易经里胎孕有什么含义呀(开业爱情五行)
中医讲的“经、带、胎、产”分别指什么?
这句话， 是讲 女性的月经的周期、白带正常与否、受孕和生产过程。
【正常人体生理解剖】这是中医妇科学里的东西，这四者是指女子妇科病的四个方面，经是指月经病，带是指带下病，胎是指孕期疾病，产是指产时产后病，你可以看一下《中医妇科学》。指中医诊断妇科病需要明白的，亦即妇科的基本病症： 【经】是指月经病症。包括经期、排卵期、以及行经是的一些症状、经色、气味、经量、有无血块及痛经等等。 【带】指带下症。包括带的颜色，分为青带，赤带、黄带、白带、黑带、带下的量多少，有无气味、以及浓稠度。 【胎】是指怀胎的一些症状。孕期内的病症，包括胎动、胎位、胎心、怀胎的反应、孕期内的yindao分泌物、怀胎的合并症、以及不孕症等等。 【产】是指产后的症状。包括产后的恶露不尽，乳汁的多少、以及很多并发症等等。。。推荐阅读 清。傅青主【女科】。。。清。吴谦。【医宗金鉴。妇科】
周易卦解，五十鼎挂，求解
鼎卦传统解卦
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
大象：木之上有离火，为燃炊烹饪的预兆，鼎有去旧立新，改过迁善之意。
运势与运气：时运仍佳，事业可成，但诸事不适宜迟滞，及防有诉讼之累。
事业：具备开拓事业的各式条件。耳聪目明，脑袋冷静，应以端正的态度待人接物，严于律己，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，则会无往不利。
经商：过了一番奋斗，已经可以比较顺利地发展本人的商业活动，遇见困难也能够克服。假如坚持商业道德，参加正常竞争角逐活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。
求名：first of all应积功累德，严于律己，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。
婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合实际。
决策：天资聪颖，反应敏捷，脑袋灵活，具备见机行事，随时应变和随势应变的能力。于是，前程远大，即便暂时不受注重和重视，无出路也无防，最终可实现抱负。
张铭仁解卦
鼎：预示三足而立，三人而行，平安稳定之势。另表拜神、礼佛的香炉，主吉象。事业投资应与人合伙为佳，诸事可在平安稳定中发展。唯对感情、爱情婚姻略有凶象，出现三人行的机率很高，有外遇出轨的迹象。只是人们会很理智的来寻求解决。
解释：极其旺盛。
特性：因人成事，得利于他人之助，多有长辈照顾提拔。交游广阔，喜欢热闹，人多之处更加能表现其才能。
运势与运气：能解决困难，取得事物之稳定而名利兼得，会有挺好的成就，最好找其他人来共事、合伙。
家运：生平幸福之运，吉也。
疾病：病况有变，但无大碍，为胆石，心脏，消化系统病。
胎孕：不安，不久便产。男女将来皆豪杰，母宜保。
子女：子女均才能出众，将成大功立大业之趋势也。
周转：可成。
买卖：有大利可得。
等人：一定会来。
寻人：南方或东南方。不必操心，会自己回来。
失物：过一些时日后可寻回，惟已变形。
外出：无非常大的事情不适宜外出。为发展事业外出顺利。
考试：登科上榜。
诉讼：由小事引起，宜和解了事。
求事：大利，有上辈提拔。
改行：有得天独厚的条件，速进行。
开业：吉利通达的预兆。
备注说明：后面看你卜卦是第几爻，看其爻变后的结果。记住善易不卜
易经第2十五卦
易经第2十五卦，看感情，能否和女朋友复合？还望各位大师看下 5分 卦是六冲，而且妻财爻旬空，没有可能的了，这个不能怪别人，怪你本人。以后记住爱情要专一呀。
易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！！！
象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
。。。。。。>>
《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下，请高人解卦 5分 第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
石中蕴玉的预兆 保守安常之意
大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。
运势与运气：凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。
爱情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象。
疾病：不适宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸道系统，头、足之疾病。
失物：找未到，似已遗失。
诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，要不然招凶。
周易卦爻辞原文
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
初九：无妄，往吉。
六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
九四：可贞，无咎。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
卦爻辞注解解读
《无妄》：大通顺，占问有利。倘他的行动不正确，有灾祸，有所往不利。
倒数第1阳爻：不妄行，吉。
倒数第2阴爻：不耕种而想得收获，不垦荒地，想种熟地，(是妄想)；那出外去(经商)有利。
倒数第3阴爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴在外面，过路人把牛牵走了，邑人却遭了灾，(邑主问他要牛)。
倒数第4阳爻：占问可行，无害。
倒数第5阳爻：无原无故所得的病，不吃药也会好的。
最上阳爻：不要乱来，乱来有灾害，没有好处。
周易第2十五卦―无妄卦求解，一爻为变卦 你好 校正一下错误不是第1爻 为啥第6爻 是从下数到上 还有不可以说第1爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大约的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以爸妈爻浮喜用神 主可以考得上
易经解卦二十五卦-求事业 象取天雷无妄之天火同人，三爻变，古取无妄六三爻辞断。
辞曰：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。”----“无妄之灾”之义是不明不白的灾难；“或系之牛，行人之得，邑人之灾”之义是有人拴着的牛被路人给牵走了，住区里的人家却遭受了拘问的倒霉。”郸以此卦并 不是吉卦。
《周易》的卦爻下所系之辞，都是以比拟的意思暗示问卦的人，让卦主静心思虑以测知事物的吉凶。这就叫通神。卦象既明，接下去的事情就在于卦主通神了。怎样吉凶需卦主生动构想。
易经25笔划是什么卦 2为泽5为风组合为泽风大过卦
周易卦解二十五 无妄卦 无妄卦原文
无妄。元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。
象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。
白话文解释
无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。
《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。
易经第5十二卦有什么含义 《易经》第5十二卦 艮为山
山：表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏的预兆。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视本人的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能守旧、修身养性则安，反则为凶。
特性：耐性佳，守旧经营，拼搏向前，老成持重，有偏财运，精於计画剖析，处事有秩序，公私分明，择善固执。
解释：不动，自己改变。
运势与运气：应当洁身自爱，依赖心不要太重，要不然不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言:『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。
爱情：有对峙、单恋、难合之势，双方各有阻挠也。
家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求旺运开运之道，内有动汤、困境。
胎孕：难产之虞。
子女：子女多有不和、不相辅之数。
周转：难成。
买卖：有些小是非，失利的预兆，但可成。
疾病：为鼻炎、口鼻之症，动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。
等人：不会来。
寻人：西南方，难寻。
失物：东北方可寻。
旅行：不利。
讼词纠纷：因小变大。宜速和解，要不然有不利的预兆。
求事求职：固守本份为宜。
考试：落榜。
改行不利。开业不适宜，须再待时。
一定会有，但时机还不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下来时间删了，那个也一定要看的。特别你具体要求到了时间。
什么时间说不准，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行。
火泽睽，从卦象看是下下，问求子的话不是太好。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。但是变则生，有生机的。
你这个卦不准的了，假如是占了玩，不要太放心上。
易经第2十五卦求解卦，梅花易数，第2十五挂 无妄 天雷无妄 求解男女感情，前与女朋友分手，不知缘分尽了没 5分 分手和女孩的爸爸有关，你会找到好姻缘的。另外注意和提防保护本人的肝脏。
《易经》之:风雷益
益卦原文
益。利有攸往，利涉大川。
象曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
白话文解释
益卦：筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。
《断易天机》解
益卦巽上震下，为巽宫三世卦。益卦为损益、收益之意，利有所往，利涉大川，多主吉。
北宋易学家邵雍解
损上益下，奋发有为；进取成名，商贾获利。
得此卦者，正当好运，奋发图进，得人帮助，能获名利。
傅佩荣解
时运：得意之时，改旧换新。
财运：贸易要快，才有利益。
住宅：小心风雷；爱情婚姻好合。
身体：肝火太盛。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
大象：强风配快雷，声威增长的预兆，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙的预兆。
运势与运气：现正当吉运，能得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福。
事业：大胆投入，勇于支持帮助他人事业，必相得益彰。英勇前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可限量。助人宜即时，要在应急。开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。
经商：勿追求小利，让利于客户，反而必获丰厚利润，切忌贪心不足！！！在遇见危险时应向他人求教，争取诚实的援助。
求名：真心实意地施惠于他人，自己必然能够得到诚心诚意的回报，并且获得支持，事业必成。
婚恋：相亲相爱，良缘天定。
决策：心胸开阔，助人为乐。人际交往好，得到众人的鼓励。自己贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比自己出色的人学习，借助对方的力量，充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。于是，即便遇见危险也会获得他人救助。
张铭仁解卦
益：预示利益、好处，是由上对下的一种好的给予，主吉象。对事业投资皆有相当的帮忙，能得贵人来相助、扶持。
解释：有利益，有好处。
特性：重大我，轻小我，热心公益，爱热闹场合，团体事务协调工作。对本人的生活要求少，在朋友口碑中不错。
运势与运气：乘盛吉之运，可得他人之助而诸事顺畅，家业有成。大体吉利之运也。
家运：有喜悦的预兆，发达之意。
疾病：可治愈，提防肝胆、肠胃之疾，或性病等。
胎孕：胎有不安。
子女：得家人之喜爱，天真顽皮。
周转：可成。
买卖：可得大利。
等人：迟来。因有好事相告。
寻人：难逢，防有害。若出走者会自回。
失物：有望可寻回。
外出：有利可获。大胆外出行动。
考试：成绩优良，爸妈有喜悦的预兆。
诉讼：有牢狱之灾，或事因女人、房地产引起，宜和解。
求事：大好时机，勿错过。
改行：有利。
开业：开业者则大有利图。
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风雷益六四爻详细解读
六四爻辞
六四。中行，告公从。利用为依迁国。
象曰：告公从，以益志也。
白话文解释
六四：中衍向周公报告了处理殷室遗民之事，周公听从了，顺利地将殷商遗民分封给各封国。
《象辞》说：周公听从了王命，说明君臣上下团结更加巩固。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，或会迁居，或有修造，诉者利，官者伸。做官的会被领路人委以重任。
傅佩荣解
时运：眼前有难，暂避为宜。
财运：改迁他处，另开店面。
住宅：最好迁移；另找媒人。
身体：外地就医。
六四爻动变得：天雷无妄。
这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必定会有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必定会有获，必可致福。
易经第5十二卦有什么含义
依照【周易】的排序，第5十二卦为《艮》（gěn）卦。
卦辞原文是：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。
卦辞直译为：注意和提防他的背，不保护他的身体；走到他的院子里，不看到他的人，无害。（周振甫）
另译：抱住他的背部，不能得到他的身体；漫步在他的庭院里，见不着他这个人，无所怪罪。
《彖传》说：《艮》卦，静止。有时要静止就静止，有时要行动就行动。行动或静止不失去它的时机，它的道就是光明的。——这便是《艮》卦要说明的主旨和要义。《易经》第5十二卦 艮为山
山：表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏的预兆。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视本人的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能守旧、修身养性则安，反则为凶。
特性：耐性佳，守旧经营，拼搏向前，老成持重，有偏财运，精於计画剖析，处事有秩序，公私分明，择善固执。
解释：不动，自己改变。
运势与运气：应当洁身自爱，依赖心不要太重，要不然不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言:『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。
爱情：有对峙、单恋、难合之势，双方各有阻挠也。
家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求旺运开运之道，内有动汤、困境。
胎孕：难产之虞。
子女：子女多有不和、不相辅之数。
周转：难成。
买卖：有些小是非，失利的预兆，但可成。
疾病：为鼻炎、口鼻之症，动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。
等人：不会来。
寻人：西南方，难寻。
失物：东北方可寻。
旅行：不利。
讼词纠纷：因小变大。宜速和解，要不然有不利的预兆。
求事求职：固守本份为宜。
考试：落榜。
改行不利。开业不适宜，须再待时。
一定会有，但时机还不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下来时间删了，那个也一定要看的。特别你具体要求到了时间。
什么时间说不准，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行。
火泽睽，从卦象看是下下，问求子的话不是太好。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。但是变则生，有生机的。
你这个卦不准的了，假如是占了玩，不要太放心上。
四柱中胎是什么意
八字排盘中的胎有什么含义？ 10分 您好！！！
八字排盘中的胎是日元所处状态。
十天干长生十二宫是传统易学中特别重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养十二种状态。
希望对你能够起到帮助作用！！！望采纳！！！
胎在四柱里有什么含义 胎为生命元状态，在四柱中为四柱的本质，其生命则吉，克命为凶；见贵则受福荫，刑冲为害。
因 此，其作用不在于自己一身字义，而是与四柱八字的配合互相作用后的预测推算意义。
算命四柱里面的脆胎有什么含义 脆是指燥土脆金。意思是干土是不能生金的。打比方说戊土里有火性，不仅生不了金还要克金。
胎是长生十二宫。每一个天干都有着自己的旺弱。
胎意为“正在妈妈的胎中孕育。其物正在萌芽，始有其气。
都是分开讲的。各有各意。
生辰四柱中的阴胎有什么含义 经常提到的“阴胎”，就是说其实也就是说任何人都是他未出世的“孪生兄弟或姐妹”的托运者，一个人在世上，却寄托了二个人的梦乡和希望；这几个皆可以在四柱上测算得到的。
易学中的生旺死绝表中胎有什么含义 就是如同胎儿尚未出世
四柱中死有什么含义 长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并 不是绝对虚弱，⓵容易颓丧灰心。 长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦四柱之长生十二神
四柱中日元处于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺是日主身旺者表现，处于衰，病，死，墓为身衰，绝，胎，养为平常，只要年支、日支不同时克月支，而月干、时干、日支有一处生、助日元，大部分情况日元都为旺论。
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺只不过是一种表述的方式，不要受其左右，你只用日元在月令的旺、相、休、囚、死来分日元的强弱状态
四柱里啥是旺衰死衰长生胎？ 长生就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌唬之际。
沐浴为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。
冠带为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。
临官像人长成强壮， 能够做官， 化育， 领路人人民， 是指万物长成。
帝旺象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。
衰指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。
病如人生病， 是指万物困顿。
死如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。
墓也称库， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
绝如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。
胎如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。
养像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
四柱中的强弱 临官 胎 绝 病 有什么含义 术语用：旺，相，休，囚，死。
旺：该季的五行。例如，春季属木，畅以木旺。
相：由旺者五行所生。例如春季木旺，木生火，所以春季火为相。
休：生旺五行者。例如春季木旺，水生木，所以春季水为休。
囚：克旺五行者。例如春季木旺，金克木，所以春季金为囚。
死：被旺五行所克者。例如春季木旺。木克土，所以春季土死。
清楚明白了吗？
八字当中写有"乙卯胎"不晓得有什么含义？ 乙在日元中的生旺死绝表中属于 胎 这个状态。
卯木中藏的人元中只有乙。
周易第二1卦详细解读
噬嗑卦原文
噬嗑。亨。利用狱。
象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。
白话文解释
噬瞌卦：通泰。利于讼狱。
《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。
《断易天机》解
噬嗑卦离上震下，为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意，象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。
北宋易学家邵雍解
咬碎硬骨，强硬态度；事多困阻，积极谋求。
得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运初动，声名直上。
财运：买卖皆成，货物畅销。
住宅：小心火灾；百年好合。
身体：须防郁热，失物不保。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。
运势与运气：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。
事业：困难与阻力特别大，应以坚强的意志，果敢的行为，刚直不阿的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。
经商：处于不利的时刻，脑袋冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。
求名：自身的努力尚不为人所知，不可急着求成，受到磨难应看作是对本人的考验，努力不懈，必能成功。
婚恋：初不是很顺利，须有顽强精神可以取得满意的最终，不可以自个的情绪左右家庭事务。
决策：毕生不平坦，会遇见磨难和挫折，但应看作是对自个的考验，应认真汇总经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面皆会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。
张铭仁解卦
噬嗑：预示如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！！！是需要坚决下个决心的时刻了！！！
解释：被吞没掉。
特性：生命力强，坚守奋斗，百折不挠，对自己要求非常高，不断充实自己，冲破超越提升。克服困难，宜往大企业大单位任职，较能有所表现。
运势与运气：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而普通人多有无法躲避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安，更须冲破困难方可通达。
家运：家庭有不和现象，亦常有无法沟通之阻碍。除非彼此能够排除成见，要不然无法融洽相处。
疾病：病况严重，注意和提防足部，心脏、神经系统病变。
胎孕：胎有惊。
子女：儿女倔强、反抗。
周转：卦已明示有困难，但诚心或可圆满。
买卖：多阻挠且多是非。但若积极推进，不要丢弃，则有利，可成。
等人：受到阻碍，不能来。
寻人：必因发生争端或涉嫌非常大的事件而出走。去庙观市井求之，东、南方。
失物：有被人捷足捡走的可能，寻回的机会不大。
外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。
考试：不佳。
诉讼：宜采取主动，据理力争。
求事：多生枝节，不利。唯有积极去谋求方有所作为。
改行：有碍，但耐心排除可成。
开业：开业吉，中途有是非，宜耐心解决。
周易第二1卦初九爻详细解读
初九爻辞
初九。屦校灭趾，无咎。
象曰：屦校灭趾，不行也。
白话文解释
初九：拖着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。
《象辞》说：拖着刑具，磨破了脚趾，小惩则可大戒，使之不重犯过错。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，宜谨慎行事，以免生祸端。做官的会遭到贬职。
国学大儒傅佩荣解
时运：须防小灾，慎免大患。
财运：谨慎交易，避免木业。
住宅：兴工改造；婚嫁不适宜。
身体：足病初发，宜早医治。
初九变卦
火雷噬嗑之火地晋
初九爻动变得周易第三5卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。
周易第二1卦六二爻详细解读
六二爻辞
六二。噬肤灭鼻，无咎。
象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
白话文解释
六二：大吃鲜鱼嫩肉，遭受割鼻之刑，但没有大难。
《象辞》说：大吃鲜鱼嫩肉，遭受割鼻之刑，由于六二之爻居于阳爻之上，像人享受非分之福。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，进退艰难，是非不断，或生暗疾，骨肉有伤。做官的不会顺利，会有所纠结。
国学大儒傅佩荣解
时运：才力尚浅，须借人助。
财运：暂时保存，待价出手。
住宅：老宅不利；婚嫁兴家。
身体：肌肤有病，小心深入。
六二变卦
火雷噬嗑之火泽睽
六二爻动变得周易第三8卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。
周易第二1卦六三爻详细解读
六三爻辞
六三。噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。
象曰：遇毒，位不当也。
白话文解释
六三：吃腊肉，中毒。碰上了麻烦，但不十分严重。
《象辞》说：中毒，由于六三阴爻居于阳位，像人不称其位。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，不易成事，运气不顺，或生心腹之疾，或有惊险。做官的才力不及，有失。
国学大儒傅佩荣解
时运：气运较差，反被人怨。
财运：处置不当，反受损失。
住宅：小有不安。
身体：药不对症，幸无大碍。
六三变卦
火雷噬嗑之离为火
六三爻动变得周易第三0卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
周易第二1卦九四爻详细解读
九四爻辞
九四。噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。
象曰：利艰贞吉，未光也。
白话文解释
九四：啃吃骨头，发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事，结果是吉利的。
《象辞》说：卜问艰难之事，结果是吉利的，但目前仍处于艰难之中，尚未进入光明之境。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，经商必获利。做官的会升迁，读书人会成名。
国学大儒傅佩荣解
时运：改旧促新，万事皆吉。
财运：小本大利，自然可喜。
住宅：保家有道；婚嫁勤俭。
身体：难治之症，宜多调养。
九四变卦
火雷噬嗑之山雷颐
九四爻动变得周易第二7卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
周易第二1卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。
象曰：贞厉无咎，得当也。
白话文解释
六五：吃干肉，发属箭头。卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸。
《象辞》说：卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸，由于六五之爻居上卦中位，位象得当，可以化险为夷。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，行好运，有病的会痊愈，有冤的会昭雪，读书人进取成名，做官的会剪除小人。
国学大儒傅佩荣解
时运：正当行运，无不如意。
财运：上品货物，自然得利。
住宅：方位合宜。
身体：忌食肉类，小心调养。
六五变卦
火雷噬嗑之天雷无妄
六五爻动变得周易第二5卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必定会有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必定会有获，必可致福。
周易第二1卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。何校灭耳，凶。
象曰：何校灭耳，聪不明也。
白话文解释
上九：肩上扛着大枷，磨破了耳朵，凶险。
《象辞》说：肩上杠着大枷，磨破了耳朵，由于其人不听劝阻，触犯了刑律。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，须防争诉，不良者，耳目不明，血气不顺，或有生命之忧。做官的须防止小人的谗言而遭致贬职。
国学大儒傅佩荣解
时运：柔和处世，可保无虞。
财运：得利即止，可无大损。
住宅：须防意外。
身体：眼耳之疾；保养头部。
上九变卦
火雷噬嗑之震为雷
上九爻动变得周易第五1卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀畏惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
风水中的"胎"有什么含义
风水宝地
还原杨公正宗风水，传承古法风水之术
是穴位前。要圆不圆。要方不方。的玚地
先天命盘的地势中 死 生长 死 胎几个字有什么含义?
这是依据十二地支生死绝望表而得，死，死地，生长，长生，胎，胎养之意。
