大六壬轩盖课(太岁贵人帘幕)
《毕法赋》天乙贵人为吉将之首，专主财喜官爵等事
天乙乃官贵的预兆，一日两贵，一贵当权，则另一贵为帘幕贵人，帘幕贵人为贵人之幕僚，近贵人物，贵人任满，多于幕僚近贵人物中择其后任，故帘幕贵人多作未出仕贵人看。帘幕贵人隐于幕后，为贵人出谋划策，故多为文贵象。
大六壬以帘幕贵人为科举之主考官，占考试逢此贵加临占人年命日元之上，试必高中矣。帘幕贵人为未仕官吏，并不真真正正执事，故也代表退休卸任之guanyuan。在任者占得帘幕贵人临身命，反而不吉，为休官去职反失仕途之权柄象。占guanyuan退休事，事逢此贵，功成身退，德高望重，大吉。常人占得幕贵必得退休guanyuan扶持帮忙成事。
太岁作贵人，不必入传，皆为求助，多为通天人物占有之。若占讼得太岁作贵人生日，罪虽至重犹能转凶为吉，占官，为天子之宠。凡告贵，须要察贵人立地，贵在干前，事不适宜迫，迫则反贵怒。贵在干后，宜催，不催事被漫矣。又日贵临于夜地，开眼作暗，夜贵临于日地，自暗而明。此也叫作贵人差迭。如占告贵人事多不归一，反无所依。
贵人得地则贵，失地则贼。加小人之命则生殃，在君子之身则降福。爱龙常合，不立魁罡。在卯酉为关，子午为格，在日辰前则动，在后则宁。贵人从十干，分昼治夜治，独不居辰戌之地，以辰为宰杀，戌为牢狱也。
贵人临旺相气发用，及加日辰年命者，曰富贵卦，太岁并月将作日元贵人发用者，曰龙德卦，皆主升迁，所求遂。太岁月将并贵人加临日元年命者，为天子卦。竞选总统、元首、管事的必然高票当选。
贵人临二八门，曰励德卦，利君子迁转与动移事，不利小人，主忧；身宅移动不宁。
贵人入狱，主君子烦躁不宁。凡谒贵遇入狱乃励德，必阻滞相见亦欠利，或贵人自有忧烦。
帘幕贵人高甲第
帘幕贵人，昼占夜贵为帘幕贵人，夜占昼贵为帘幕贵人。帘幕贵人，是主考的预兆。主考官并不一定能决定录取谁，结合现实想一想，考试过程中主考官会受到多少外在因素作用与影响。帘幕贵人只是考试占的类象之一。考试并不完全以帘幕贵人来评断，起决定作用的，是课体中的吉凶的预兆的并聚。
现代的考试分为好多种，每种均有其类象。日常的考试，以朱雀为类象，朱雀旺则分高，衰则分低。朱雀不入传，一看干上神，这个代表着该考生的素质和学习态度。二看课体，课体吉则考得好，要不然不好。
考大学，重在有学校录取，禄和长生均有学校的预兆，现于课传而不空，必定会有学校可读。专业考试，看某门课能否过关，看帘幕贵人，此时帘幕贵人为阅卷评分的老师，他就论了算的。评职称，重在那个证书，以戌印为类象，因戌为印绶为盖章，太常为绶，不为印。太常入课传，不一定能拿到证书。这几个类象现于课传而不空，则必得。
但有几点须留意，第1，类象现于支上，代表着这东西属于他人，不属于自己，类象加于干上才算事。第2三四课均不可，这事实上是陷于闲地。第2，丙火日元上戌，壬水日元上辰，为墓神覆日，考生是糊涂虫，也考不中。辰戌作月建、月将另论。第3，课逢铸印、斫轮、轩盖等课，考试以吉论之。
古时候科举考试中主考都是隐于幕后的，因此叫帘幕贵人。帘幕贵人临于日元、年命之上，假如没有其它凶象，考生能被录取。但假如比帘幕贵人有力的支神出现而显凶象，则考试就没希望了，由于这几个支神是能够改变帘幕贵人的决定的。
打比方说说，参与级考试，太岁空亡，这次考试就完蛋了。参与省级考试，月建空亡，也是不太好。假如是参与比赛，月将空亡，没有评委。占考大学，干上禄作空亡，明显地说明没学校录取。
帘幕贵人，对一般人来说，考试是吉象，不过对于guanyuan，就是凶象，由于帘幕贵人是退休罢职的预兆。然而也有例外，打比方说乙日昼占，申为帘幕贵人加干，但申是乙之官星、德神，假如不空，还是会升官，官和德加起来就是官象。并 且，又要依据旺衰虚实来论断，如幕贵作岁月建，亦不是休官的预兆。
帘幕贵人还不错看作一种神煞，假如某自个的情况，干上、命上为帘幕贵人，此人学历必高，至少本科。本命就是帘幕贵人，亦有此象，干上河魁，差不多就是硕士了。假如行年上见幕贵，此人可能此刻还在读书，由于行年不但代表一年，还可代表当前。帘幕贵人，并且还是教师的类象，学生占课，幕贵就是老师。
旬首作帘幕贵人，临日元、年命之上，考试必取。旬首，又称仪神，是领头之神，再作帘幕贵人，那考得就很好。辰戌作旬首，由于辰戌本就是领袖之神，再加上旬首，这考试也，另外，假如辰戌为太岁、月建、月将，那这个官就很大。假如连旬首亦不是，那还是个领头的。
斗鬼相加格。
反吟课，丑未相加，这个相加包括干支。丑中有斗宿，未中有鬼宿，合为魁字，在夺魁的预兆，考试。此刻好像只有在丑未年、丑未日占，这个斗鬼相加格才成立。
亚魁星。
亚魁星是酉，由于戌斗魁，即北斗星的第1颗星，酉为第2颗星，北斗星就是天罡，指到那儿，那儿就是魁元。酉为亚魁星，加临年命日元，考试，在实践中，发现酉不是第2名，而是第2等，占考学、应聘，都是考不上，只是在落选的人之中算是拔尖的。
德入天门。
德入天门，指的是日德加在亥上，亥为天门。日德为甲己日德在寅；乙庚日德在申；丙辛戊癸日德在巳；丁壬日德在亥。德入天门，还管空亡与否占考试。
真朱雀格。
真朱雀格，指的是午乘朱雀，古时候制度，子午卯酉年进行举人考试，次年辰戌丑未年，举行中间位置的进士考试，因 此，只要是进士考，假如得到真朱雀，它必是生太岁的，由于只有土年才会考进士，那是的，但务必要入课传年命才算。假如打官司，申酉年遇上真朱雀，那是必死了，由于罪名大，犯了最高刑罚。
真朱雀有三凶，一是克太岁，二是克幕贵，三是考完了试等结果时遇见朱雀乘丁马。幕贵是主考官，朱雀为试卷，克幕贵则试卷让主考官不愉快，他把卷子扔了或是给个低分。丁马主更动，朱雀乘丁马，代表榜被人家改了，自己无名，或被人顶替。昼夜贵人加临干支拱年命，考试。这是引从格的特例。
源消根断格。
源消根断格，是指四课都是下生上，我生他为脱耗，四课全是脱耗，占病必耗尽营养而死，占单位必是慢慢地亏损倒闭。求财遇见源消根断，最不利。占试逢源消根断，不一定能考中，要看课体。
干上卯与支上巳为二贵，拱着辰，假如占人的年命在寅，寅上是辰，正初二贵拱，正所谓昼夜贵人拱年命格，考试必取，但遇源消根断，考中了也活不长。
古法占科举，一方面，要看各式类象怎样。另一边，整个课体的气势，即吉神吉将的烘托作用也不可忽略。打比方说，三传递生，并不是考试和升迁必得的预兆，只是代表推荐，推荐之后能不能成功，取决于其它类象。古法对于我们现代运用很有借鉴的价值。
大六壬的四课不备是怎么理解的?
只有拼博，负责后果谓课有一课与四课相同，或二课与三课相同，则干支之阴阳二神，缺一课矣。阳课缺一，曰阳不备，阴课缺一，曰阴不备四课不全叫作四课不备，说白了，要啥缺啥，干什么都难成
大六壬起课方法图解
大六壬起课方法图解如下：
大六壬用“正时”或“活时”起课，通过24节气定出月将，以月将加时排天盘，依据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与使用方法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。
1：正时，又称真时，要将俺们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运筹使用与梅花易数类似，“讲究不动不占”，当本人心里动念，想预测推算某事时，便可以 使用这个时刻起课。
2：活时，通常来讲用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测推算时，专注精神随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
假如竹签不便制作，还不错随手写一个数，或随便翻开一本书，依照这个书页的数字，超过12以上的减去12，或除以12，依照所得余数，为时辰起课！！！
急用，假如大六壬中一课和二课是上克下，三课是下克上，四课无克，应如何。。。
初传先从下贼呼。所以应取三课为初传。取第3课```由于大六壬最好按古发来发用起客``以下是歌诀``
取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第1。
下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。
常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。
若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。
意思是取课先从下贼上，没有下贼上在取上课下，假如都是下贼上就的用阴阳，还是相同的用涉害 ，
元首一上克其下，天地得位品物亨。
重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。
知一上下二相克，择比而用允执中。
涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。
大六壬入门具体步骤完整篇
1。自学先从周易基础知识入手，大六壬预测推算学基础知识、阴阳五行生克、旺衰、60甲子旬空、干支生克制化关系、干支类象这几个基础的知识。
2。学会手工起课、布阵与布局，请注意和提防务必要手工，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。起天地盘、四课、三传。
3。刚入门的人开始学的壬学书籍或许应该是《壬归》，壬归乃是一部理 气经典书籍，等看完壬归后会对大六壬有一个初步的了解。
4。再回过头来，复习一遍基础，如：八煞九宝，五行长生，十二神将类象。
5。接着下面着重研究四课三传，学习掌握干支上下相克相生之类象，打比方说干加支、支加干，干传支，支传干各有哪些意义等等，此时着重就是取象。
6。下面开始学习《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》为重。
7。研究完上面两本著作，可以看《壬归》、《壬窍》、《断案秘传口诀》了。
8。学习邵子的《断案》时，重在理清思路，看大师是怎样用公式断事体的，细细体会先从哪断起，又是到哪结尾的。以看《断案》来说，你能看懂断案的思路，也就论明你业已不再是普通的术数者了，业已是一个区区的大佬级别的人物了。
《天文推演预测推算学》这本书可以大概看一看