月易经的人都大智慧易经智慧夫妻(易经中的月份是阴历还是阳历)
目录导读：
一：为啥说《易经》是古代人们智慧的结晶，是中国人民的力量之源?
上涉及天文，下涉及地理，与自然万物广泛相通古代人们有大智慧，上古时期老祖宗们经过对大自
二：如何理解《易经》展现了中国人的智性
多听讲解，都是大智慧！！！
三：为啥说名符其实的易经学问，都是很生活化的?
昨天早上，我不想起床。
因此，我拿了11年前牧师送的一本《圣经》躺在床上看。我以前每次打开，都是看箴言书，这次特想看创世纪。
我从第1章第1节开始看。
看完，内心有强烈的祈祷愿望。
由于神在创造世界时，他尚且在说：要有啥，要有啥，就有了什么??我想，神想要创造他想要的world世界，都是把他想要的用准确的词语表达出来。用话语创造了这个地球。
人呢？想要过什么生活？拥有如何的一生？岂不是也要学会“要”吗？要就祈祷啊。祈祷是翻越的。
曾跟两位学心理学的friend闲聊。他们汇总说：成功学只是NLP的一个小分支，NLP又只是心理学的一个小分支，而心理学又只是哲学的小分支，哲学呢？是神学，或者学的分支。
我接着问他，那易经呢？
他们说，两码事。
易经就是研究宇宙定律、规律的学问。跟没有交叉，没有冲突。
认为有冲突的人，是他们自己内心的冲突。
我对这个回答，暂时满意。
不过昨天和 朋友约好要去杨箕看会议室，唉，我认为不能睡懒觉了。起床吧。
在俗人看来，懒床，就是懒。不过我已经在床上完成了许多你想未到的工作了。。祈祷，狂野想象，收回内心的能量??
看完会议室回来，中午十二点多，已经饿得脸发青了。
饭还没煮好。猛吃了三个释迦果。好甜。
其实也就是说，很想拿释迦果送朋友，不过我弟从老家带上来广州的时刻，放在行李箱里，全被撞烂了。破相。总不能拿这种破相的水果送人吧。不敢。我全部放冰箱自己吃了。
有好东西不能共享快乐，是可怜人。
饭后又吃了好几个橙子。胃好撑。后悔了，干嘛吃这么饱。
我披着睡袍，拿着《你值得过更佳的活法》这本书到阳台，看书。看着看着，好想睡觉。每当这样的状况，我选择第1时间去睡觉。
像婴儿是不？其实也就是说说我像猪，也不介意。只要自己健健康康，开心，管别人如何说呢。管好自己已经很困难了，干嘛要去管别人？无聊。
婴儿就是如此的。饿了就想吃，困了就想睡。他不会用脑想太多，更不可能有时间概念，或者自责情绪。因 此，婴儿非常快乐。
也许，头脑聪明的人看俺的文章，会讲我神经病，在这个勇猛发展的高压力社会，没有规划和管束，怎么生存？
用脑过多，就过有规划和管束的脑袋的活法。用心灵享受，就过心灵创造的放松生活。无论你想如何过，宇宙都无条件满足你。由于宇宙爱你。
前些天，我写过深层次睡眠问题。有一个读者说要拜我为师，学习怎样深层次睡觉。我推送了奥修的悟 真 网012 14944。net给她看。先学会放下脑袋，静心吧。
睡不着的人，都是脑袋神经太发达，想太多。内心没安全感，有畏惧情绪。
其实也就是说，如果想拥有婴儿眠，就要像婴儿那样睡觉。婴儿是怎么睡的？用腹部呼吸，呼吸很均匀，很缓慢。他的world世界没有过去和未来，没有畏惧情绪，只有眼下的呼吸。睡着了，很深。
像婴儿那样呼吸，就能够有婴儿般的睡眠。几个人做得到？
睡醒，眼睛没睁开，我闻到房间里充满诱人的香味。原来，是我睡前开了精油香薰加湿器。隐隐约约听见客厅有人在说话。噢，缓过神来，是我弟和一位朋友在聊工作。
那一霎那，真的好幸福啊。睡醒了，家中有人。
我穿着黄琦溱送的家居住宅服走到客厅，我弟弟在点击电脑说：你之前写的那篇文章，点击量很高。我问哪篇啊？他说：《怎样给宝宝起名字》。
说取名字这玩意儿，我八辈子也想未到，俺会来从事这个。
固然说，我妈妈家族是学易经的，不过，之前打死俺也不会相信，姓名真的会作用与影响人生。这怎么可能嘛。
我遇见黄裕棠老师改名字，纯粹就是想改个好听好记的名字而已。
谁知道，这一改，却改了我整个人生方向。
前些天，一位算命半仙给我算命，说俺的命体弱多病。的确，他是对的。我26岁之前，都是体弱多病。可是改了名字后，就不对了。由于身体体质全变了。
为啥黄裕棠老师改之名字有这么强大的能量？由于运用了声纳磁波，调整了频率。
这个地球的运作金科玉律就是能量，频率。改名字可以达到这种深度，真的太厉害了。
其实也就是说，这个跟《圣经》所说的，祈祷，是一码事。为啥这么说呢？你发出祈祷的频率，上帝允许你的祈祷。
名字里安装上专有的指令，每一天被人家叫，发出的是声纳磁波，也是能量和频率啊。回馈好的事情，是迟早的事。
这个理论跟《圣经》是没有冲突的。是一种运作原理。其实也就是说跟其他也没有冲突。
认为，有冲突的人。是他的“我执”太重了。
我确信改对名能够改变命运，不过并不是代表俺就否认打比方说心理学、身心灵、等范畴给人带来的价值和幸福。
因 此，在这一方面，我没有“我执”。不过俺有使命做这档子事，因 此，只能不断说这个对人的有益之处。也的确是很好啊。就是这么能事。
与其说，搞学问的人，要有开放包容的心态。不如说，要杜绝愚蠢。
一位搞身心灵的导师说：所有搞易经的人都是江湖术士。她是“天才”。由于此句话，我打心里鄙视她。由于你不清楚的东西，就一棍子打死，否认，这是愚蠢。蠢才。
一位学心理学的人，名字有地雷字“群”，又有男用字“英”，说我搞易经走入歪门邪道了。我以前也是业余学心里学的，所以跟她同群，相互认识。
之后的日子，我这个走入“歪门邪道”的人，已经脱胎换骨了，她还由于领路人欺负她不敢反抗，不敢说，每一天抑郁。每一天到心理学群里剖析。剖析。剖析。紧接着，继续忧郁。忧郁。忧郁。快神经病了。“习得性无助病”。
我原本想教她，打领路人两拳，再说。大不了辞职，最坏也是这种结果。不过，你使出了你的力量，你的一生从此不一样。那么，我懒得给她费口水。
我以前就是这样啊。被领路人欺负不敢说，忍着忍着。那么，有一天，老子忍不住了。
当着她的面，破口大骂，把她骂哭。哭了不放过，继续骂。往死里骂！！！想借此机会给她一个教训，不要欺负弱者。
其实也就是说，我是有理有据，又气然而，才这样反弹的。
不仅我没死，反而，从那件事以后，我对付江湖上这种恃强凌弱的人，更有自信了。
有的人是喜欢欺负善良人和好人的。很怕强者的。因 此，做人绝对不能太善良，遇见越边界的奇葩，要学会反攻。他人才会尊重你。
学心理学，学到理论里去，脱离生活就死了。其实也就是说学任何东西，都不能脱离生活。
学校教你这几个吗？只不断教人要善良，要包容。屁嘞！！！
个人简单介绍：法国ISTEC商学院在读MBA研究生。师从黄裕棠老师，传承失传绝学易经文字文化。
四：易经的智力
易经是一门严密的逻辑推理学，在宇宙中，天体的运作，自转，产生了变化即为阴阳，易经最高深的哲学，最严密的逻辑推理学，最精确准确的预测推算学。
人类历史上下几千年，唯一留存到现在的只有文化，而怎样的文化是经过时间的沉淀，历史的验证，思想的碰撞，权柄的争夺，世代风雨的洗涤，到现在还留存着，并长久以来都运用着，这便是我们先人的智力，易经文化提升到哲学就是大智慧，故有一句话讲出了真理，“天地之道，唯有易经”。
万事万物，在任何的诞生与延续都必须遵守几点规则，第1，在思维高度上能得到哲学认可，第2，在历史的演变中能得到实践的验证，第3，具有严密的逻辑性和大量的论证性，第4，还能为世人所用，世代相传都，易经在以上四点上展现得淋漓尽致。
易经为群经之首的文化沉淀，里面藏着我们一辈子为之探究不完的一生哲理与大智慧，这便形成了我们开悟的过程。如此的大智慧，先人给我们留下的不是文字，而是智慧，使俺们能生生世世造福子孙后的大智慧，这智慧需要获得最真实的运筹使用，而最真实又展现在哪里呢？就落在我们的活法中，商业中，人事中。。。。。。
在人世间怎样形象地展现易经的大智慧，需要我们任何人德配位，才发挥，德才兼备，就如易经所说的，阴阳平衡，具有了阳的思维，好的德行，在五行象意而言属火，叫才华，并且还具备阴的能力，符合道的商业，策划，运营，金融，五行之中属水，叫才能，既有才能又有才华，这就形成了一个太极，一个阴阳，一个卦象叫水火济济，亦即阴阳合和万物生，我们此刻需要做的事情就是传道立业，更深入讲就是使俺们每一个人皆能德配位，业立本，易经智慧为俺们种下了一颗善种。
易经告知我们待人接物低调亲切，语言简洁精确准确，自己以身作则，自律自行，言行一致，随时随地都要谦卑礼让，尊老爱幼，孝敬爸妈，处事低调，当自己一身皆能做到，拥有了大智慧的时刻，自己一身能量增强加大，无需再要高调，由于随时随地你皆可以高调，又何需处处高调，这便是易经的能量，向内求，要有尽有，向外求，一无所有！！！
五：易经给人的64个生活智慧
智慧01乾卦：人生在于努力，奋斗自强不息
人生如海，潮起潮落，既有春风得意、马鸣萧萧、高潮迭塌的快乐，又有万念俱灰、惆怅莫名的凄苦。当你感叹生活是这样的刻薄，命数是这样的不公。其实也就是说，当你这样感叹时，你已经把自己生活的掌控权交了出去。同是不幸的遭遇或失败，有人只能以乞讨混日子为生，有人却能高人一等，这绝非老天爷的安排，而在于个人对生活的热情和是特或者抛弃与丢弃。成功源自努力，有了努力，将会有精彩的表现。
智慧02坤卦：以品格立人，以气度处世
以深邃的德行来承担重大的责任。人的人生，品格是人生的王冠和荣耀。品格是一个人最可贵的财富，它其实是人的地位、身份和财产。它使一切阶层一切地位的人变得高贵。它比财富更有力量，比名声更显荣耀。它的作用与影响无处不在，由于它是正直诚实、言行一致的展现。这几个品质最为可贵，它受到整个人类的信任和尊敬。平凡的能力借助高尚的品格就能够功名成就，即便竞争角逐激烈，群小包围。诚实、正直和善良，固然不是命运攸关的东西，不过却是一个人品格的根本所在。具有这种品质的人，一旦和坚定的目标结合在一直，他就有了无比强在的力量。在本人的心中为美德留下一片空间。
智慧03屯卦：信念创造奇迹，坚定铸就辉煌
你成就的大小，永久不会超出你的自信心的大小。不热烈、坚强地希求成功而能获取成功的，天下绝无此理。成功的先决条件就是自信。成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制本人的人生；失败者刚好相相反，他们的一生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。
一些细小、看起来不是事的人个弱点像链锁一样拖住了人，使之不能实现他们的雄心。谁能阻止得了一个有决心的人获得成功呢？把一块绊脚石放到他的路上，他把它当作向上攀登的阶梯；抽走他的资金，他就用他的贫困来激励自己；削弱他，他就写小说；等等。那些在远处大得吓人的困难在你走近的时刻会渐渐变小。生命的成功和效率取决于坚定、持久的决心以及做我们心中想做的事的能力。不偏左也不偏右，哪怕伊甸园试图诱惑我们，失败和灾难在威胁我们。
智慧04蒙卦：用知识武装自己，用学习改命
有了知识，并不等于有了与之对应的能力，运用与知识之间还有一个转化过程，即学以致用的过程。用本人的眼睛去观察，依据实际的体验而熟悉世故的人，和单从书本上获得知识，却不谙人情世故者，不仅有本质上的差别，而且比后者更出色。把到目前为止所听到的知识，以及本身的见塑封归纳起来，再加上本人的判断，建立起本人的人格、行为模式、礼仪礼节。读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。不管从事哪一种事业，都需要不断地学习。只有学习才能扩大视野，获取知识，得到智慧，把想做的事情做好。
智慧05需卦：隐忍以待时机，厚积才能薄发
当你处于弱势时，要忍住急着求成的心理状态，不要过于暴露自己，而是要就凭着良好的外界形势，壮大本人的力量。诚然，在保持和发展本人的强势的并 且，还要学会装糊涂，尽最大力量掩饰自己表面的强壮，隐忍以行，以退为进。在人生复杂的竞技场中，若遭受一些不公待遇，也不妨先忍一忍，这是斗争中的良策；相反，若以硬碰硬，不是大声疾呼，就是恼差成怒，会使自己吃在亏的。当忍则忍。不要逞一时之勇，图一时之快，不考虑后果，甚至忘记自己是谁。留得青山在，才有卷土重来的资本。
智慧06讼卦：谨慎做人，避开争执
“紧急言语慢开口，话到嘴边留半句”。隐私或秘密不可轻易泄露，由于这两样东西，将暴露本人的意图和弱点。留住自以为是的见解。大家都是依据有限信息进行思考并形成想法的，在信息残缺不全时，会形成偏见。固然任何人的念头都带有偏见，但掌握信息较多、比较理智、能有效克服情绪的人常常意见更正确，至少更令人信服。避开对别人发表不恰当的批评和指责。假如你看错了现象，误会了人家，批评和指责无疑是不恰当的，如果对方确有挨批的理由，是否批他，还得看风向。不发毫无价值的牢骚。抛弃不着边际的废话。假如你不能确定自己说的话对人对事有益无害，或者利多害少，那么不如不说。
智慧07师卦：做正直人，做正义事
不该要不必要的东西，假如要了，人就成为了外物的奴隶，本来受人驱遣被人役使的外物便转即控制了我们自己。自私和层懦的人常不快乐，由于他们即便保护了本人的利益和安全，却保护不了本人的品格和自信。只要自己能够不断自省，就能够在各式环境里自持而不虚。
智慧08比卦：诚心纳才，诚心交友
你付出什么，就得到什么。你真诚对待别人，同样你也会收获别人的真诚。在别人需要帮助的时刻，你伸出了援助之手，别人得到的并 不是是你失去的。我们都生稍大在一个集体之中，注定必须和这样那样的人相处，于是，我们只有积极主动地努力适应对方的品德性格物点，真诚地对待周边的每一个人，才能建立良好的人脉。
智慧09小畜卦：为人诚，则事必顺
无以诚不能定天下，无以信不能服天下。诚信是做人立身之根本，也是人际关系中的一个重要原则，其基本要求就是诚实守信，要做到“言必信，行必果”。假使你是个诚实拜将封侯信的人，大家就会发现你的高尚品德，给你最高的尊重。
智慧10履卦：做事有目标，行动靠计划
想使自己的事业更上一层楼，就要站在更高的地方，多看，多听，多接触新事物，不换脑筋，就会被淘汰，在这个飞一般地发展的时代，绝不是危言耸听。有了目标还不够，你要马上行动起来，不能拖。一定不要陷入琐碎的日常事务中去，成为琐事的奴隶。
智慧11泰卦：内心方而外表圆，内君子而外小人
做人处世若能刚柔相济，把方与圆的智力结合在一直，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，那么这样就是方圆无碍。方圆无碍，按如今的说法是原则性与灵活性的高度统一，这是一种最高档的战略，最高档的条文，也是待人接物最高档的方式、方法。要做到这一点，则需要高度的智力和修养。
智慧12否卦：坦然接受，处变不惊
当我们不再反搞那些不可避开的事实之后，我们就能节省力气，建造出一个更富饶的生活。世间的事不是我们能掌握主动权或只要努力就能做好的，有很多事我们只能尽到本分，唯此而已。所谓“谋事在人，成事在天”，清楚明白了这一点，我们就不会因遭遇外界的压力和苦难而让自己也变得郁郁寡欢或烦躁不安。对人世间的苦楚我们都 会产生同情，这是正常的合乎人性的反应。不过俺们也要与它保持适当的距离，唯独这样，才是处理痛苦的妙方，也是使自己生活得更佳的唯一方法。
智慧13同人卦：和睦相处，溶入团队
当人们之间的心互相融合在一起的时刻，就会团结协作、恩恩爱爱，激发出无比强大的力量，干出一番轰轰烈烈的大事。如果想溶入集体还必须平易近人，谦虚谨慎，勇于接受别人的批评和教导，善于提出好的看法和观点，平等待人，不搞特殊，不摆架子，能屈能伸，刚柔并济，礼贤下士。
智慧14大有卦：居上不骄，平易近人
假如你要得到仇人，就表现得比你的friend优越吧；假如你要得到朋友，就要让你的friend表现得比你优越。
智慧15谦卦：谦虚谨慎，虚怀若谷
满招损，谦受益。原本是他指挥的，但他却一再坚持说，功劳应属于全体官兵，而不属于他自己。只有目光短浅、胸无大志的人才会时时标榜自己做了什么，有时为了标榜自己，甚至在大众面前掩饰本人的过失。一个是谦逊与虚荣的界限。要是一个人故作谦逊姿态，以获得到“谦逊”之誉，就是虚荣的一种常见表现。能不能有雅量，关键靠三点：一是平等的待人态度。不自认为出人头地 ，保持一颗平常心，平视他人，尊重他人。二是宽阔的胸襟。心胸坦荡，虚怀若谷，闻过则喜，有错就改。三是宽容的美德。能够仁厚待人，容人之过，而不是斤斤计较。
智慧16豫卦：得意不能忘形，乐极切不要生悲
那些永久追求前面目标的人是不会陶醉在已有功名里的，他们一直想方设法达到更美满、更充实、更理想的境界，正所谓在这一次次的进步当中，完善自我，也完善人生。
智慧17随卦：见机行事，顺势而为
智慧18蛊卦：惩前毖后，有错必纠
在做大事以前，要考察现状、剖析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。纠正错误，最有力的武器是批评与自我批评。
智慧19临卦：秉宽容之心，做感化之事
指责别人的错误也许十分重要，不过，适时原谅别人的错误，才是更高一层的功夫。对别人宽容就是对本人的宽容。
智慧20观卦：勤于观察，由此知彼
一个人善于抓住时机，见机而进，虽然是英雄本色，但激以勇奶，能见好就收，适可而止，也是智者之举。这所有的都取决于心中之数。坚决不做，即便显得无所作为，也是心力高超，唯有在纷繁复杂的事变面前，清楚地知道应该做的事和不应该做的事，并相应调整本人的行为，方为智者。
智慧21噬嗑卦：坚持原则，恩怨分明
正确处理别人身上错误最管用的方式方法，它可以让别人心服口服地认识本人的错误并改正。对于我们自己一身所犯的错误，同样需要恩怨分明的处理方法，坚持那些正确的“过失”，改正那些该改之错。反观历史与现实，成功者与失败者之差。高一步立身，高一步的追求，常常就能使一个人成为生活之中的强者，竞争角逐中的赢家。
智慧22贲卦：树立个人形象，学会包装自我
想做成功者，先像成功者。我们结交的人，或许应该是品德高尚的君子，而不是那些冠冕堂皇，居心叵测的小人。你必须在取得你所期望的成功之前，塑造你成功的自我形象，培养你良好的气质。抓住别人的眼球是你成功的关键，你让尽可能多的人看到你，听见你，感觉到你，并且喜欢你，可是，你离成功就仅有一步之遥了。
智慧23剥卦：崇拜中庸，适可而止
人们在做事的时刻假如无法做到中庸之道，一味蛮干是不会得到好的结果的。
智慧二十四复卦：善于汇总，善于反省
认识错误是拯救本人的第1步。做人，与其低着头抱怨错误，不如昂起头纠正错误；与其在反省中頺丧，不如在反省中奋起。反省之后，心灵得到净化，人性得以真真正正流露，这时不管你做什么，皆会有前所未有的热情。只有善于在人生的各个阶段不断调整自己，才能让自己适应不断出现的新情况，才能长时间保持旺盛的战斗力。
智慧25无妄卦：不固执，多求证
当你与对方的建议不一致时，你的第1反应多数是对方错了，这亦即你的固执造成为你的偏见。在人际关系的过和事，思维不能变通与转弯的人，只会陷在死胡同中，永久找未到本人的出路。
智慧26大畜卦：敢于选择，敢于丢弃
生活之中应该学会满足，若不知足有时就连起码的东西都不能得到。人多数是很贪婪的，这也想要，那也想要，放不下丢弃任何东西，此亦为视角狭隘的表现。在通往成功的道路上，我们必须明 白有所选择，有所舍弃。
智慧27颐卦：节俭是幸福的开始，节欲是快乐的起源
智慧28大过卦：盲目致使灾祸，冒进陷入泥潭
做事切记不能幻想立竿见影、马到成功。有时必须学会等待。诚然，这等待不是消极无为、听天由命，而是积极准备，厚积薄发，放开长线钓大鱼。
智慧29坎卦：用勇气征服磨难，以信念走出困境
所遇的意外是躲避不了的事，它会毕生如影随形地跟着我。但倘若我应用“可能思想”，这累赘就会成为俺的里程碑。学会接受，才可以找到新的希望。
智慧30离卦：从容镇定，稳中求胜
要成为一个成功人士，就必须先成为一个从容不迫的人。
智慧31咸卦：成就别人也就成就自己
人际交往的成功与你能不能善待别人有很大的关系。一个助人为乐，愿意帮助别人的人，人们都愿意与之交往做朋友，自己也能从中受益。在帮助别人的时刻，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮忙会永记在心，只要一有机会，他们会主动报答，这是你所希望的最有利的人际互动。
智慧32恒卦：人贵有恒，坚韧不拔
在做某件事情时，不朝秦暮楚，不被面前的困苦吓倒，不半途而废，不浅尝辄止，不功亏一篑。努力不懈是一种毅力，一种精神。全地球没有任何东西能够替代恒心。最大的悲哀是在生命的中既没有胜利，也没有失败。
智慧33遁卦：当隐则隐，当退则退
隐藏自己不等于埋没自己。身处弱势者，务必要巧妙避免对方的锋芒，从对方弱处找机会，寻找以退为攻的机会。
智慧34大壮卦：过强则易折，过刚则易断
学会暂时的认输，必要的认输，的确是一种重要的为政之道，军事之道，人生这首。大道通了，至于邻里纠纷，史弟失和、夫妻斗嘴之类的日常矛盾便不难用认输来破解了。学会认输，学会丢弃，实那么是人生一大课题。
智慧35晋卦：先予后取，积极做事
作为一个明智的人，我们应该具有如下理念：
1．天下没有免费的午餐。活下去、活得好需要许多东西，获得它们最基本的途径是做事，是拼搏。
2．一颗平常心至关重要。做事是辛苦的，因此你不仅仅要具备足够的勇气、毅力外，拥有一颗平常心至关重要。
3．赶紧一切时间和机会提高做事的能力。许多事情都是难者不会、会者不难。世界就好像严格按点运行的列车，一向都是你追它，它永久都没有可能等你。
智慧36明夷卦：韬光养晦，锋芒不露
“好汉不吃眼前亏”的意图是以吃“眼前亏”来换取其他别的利益，是为了生存和实现更高远的目标，假如由于“不吃”眼前亏而蒙受巨大无比的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上未来和理想！！！
智慧37家人卦：以爱心获得和睦，用理解获得幸福
夫妻两口子之间可以讨论，但不能争论。争论是人际交往的一个圈套，在争论中是没有赢家的，对夫妇来说更是如此。
在交流中应注意和提防的方面还许多，如说话要看场合及对方心态，在朋友面前要互留自尊；增强反馈意识，及时了解对方内心感受；注意和提防男女有别，避开交流失误；说话的态度和情绪有时比说话的内容还要含义深刻；等等。
智慧38睽卦：求同存异，相互尊重
要做到求同存异，“尊重”是基础，还need有耐心，能包涵，心胸开阔。假如能将这一条与取长补短和开诚布公协调理改运用，你就会感到既表达得舒畅，又能从他人不同的见解中不断学习新东西。
智慧39蹇卦：知难而退，能屈能伸
“经路窄处，留一步与人行：滋味浓的，减三分使人尝。此涉世一极安乐法。”认输从退让开始，以胜利告终，表相是以对方利益为重，真相是给自己的利益开道。以小步的退却换取大踏步的前进，何乐而不为呢？人生的算法不是一加一等于二那么简单容易的事情。不合时宜的进，其实也就是说是在大踏步地后退，积极巧妙的退，却有或许是实际意义上的前进。
智慧40解卦：用宽恕之心对待，以理解之心通融
法国19世纪的文学大师雨果曾说过：“全地球最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”此句不仅浪漫，且拥有现实意义。
智慧41损卦：控制情绪，避开冲动
冷静是成熟者应有的特征气质。冷静不只在于能够控制本人的情绪，它更在于一个人怎样为自己准确定位，怎样面对各式复杂的局势，怎样处理生活之中、事业方面突如其来的变化。
智慧42益卦：吃亏是福相，有失必定会有得
当“祸”降临时，我们不要沮丧，由于风雨过后才会有更美丽的天空；而当“福”来临时，我们更不要得意，由于大海里汹涌的波涛都隐藏在平静的海面下。凡事都以宽恕心态看待，你会发现，生活对于每一个人都是公平的。
智慧43夬卦：当断则断，果断坚定
发现机会就采取果敢的行动 。
智慧44姤卦：刚柔相济，进退自如
高明的人特别注意和提防藏锋露拙。 苦难是一种前兆，也属于一种考验，它选择意志坚韧者，淘汰意志薄弱者。
智慧45萃卦：交友有分寸，处世有准则
智慧46升卦：君子以顺德，积小以高大
急着做大事，先重在做小事 。
想成大事的人，必须清楚明白一个道
六：《周易》既熟悉又陌生，这部神秘的天书暗藏了哪些智慧呢?
儒学作用与影响了我国2000多年，固然中国有一些道家、法家等思想的兴起，但儒学毫无疑问一直是统治地位的。作为儒学经典的“四书五经”，相比任何人都不陌生，而《周易》不但是六经之一，更是那个时候的经学之首，它的重要地位可见一斑。（经指原本的“经”的内容，而转那么是对经的解释和翻译等，而五经中的“易”指《周易》和《易传》两本书）
在那个时候的社会背景下，社会生产力有些低下，人们有许多无法解释的现象，先民们统统都将它们认为是有人操控的，那个时候的思想都是相当普遍的客观唯心主义。而人们也想通过与“神”对话，来了解自然规律，以达到趋利避害的意图，就有啥、甲骨卜辞之类的，《周易》也就应时而生。
“周易”两个字有着很多具体的意义，解释起来也是特别多样的，但综上所述，就是一些宇宙世界的变化，通过卦象和卦爻来表现，有固定的、可循的规律，既是变化的，也是不变的，表达了也是相对运动与绝对静止的辩证观。
《周易》这本书包罗万象，除了这几个卦象、卦爻之外，亦有着浓厚的黄老思想，之后又进行了分化，一部分衍生出了道家思想，对道家思想有直接的作用与影响；另一部分被儒学家多吸收。可以说，《周易》在最初是用于人们的活法和预测推算的，是一种重要的行为准则和精神寄托，之后随着它本身的演化，和它其中包含的深邃的哲学思想，逐渐变成了国家治国安邦的行政指南，也是儒学家们解释儒学思想，传播儒家文化的重要思想源泉。
