招财仪轨念诵汉文招财菩萨般若(招财仪轨中文版念诵)
能给我发一个《地藏菩萨招财仪轨》和普巴金刚修法仪轨的藏文吗
不能，由于不懂藏文。
而且这个地藏菩萨招财仪轨的出处在哪，三藏十一二部的密部经典中，有么？所以即使由此有此仪轨，也或许是后人造，然而也有或许是某阿阇梨造，但非常难想象，某个前辈大德阿阇梨会造这种仪轨，专门招财的仪轨，由于此类仪轨常常都是某个法门的小分支，许多法门都蕴含了四法，亦即增息怀诛此类的方便的世间法，因此这个地藏菩萨招财仪轨的出处在哪？末学差了一下，或许是出自地藏十轮经，由于贴出这个仪轨的前面贴的就是地藏十轮经，不晓得楼主是还是不是要修这个？
不过还是奉劝楼主，在不清楚的情形下不要盲目的搞这个，由于不晓得根底，也不晓得楼主是否了解地藏菩萨，是否看过地藏菩萨本愿经地藏十轮经十善业道经，许多问题其实也就是说都不用末学说，由于此刻是互联网时代，楼主大约早就在网上看烂了，但楼主真的了解么？不晓得楼主有此类仪轨的灌顶么？此刻互联网上群魔乱舞的，许多人说不用灌顶不用传承云云，可是事实上，就是会出现如此的情况，有人根本不清楚，就会开始盲修瞎炼，要么出了问题，要么没效果，于是各式毁谤或背弃誓言，都是非常严重的后果。
建议楼主好好看基本经，这都是不管修什么秘法都必须看的经，苏婆呼请问经，妙臂菩萨请问经，苏悉帝经，假如要修地藏菩萨有关的法门，还要持诵地藏菩萨本愿经地藏十轮经，要好好研究十善业道经
哪有啥只一个仪轨就搞定的事，有如此好的事情？可以肯定的说，假如你有好好看过地藏菩萨的相关经典就该清楚明白，假如你不看不清楚菩萨，那修这个法门没用，假如你看了认识了地藏菩萨，那也不需要这个法门，由于仅需要持诵地藏经以及地藏菩萨名号效果是一样的，并且不需要灌顶。
至于普巴金刚修法，楼主，还是那句话，你有灌顶么？秘法有个很关键的问题，那么这样就是务必要有护法，没有护法比较容易出问题，可你连许可都无，护法的眼睛会往你的身上看么？
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藏文汉文不算问题的关键，楼主，告知你一个事实，那么这样就是佛法东渐是先传入中原，后入藏，密法东来也是先进入中原紧接着入藏，梵文的确是天人通用字但汉文同样是，梵语的阿米部达雅持了可以往生极乐，汉语的阿弥陀佛念了也同样入西方，所以关键不是这个，甚至关键不是这个。。。
许多问题，假如细掰扯开，太累，不晓得末学打如此多字楼主懂不？
佛法怎样真真正正求得财富
布施，广布施，无畏布施就能求得财富。舍一得万报当年皇子释尊留给了儿子罗睺罗七圣财，信、精进、戒、惭愧、闻舍、忍辱、定慧，他不光留给了儿子，也留给了我们，那么这样就是宝贵的财富财有内财外财，内财是健康和智慧，外财是滋身之物。
佛法讲因缘果报，健康来自内心平和安祥，不生烦恼。智慧来自禅定，以及广学多闻。外财来自广行布施（也可以这样说爱心和奉献吧）。
了凡四训是教人改造命运之法，除了行善，还用持咒来加速果报的发生。还有一个密宗方法：
《地藏菩萨招财仪轨》（也叫作《召圣财妙钩仪轨》）
全知麦彭仁波切造
佐钦堪布 丹熷扎拉 译
吽
祥瑞星象今吉日，庄严陈设招福物，
行持勾招福禄业，诸尊怙主祈垂念，
以三宝之谛实及，三根护法加持故，
尊贵之福此勾招，伟大之福此勾招，
兴盛之福此勾招，威德之福此勾招，
富裕之福此勾招，权势之福此勾招，
智者之福此勾招，净戒之福此勾招，
成就之福此勾招，安乐之福此勾招，
幸福之福此勾招，贤善之福此勾招，
勇士之福此勾招，美丽容貌之福此勾招，
和睦之福此勾招，遍胜诸方福勾招，
意乐成就福勾招，所欲增上福勾招，
长寿无病福勾招，声誉权势福勾招，
祥瑞吉兆福勾招，上至山巅福勾招，
下至海底福勾招，囊括四方福勾招，
天福云般浩荡来，龙福海般沸涌来，
人福羂索摇摆来，太阳一般飞旋来，
月亮一般莹亮来，繁星一般闪闪来，
如雾一般茫茫来，江河一般滚滚来，
甘霖一般漫漫来，科耶科耶福勾招，
喝耶喝耶福积聚，喝蜡喝丹福坚住，
财之大海沸盈盈，福之羂索旋绕绕，
吉祥之雾浓又浓，此财不得逃山处，
此福不得漏门外，此妙不得泻他处，
圈中福兴牲畜满，仓廪福兴食粮满，
家里福兴人丁满，滋身美食如海聚，
洪福之财如山堆，庄严衣装连雨降，
诸尊祥瑞恒时住，幻库广大如虚空，
无尽妙财悉地赐，囊括十方虚空际，
财福精华皆摄集，溶入我及所修依，
不倒胜幢般坚固，不坏金刚般恒常，
不变卍字般常转，愿如日月般明亮，
愿如辽云般浩荡，愿如妙果般丰稔，
随心所愿圆满之，财及福德悉地增，
如意宝及如意树，及与善妙宝瓶般，
所欲任运成就之，如意吉祥赐于此。
此句七十二，若念一百八，即刻福及财，勾招吉兆现。
绕才火猴年五月十二日，无死胜修洲，文殊喜金刚（麦彭仁波切），意海所生宝。萨玛雅，嘉，额特。
佐钦堪布 丹熷扎拉 译。
补充说明：
此仪轨为全知麦彭仁波切所造，以前有翻译为《召圣财妙钩仪轨》或《招天财之妙钩》者，即是著名的地藏王菩萨招财仪轨。
如能诚心诚意依照此仪轨念诵一百零八遍的话，一定能够现前发财的吉兆。
没有传承的，此刻可以先念着，以后有机会了再求传承更佳一点。但是只要有自信，多念一定会有很大效果的。最要紧的，是信心和诚心。
藏音就是《地藏菩萨招财仪轨》这个，藏音的经文翻译成汉文的也可以直接念诵。
假如有条件的话，务必要供养为好。最好就是一些珍贵的东西，打比方说宝石等。
卍 读万。
这件宝贝可不是普通的哦，这是文殊菩萨化身麦彭尊者的意伏藏，尊者的意海伏藏完全具足诸佛之父——文殊菩萨的一切功德和能力，有缘具信者虔诚念诵，一定能实现所愿。谛实者无欺，有智当思之。
伏藏黑财神香供养仪轨，
伏藏黑财神共修:参与共修资质及所需法物的说明
仁波切手持法本为弟子传黑财神
以作参考。
1。关于参与“伏藏邬金黑财神共修法会”资质的问题。
1。获得“伏藏邬金黑财神共修法会”资质的方式
特尼仁波切为不使“伏藏邬金黑财神伏藏法轨”加持散失，将此法嘱托根本大护法紫玛看守，仅有获得仁波切①灌顶、②传承、③引导、④开许者方可修持。
first of all，最上等的是①灌顶或③引导，即参与仁波切所传授的灌顶或者听受仁波切传授修法导引。这二者必须亲见仁波切方能获得。
其次中等的是②传承，通过亲耳听闻仁波切念诵修法仪轨的法音而得来。
最后，下等的是④开许，指的是在没有条件获得上师①灌顶、②传承、③引导的情形下，获得上师的亲自许可即开许，亦即仁波切亲自准许参与共修。
2。怎样获得参与“伏藏邬金黑财神共修法会”资质
⑴、与仁波切见面，当面获得仁波切的①灌顶或者③引导。
⑵、与仁波切见面，当面获得仁波切的②传承；不与仁波切见面，通过电话获得仁波切的②传承。
⑶、不与仁波切见面，通过“集体报名”的方式获得仁波切的④开许。
关于“集体报名”祈请上师④开许，我近期会安排道友执行，具体情况将发博文公布，敬请关注。
依照“密无师承，不得滥学”的原则，想要获得本次伏藏深法修持利益者，请尽力争取当面获得仁波切的授法，最次也要通过集体报名的方式获得仁波切开许。
2。关于“伏藏邬金黑财神共修法会”所需法物、制作及迎请的问题。
1。“伏藏邬金黑财神共修法会”所需法物
特尼仁波切所掘伏藏邬金黑财神简略法类，内含①净水供养、②烟香供养、③勾召财缘、④供赞四种仪轨。其中①净水供养、②烟香供养、③勾召财缘三种仪轨，分别需要配合使用的法器有水供像、食子香、招财幡三种法物。
另外，之前制作的“伏藏黑财神卡”固然不是共修法会必需的法物，不过 也会广泛结缘，随身佩戴将会得到殊胜加持。
假如有条件的话，建议参与共修法会者，可以迎请一尊黑财神佛像如法装藏后供养，并在像前呈献八供养（引注：八供分别为水、水、花、香、灯、涂、果、乐，其分别是供养圣尊的饮用水、盥洗水、鲜花、供香、明灯、涂香、果实与音乐），在仁波切的伏藏仪轨中有多处供养八供的内容。
2。“伏藏邬金黑财神共修法会”所需法物的制作
三种法物参考示意图
（引自共修法本）
⑴、水供像的制作
目前，伏藏水供像正在制作中，首批定制的水供像完成后，将会尽快进行流通。
⑵、招财幡的制作
招财幡所相应的是“招财仪轨”，也是很重要的法器，固然在藏区亦有流通，但做工粗糙却且均为手工制作数量很少。鉴于此，末学计划采用水供像的制作思路，在内地联系制作招财幡，并在制作中加入黑财神伏藏天铁，以使更加的多共修者具足殊胜加持。然而因为各方面原因，招财幡的联系刚刚进入实质阶段，想要迎请的师兄请关注末学博客。
⑶、食子香的制作
食子香所相应的是“香供仪轨”，末学计划联系专业香坊严格依照藏区黑财神伏藏配方制作专供食子香。不过，此事目前就是一个计划，许多方面都没有进入实质阶段。未来，关于食子香的制作和流通的情形，末学都会发布博文告诉，敬请关注。
关于香供仪轨的用香，特尼仁波切开示：最好使用伏藏配方的专供食子香，假如没有而采用一般的供香也是同样功德无量，只是专供香所获加持感应更加迅捷。也就是说，不论是普通和专供香品，只要本着制作清净和恭敬供养的原则，都会得到殊胜加持。
另外，共修法会的法本，作为最要紧的资料，已经制作完毕，最近将以免费结缘（自付邮费）的方式进行发放，但只有参与共修法会者方可结缘。
以上回复，如尚有不清晰及疑问之处，请跟末学联系询问。
最后，引用仁波切开示两段，以作参考：
特尼仁波切开示：我此殊胜甚深伏藏邬金黑财神，为莲师亲传伏藏法轨，主尊邬金黑财神体性为莲师外显为黑财神，圆满具足两尊无二勇猛加持。凡具信修持者，以广利众生而攫取财物发心修法，皆可得迅疾殊胜加持，诸种世出世间财缘悉地无勤自然获得。命终时，可得往生莲师刹土或其他所愿净土。
曾有汉族信众祈请特尼仁波切开许伏藏黑财神法轨不经传承也可修持，但遭仁波切拒绝，仁波切开示：“我此生最具殊胜因缘的伏藏主（藏语称为碟德，意为赐予及看守伏藏法库的护法主尊）为黑财神，其为诸多财神护法中最为甚深秘密者，其加持力也最为威猛迅捷，密法广弘固然可以利益更加的多众生，但却会致使加持散失、修持难得成就感应，与密法守密原则相违。”
般若摄颂的般若摄颂播经机
五明佛学院的堪布为了弘扬《般若摄颂》，与深圳万瑞丰厂家合作生产出《般若摄颂播经机》，2013年起开始大量流通。不同于以往只是简单念佛号的念佛机，《般若摄颂播经机》是藏传佛教史上首款收录完整的修行法宝，日常修行、课诵、祈祷、放生，乃至往生仪轨、中阴听闻解脱等都蕴含在内，还收录了晋美彭措法王亲诵自在祈祷、莲师、释迦牟尼祈请及圣号。
《般若摄颂播经机》的包装由五明佛学院的堪布亲自设计，包括八吉祥、坛城等，能够放在家里佛堂供奉。 001。晋美彭措法王亲诵自在祈祷
002。晋美彭措法王亲诵莲师
003。晋美彭措法王亲诵释迦牟尼祈请及圣号
004。加倍咒、八吉祥颂
005。皈依、发心
006。萨迦遣病发愿文
007。宗喀巴大师祈祷文、多罗那他尊者祈祷文
008-115。（嘎唐）、遣除道障灾难增上吉祥祈祷文
116。莲士广说遗教经
117-120、嘎唐
121。多智遗教经、阿底遗教经、莲花生大士意乐速成祈祷文
122。长寿经
123。度母赞
1二十四、世界和平发愿文
125。百咒功德×8
126。净除罪业忓悔文
127。诸佛圣号
128。三十五佛忓悔文
129。地藏法会念诵（地藏圣号、招财仪轨）
130-161。大般若经
162-163般若八千颂
164。解脱经×8
165。八吉祥唱颂
166。普贤行愿品
167。放生仪轨
168。楞严咒
169。诸佛菩萨名号总集
170、往生仪轨
171。中阴听闻解脱
172。入行论诵词唱诵
173。二十一度母赞
174。略祈祷文及
175。度母 （本说明由索达吉堪布亲自翻译为汉文。）
此音频中有加倍咒、《八吉祥》、皈依发心、《萨迦除病愿文》、《宗大师祈祷文》、《达绕那塔祈祷文》、地藏菩萨名号、地藏菩萨、《招财问》、《莲花遗教》、《多智遗教》、《阿德遣教》等诸多遗教，各式《心愿自成祈祷文》、《长寿经》、《度母赞》、《和平愿文》、《除业障文》、《誓言忏悔文》、《持诵佛号》、《三十五佛忏悔文》、《大般若经》、《般若八千颂》、《圣解脱经》、《普贤行愿品》等。也就是说，只是听到声音，即生会长寿无病、美梦成真、无始生世所积的一切罪业无余清净、后世暂时获得人天果位、究竟获得圆满佛果的诸多深法收在此中。凡购此音频的信男信女无论是放在佛像佛经佛塔的供台上或供龛中，都要擦拭干净再放，在其面前陈设供水、花、香、灯等对应的供品。心中想：不是考虑独自利益而是为了一切众生而播放，以播放此善根为主自他三世所积的所有善根，祈愿遍虚空际的一切有情暂时获得人、天果位，究竟获得佛果而回向。以此心态尽最大力量回向、发愿。假如怀着对佛经的殊胜信心恭敬心前后不间断各礼拜三次，则仅听闻恭敬诚信般若的善根也颇为广大，详细道理在《大般若经》等中有记录载入，于此恐繁不述。那么这样也就是说，依此能平息疾疫、刀兵、饥馑、火灾、水灾、猛兽等所有违缘，圆满一切顺缘，究竟证得佛果。此音频传播发行的对象着重是善男信女，以利益大众的心态发行，所以由衷地希望诸位不要将此作为牟利的商品。此音频，无论谁得到，望朋友之间互相转借，多多传播。此说明是索达吉堪布由藏译汉文，愿一切吉祥！！！ 佛陀亲口宣讲的这部《般若摄颂》，她囊括了般若所有要点，可谓是一切般若的精华所在。佛陀曾教诫阿莫非：“即便你将俺所讲的法都忘失了，般若的只言片语也绝不能忘，当以对如来知恩报恩之心，受持此般若、切莫失毁。这一点理应铭记于心！！！”受持《般若摄颂》功德匪夷所思，其功德如下：
1。般若波罗蜜多，是一切佛法宝藏中最无上、最甚深的精髓，她是佛陀名符其实的法身舍利，三世如来无不依之而成就正等菩提；般若波罗蜜多是三世诸佛之母；依靠此乘将趋往涅槃果位。
2。每个人恭敬而受持经文，领会其义，由此身体不会遭受大苦厄，毒物、兵刃、烈火 、洪水不能侵害他。贪嗔痴等烦恼也不能厄害于他。对修道制造违缘的魔王波旬及其眷属，也都无机可乘，由于依靠法性力并受到佛菩萨及善法天神们所庇护的原因。
3。佛陀曾以金刚语断言，犹如孕妇怀孕足月临产时，阵痛是即将分娩的预兆，同样，有机会听闻到此般若经典，是往昔无数劫中供养、礼敬佛陀的功德。以听闻此般若波罗蜜多的缘份，并不舍离此般若的行者，不久将证得佛果。接融此经不但仅对自己一身有利，即使周边的旁生听到，也能依此加持获得人身。
4。设使有人用七宝建造量等恒河沙数、遍满千俱胝数佛陀刹土的佛塔，并恒时供养；所得功德，亦不如那怕有时候缮写、携带和供奉此般若经典功德，前面造塔后供养的福德不如其百千俱胝那由他之一分。
5。帝释天问佛陀：“假设等同恒河沙数的佛陀刹土中，都密密麻麻盈盈充满了佛陀的舍利，不过舍利与缮写的般若经函作为两部分，您选取其中何者？”佛答：“帝释，我取受此缮写的般若经函。”因佛陀的舍利有着巨大功德是依靠般若波罗蜜多才成为这样的。
6。设使有人调化恒河沙数一切刹土中居住的所有众生，使他们都证得阿罗汉果位；另有任何行者缮写此般若立成文字，而将经函奉赠给通达般若意义并能为他众传讲的菩萨，那么这一福德与前者相比，更为超生。
七、如有人在千俱胝数劫中，对阿罗汉、独觉等作布施，并看守清净戒律，其功德不如有人仅在一日中讲说此殊胜般若波罗蜜多善法的功德大。
八、假设赡部洲尽其所有的众生无余获得人身，他们都发起无上殊胜菩提心，而在数俱胝千年中广作上供佛陀、下施众生的布施，并且将那所有善根为利益众生普皆回向成为大菩提之因，尽管亦有无量的功德利益；不过，另有某人，精进于殊胜的般若波罗蜜多，暂且不说长久，甚至仅仅在一日随同般若奉行，自己思维并为他众讲说等，那么上文中所说的布施的福蕴远远比不上它的福德。
九、暂且不论精进于般若者的无量功德，即使是随喜精进般若也获得大福德。假如有人诚心诚意作随喜，那么位于这个三千大千世界之内的须弥山用秤可称量，而随喜的那一善根无法定量。
十、与《般若摄颂》结缘的方式有多种，供养、听闻、缮写、读诵、受持等，均会引生不可估量的利益。退一步说，就算你既不能读诵，也不能听闻、思维，更是万万不可以实地修持，只是将法本拿到手中，带在身边，不久的将来也能速证佛果。甚至《般若摄颂》所在之处，该地众生均会获得无穷的利益；假如人在临命终时，没有道友守在近前，只要身边有此法宝，就绝不会堕落。本经亦云：“春季好时树叶落，枝不久生叶花果，谁手里得此般若，不久获证佛菩提。”
于是，愿家人们对此法本一定要注重和重视，于了知如是功德后，能这样发对自他最有利益之愿：在有生之年，将此法本，居家时供奉在佛堂，出门时、出差时、旅游时、工作时、一切时随身携带。
祈愿诸位佛友早登般若速登彼岸！！！六时吉祥
谁有佛教的祈福文疏，能告诉一下吗?
文路太长了，若你福建福州有朋友的话。可以请他们到西禅寺或是涌泉寺帮你买本，文谍录。里面收集了许多许多不同的文蔬。本想将《三十五佛礼忏》的全文发给你，不过系统说有敏感词汇，没发成，你能在网上搜一下，比较容易找到的。吽
祥瑞星象今吉日，庄严陈设招福物，行持勾招福禄业，
诸尊怙主祈垂念，以三宝之谛实及，三根护法加持故，
尊贵之福此勾招，伟大之福此勾招，兴盛之福此勾招，
威德之福此勾招，富裕之福此勾招，权势之福此勾招，
智者之福此勾招，净戒之福此勾招，成就之福此勾招，
安乐之福此勾招，幸福之福此勾招，贤善之福此勾招，
勇士之福此勾招，美丽容貌之福此勾招，和睦之福此勾招，
遍胜诸方福勾招，意乐成就福勾招，所欲增上福勾招，
长寿无病福勾招，声誉权势福勾招，祥瑞吉兆福勾招，
上至山巅福勾招，下至海底福勾招，囊括四方福勾招，
天福云般浩荡来，龙福海般沸涌来，人福羂索摇摆来，
太阳一般飞旋来，月亮一般莹亮来，繁星一般闪闪来，
如雾一般茫茫来，江河一般滚滚来，甘霖一般漫漫来，
科耶科耶福勾招，喝耶喝耶福积聚，喝蜡喝丹福坚住，
财之大海沸盈盈，福之羂索旋绕绕，吉祥之雾浓又浓，
此财不得逃山处，此福不得漏门外，此妙不得泻他处，
圈中福兴牲畜满，仓廪福兴食粮满，家里福兴人丁满，
滋身美食如海聚，洪福之财如山堆，庄严衣装连雨降，
诸尊祥瑞恒时住，幻库广大如虚空，无尽妙财悉地赐，
囊括十方虚空际，财福精华皆摄集，溶入我及所修依，
不倒胜幢般坚固，不坏金刚般恒常，不变卍字般常转，
愿如日月般明亮，愿如辽云般浩荡，愿如妙果般丰稔，
随心所愿圆满之，财及福德悉地增，如意宝及如意树，
及与善妙宝瓶般，所欲任运成就之，如意吉祥赐于此。
此句七十二，若念一百八，即刻福及财，勾招吉兆现。绕才火猴年五月十二日，无死胜修洲，文殊喜金刚（麦彭仁波切），意海所生宝。萨玛雅，嘉，额特。
佐钦堪布 丹熷扎拉 译。
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补充说明：
此仪轨为全知麦彭仁波切所造，以前有翻译为《召圣财妙钩仪轨》或《招天财之妙钩》者，即是著名的地藏王菩萨招财仪轨。
如能诚心诚意依照此仪轨念诵一百零八遍的话，一定能够现前发财的吉兆。
没有传承的，此刻可以先念着，以后有机会了再求传承更佳一点。但是只要有自信，多念一定会有很大效果的。最要紧的，是信心和诚心。
藏音就是《地藏菩萨招财仪轨》这个，藏音的经文翻译成汉文的也可以直接念诵。
假如有条件的话，务必要供养为好。最好就是一些珍贵的东西，打比方说宝石等。
卍 读万。
这件宝贝可不是普通的哦，这是文殊菩萨化身麦彭尊者的意伏藏，尊者的意海伏藏完全具足诸佛之父——文殊菩萨的一切功德和能力，有缘具信者虔诚念诵，一定能实现所愿。谛实者无欺，有智当南无阿弥陀佛您好！！！祈福可以，但务必要以修行作为助缘！！！佛教的慈悲在于将修福方法毫无保留的批露出来，任何众生皆可以来学习！！！南无阿弥陀佛！！！祝愿您福慧全现！！！！！！！！！修十善道，其实就是祈福，若只不过是一味地念祈福文书，什么也不做的话，福报也不回来。若真心修十善，不用祈福，福报也回来。但行好事莫问前程。佛法重于修行，不注重表面文章。阿弥陀佛……
超级实用的几个(字母咒，缘起咒，加持咒
【字母咒】（三遍）
前面修法仪轨的内容里有许多的，我们念的时刻比较容易会有发音不标准，有多念的，有少念的。字母咒能弥补补充如此问题。当年释迦牟尼佛转~法~轮时用的就是这几个字母，因此字母咒的力量特别的匪夷所思，平时不管念什么经、咒最好念三遍字母咒，这样能完全弥补补充我们在念诵过程中，发音错误等各式过失。
啊啊 俄俄 乌乌 热热 乐乐 诶诶 沃沃 昂阿嘎卡嘎嘎昂匝擦匝匝酿 扎叉扎扎那达塔达达那 巴帕瓦巴玛 雅RA拉瓦夏卡萨哈嘉
【缘起咒】（三遍）
在前面观修金刚萨垛的时刻，许多人一定会有很多不清净、不吉祥、不如法、不圆满的念头和行为，只要诚心诚意地诵持缘起咒，就能把这几个不好的缘起改变过来。我们在平时观想诵咒的时刻，亦会有许多不好的想法，这样不仅没有功德，还会对修行造成障碍，所以不管做什么有个好的缘起很重要。念诵缘起咒，就能够把那些不清净、不好的想法、想法都变成好的缘起，只有好的缘起才能使我们的修行达到究竟的圆满。
嗡 耶达日玛黑德抓巴瓦，黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达，得堪匝友呢若达，诶旺巴德玛哈夏日玛纳所哈。
【加持咒】
此咒摘于《噶当祖师问道语录》，加持咒的传承是由度母传予阿底峡尊者，阿底峡尊者来到藏地，又将此咒传予藏地，各教派都持诵此咒。
嗡桑巴（日阿），桑巴（日阿），波玛纳萨（日阿），玛哈臧巴巴吽帕的所哈。（三遍）
意解：在诵经持咒前，先持诵此咒，可使念诵功德增上一千万倍，如法念诵，可以快速消除业障，积累福报。密宗里方便法门多，所以成就快，务必要对此法有自信，才可得到加持。此咒是所有加持文、加持咒中最殊胜的，大家在诵一切经、咒、佛号之前务必要先念诵此咒。正宗的佛门寺院，会选择佛教的吉日，而且在大雄宝殿举行盛大的法会。会将貔貅圣品摆放摆列于佛前供桌之上，充分得到佛家磁场的洗礼。主理的大德也会礼拜三次，祈请诸佛菩萨驾临，并且依照佛教正宗的流程来进行，需要对貔貅进行洗晦、观佛礼佛、诵经念咒、点睛等流程。而在整个的流程当中，会有来念诵貔貅，通常来讲会用到《楞严咒》《地藏王菩萨经》《大
悲咒》《心经》等，通过自己一身的修行力，和咒力、愿力等加持力，让貔貅完整的去除掉暴性，并且激发出自己一身的能量，成为瑞兽。
但是假如你以为知道了貔貅加持，每个人皆可以为貔貅就大错特错了。咒力的发挥，很大一部分还要依仗之人的修为，之人的修为越高，则咒力越强大，貔貅的也会更加完美。我们一般人平时并未修习佛法，更别提什么自己一身修为，假如非要自己为貔貅的话，效果可谓是微乎其微的。我们奉请貔貅原本是为了给自己带来吉祥好运和诸多福祉，肯定是貔貅越越好。
因 此，最好还是奉请由大师开好光的吉照堂貔貅，这样既能保证貔貅的灵性，又省去本人的很多心力和时间。当然了，貔貅奉请回来之后，我们要留意佩戴，心怀欢喜心，让貔貅感受到我们的诚意，这样它就会更加用心地招财纳福。
财神肚里到底装什么
财神务必要正规才行的 不然白白烧香无论用滴
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）
咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向：
功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的 可以省略 念诵就行
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要正规 像身里务必要有心经 念诵经文 加持才行
是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是名符其实的不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了要对客户好，生意才会好，你就装金装银都没有，没有客户，你一样做不下去对
