方岩二十八签(爱情婚姻你不要)
方岩灵签
固然不晓得你求的是事业还是爱情婚姻还是其他，签文的大意我能够为您解释，大意是：
不要对你如今的选择（情侣，配偶？）埋怨或者不满足，你此刻所受的福相和恩德已经很好了，若不是你家中积德行善又有贵人相助的话，你怎么会有今天的好生活。
解释的不是很明了，大约是说你要知足常乐，不要一味的向上追求，你是吉人自有天相，不必太过执着。
求解"方岩灵签"
这几个签文是一些土秀才抄的，错别字不少，认死这几个字解释有张冠李戴之嫌。‘悉’是‘需’，方言同音或近音之误。‘主顾’是指卖主与客户，求前程可解释为招聘与应聘者或领路人与被领路人者关系。‘触事’是‘诸事’之误。
那么这样也就是说，近期有口舌，女朋友他顾，工作变动。"谋利先须正本心":"谋利"即为你谋事，干工作事业，处理问题，要公平公正。
"何悉主顾不相寻":"何"就是什么，"悉"是都，"主顾"即为你本人，此句话紧接上句之义是假使你出于公心，任何无妄之灾都于你无关。
"但能勤俭无奢过":假使你能勤劳节俭，做任何事情不要奢侈过度，"岂在小小岁月深"gaoguan厚禄，富贵昌盛“何其远也”？很快就会降临在你身上。
“何须缩手度光阴 ”：“何须”就是不要。“缩手”就是不舒展，不自然，瞻前顾后，“光阴”指时间。就是说你不要每一天都不开心的去生活，也不要由于情绪作用与影响了工作。
“待取时来便有因 ”就是说你不要慎重考虑的那样多，此刻缘分还未到。
“莫向闹中求己利 ”有点就是说别人都看着好的，你不要去跟人家争，争也没有用。属于你的终归你，不属于你的争无用。
“只宜僻处可安身 ”你的姻缘，看此句话或许应该是还隐藏着没有来到。还有接着上句话之义，要留心别人不注意和提防的人。你应静心去考虑自己寻找的对象，她已在被别人不注意和提防的地方等待你。
方岩胡公解签
first of all恭喜你是一签非常好的签。签意是： 签诗首联写赵宋王（赵匡胤）朝开国时的大好形势，时运亨通，物产丰饶，天下太平，普天同庆；赵匡胤奉天承运统一全国，完结了战乱，平息了兵祸。末联由远及近，从两个不同侧面表现太平盛世、熙熙而乐的情景：因为清明，公务剧减，当官的悠哉游哉，在香甜的梦境里逍遥；凯歌阵阵，农民们安居乐业，喜庆团圆。（末联也可以这样理解：家里的老婆思念即将回家的老公，陶醉在香甜的春梦里；吃尽征战之苦的士兵们在此起彼伏的凯歌声里，遥想回乡与亲人团圆的情景，更是喜不自胜。）本签典故“宋太祖登基”，兆应上上大吉。
方岩签诗1一100签内容是什么?
方岩胡公灵签第2十三签
1。人役功名莫怨嗟【人们被功名役使你不要怨叹】
2。时来无地不荣华【时运来的时刻不论啥都荣华】
3。一朝品位君恩重【忽然一天被君主重用】
4。便是公侯宰相家【就是公侯宰相普通的人物了】
5。解，志气堂堂，举用不常【这个人有志气，被人任用或者本人的发达和一般人不一样】
6。曰，虽有重寄，声振远扬【就是有了重要的任务，名声也靠远处来传扬，好像本地无名，要到外地才能把才能显扬】
我抽了两支签 想请高人帮忙解一下
其它的就不说了“布施”是佛教用语。意思就跟中文里说的无思的施舍，你可以去寺院里布施，第2支就是说要让你做个好人自会有好的果报不知道你抽的是么子签。
第1支好象是说文王梦到飞熊的故事，要你多行善缘，多存好心，以后将会有好报。
第2支好象是说你欺负了人，还怪罪别个，劝你从长计议，让一步，海阔天空。一签：不要把现实想象的太美满，从前已经过去要登高望远，一心向善多多施善，好事自不然就会来。
二签：争名夺利，明争暗斗都是烦恼的源泉；一旦把这几个放下一切就会明清楚明白白 好人肯定有好报同志我讲句实话啦
封建嘞 是咱们国家的“传统”
像我如此的90后 已经信上帝去了0。0
其实也就是说 人是进化来的 没有 女娲或上帝 众所周知 = =
我建议你不必要这么。。。。。
根本就是庙里的沙弥骗钱的啦
方岩胡公解签
事业方岩灵签第2十二签
胡公解签第2十八签，各位高手帮帮忙
这是永康方岩灵签的文王梦飞熊，就是周文王做梦有飞熊来帮助自己。此处的飞熊就是姜子牙。后来文王依据梦境去渭水之滨访贤，获得了姜子牙。就是说，你梦寐以求、念兹在兹的求子一事，只要夫妻生活正常，静等佳音即可，不必着急。后两句说的是多行好事，劝人行善以积阴德。
方岩四十八签求解
所求的这2人，不是很好姻缘，不过你们之后的日子，会各自找到最特别适合本人的。
方岩签诗1一100签内容是什么?
1。人役功名莫怨嗟【人们被功名役使你不要怨叹】
2。时来无地不荣华【时运来的时刻不论啥都荣华】
3。一朝品位君恩重【忽然一天被君主重用】
4。便是公侯宰相家【就是公侯宰相普通的人物了】
5。解，志气堂堂，举用不常【这个人有志气，被人任用或者本人的发达和一般人不一样】
6。曰，虽有重寄，声振远扬【就是有了重要的任务，名声也靠远处来传扬，好像本地无名，要到外地才能把才能显扬】
方岩胡公灵签第2十三签