生死祸福皆在神手里讲章眼睛行路话语(生死祸福解释)
生死祸福宇宙的大权在谁手中
，生死祸福宇宙的 大权在你手中。
大权，汉语词汇，拼音是dà quán，释读解义为政权，也指处理重大问题的权力；重大的权柄，支配的力量；泛指掌大权的高档官职。出自《新书·大多数》。
引证解释：
1、 重大的权柄，支配的力量。
①汉 贾谊 《新书·大多数》：“亲者或无分地以安天下，疏者或专大权以逼天子。”
②《新唐书·陆贽传》：“京邑者，王畿之本也。其势当京邑如身，王畿如臂，而四方如指，此天子大权也。”
③清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：既然大权交代于你，你就得便宜行事。
④清·李宝嘉《官场现形记》：第5十八回此刻京里，很有的人讲亲家的闲话说亲家请了一位洋人做老夫子，大权旁落，自己一点事不问。
⑤蒲韧《二千年间》九：“王安石得到神宗皇帝的鼓励，大权在握，就全力来推行一些新的。”
我每一天皆在心中默默的说或用嘴说:“主啊，求你务必要保护我整个家平安顺利。。。
不会的呵呵，你这样和约伯很象呀。看看约伯记吧。由于担心本人的儿女，他就成天惧怕为儿女乞求。结果撒旦做工了。生死祸福在神手里
圣经人存溜的江山的年日皆在神手中那章那节
“你的日子和你的年月都记在俺的册子上。”（诗篇139:16）
上帝的旨意是我们的所有的都在他的手里。他晓得我们的出生，他晓得我们的死亡，他晓得我们的一切行为。他的眼睛观看我们的一切，他的耳朵听见我们的一切。我们的日子和年月皆在他的册子上记录着，他晓得我们的一切。
上帝是我们的friend，他爱我们，他晓得我们的一切，他晓得我们的每一个行动，他晓得我们的一切江山。他的旨意是我们的所有的都在他的手里，他晓得我们的一切，他晓得我们的一切年日。
上帝是我们的friend，他爱我们，他晓得我们的一切，他晓得我们的每一步，他晓得我们的一切江山，他晓得我们的一切年日，他的眼睛观看我们的一切，他的耳朵听见我们的一切。他的旨意是我们的所有的都在他的手里，他晓得我们的一切，他晓得我们的一切年日。
行路的人原唱
吉地瑟呷 这是去年2月份左右制作的，固然是汉语，但整首歌从伴奏到唱法，都带着彝族阿都山歌的味道。行路的人》是滴歌作词并谱曲的一首歌曲。原唱是九宇行路的人原唱是九宇。
所属专辑行路的人
词：九宇
曲：黄婷和九宇
读书时荒废
想自由去飞
书生意气
不用于习
只顾儿女情长
只有人生理想
年龄不大时离家
想快点长大
意气风发
无牵无挂
带着心中理想
去那向往远方
行路的人啊
你为啥呢要离家
行路的人啊
你是不是有牵挂
行路的人啊
你为啥呢才出发
行路的人啊
你是否想停下
行路的人啊
你是否还爱她
行路的人啊
你什么时候能放下
行路的人啊
你什么时候能长大
后少有归
总聚少离多
行路多羁绊
也遍体鳞伤
他乡有圆月
少在故乡明
难知重逢日
怎敢轻言归
年龄不大时离家
想快点长大
意气风发
无牵无挂
是否不必
再出发
歌词：
行路的人
也定不了本人的脚步
人这一 生
神早已预定了你的路
或喜乐或忧愁
或遭遇生活苦楚
或是生或是死
神早已预定了你的年数
世间万物生死祸福
皆在神的手中
我愿顺服你的旨意
走完人生的道路
行路的人
也定不了本人的脚步
人这一 生
神早已预定了你的路
或喜乐或忧愁
或遭遇生活苦楚
或是生或是死
神早已预定了你的年数
世间万物生死祸福
皆在神的手中
我愿顺服你的旨意
走完人生的道路
我愿顺服你的旨意
走完人生的道路
蒙福的一生(诗篇第1篇)
经文：诗篇第1篇
默想：
诗篇第1篇，是一首智慧诗，也被叫作律法诗，有「指引」之意。
在第1篇中，经文显明，世上只有两种人：一种是有福的人，选择过敬畏神的活法，以神的律法（指引）作为行事为人的最高准则；另一种是有祸的人，任意违背律法，顺波逐流，依照肉体和心中所喜好的去行，最终成为可怒之子。于是，在第1节就明确指出名符其实的幸福建立在古板的选择之上，想要拥有美满的一生，first of all就要拒绝罪恶，防备堕落。人生是一条单行道，无法掉头重新来过，因此每一步路程，都不可掉以轻心，稍有差池。因此应当严防三种诱惑的人：恶人、罪人、亵慢人。
这裏的「恶人」是指诡计多端的奸诈人。在他们心中充斥著各样的坏主意，引诱意志不坚、拙於分辨的人误入歧途。「罪人」指以行动公然犯罪的人，他们过著罪恶的活法，在这个堕落的world世界上如鱼得水。「亵慢人」是指心高气傲的人，他们目中无神，轻慢神、抵挡神，无视神的真理，贪行种种的污秽。 诗篇作者劝戒我们要严防这3种有祸的人，用了三个动词：从、站、坐。
「从」是指「行走、走向」，盲从、跟从、听从；「站」指「置身其中」身陷罪恶之中，不知悔改，反而振振有词，习以为常。「坐」指成为犯罪者的首领，带头行恶，抵挡神。
有福的人拒绝罪恶，不管是态度、行动亦或思想，都拒绝罪恶。能使得我们胜过罪恶的是什麼呢？诗人告知我们是神的话语：「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想」。这是要保护我们的思想不被罪恶所诱惑。喜爱耶和华律法的具体表现，就是昼夜思想，不容许神的话语离开我们的思想。怎样能够不让神的话语离开我们的思想呢？那么这样就是要常读、常背、常默想，让神的话语充满我们的思想，随时随地学习神的话语。这种人「便为有福。」
当我们将神的话语存记在心时，我们的生命就如同溪水边的树木，自然收获满满，荣神益人。而恶人却不是如此，他们的生命乃像被风吹散的糠秕，没有任何的价值和意义。于是，当最後分别的日子来到，他们将在审判的主面前无法站立。
尽管在人的一生之中充满各式未测的可能，但「耶和华知道义人的道路」，这裏的「知道」有带出行动之意，意思是保护、眷顾、关怀之义。主喜悦那些爱慕他话语，昼夜思想的人，他的眼目往往眷顾他们，引导他们的道路，使他们走向生命的丰盛。恶人的道路却是注定灭亡的。
省察：
诗篇第1篇就把生死祸福摆放摆列在俺的面前，迫使我必须做出慎重的选择：到底是要走哪条道路？若说要走义人之路，我平日的读经生活又是怎样呢？我可曾爱慕神的话语，以致昼夜思想呢？有否「趁著夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语」呢？有否在神的话语上痛下功夫，不厌其烦地背诵，为要将之存记在心呢？有否存爱慕敬畏的心诵读、默想、背诵呢？
回顾本人的读经生活，举例次中标准相差甚远，许多时候缺乏真实爱慕的心，嘴上亲近，心却远离，将时间浪费在幼稚的宴乐之中，坐下吃喝，起来玩耍，虚度光阴。在这新的一年，主藉著这段经文再次提醒我，应该及早兴起，先从爱慕神的话语开始，训练自己藉著读经亲近神，聆听他的轻声低语。
应用：
1、指定本年度的读经计划，每日清晨将神的话语放在第1位，坚守读经时间，存著爱慕的心读经。
2、指定本年度的背经计画，除了新标题背经卡之外，还要增设背诵整卷书的计画，并时时记录每一天的背经进度。
祈祷：
主，你的话就是我脚前的灯，路上的光。让此句话成为我生命的实际，而不是沦为空谈。使俺爱慕你的话语，渴望在你的话语中与你亲近。当我心中厌烦时，求你加给我够用的力量，使我战胜心中的怠惰，适时检讨自己，重新归回蒙福的道路中来。
