做祈福法会的功德菩萨寺院众生(祈福法会仪轨)
2022年阴历九月初七可以去庙里祈福不
2022年阴历九月初七可以去庙里祈福不
阴历日子：二零二二年九月初七公历日子：2022年10月2日
【今日所宜】
乔迁 提车 签合同 入住 装门 修大门 签约 交房 进宅 领证 搬家 迁居 纳财 安床 入宅移居 穿耳 安门 修门 讨债 搬床 上房梁 安装家电 栽树 养殖 剃胎发 打耳洞 安装大门 换门 打官司 伐树
【今日所忌】
出嫁 订婚 上班 入职 开业 装修 开张 办婚礼 办满月酒 出差 办百日宴 出门 宴会 出行 交易 嫁娶 纳采 开市 请客 买车 修房 外出 求医 做酱 砌墙 造房子 投资 算命 造船 挖鱼塘
【吉神宜趋】
天富 明星 禄库 普护 民日 旺日 六仪 民日 相日 时德
【彭祖百忌】
戊不受田，田主不祥 子不问卜，自惹灾殃
【凶煞宜忌】
天狱 天狗 天火 黄沙 披麻杀 五鬼 破败 飞廉大杀 土瘟 大煞 灾煞 地囊 土王用事 四耗
【财神】正北
【喜神】东南
【福神】正北
由上可知， 2022年阴历九月初七可以去庙里祈福 ，由于今日所宜包括纳财。
祈福牌位有啥功效作用
祈福牌位的效果：消灾解难，增长运势与运气，保佑住宅平安、工作顺心。祈福消灾禄位籍由祈福法会的殊胜功德力，蒙佛光注照，佛力加持护佑，接受佛号经咒的良好信息场能，罪消福隆，智慧增长。运弱者，转而为盛。运本盛者，更加增上，福寿绵长，富裕安康，家庭和睦，事业通达。
灾难因为恶念，福报源于善心。我等芸芸众生，身为凡夫俗子，为业力所牵，被习气所蔽，生活当中，难免或有意或无心地造作杀、盗、淫、妄等罪业，种下致使家庭不和、事业不顺、人生不幸的诸多恶因。因果不虚，欲得消灾免难、享福延寿之乐果，须种除恶悔过、积善行德之胜因。
请问大德如何做佛事才可得更加的多功德?
我不是大德，不过俺知道怎么做能得到更加的多的功德。做佛事的时刻不如果想着自己得到什么，却是考虑着这个佛事能让其余一切众生能得到什么，这样想就能得到最多的功德。严格讲，明心见性后所做才有“功德”，之前只是福德。
要做佛事，最高是念佛。念佛皆能往生而不退成佛，何况世间微薄的福德！！！假如你是为了功德而做佛事还是不要做了，由于你就是做到老死断然不会有功德的，假如你是为了众生而做佛事，一句阿弥陀佛就能够功德无量。
佛教是不是有不同的法会，目的效果各怎样?
一般是超度，佛菩萨圣诞的法会，焰口，放生，斋天佛教的法会有许多
1、普佛作用是消灾延寿祈福一般诵普门品，药师经
2、超度作用超度亡灵 一般诵地藏经
3、瑜伽焰口作用救度恶鬼有一部经是专门做焰口的仪规
4、水路法会作用消灾延寿祈福超度。
5、佛菩萨喜庆日法会。是庆典佛菩萨的诞辰，成道，出家日等等
6、斋天法会作用是祈福，专门有斋天的仪规
7、皈依受戒法会
8、放生法会
9、大沙弥升座法会
10佛菩萨像法会
好有许多，集众做佛事即称为法会平时日常的如：延生普佛，荐亡普佛！！！这是最为普遍的！！！其次还有如：斋天法会（供天），瑜伽焰口（超度），每一年一次的浴佛法会（释尊圣诞），各大佛菩萨的圣诞法会，最大的法会当属为期七天的水路陆法会了！！！
昨天去做祈福，说好是9位沙弥，可那个时候只有7位，我该如何办，应该找他么。。。
燃荻朋友，你们发心为去世的爷爷做佛事，这是特别好的事情，是名符其实的孝。奉劝幼稚的朋友不要瞎说，误己误人。
依据佛教的经论，凡是众生，若在欲界和，除了大善大恶能于死后直升直堕外，都会经过中阴身的阶段，当他投生的因缘成熟，就会以入胎和化生的的方式确定投生的类别。在未投生前，如得闻佛法，或者亲属为其祈福供养，做种种佛事，便能作用与影响这阴身向好处去。
《地藏菩萨本愿经。利益存亡品第七》中说：“是诸众生有这样习，临命终时，爸妈眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，此刻眷属，利益无量。”
又说：“若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来此刻善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。”请特别注意和提防这段：“是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。”参
因 此，佛事务必要做，并且，确有诵《地藏经》超度得到实益的，参
至于怎么做佛事，须留意些什么，在俺的分享资料里有《学佛疑》，你可以下载后看。
并且，过两天就是地藏菩萨诞辰日，假如你们信心坚固，能够踏实依照佛陀教诲去做，你的爷爷一定能够早生善处。
忠心祝愿他老人家早生善处！！！
请问怎样为家人消灾祈福?佛经管用吗?
非常有效。
任何经咒都行。只要是佛菩萨们说的就能够。
最后记得要回向。就是回向给亲人家人和冤亲债主们。一般佛教徒一旦有问题时，都会面对诸佛祈愿，乃至发下重愿，此人之常情。至于愿之成与不成，乃往昔业力所致，此中以佛眼观察，或是纯属不智之举，只贪眼前，日后必受其苦，因此不能满愿；亦有此业深重，非小智小行可解决，唯大智大愿，依佛智而行可解。
普通人迷于诵经念佛持咒，以为如此可解？但你可知，诵经念佛持咒，最后是要你放下，对一切世间，幻化业缘示现之勘破吗？心若安份则无不满，业业牵扯，因果互为因果，岂一言能尽！！！其中或有未成熟的业力，能以诸梵行，解其以果报。但己成熟的果业，如【如人已死，怎样令其返生呢】？因此一切业果，能转与否，思之即明。若迷于诵经念佛持咒，而不改其心性，依法行持，只冀望天上掉下来礼物，此为以欲望迷失之心，不求诸己，落入外道神怪之说！！！若因诵经念佛持咒，最后心安，心智清澈明，知其中心所在？归于正道正命，不再造业，乃业转的初因。你可参阅了凡四训即知，其之因此能转业所在，要身体力行，众善奉行，诸恶莫作，种其善因，非是佛前唠叨几句【迷于诵经念佛持咒，不知其真实义者】可致的！！！
一切法无用，唯求己心，欲求何果，即种何因！！！若欲平安则善举有关一切，佐以佛力必定会有所得。若不得，乃以佛眼观察，你因缘不在此。虽不在此，如能秉持我以上所说的观念，不退初心，他日未知失之他方，收此佳园！！！因此讲：众生纤毫之力，功不唐捐！！！他日功德圆满，异花奇香遍地，此不乐哉！！！
佛能许则许，唯众生不违初心，必定会有一番善报！！！有用的。。假如没用。佛教就没有意议了。。大悲咒你睡觉前念108篇。对着一杯水念。紧接着再喝下去。可以治万病。。。也能够给患病的人喝。。。佛教还有许多可以消灾的法门的。打比方说蒙山这几个。又能够度众生。。自己也能够得到很大的利益，还有做一些大的法会。这皆不是儿戏的。。。假如没有用的话佛教能保存到现世?
法会祈福的原理
祈福是以对事物以及社会现实的信心为基础，通过心灵的力量，将内心的愿望传达至更高的维度，请求神灵的保佑。并且也具有凝结聚集信仰和意念，调动大众的祈祷力量，祈求上天赐福的功能。
祈福的根本就是一种自然现象，把人的愿望送到宇宙的深处，最终返给人们期望的福祉。这里面关系到心理学、生物学、物理学、化学等各式科学学科，也许具体还隐藏着一些未知的联系。
做佛事有啥好处
冥阳两利！！！，，功德无量。
古时祈福 步骤
把香点燃后应插在香炉中间，第1支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第2支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第3支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。烧香祈福的正确方法
依照咱们国的传统风俗，每一年春节及阴历初1。十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习性。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大众，以祈共沾法益。
1。烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常来讲在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，美梦成真。
2。供养佛、菩萨务必要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法许多，通常来讲用鲜花（表因）和水果（表果），假如条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。不过，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常来讲用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中的一个均可。
3。烧香之寓意是什么？
第1、预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第2、预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第3、预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第4、预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
4。烧香求财能够得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要明 白里边的道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是预示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求福求财，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。因 此，一自个的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就赚老钱吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？肯定不会。
5。有人务必要烧香如何办？
寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。务必要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的也会为你们祈祷。
6。烧香礼佛应当许怎样的愿？
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当丢弃自私自利，损人利己的想法，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此预示“戒、定、慧”三无漏学；也预示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
八、寺院里供的佛菩萨许多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是相同的。诚然，也可以依照寺院的规定，依据寺院香炉分布的情形自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第1支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第2支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第3支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。此刻有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，并且容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
十、哪种方式供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：“一切供养中，法供养第1。”所谓法供养就是佛经上的教育，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在平时生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。
烧香祈福的正确方法
依照咱们国的传统风俗，每一年春节及阴历初1。十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习性。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大众，以祈共沾法益。
1。烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常来讲在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，美梦成真。
2。供养佛、菩萨务必要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法许多，通常来讲用鲜花（表因）和水果（表果），假如条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。不过，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常来讲用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中的一个均可。
3。烧香之寓意是什么？
第1、预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第2、预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第3、预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第4、预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
4。烧香求财能够得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要明 白里边的道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是预示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求福求财，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。因 此，一自个的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就赚老钱吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？肯定不会。
5。有人务必要烧香如何办？
寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。务必要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的也会为你们祈祷。
6。烧香礼佛应当许怎样的愿？
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当丢弃自私自利，损人利己的想法，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此预示“戒、定、慧”三无漏学；也预示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
八、寺院里供的佛菩萨许多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是相同的。诚然，也可以依照寺院的规定，依据寺院香炉分布的情形自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第1支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第2支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第3支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。此刻有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，并且容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
十、哪种方式供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：“一切供养中，法供养第1。”所谓法供养就是佛经上的教育，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在平时生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。
烧香祈福的正确方法
依照咱们国的传统风俗，每一年春节及阴历初1。十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习性。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大众，以祈共沾法益。
1。烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常来讲在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，美梦成真。
2。供养佛、菩萨务必要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法许多，通常来讲用鲜花（表因）和水果（表果），假如条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。不过，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常来讲用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中的一个均可。
3。烧香之寓意是什么？
第1、预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第2、预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第3、预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第4、预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
4。烧香求财能够得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要明 白里边的道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是预示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求福求财，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。因 此，一自个的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就赚老钱吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？肯定不会。
5。有人务必要烧香如何办？
寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。务必要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的也会为你们祈祷。
6。烧香礼佛应当许怎样的愿？
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当丢弃自私自利，损人利己的想法，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此预示“戒、定、慧”三无漏学；也预示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
八、寺院里供的佛菩萨许多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是相同的。诚然，也可以依照寺院的规定，依据寺院香炉分布的情形自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第1支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第2支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第3支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。此刻有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，并且容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
十、哪种方式供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：“一切供养中，法供养第1。”所谓法供养就是佛经上的教育，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在平时生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。
何为延生普佛，法会程序是什么
我们每一个月的初一\十五消灾法会的时刻念文疏，其实也就是说生日没很有必要念文疏的，可以念祈愿文:生日祈愿文---星云大师慈悲伟大的佛陀！！！今天，是您弟子的生日，也是您弟子的母难日。在此，俺要感谢爸妈栽培养育的亲恩，俺要感谢师长教诲开导的师恩，俺要感谢国家成就护卫的大恩。更感恩，感恩佛陀您赐给我佛法真理的道路，延续我法身慧命的信仰，加强我入世无畏的勇气，解脱我身心烦恼的桎梏。使俺在人生的道路上，时时得到非常的力量，不会感到怯弱无助；使俺在生命的过程中，往往获得善美的因缘，不会觉得孤单无缘。我所敬爱的佛陀！！！俺要告知您：我在人生的道路上，走得并不欢喜顺利。对国家社会，我不够尽忠尽孝；对师长亲朋友好友，我不够有情有义。我所敬爱的佛陀！！！俺要告知您，我在生命的过程里，活得并不安然自在。对人情和金钱，我患得患失；对名誉和荣耀，我执著难舍；对事业和工作，我不够勤劳努力；对做人和做事，我不够周全周到。慈悲伟大的佛陀！！！今天，在俺的母难日，俺要至诚恳切地告知佛陀您，在您无量寿、无量光的加持下，我祈愿从今而后，社会富强康乐，和谐平等；我祈愿从今而后，佛教兴隆发展，普度众生；我祈愿从今而后，大众身心康泰，常随佛学；我祈愿从今而后，我能精进迅猛，摄身守意。愿我更具有慈悲，我若向众生，众生皆随喜；我若向一切，一切皆圆满。慈悲伟大的佛陀！！！请您接受我至诚的祈愿，慈悲伟大的佛陀！！！请您接受我至诚的祈愿。
