦化震，故不信。
朱子曰：处困能亨，则得其正也（九五爻位正啊。）不是大人谁有这个本事。
坤卦是身困而心亨。
泽水困：水在择下，万物不生，君子固穷，小人滥盈。占者有难。天无绝人之路，只要心亨，就能走出去。
这便是困卦。
祝你好运。
易经47卦详细解释
易经第四7卦是泽水困卦
此卦大约意思是前有泽，后有水，像是被困住了一样，举步维艰，身陷囹圄
“困卦”——木有生机为困，人无志气变囚
困卦，卦如其名，确实非常难学，爻际之间相困的关系确实比较复杂，在交相困的关系里，究竟是阴困阳还是阳困阴，或是你困我、我也困你，变成一个非常难解的毛线团，需要大智慧才能脱困。
①“困”的字形剖析与延伸
“困”字为木在室内，四周被堵死，犹如铜墙铁壁。木又代表生机，树木应该要伸枝展叶，可是一进入困卦，活力完全被扼杀，伸展不开；连网开一面的机会都没有。
古时候狩猎圈三边，故意漏掉一边，困卦的进退之路却都被堵死了。前一卦是升卦，“积小以高大”，是幼苗长成大树的象；到了困卦，大树无法伸展，也无法从外界摄取资源，成长停滞，甚至反转往下掉。（面对落差，心里的压力是很大的）
如此看来，在困卦中受困的，未必本领很差，只因环境产生剧变，加上缺乏敏感度和适度的节制，让你空有一身本事也使不出来。而困住你的环境，多数是在前一卦升卦的时刻无所节制造成的，老话说“虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭虾戏”，这都是困的处境。所以人生受困的时刻常常不甘心，尤其前面有升的繁荣局面，突然一筹莫展，为后知后觉买单是肯定的。有的人心中不平，始终没有承认是本人的问题，就好像项羽前大叹不是本人的错，而是环境的错，这种观点就很有问题。
那我们从卦象上剖析一下，“泽上水下”，水库里没水了，或许是渗透到地底或者蒸发了，困卦三阳三阴，阳代表实力，阴代表本身的资源、实力不足。困卦2。4。五爻是实力坚强的阳爻。以乾卦来说，这三个爻是最要紧的爻、是中枢的角色——“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”，其他不是“潜龙”，就是“终日乾乾”、“亢龙有悔”，不能作用与影响大局。困卦就有意思了，三个重要的爻位明明是强势有力的阳爻，可是竟然是困卦。下卦最要紧的是第2爻，第2爻是地方大员，第4爻是中间位置辅政，第5交的重要程度就不用讲了。这三个爻都是能干的阳爻，本身很出色，而二与四同功而异位，都是辅佐第5爻的；领路人强，干不也强，怎么会困呢？这便是资源配置与阴阳互动出问题，造成个别的强手无施展才能的地方。总之，困卦三个阴爻的弱项跟三个阳爻的强项关系不睦，这就形成总体的困。（这就很值得剖析研究了。）
②萃～升～困卦的价值链走向
困卦三个最要紧的爻都很强，自控力都很高，为啥还会困呢？其实也就是说是由于另外三个弱爻产生牵制效应，致使整体的困。这一点就展现在某些管理按道理来讲，如价值链。
《易经》可不可以提供一套简易有效的办法，来建立一套模式作为评估企业的准则，或者简单容易的建立企业经营的指标？
有的，并且是最简单容易的，就是阳爻代表有执行实力，阴爻代表没有执行实力。一个企业组织等同于一个卦的六个爻，从基层到高层，从内部生产到外部销售，那么这样就是价值链。这个金字塔的组织架构中，领路人和基层的实力至关重要。假如是阳爻，它就是强项；假如是阴爻，它就是需要补强的弱项。以困卦为例，固然有执行实力坚强的领路人阶层，却同样遭遇瓶颈、让整个组织欲振乏力，这是什么情况?
从价值链的讲法来看，整个产销链条串起来的因果，刚好也分成六个阶段。
生产力和销售力决定总体价值，包括能给消费者创造怎样的价值、给公司的品牌形象累积什么价值等有形无形的资产。一个卦的内卦是生产，外卦是营销。
具体到六个爻来说，初爻就是生产原料，需要开发出来。第2爻就是开发潜在资源的技术，也就是生产技术。有了初爻、二爻的原料储藏与开采技术，就要开始量产，这便是第3爻。产品生产出来就如果想办法卖，这就会开始进入外卦。第4爻就要布建营销互联网，是店面销售还是互联网销售？是批发还是直销？反正就是如果想办法把产品销售出去。同时第4爻一定会涉及物流配送的问题。这是量产之后最迫切的。
任何产品光叫好而不叫座，只有死路一条；假如叫好又叫座，强大的生产能力配上第4爻的强大营销互联网，公司逐渐盈利，慢慢就建立良好的品牌形象，亦即第5爻。第5爻代表全卦的对外形象，亦即品牌效应。品牌一旦超越同行，就能够授权加盟企业生产，自己坐收利润。当然这个局面也是得来不易，毕竟前面四个爻从产到销下了诸多心力，才形成如今可谓无价之宝的产品形象。假如要持续第5受的口碑，还要有第6爻全年无休、体贴入微的顾客服务。顾客服务对现代企业来说更加重要，假定一个企业完全要靠竞争角逐生存。那么这样就要用最贴心的服务讨好顾客。
这便是六个爻的价值链，我们用它来看困卦，发现困卦是由于企业发展的规模庞大或由于垄断市场太久，习气渐深，缺乏竞争角逐意识，固然生产能力很强，不过忽视市场变化，一旦开放竞争角逐，为了争取消费者，就面临转型的考验。从“升而不已”紧接着困，被迫转型革新，要不然随着大环境的变化，就会被淘汰。（造成困卦的局面，面对忧患转型失败，轻举妄动了，最差的是前言不搭后语，没有原则性）
③困—井—革：走出困卦，再造天地
水库没水了，假如地底下有许多水，就需要挖井，这便是“井”卦的开发潜在资源和技术。问题是，资源藏在地下，要花多少成本去挖掘？这都是未知数。假如能接通地下泉脉则一劳永逸，全部问题都得以解决，紧接着就是革卦的开创革新，重写游戏规则。
困卦的弱项在下卦就是初爻的原料问题作用与影响三爻的量产；第6爻可以设法改善，但长时间的习气养成公务员心态。这是困卦的危机危难。加上时代不断转型许多新的因素出现，这时就要清楚大形势是“升而不已必困”，必得赶快想办法调整，井卦和革卦都是可行的策略；（大伙都喝着茶坐着唉声叹气）。
下一篇，时间合适讲：能再造新天地，“元亨利贞”四德俱全的革卦，使人欢欣鼓舞的是，革卦前面竟然是困卦和井卦，可见，困卦之困也不一定是坏事，需要是创造之母…
困卦和什么卦好
困卦的卦象是坎下兑泽上，为泽中无水之表象，象征处于困难的境地。套用到感情卦，就是说二人一直被这样的现象困住，停滞不前，双方都纠结不堪。
从卦的状态意义上说，泰卦、大畜卦、大有卦、乾卦、鼎卦等皆为好卦。
三阳开泰，阳气开始占据一半，象春天一样开始变暖，阳气会要愈来愈旺，因此叫做三阳开泰，从此开始向康泰的方向发展。
山天大畜，畜养天德，天行健君子以自强不息，象征心怀大志，未来必将功名成就。
火天大有，丽日中天，日光所照皆为其有，故名大有。其富贵可想而知，必是富甲天下之人。
乾卦自然更何况，天行健君子以自强不息，说的就是乾卦。无所不能。
火风鼎，鼎卦排在乾卦还靠后，而且叫做鼎卦，可想而知其鼎盛。就好像中午12点的太阳虽是乾卦状态，但最高温度却是下午两点左右，这便是鼎卦状态。木火相生成就辉煌。
但若是从指点人生意义上说，无好无坏。卦象只是说明人所处的状态，但卦辞皆有指点人生走向的功能。好卦有好卦的做法，打比方说泰卦，业已是三阳开泰，非常好的卦，但若是恃好而骄，就好像九三爻，阴阳接触地带，是好向坏转变的境地。若不能天行刚健，泰卦就不再是泰卦。坏卦有坏卦的做法，打比方说蹇卦，水在山上没有出路，很艰难。但卦辞爻辞会指点人怎样走出如此的艰难。
因 此，从这个指导意义，没有好坏。正是易为君子谋，就是这个意思。杂卦传》说：井通而困相遇也。是指困卦和井卦是“综卦”，井卦表述通畅，困卦表述困顿。
泽水困卦详细解读感情四爻动
卦象剖析与卦词确定：
本卦有四个单经卦，1—3爻为坎为水其性向下，3—5爻为巽为风，为柔木其性浮动，4—6爻为兑为泽水，其性静下，只有2—4爻为离为火，其性坚定向上，且为有德有智的表征，为有坚定大志向之人，并且2—4爻之火向上可得上面3—5爻风木大助，其火势必将旺大，将会很快冲破4—6爻泽水反性伤克而畅通无碍，其光明与温暖、仁爱与智慧将大施于天下，故有卦词“亨贞大人吉，无咎”，即具有坚定大志向之人吉祥亨通，没有过错灾害(其中亨：畅通，亨通。贞：坚定。大人：具有大志向之人。无：没有。咎：过错，灾害。“亨贞大人吉”是“贞大人吉亨”的倒装句)
4—6爻为兑为口为言，上六在兑口之外，有开口言说的预兆，1—3爻为坎为坑为凹陷为耳，2—4爻为离其卦形为外实中空也有耳象，六三在坎在离都有耳象，耳有听取别人言语之能，如今上六与六三不应，即具有“有言而没有人听，与有耳而不听信别人言语”的预兆，故有卦词“有言不信”即本人有言而无人听信，别人有言而自己不听信。(其中言：言语。不：没有，也有否定之意。信：听信，相信)
卦词释读解义：
卦词直译：困境：有坚定大志向的人吉祥亨通，而无过错灾害;本人有言而无人听信，别人有言而自己不听信。
卦词义译：处于困境之中，人们赖以生存的自然环境与物质条件，社会环境与人的素质条件常常皆比较贫乏，一般个人或组织在如此的环境中，因为没有伟大美满的坚定志向，与缺少觉察时势趋势的能力智慧，常常见困怯步没有啥大的进步与成就，只有具有伟大美满坚定志向的智者，他们心系万民幸福与苦难，用智慧的眼光审辩时势发展走势，在困境中能够看清成长进步壮大前的署光所在，能够找到克服困难的力量与方法，能够选择出适合自己人生与事业成长进步的不同凡响之道，只有这样的人在困境中，其积极进取的行为，才可得到他人的鼓励与拥戴，得到天道的佑助，也才能让美满意愿美满事业走向吉祥走向亨通，这才是大人物大志向之人，在困境中的正确选择无过错选择。
