周易第2十一卦详细解读易经文饰沙弥(21卦噬嗑卦详细解读)
请问大师这是什么卦?
这个是发动机故障报警指示灯，车辆启动的情形下亮起说明确实有故障，需要去检查确定故障码之后才好针对性的处理周易六十四卦中第2十一卦火雷噬嗑
只是浅表知道：无饥无饿，忧愁从此消除
《易经》第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 求解学业和事业 请大师。。。
这个卦，变爻在初九
初九之义大约是说，法律法规的存在，能是你悔过，不再犯错，所以无咎
初九在整个卦的底端，以为着事物的开端，后有山重水复，象征着前路艰难，
但初九阳爻占阳位，位置得当，而且体克用，所以并没大碍
事业：要遵守法律法规，做某一件事情 要刚直不阿，如此才能渡过难关
学业：固然会比较艰苦，不过只要有坚强的意志，绝对会有所作为
周易 第2十一卦怎样解?? 我占的是事业
你还要晓得自己是哪一爻，一卦有6爻，爻不同，凶吉也 就不 同。你 确定了是 哪一爻，就看哪一要的 爻辞，人后就翻译出意思就克 一了，
二十一卦的 初九爻：之义是脚上套上刑具没有伤到脚趾，没有凶险。【有惊无险】
六二爻：因偷食好肉，被割去鼻子后，没有凶灾
六三爻：吃了坚硬的腊肉中毒，是位置不太适宜了，但最后没有祸害
六四爻:咬嚼干硬的骨头，吃出了箭头，假如在艰难中坚守正道，就没有危险，不 坚守必定会有 灾祸。
六五爻：吃硬肉吃出黄金，坚守正道可防凶险，可以避开灾难，【不坚守有灾】
上六爻：担负的刑具，遮灭了耳朵，有凶险。【不遮面耳朵有惊无险】
梅花易数绝对有动爻，年月日相加之和除8味 上卦，年月日时四数相加的和除8为下卦，同时这四个数的和除6所余的 数就时动爻。余一九时一爻动，你 就看一爻的爻辞，余几就是几爻的爻辞。此卦为巽卦中的第5爻变 火雷噬嗑卦 预示本人的是第5爻
六五 噬干肉。得黄金。贞厉。无咎。
咬嚼干硬的肉脯，吃出黄金。坚守正道以防危险，可免祸害。说明以柔承刚，处理得当。
另外，我想补充两句，看卦不能形而上学，要联系本卦全局考量。
此卦占的是事业，看出来，你的事业正处在一个比较复杂的状态，胶着，磨合，碰撞，决断。有点象嗑瓜子，要用巧力，万事低调，注意和提防坚守正道按规矩办事情，不要给别人抓住把柄，也许会更能够起到好作用的你的工作和事业的发展。为了你工作顺心，在迫不得已的时刻，要一些小的惩戒手段来扫除前进道路上的障碍。
周易第2十一卦怎样解?
噬嗑
雷将出而火在其上，或云大儿子遇见二女儿。但大儿子是被女儿压住的
起卦的是女人，或许应该是有益的吧？但你妈妈心中也许有许多担心，担心一些隐患？或者秘密之类的。怕局势超出自己控制
雷将出则可与日争辉。
卦辞“利用狱”狱就是官司之义，我认为讲的或许应该是一直被压制住看似安和的矛盾是时侯解决了。不然隐患爆发则不可收拾。但此刻快速解决就是“亨”即亨通，会很顺畅
附带“噬”是“食”之义全卦讲的是吃的东西而致使后果！！！第2十一挂，噬嗑。震下离上。
用牙齿咬东西之义。
做某一件事情 要按照法律英明果断，咬断嘴里的东西才能开合自如，不然有口难变。
六爻中除上九怙恶终凶外，其余均为吉。
就是说：只要不坚持行恶事，就会吉星高照。
你妈原则性强，可能家教很严。只要合情合理就没问题。算家庭得噬嗑只可以算是中卦。
卦象：火在雷上/日被遮蔽/不明/经常有不理解的事情。
卦辞：噬嗑 亨 利用狱
关栏好本人的家禽，畜。甚至是人（注意和提防小孩）。
初九：屡校灭趾 无咎
经常看好本人的人/畜/以及财产，才能不发生意外。
六二：噬肤灭鼻 无咎
吃肉带毛，食物不非常讲究。断然不会发生意外。
三/四/五爻大同小异，在此不作详细解读。
上九：何校灭耳 凶
纠正初爻，固然要管理好本人的人和财产，也不能管得太严。
从卦象可以看出，你的老妈是一个非常节俭而爱唠叨的老妈。这是上一代人受过太多的苦而对物质的爱惜。另一个是唠叨，太多的唠叨也许会把某个家庭成员的逆反心激起而出现不可挽回的后果。
也许我这样说亦有点过，不过既然已经是卦象出现就应当注意和提防才好，算是警钟吧。看你算什么了，没有绝对的好与坏
第二1卦或许应该是 火雷噬嗑（噬嗑卦）
这个是上上卦
或许应该是挺好的卦，你妈妈是不是有难解心事？呵呵
自然而然不强求就OK了
《易经》第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——未来事业的走势与走向_百 。。。
上上卦
象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻 恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。应该注意和提防上九：何校灭耳，凶。象曰：何校灭耳，聪不明也。
易经21卦上上卦好吗
易经第二1卦是火雷噬嗑卦，巽宫第6位。噬嗑卦代表如鲠在喉、难以决策。此卦吉凶不明确，不同的事情有别样的定义。代表法律、法规，困难很快得到解决，障碍排除。
易经第2十二卦求财，如何解，没有变爻
第2十二卦是 贲 卦，没有变爻就看卦辞。
卦辞是：亨。小利有攸往。
从卦辞上看，只能求小财，不能贪大。易经第2十二卦为水火既济，卦义：平安渡过了河。此卦财运寓意为困难与危机危难易经过去了。详细解读为:占得既济卦，说明你的财运相当不错。与事业运情况相似，你财运上的冲突、是非、纠纷与矛盾，甚至危险都业已过去了。你的投资计划多半能顺利成功，就好像水已经烧开了、饭已经煮熟了一样。希望俺的回答对您有用处！！！
上离下艮是什么卦
上离下艮 啥意思？ 上离下艮是六十四卦里的旅卦，离和艮都是八纯卦之一，八纯卦相叠，成为六十四卦，当离为火为上卦，艮为山为下卦时，就合成为火山旅卦。
上艮下离是什么卦？ 山火贲卦像：上艮下离
贲卦，山下有火，万物披其光，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快之事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液通畅不畅，心肌梗阻（梗塞）。
qun 希望你能满意。 在这儿期待你的满意。 祝你开心快乐 9267854
四柱中的艮离有什么含义 事实上是八卦，“乾坤坎离震艮巽兑”中的离，艮：
离为火卦像：
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮为山卦像：
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
在卦象中，常见：
离下艮上：山火贲，第2十二卦，离下艮上，山下有火。着重是说行动，所以卦辞说：“【贲】 亨 小利 有攸往”，就是说目前事态处于行动中，有所往来可获小利益。
下艮上离：此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
供你参考。
八卦的上离下艮 这卦不算好！！！有孤独，动荡不安之义。
在工作学习上，类似于 总是调动工作，或是事业短暂，总是你还没有熟悉就有投入新的环境。学习上 表现为 内心躁动，又闲事干扰，以至成绩总是不佳。
感情上则表现为，不长时间，有被辟腿的可能。
遇上这卦，做事要小贰，不能硬碰硬，服从并任命新的挑战。就会比较平安稳定的度过了！！！
坎离卦有什么含义 不晓得你的是从哪来的此句话，因此我只能回答字面意思。坎离是八卦中的二卦，坎卦是水，离卦是火，因此这句话之义是水火不容。坎卦和离卦的详细意思，自己百度下
求高人解卦！！！！！！！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的走势与走向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到如此好的求学卦为啥呢不去读书？？
当前本卦为山火贲，主方是火，第2爻为阴，预示你的综合素质并 不是上佳，假如通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”啥意思？天地之大任你遨游也！！！！！！
兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学硕士毕业，对周易理解有一定功力的。
哪位解易经卦高手帮我解个卦：占工作调动，第二2卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离 遇山为止，无法顺利调动。
请高人解释一下，在八卦中“艮”究竟是什么方向 如此的，要看是什么八卦
先天八卦还是后天八卦
先天八卦是说宇宙的
后天八卦是说人的
先天八卦里面艮位西北，所谓先天就是乾坤一上一下位相对的那个八卦图
后天八卦里面艮位是东北，所谓后天就是乾坤夹着兑位的那个八卦图
有问题Q七94929318
《易经》第2十二卦 贲 山火贲 艮上离下 爱情婚姻 嗑者合也。 物不可以苟合而已，故受之以贲；
嗑是合之义，万物都不可以苟且求合，所以接着是贲卦
庄重审美 以德服人
22。贲卦山火贲
《贲》（下离上艮） 第2十二
君子察时成天下，文明盛世典狱罢；
修饰脚趾走徒步，梳理胡须受造化。
光泽柔润常守正，阴居当位聘婚嫁；
饰山修圃有吉庆，亨通无碍往无诈。
【原文】 贲bì。亨。小利有攸往。
【译文】 贲卦：通达。有所往则有小利。
贲，饰也，文饰之貌。
贲卦象征文饰之意，有实质的事物，再加以必要的文饰，则彬彬有礼，可致亨通。惟文饰之道乃在衬托事物的根本，过分的文饰则不利于其本质，故能以阴柔的方式行其文饰，适当的衬托阳刚的根本，是能够起到好作用的从事的。
本卦阴阳相杂则有文，称为斑称为文饰。古时候传称龟三足就称为“贲”。卦象内为“离”，占动物为‘龟’，另占数字为‘三’；外卦“艮”，占人事为“守静”也有龟行的预兆。而3。4。5互为“震”，占身体为‘足’，占数字为‘三’；正应龟三足之数。所以本卦的爻辞，都会以龟色、形、象来喻示吉凶。
“亨”是称谓六二爻，居中为内离的主爻，按易理“离”为夏所以称为“亨”。
这一卦着重是讲文饰之道。初爻不乘非“义”之车，安步徐行，喻不尚华饰；六二上承九三，以柔文刚，喻文而附质；九三下比六二，相饰相润，互成其文，但处下卦之终，须永远守持方吉； *** 以白为饰，纯洁淡美，又下应初阳，故不须疑虑，往必定会有得；六五上比阳刚，质朴柔美，犹礼薄而意厚，持中而成君子之交；上九下亲六五，素白无华，不劳文饰，归趣本真，自然为美。可见文饰之道：一是刚柔相杂而成文，二是不慕华丽而尚质。
“质胜文则野，文胜质则史，彬彬有礼，紧接着君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，紧接着才能成为君子。
人类原始的本性质是比较直爽的，我们看一个小孩子所表露的动作，纵然打破了东西，做错了事，他那个样子都蛮可爱的，由于他没有加上后天的颜色，还是人性的根本。假让人长大了，都还是这样，好还是不好呢？且看我们流传的一两则哲学性的笑话，供给大众做研究性的参考。
还是老虎可爱
有一个老沙弥，收养了一个很小的孤儿，才两三岁就带到山上。关着门不使他与外界每个人接触，也不教他任何事，到抚养成人了，有次老沙弥下山去，一个朋友来访，问这个小沙弥，师父什么地方去了？这个小孩傻傻地说师父下山了。来客奇怪地问，你是他的徒弟，怎么什么事都不会？小沙弥说，啥是做“会”呢？客人就教他见了人，要怎么讲礼，要如何讲话，师父回来时应该如何对师父行礼。客人把这很多事都教给了小沙弥，这小沙弥业已是二十多岁的青年了，越学越会。客人没等他师父回来就先离开了，等到师父回来时，小沙弥到山门外老远去迎接，行礼问好。师父看到，奇怪极了，问起这一套举动是哪里学来的。小沙弥说出经过，这个师父气坏了，找到那位朋友大吵一顿。他说我二十来年来，不让他染污上任何是非善恶的东西，保留一副人性原本的清白。结果给你这一搞就搞坏了，我二十几年来的心血白费了。我们听了这个故事，其中所包括的内涵许多，不妨从各方面去理解。
第2个故事众所周知的，一个老沙弥也是如此收了一个小孩。到了二十几岁，要带他下山，但很为他担心。就告知他，你没有到人世间看过，此刻我带你去。在城市中很热闹，五花八门，但是啥都不必怕，仅有一个东西老虎，你须留意，那是会吃人的。小沙弥问老虎是啥样，老沙弥就把女人的模样告知他，说这便是老虎。老沙弥带他走了一趟，回到山上以后问徒弟，到了闹市里最喜欢。。。。。。>>
易经上离下兑是什么卦 睽卦，易经六十四卦中的第三8卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为：睽，小事吉。
爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。
