易经萃卦学业易经爱情智力(萃卦预测推算考试)
泽地萃卦详细解读感情 泽地萃卦是好是坏?
当我们在很多方面遇见问题时，有一部分人便会选择去寻求卦象的帮忙，提前了解个人命运，从而更佳的做出改变。对于感情之事，这是许多人都关注的问题，对此会更加多做了解，接着下面就一块瞧瞧泽地萃卦详细解读感情，泽地萃卦是好是坏。
泽地萃卦详细解读感情1
泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有髙尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
本卦在婚姻方面的启示：
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要能做到这一点，婚恋一定不可能有太多的麻烦。
萃卦占恋情：
比较吉利。爱情是二个人的事情，因此要讲道德。你们二人人是知情达理的人，对文明礼貌方面的事情做得比较到位，因此你们的爱情则非常香甜，没有困难能难倒你们。
泽地萃卦有变爻时的吉凶推断
初六爻变：平。婚事可成。假如诚心不能一直坚持下来，就会发生一些混乱，不过沉着稳定地应战就能够使混乱破解。这说明对爱情或爱情婚姻要有一^片诚心。
六二爻变：吉。婚事易成。忍让是一种美德，假如人人都讲忍让，社会就会变得很和谐。在爱情或爱情婚姻中，二个人之间也要讲忍让，谦则两利。
六三爻变:平。婚事难成。做什么也不太顺利，二个人原本想聚在一起，结果没有成功。
九四爻变:吉。婚事易成。本爻没有提供具体信息，只是说“吉星高照”！！！自然象征着婚事的顺展。
九五爻变：吉。婚事易成。凭借髙尚的道德，才能使大众心悦诚服，成为使人们尊重的人。在爱情或爱情婚姻中，道德与责任是有力的粘合剂。
上六爻变：平。婚事难成。看见有人在哭泣应该去安抚，要不然就是仁慈心不够的表现。圣人处处讲仁慈，不由于对方地位低下而态度傲慢。
泽地萃卦详细解读感情2
1。泽地萃卦占考运
吉。考运不错，会取得一个使人羡慕的好成绩，这主要归功于你平时的勤奋努力和考试前的充分准备。继续努力吧，你会有一个光明的前途的。
2。泽地萃卦占求职
吉。求职运不错，能找到一个满意的职务，中间会获得贵人的相助或是长辈推荐工作，假如自己更加努力，找工作会更加顺利。
3。泽地萃卦占事业
吉。事业运势与运气不错，此刻是天时、地利、人和，而且还能得到长辈的提携，无论是在人际还是工作方面都会比较顺利，假如能勤奋努力，会成就一番大事业。假如想要变动工作，此刻是个挺好的时机，而且会有更佳的发展。
4。泽地萃卦占财运
占财运，得到该卦，为吉，说明财运较旺。善于与他人接触，并丢弃个人利益，与他人真诚合作，最终一定会有大的收获。不要孤立自己，积极寻找与自己目标一样的人一起合作，或是多听取朋友的意见，大家集思广益，事情进展得会更加顺利。
5。泽地萃卦彰显着什么
萃卦，即泽地萃卦。本卦外卦为兑为泽，内卦为坤为地。沼泽中的水不断汇聚，终于高出了地面。兑为喜悦，坤为柔顺。外表喜悦，内心柔顺，人与人才能实现友好的交往。这便是萃卦的卦义。
卦中初六爻本应与九四相应，但她贪图近利，比邻六二和六三两个阴爻;六二爻带着诚心与九五爻相应，因此吉利;六三爻所处形势不利，不得志;九四爻率领众阴爻侍君，不过做事谨慎才会吉祥;九五爻身居尊位，只有坚守正道，以诚待人，最终才能赢得民心;上六爻正处衰运，但她保持警惕、忧患之心，所以不可能有灾祸。
6。本卦在学业事业上的启示
本卦启示人们，机遇是可遇不可求的，要善于团结志同道合的friend，大家团结在一起，事情就会变得更加顺利。在学习与打工时，朋友是必不可少的，朋友对一自个的作用与影响也是默化潜移的，和志趣相投的人交往，更有用且助于成就一场事业，所以务必要注意和提防人际交往的平稳安定。
7。决策建议
区区的河流聚集在一起，会成为江河湖泊。同样，众多的人聚集在一起，会形成巨大无比的凝结聚集力。萃卦讲述的就是事物之间的聚集之道。它启示我们，如果想使自己的事业有更大的发展，就需要以包容之心，善待他人，积极扩展和完善本人的人际交往。只有拥有和谐的人际交往，大家在工作和生活上同心同德，精诚合作，才能获取事业方面的成功。
诚然，与人交往，不可有自私自利之心。凡事多站在他人的角度上考虑问题，原意付出，才能赢得别人的尊重。
泽地萃卦有变爻时的吉凶推断
初六爻变：平。事业可成。结交到了一些不好的friend，但幸亏被智者点醒，对工作发展并无大碍。
六二爻变：吉。事业易成。结交有德行的人，是一种幸运，这对工作发展很有利。
六三爻变：平。事业难成。做什么也不太顺利，二个人原本想聚在一起，结果没有成功。要结交到好的friend，first of all自己要具备一定的德行和才能。
九四爻变：吉。事业易成。本爻没有提供具体信息，只是说“吉星高照”!自然象征着事业的顺展。
九五爻变：吉。事业易成。凭借高尚的道德，才能使大众心悦诚服，成为使人们尊重的人。在打工时要结交到朋友，道德与责任是有力的黏合剂。
上六爻变：平。事业难成。看见有人在哭泣应该去安抚，要不然就是仁慈心不够的表现。圣人处处讲仁慈，不由于对方地位低下而态度傲慢。
泽地萃卦详细解读感情3
泽地萃卦是好是坏
1。泽地萃卦属于吉卦
泽地萃卦可以可以说是好卦。得萃卦人事可以亨通，利于***大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不适宜节检吝啬。利于远行，而有害于退守。
这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多互相斗争，危机危难必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
得萃卦人事可以亨通，利于***大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不适宜节检吝啬。利于远行，而有害于退守。
萃，亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞，用大牲吉，利有攸往。
2。泽地萃卦的意见和表示
诸事：可以亨通，但适于隆重盛大以表现诚意，不适宜吝啬节俭。
建议：萃卦最适于「聚集人气」一类的事务，若可行的会，***众人之力也是解决事情的不错方法。
事业的表示：你从小对于规则就很敏感，之后的生活之中培养出了你这种管理与经营的才能，因此在你进入社会之后，你做事公正自觉，受人尊重，事业与财运都会很顺利(泽地萃卦易理：世爻临官，财生世爻)。
择业的表示：依据你的品德性格，你适合从政，打比方说jiguan、行政管理部门的公务员，国有企业、事业单位职员。旁及军人、捕头、开矿、爆破、登山探险、外科医生、音乐指挥等职业(泽地萃卦易理：世临官星)。
爱情婚姻的表示(男命)：你的老婆对你很有感情，会时刻的配合你，这种美好的爱情婚姻状态会让你很享受，希望你可以在接受这种爱意的并且也能适当地回报给对方，这样她会爱你更深(泽地萃卦易理：妻爻生世)。
爱情婚姻的表示(女命)：你们夫妻的品德性格类似，做事齐心协力，感情较好，这种爱情婚姻状态是非常难得的，希望你们能继续保持(泽地萃卦易理：世临夫爻)。
子女的表示：你的子女性格要强，不听你的建议，让你很是头疼，因此在你遇见这种卦象时，还是要加强双方感情的交流，以免遗祸自己一身(泽地萃卦易理：子克世爻)。
泽地萃卦人生决策
善于团结他人共同合作，具有领路人才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真检讨自己，总结出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
以上便是关于泽地萃卦详细解读感情，泽地萃卦是好是坏的所有内容了，希望能够帮到你。坎卦并无绝对，我们对此应该冷静剖析作参考。
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周易六十四卦第4十五卦 泽地萃
卦象对于一个人来讲还是比较重要的，而且我们也都清楚，古代人们对于卦象可以说是十分的注重和重视的，就连一些帝王将相都是特别心爱的。那么这样说的话在命运学中，周易 六十四卦 第4十五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【萃卦】
萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。
象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
白话文解释：
萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
邵雍河洛理数解卦：
物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。
吉：得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮忙，获利丰厚，无往不利。
解卦手册：
时运：安不忘危，自可无忧。
财运：财聚的预兆，有聚有散。
住宅：防水入屋；洁身自爱。
身体：胸腹水涨，早些调理。
【中上卦】：泽地萃(萃卦)：荟萃聚集
周易六十四卦第四5卦
象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多互相斗争，危机危难必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
事业：蓬勃发展，团结和睦。正在日新月异，但水多泛滥，人多竞争角逐必然激烈。盛则必衰，切不要骄傲，谨慎小心为好。不过 也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。
经商：真诚合作，团结互助。鼓励是事业通达发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
求名：光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮忙，加上自个的条件方可达到理想的境界。
外出：出行虽可能遇见小麻烦，不过不要害怕，应以大局为重，积极行动。
婚恋：勿急着求成，相亲相爱，美好幸福。
《易经•萃卦》，把握聚集团结的精华，才能荟萃无穷能量!
先看卦画和标题：
本卦的卦名萃本意指草茂盛生长，引申为事物聚集、聚焦收拢。从卦画上可以看见萃是上兑下坤，上卦兑为泽；下卦坤为地，沼泽位于大地之上，不断积聚才能显现出来，表示着聚集的大形象。
萃卦的上卦兑有喜悦之义，下卦坤有柔顺之义，聚集在一起，相处愉悦而又顺从，表明志趣相同，相处和谐，展示了天地融和，万物类聚，万事兴盛的繁荣景象。
接着看正文和卦辞：
简单翻译下：萃卦，亨通。君王来到宗庙举行祭祀。能够起到好作用的拜见大人物，亨通，能够起到好作用的坚守正道。用大牲畜作祭祀物品吉利，能够起到好作用的前往行动。
简单翻译下：彖辞说：萃就是聚集之义。下卦坤义为顺；上坤兑义为悦，柔顺而喜悦，九五阳爻居中位，而且与六二阴爻相应，因此能够聚集。
“君王来到宗庙举行祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。“能够起到好作用的拜见大人物，亨通”，是由于君子团结聚集，本着光明正大的原则，并 不是以私邪相互交通。“用大牲畜作祭祀物品吉利，能够起到好作用的前往行动”，这是顺应天命的行动。仔细观察这种万事万物会聚的现象，就能清楚明白世间万物之情。
简单翻译下：象辞说上卦兑为泽；下卦坤为地。大地上面有水泽，就是萃卦的卦象。君子效法，修治兵器，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，防备意外的发生。
最后是具体的六爻：
简单翻译下：心中有诚信但没能够用心坚持到最后，于是出现混乱而后又聚集一起。混乱的哭号，相聚者大笑，不必担忧，前往行动没有灾祸。象辞说：“出现混乱而后又聚集一起”，是由于众人心志混乱造成的。
简单翻译下：此处的“禴”通礼，是一种简单容易的祭祀活动。互相牵引是吉利的，没有灾祸。只要心存诚信，用简朴的方式祭祀也是有益的。象辞说：“互相牵引吉利，没有灾祸”，这是由于六二爻居中位，守正心志没有改变。
简单翻译下：相聚后忧愁嗟叹。没有啥好处。前往行动，没有灾祸，但有小麻烦。象辞说：“前往行动，没有灾祸”，由于上面是柔顺的巽卦。
简单翻译下：吉星高照，没有凶灾。象辞说：“吉星高照的卦象，才能没有凶灾”，表明九四阳爻处于上卦阴位，位置不当，没有坚持正道。
简单翻译下：聚会时身居尊位，不可能有灾祸，没有取的民众的信任。应该开始就坚守中正，才没有悔恨。象辞》：“聚会时身居尊位却没有作为”，由于其志向未得到发扬光大。
简单翻译下：此处的赍咨读jī zī，指叹息的模样。叹息流涕，忧心忡忡，没有凶灾。象辞说：“叹息流涕，忧心忡忡”，由于处于高位却孤立无援，难以心安。
【心得体会】
萃卦通过大自然的泽水和大地之间的联系，形象的阐述了团结、汇聚、整合的意义。如果想成就人生伟业，就要团结聚合一切力量，广集精英、聚集贤才，同心协力才能不断壮大自己，提升自我优势，为创造伟业奠定坚实的基础！！！
这和俚语说的“团结就是力量”是一个道理。具体六爻中详细描述：初爻诚信会聚；二爻诚信有利；三爻忧愁叹息；四爻吉祥无灾；五爻坚守中正；上爻以德悦人！！！
在姤卦的阴柔与阳刚相遇后，萃卦讲究聚集精华，迈向繁荣。古代的君王利用敬神来聚集天下人的思想，统治者加强民众对神的信仰，用民族情怀感染每一个人，使民众思想得到统一，形成强大的凝结聚集力，共同创造萃卦的丰盛局面！！！
【现实意义】
老话说“滴水不成海，独木难成林。”会聚各类精英人才，形成志同道合的团队力量，把本人的志向和决心体现出来，以行动实干率先示范，则能无往不利，最终达到顺利亨通的境界！！！
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”一自个的力量再强大，也比不上众人之力，能把天下万物都凝结聚集在一起的力量，古代人们就叫作“道”，坚持正道是易经的核心追求，也是全地球最强的的力量！！！
萃卦所讲的聚集在当今社会被付与了更加的多意义，形形色色的人脉网 无所不在的电话群，都是聚集关系的展现，无论是哪种形式，如果想萃取到精华，关键皆在于本人的内心精神力，象萃卦一样学习大地那样的胸怀，学习上善若水的智力！！！
《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
婚外恋的卦妻财旬空，说明你还没有结婚成家；
妻财爻得日月生扶，虽为兄弟爻动而克之，但兄弟爻化退，不妨，所以妻财爻为旺相；
世爻给自己，得日月克之，太弱了。事情成的可能性很小，假如出嫁的话，也是个气管炎。
另外应爻化退，说明对方不怎么同意。
易经的智力全集的内容简单介绍
《易经》是中华文化原典之一，在5000年前，我国古代圣人伏羲“仰以观于天文，俯以察于地理”，画出代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种卦象，即通常来讲所称的“八卦”。之后，再历经周文王与孔子，“易学”体系渐趋完备，被叫作取之不尽，用之不竭的智力的根源，是开启宇宙奥妙秘诀的钥匙。时到现在日，注易之书籍，多达数千种，不胜枚举，有从象数方面来描述的，亦有从义理来阐述的，而《易经的智力全集》经过对《易经》中有关人生的阐释，用具体的案例来指点人们掌握处世的智力。《易经的智力?集》由蒋大伟编著。
详见目录，感兴趣可以了解
001_易经的智力_总论01_龙马负图
002_易经的智力_总论02_神龟载书
003_易经的智力_总论03_天人合德
004_易经的智力_总论04_用人为本
005_易经的智力_总论05_阴阳之道
006_易经的智力_总论06_八卦定乾坤
007_易经的智力_总论07_易经与命运
008_易经的智力_总论08_化解占卦
009_易经的智力_乾坤易之门
010_易经的智力_（卦序01）_乾卦(上)乾卦六龙
011_易经的智力_（卦序01）_乾卦(下)六龙御天
012_易经的智力_易传_孔子文言传
013_易经的智力_（卦序02）_坤卦(上)_阳极成阴
014_易经的智力_（卦序02）_坤卦(下)_地道柔刚
015_易经的智力_乾坤综述_乾坤之道
016_易经的智力_（卦序03）_屯卦（上）始生之难
017_易经的智力_（卦序03）_屯卦（下）创始之道
018_易经的智力_（卦序04）_蒙卦（上）蒙以养正
019_易经的智力_（卦序04）_蒙卦（下）教化之道
020_易经的智力_（卦序05）_需卦（上）需要等待
021_易经的智力_（卦序05）_需卦（下）待机之道
022_易经的智力_（卦序06）_讼卦（上）争强好胜
023（易经的智力_卦序06）__讼卦（下）化除讼累
0二十四_易经的智力_（卦序07）_师卦（上）师忧比乐
025_易经的智力_（卦序07）_师卦（下）师出正道
026_易经的智力_（卦序08）_比卦（上）_亲比和谐
027_易经的智力_（卦序08）_比卦（下）言谈甚欢
028_易经的智力_序卦传01_卦有一次序
029_易经的智力_（卦序09）_小畜卦（上）小有畜聚
030_易经的智力_（卦序09）_小畜卦（下）以小养大
031_易经的智力_（卦序10）_履卦（上）实践天道
032_易经的智力_（卦序10）_履卦（下）柔能克刚
033_易经的智力_（卦序11）_泰卦（上）天下太平
034_易经的智力_（卦序11）_泰卦（下）君子的责任
035_易经的智力_（卦序12）_否卦（上）否从泰来
036_易经的智力_（卦序12）_否卦（下）无道则愚
037_易经的智力_泰否综述_否极泰来
038_易经的智力_（卦序13）_同人卦（上）一视同仁
039_易经的智力_（卦序13）_同人卦（下）众志成城
040_易经的智力_（卦序14）_大有卦（上）为富要仁
041_易经的智力_（卦序14）_大有卦（下）安享富贵
042_易经的智力_（卦序15）_谦卦（上）谦恭合礼
043_易经的智力_（卦序15）_谦卦（下）谦谦君子
044_易经的智力_（卦序16）_豫卦（上）乐不穷欢
045_易经的智力_（卦序16）_豫卦（下）与众同乐
046_易经的智力_（卦序17）_随卦（上）择善并且从
047_易经的智力_（卦序17）_随卦（下）随时而动
048_易经的智力_（卦序18）_蛊卦（上）整治腐败
049_易经的智力_（卦序18）_蛊卦（下）解除祸乱
050_易经的智力_（卦序19）_临卦（上）临事而惧
051_易经的智力_（卦序19）_临卦（下）亲临现场
052_易经的智力_（卦序20）_观卦（上）观察瞻仰
053_易经的智力_（卦序20）_观卦（下）_见微知著
054_易经的智力_小结01_慎始善终
055_易经的智力_序卦传02_卦序之道
056_易经的智力_综述_文化与文明
057_易经的智力_（卦序21）_噬嗑卦（上）铲除梗碍
058_易经的智力_（卦序21）_噬嗑卦（下）治狱之道
059_易经的智力_（卦序22）_贲卦（上）人文精神
060_易经的智力_（卦序22）_贲卦（下）装扮得体
061_易经的智力_（卦序23）_剥卦（上）贲极剥始
062_易经的智力_（卦序23）_剥卦（下）硕果不食
063_易经的智力_（卦序二十四）_复卦（上）剥极而复
064_易经的智力_（卦序二十四）_复卦（下）复兴之路
065_易经的智力_（卦序25）_无妄卦（上）无妄而正
066_易经的智力_（卦序25）_无妄卦（下）避祸成事
067_易经的智力_（卦序26）_大畜卦（上）大畜德性
068_易经的智力_（卦序26）_大畜卦（下）慎始敬终
069_易经的智力_（卦序27）_颐卦（上）颐养之道
070_易经的智力_（卦序27）_颐卦（下）自作自受
071_易经的智力_（卦序28）_大过卦（上）大过大悟
072_易经的智力_（卦序28）_大过卦（下）破解大过
073_易经的智力_（卦序29）_坎卦（上）处险不惊
074_易经的智力_（卦序29）_坎卦（下）用险止险
075_易经的智力_（卦序30）_离卦（上）向上提升
076_易经的智力_（卦序30）_离卦（下）光明大道
077_易经的智力_易经_上经综述
078_易经的智力_序卦传03_易经体例
079_易经的智力_（卦序31）_咸卦（上）无心之感
080_易经的智力_（卦序31）_咸卦（下）心心相印
081_易经的智力_（卦序32）_恒卦（上）致恒之道
082_易经的智力_（卦序32）_恒卦（下）长长久久
083_易经的智力_（卦序33）_遁卦（上）退隐山林
084（易经的智力_卦序33）_遁卦（下）浑身而退
085_易经的智力_（卦序34）_大壮卦（上）大壮之道
086_易经的智力_（卦序34）_大壮卦（下）严防非礼
087_易经的智力_（卦序35）_晋卦（上）品行端正
088_易经的智力_（卦序35）_晋卦（下）宽以待人
089_易经的智力_（卦序36）_明夷卦（上）忧患人生
090_易经的智力_（卦序36）_明夷卦（下）心地光明
091_易经的智力_（卦序37）_家人卦（上）诚信齐家
092_易经的智力_（卦序37）_家人卦（下）忠厚积善
093_易经的智力_（卦序38）_睽卦（上）多疑之害
094（易经的智力_卦序38）__睽卦（下）和而不争
095_易经的智力_（卦序39）_蹇卦（上）越挫越勇
096_易经的智力_（卦序39）_蹇卦（下）止于至善
097_易经的智力_（卦序40）_解卦（上）化险为夷
098_易经的智力_（卦序40）_解卦（下）待时而动
099_易经的智力_小结02_崇拜自然
100_易经的智力_序卦传04_二合为一
101_易经的智力_（卦序41）_损卦（上）损以修己
102_易经的智力_（卦序41）_损卦（下）为道日损
103_易经的智力_（卦序42）_益卦（上）损极而益
104_易经的智力_（卦序42）_益卦（下）为学日益
105_易经的智力_（卦序43）_夬卦（上）决其当决
106_易经的智力_（卦序43）_夬卦（下）邪不胜正
107_易经的智力_（卦序44）_姤卦（上）不期而遇
108_易经的智力_（卦序44）_姤卦（下）宣扬文化
109_易经的智力_（卦序45）_萃卦（上）聚合之道
110_易经的智力_（卦序45）_萃卦（下）聚少离多
111_易经的智力_（卦序46）_升卦（上）积小成大
112_易经的智力_（卦序46）_升卦（下）适时上升
113_易经的智力_（卦序47）_困卦（上）处困之道
114_易经的智力_（卦序47）_困卦（下）坚持正理
115_易经的智力_（卦序48）_井卦（上）不变而通
116_易经的智力_（卦序48）_井卦（下）供养无穷
117_易经的智力_（卦序49）_革卦（上）革新之道
118_易经的智力_（卦序49）_革卦（下）顺天应人
119_易经的智力_（卦序50）_鼎卦（上）革故鼎新
120_易经的智力_（卦序50）_鼎卦（下）礼贤下士
121_易经的智力_（卦序51）_震卦（上）奋发警醒
122_易经的智力_（卦序51）_震卦（下）长治久安
123_易经的智力_（卦序52）_艮卦（上）大忧大定
1二十四_易经的智力_（卦序52）_艮卦（下）止其所止
125_易经的智力_（卦序53）_渐卦（上）循序渐进
126_易经的智力_（卦序53）_渐卦（下）悠久稳健
127_易经的智力_（卦序54）_归妹卦（上）情理难抉
128_易经的智力_（卦序54）_归妹卦（下）知敝永终
129_易经的智力_（卦序55）_丰卦（上）求丰保丰
130_易经的智力_（卦序55）_丰卦（下）处丰之道
131_易经的智力_（卦序56）_旅卦（上）行旅之道
132_易经的智力_（卦序56）_旅卦（下）旅居之要
133_易经的智力_（卦序57）_巽卦（上）柔得其宜
134_易经的智力_（卦序57）_巽卦（下）谦顺有为
135_易经的智力_（卦序58）_兑卦（上）和悦相处
136_易经的智力_（卦序58）_兑卦（下）乐观人生
137_易经的智力_（卦序59）_涣卦（上）当散即散
138_易经的智力_（卦序59）_涣卦（下）重聚人心
139_易经的智力_（卦序60）_节卦_（上）调节得宜
140_易经的智力_（卦序60）_节卦（下）政通民和
141_易经的智力_易经巧妙使用（上）卦中有卦
142_易经的智力_易经巧妙使用（下）自占自解
143_易经的智力_（卦序61）_中孚卦（上）广施诚信
144_易经的智力_（卦序61）_中孚卦（下）诚心不妄
145_易经的智力_（卦序62）_小过卦（上）宽留余地
146_易经的智力_（卦序62）_小过卦（下）顺势而为
147_易经的智力_（卦序63）_既济卦（上）守成艰难
148_易经的智力_（卦序63）_既济卦（下）福过灾生
149_易经的智力_（卦序64）_未济卦（上）审慎进取
150_易经的智力_（卦序64）_未济卦（下）永怀希望
