大六壬亥为天门诀窍金口诀爱情(四柱里有巳亥天门地户)

诀窍姓名打分 09-03

《毕法赋》天乙贵人为吉将之首，专主财喜官爵等事

天乙乃官贵的预兆，一日两贵，一贵当权，则另一贵为帘幕贵人，帘幕贵人为贵人之幕僚，近贵人物，贵人任满，多于幕僚近贵人物中择其后任，故帘幕贵人多作未出仕贵人看。帘幕贵人隐于幕后，为贵人出谋划策，故多为文贵象。

大六壬以帘幕贵人为科举之主考官，占考试逢此贵加临占人年命日元之上，试必高中矣。帘幕贵人为未仕官吏，并不真真正正执事，故也代表退休卸任之guanyuan。在任者占得帘幕贵人临身命，反而不吉，为休官去职反失仕途之权柄象。占guanyuan退休事，事逢此贵，功成身退，德高望重，大吉。常人占得幕贵必得退休guanyuan扶持帮忙成事。

太岁作贵人，不必入传，皆为求助，多为通天人物占有之。若占讼得太岁作贵人生日，罪虽至重犹能转凶为吉，占官，为天子之宠。凡告贵，须要察贵人立地，贵在干前，事不适宜迫，迫则反贵怒。贵在干后，宜催，不催事被漫矣。又日贵临于夜地，开眼作暗，夜贵临于日地，自暗而明。此也叫作贵人差迭。如占告贵人事多不归一，反无所依。

贵人得地则贵，失地则贼。加小人之命则生殃，在君子之身则降福。爱龙常合，不立魁罡。在卯酉为关，子午为格，在日辰前则动，在后则宁。贵人从十干，分昼治夜治，独不居辰戌之地，以辰为宰杀，戌为牢狱也。

贵人临旺相气发用，及加日辰年命者，曰富贵卦，太岁并月将作日元贵人发用者，曰龙德卦，皆主升迁，所求遂。太岁月将并贵人加临日元年命者，为天子卦。竞选总统、元首、管事的必然高票当选。

贵人临二八门，曰励德卦，利君子迁转与动移事，不利小人，主忧；身宅移动不宁。

贵人入狱，主君子烦躁不宁。凡谒贵遇入狱乃励德，必阻滞相见亦欠利，或贵人自有忧烦。

帘幕贵人高甲第

帘幕贵人，昼占夜贵为帘幕贵人，夜占昼贵为帘幕贵人。帘幕贵人，是主考的预兆。主考官并不一定能决定录取谁，结合现实想一想，考试过程中主考官会受到多少外在因素作用与影响。帘幕贵人只是考试占的类象之一。考试并不完全以帘幕贵人来评断，起决定作用的，是课体中的吉凶的预兆的并聚。

现代的考试分为好多种，每种均有其类象。日常的考试，以朱雀为类象，朱雀旺则分高，衰则分低。朱雀不入传，一看干上神，这个代表着该考生的素质和学习态度。二看课体，课体吉则考得好，要不然不好。

考大学，重在有学校录取，禄和长生均有学校的预兆，现于课传而不空，必定会有学校可读。专业考试，看某门课能否过关，看帘幕贵人，此时帘幕贵人为阅卷评分的老师，他就论了算的。评职称，重在那个证书，以戌印为类象，因戌为印绶为盖章，太常为绶，不为印。太常入课传，不一定能拿到证书。这几个类象现于课传而不空，则必得。

但有几点须留意，第1，类象现于支上，代表着这东西属于他人，不属于自己，类象加于干上才算事。第2三四课均不可，这事实上是陷于闲地。第2，丙火日元上戌，壬水日元上辰，为墓神覆日，考生是糊涂虫，也考不中。辰戌作月建、月将另论。第3，课逢铸印、斫轮、轩盖等课，考试以吉论之。

古时候科举考试中主考都是隐于幕后的，因此叫帘幕贵人。帘幕贵人临于日元、年命之上，假如没有其它凶象，考生能被录取。但假如比帘幕贵人有力的支神出现而显凶象，则考试就没希望了，由于这几个支神是能够改变帘幕贵人的决定的。

打比方说说，参与级考试，太岁空亡，这次考试就完蛋了。参与省级考试，月建空亡，也是不太好。假如是参与比赛，月将空亡，没有评委。占考大学，干上禄作空亡，明显地说明没学校录取。

帘幕贵人，对一般人来说，考试是吉象，不过对于guanyuan，就是凶象，由于帘幕贵人是退休罢职的预兆。然而也有例外，打比方说乙日昼占，申为帘幕贵人加干，但申是乙之官星、德神，假如不空，还是会升官，官和德加起来就是官象。并且，又要依据旺衰虚实来论断，如幕贵作岁月建，亦不是休官的预兆。

帘幕贵人还不错看作一种神煞，假如某自个的情况，干上、命上为帘幕贵人，此人学历必高，至少本科。本命就是帘幕贵人，亦有此象，干上河魁，差不多就是硕士了。假如行年上见幕贵，此人可能此刻还在读书，由于行年不但代表一年，还可代表当前。帘幕贵人，并且还是教师的类象，学生占课，幕贵就是老师。

旬首作帘幕贵人，临日元、年命之上，考试必取。旬首，又称仪神，是领头之神，再作帘幕贵人，那考得就很好。辰戌作旬首，由于辰戌本就是领袖之神，再加上旬首，这考试也，另外，假如辰戌为太岁、月建、月将，那这个官就很大。假如连旬首亦不是，那还是个领头的。

斗鬼相加格。

反吟课，丑未相加，这个相加包括干支。丑中有斗宿，未中有鬼宿，合为魁字，在夺魁的预兆，考试。此刻好像只有在丑未年、丑未日占，这个斗鬼相加格才成立。

亚魁星。

亚魁星是酉，由于戌斗魁，即北斗星的第1颗星，酉为第2颗星，北斗星就是天罡，指到那儿，那儿就是魁元。酉为亚魁星，加临年命日元，考试，在实践中，发现酉不是第2名，而是第2等，占考学、应聘，都是考不上，只是在落选的人之中算是拔尖的。

德入天门。

德入天门，指的是日德加在亥上，亥为天门。日德为甲己日德在寅；乙庚日德在申；丙辛戊癸日德在巳；丁壬日德在亥。德入天门，还管空亡与否占考试。

真朱雀格。

真朱雀格，指的是午乘朱雀，古时候制度，子午卯酉年进行举人考试，次年辰戌丑未年，举行中间位置的进士考试，因此，只要是进士考，假如得到真朱雀，它必是生太岁的，由于只有土年才会考进士，那是的，但务必要入课传年命才算。假如打官司，申酉年遇上真朱雀，那是必死了，由于罪名大，犯了最高刑罚。

真朱雀有三凶，一是克太岁，二是克幕贵，三是考完了试等结果时遇见朱雀乘丁马。幕贵是主考官，朱雀为试卷，克幕贵则试卷让主考官不愉快，他把卷子扔了或是给个低分。丁马主更动，朱雀乘丁马，代表榜被人家改了，自己无名，或被人顶替。昼夜贵人加临干支拱年命，考试。这是引从格的特例。

源消根断格。

源消根断格，是指四课都是下生上，我生他为脱耗，四课全是脱耗，占病必耗尽营养而死，占单位必是慢慢地亏损倒闭。求财遇见源消根断，最不利。占试逢源消根断，不一定能考中，要看课体。

干上卯与支上巳为二贵，拱着辰，假如占人的年命在寅，寅上是辰，正初二贵拱，正所谓昼夜贵人拱年命格，考试必取，但遇源消根断，考中了也活不长。

古法占科举，一方面，要看各式类象怎样。另一边，整个课体的气势，即吉神吉将的烘托作用也不可忽略。打比方说，三传递生，并不是考试和升迁必得的预兆，只是代表推荐，推荐之后能不能成功，取决于其它类象。古法对于我们现代运用很有借鉴的价值。 G1n鬼金羊

易经中的“天门，地户，人路，鬼方”是指的是什么

仙剑李逍遥572 ：你好。

西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼户。有人进一步认为，亥为天门，巳为地户，申为人门，寅为鬼户。汉代出土的六壬式盘，以戌亥之间立天门，辰巳之间为地户，鬼户在丑寅，人门在未申。（八卦与十二地支组合在一起则：分别为戌乾亥在西北；、丑艮寅在东北、辰巽巳在东南、未坤申在西南。） G1n鬼金羊

在下面的大六壬剖析中为啥说“亥为双义”请给出详实的资料?_百度。。。

亥登明，宫双鱼，巳太乙，宫双女，巳亥均有双之义。干支上神均见亥，定主物成双，故云亥为双意--------------------《注解解读大六壬占验指南》陈剑著。

清楚明白了吧？ G1n鬼金羊

《大六壬神示秘传口诀》

大六壬神示秘传口诀

宋阴山道士手著

追根说第1

俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也。岂能料到，有了真诀，自然就会容易起来。无怪近世习者多而精者少矣。

予自幼时，性嗜六壬，颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜，忽梦神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越学反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。况日后，汝当仙隐。故将要诀尽传于汝。神即示曰：一阳初动处，万品未分时。这十个字便是追根也。复示曰：子午也。又示曰：天门地户上。予听罢，忽醒，豁然大悟。继而，仍梦神嘱曰：此天地间，未泄玄语。宜藏秘笈。勿轻传匪类为要。予睡起，即思梦境，历历如在，特援笔记之。

寻源论第2

昔者，轩辕为灭蚩尤。玄女降以三代天书。一曰太乙。二曰奇门。三曰六壬。观三式中，惟六壬为最繁。后流传至晋唐间，其书倍增，名曰宝鉴全集，共三百八十六卷。能精之者，惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、苗公达、邵彦和，诸先生数人而已。嗣后，罕有闻者。

予幸谢绝尘事，遁迹林泉，究心此道，十有余年。偶于闲暇著书时，未免惊神鬼泣，盖天机尽泄此矣。识者谅勿以予言为妄也。

一针见血断法第3

日克日上神，吉将财吉，凶将妻灾。

岁破月破在日，主败财失脱事。

日克年上神，主火灾。

日辰克命，宜求官。

二马临命，主迁职奉诏出行。

命上见勾陈，主迟滞，又两头事。

螣蛇临命，主忧惊。

吉神吉将不相生，事事比和总不成。

凶神凶将无克战，灾屯不作永和平。

假令正月占事，若用起丑为过去事，寅为此刻事，卯为未来事。

见鬼不鬼。言鬼受制不能克我。

见生不生。爸妈受制不能生我。

见财没有财。财在鬼乡不敢取。若坐空亡不能得。

见救不救。言彼受克，不暇救我。

大凡凶将受制，就不可以为凶。吉神受制，亦不能为福。

壬课吉凶，多系乎天时。唯各有所属。而用之者，多取乘神决之。

如贵人属土，若乘子，则以水论生克。

行年若带凶神，与日生合，则吉。若吉神，与日相克，反凶。

凡十二神，各有吉凶。大抵取生日者吉，虽凶神亦为吉。克日者凶，虽吉神亦为凶。

紧要不离生克二字。

癸亥日是六甲极日，阳长阴消。

壬日加辰被克，乃自取乱首，主奴仆犯主。

壬日天空加酉，主酒败，又主子孙为酒家佣。

癸日见酉作天空，干支皆败于此，主因奴婢酒色败事。

甲戌旬，戌为六仪，加亥上，谓之朝天，以丁德在亥也。

戌亥子皆夜，而带三奇，又乘贵人，初末拱之，由阴德而致贵也。

占六旬以上人，不适宜见爸妈宫入传。

甲以亥为长生学堂，子息居阳刃上难得。长生多能害子孙。

明贵加暗贵上，先晦而后显。

旬空作蛇不作怪。德神遇空不得力。

辰上见日贵，作天空，谓帘幕贵人，主声誉驰播。

宅作元武是家贼。

惊神口诀诀窍上篇第4

假令天魁临于甲乙壬癸日，鬼化为财。

太冲飞入庚辛戊己日，老反成少。

罡魁与相仍，其人妻妾怀胎。

传送若见青龙，占者子孙财损。

龙居巳上号曰退伏，蛇处辰宫名为进化。

龙合加于寅卯，百事无不欢欣。若犯申酉之宫，人财多找祸患。

勾陈东位，不觉而公挠临头。却见丑申，利交易而望信息。

胜光神后乘天马，而问行人。

太乙登明遇白虎，而多疫病。

女人婚嫁，小吉与神后相逢。

大儿子求财，大吉与龙常聚会。

天空若犯空亡，奴婢事因公讼。

金若加于火地，变动而革故鼎新。

土入水宫，占病而昏沉不醒。

木来水上，动运而正好更求。

金遇螣蛇，宅灶釜鸣而见怪。

支干二德，住宅喜气而祯祥。

三冲，合而且达。

冲为往复，事主重叠。

破若来轰，定为凶怪。

惊神口诀诀窍下篇第5

神将若加兴盛，徐徐迁进兴谋。

用起绝墓来临，便吉神也需凝滞。

三传合兮事重叠，孟加仲兮行人至。

贵人临门淫泆生，更临辰戌不治事。

胜光乘于朱雀，骑金马而必定伤人。

太冲或遂斫轮，犯水神而身须陷损。

老不占重审，恐卑幼仇讐。

少不占元首，虑尊长损害。

知一则二事不成。见机则人情有变。

官病莫占虎视。求望不爱八专。

捕盗不用反吟。远行休逢任信。

魄化飞魂，纵吉将也则为凶。

富贵龙德，变凶神也须成吉。

冬占炎上，主门庭有烦乱之灾。

秋遇曲直，公讼间且宜曲应。

夏忧从革，春嫌稼墙，为四季取背之占，惟恐日辰相残，而来情在于详决。

财临旺地，身弱而病中获财。

身聚财衰，纵身安而财须陷损。

将遇鬼兮欺诈生，身遇官兮官事起。

或乃身旺鬼衰，无义而反为有理之词。

鬼旺身弱，有理而反为破资受责。

又曰：

阴虎加于申酉，祸微病而问行人。

蛇雀临于南方，宜干贵而莫占公讼。

久遭囚禁，要见天空。初入，恐被吏责。

天空乃奏书之神。占朝廷而文书有应。居辰戌，论官讼而道理不伸。

天乙顺兮百事顺，天乙逆兮百事逆。

阴虎巳午则烧身，蛇雀亥子则沉溺。

勾陈寅卯而讼争，龙合申酉则责罚。

识来情而详发用，决休咎而在末传。

题词第6

郭天信撰

其一

仙风道骨本天成，端合林泉避俗情。

闲著数篇皆要诀，六壬今始有章程。

其二

妙与诸书迥不同，异传神示在其中。

若能悟得此元语，也伴飞仙驾虹。

其三

由来宝鉴少人知，都是轩辕肘后词。

允矣聪明夸善学，阴山羽士独超奇。

其四

不作浮文写蜀笺，章章字字理精研。

欲求占验无相左，此断还宜著意专。

终 G1n鬼金羊

戌亥为天门怎么理解

这是依据后天八卦方位来理解的。戌亥属西北乾卦，乾为天。戌为万物之终而收藏；亥为万物之始而登明，故戌亥主重生，为天门。 G1n鬼金羊

大六壬丙日占卜，巳加亥是德临天门还是德丧绿绝

没有德临天门一说，只有贵登天门，肯定是德丧禄绝了 G1n鬼金羊

大六壬亥后有什么含义

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大六壬入门小知识

何谓大六壬，关于大六壬基础知识您又了解多少呢?大六壬的历史记录载入又是怎样演变的。下面是店铺收集整理了，供大家参考借鉴，希望能够帮助到有需求的friend。

大六壬入门小知识

何谓大六壬

大六壬，为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测推算之首，以道家天人合一的论理为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以占卜人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。

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六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天毕生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。

六壬术数，大体可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀诀窍。

大六壬的历史记录载入

六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。

六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天毕生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。

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六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法历史悠久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。

到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经获得了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”

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明代是中国数术兴旺发达的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在江湖上很有作用与影响。

清代六壬专著更加的多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。

民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。

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大六壬基础知识解析

1。地盘是永久不变的：

研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时须留意地盘永久不变。指的是宫位，方为。时序所相应的时空。

巳午未申

辰酉

卯戌

寅丑子亥

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大六壬金口诀诀窍基础入门，六壬金口诀诀窍十二地支万物类象?

无论在怎么回事下，算命都是有口诀诀窍的，这便是为啥大家在算命的时刻，只要把本人的一些信息告诉以后，算命者就能说出许多顺口溜什么的，其实也就是说这便是规律和口诀诀窍，是根绝不同的人来进行精密推算的。

大六壬金口诀诀窍基础入门

《六壬神课金口诀诀窍》，又称《大六壬金口诀诀窍》，简称金口诀诀窍，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说:"命谓述自孙膑…"，并且书中又有十余处提到孙膑，所以有人认定为孙膑所作。

掌握了这几个金口诀诀窍中的基本口诀诀窍、干支类象，许多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系，运用起来就很神奇，入手便得高层次!

子水，代表贼盗，暗昧不明，阴私之事，子午卯酉为技术，高科技精密技术，秘密文件，酒水、钥匙、跟机密性的器械有关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，好淫乱、喜欢顺波逐流，也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥，也主为人机敏，狡猾，感情泛滥，等等。子水多，主情感感情郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。也代表军人或当过兵的人。

丑土，代表官人，金融业或相关行业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险贤士，等;也代表证件、票据等)，忠厚老实、性情倔强、务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。丑土亦指怨妇、丑妇，——充满了埋怨的女人;也代表冤仇。旺相士贵人，也代表老女人、妈妈。

寅木，代表官贵，胆大有学识，有文化，代表通讯设备、高科技产品，等等。主清高、主服装、文书票据，财帛，服装，老翁，参大大树，代表有文化的老人。为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。主长：壬寅为又黑又长;戊寅为宙贵之人，存贵神位又-主爸爸，家长。

卯木，代表车船等交通工具，受克主车祸;逢空则代表飞机、互联网、信函，包裹。又为中介场所，例如，发短信就能够用卯来预示。代表买卖交易、信息、爱情婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船辛卯特指司机。)、为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。卯木多，则主好斗辩论，直爽争张：且爱情婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故。

辰土，代表医巫卜相、医药，或等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。辰又主药物、貌凶、眼小、嗓门大。好斗，执法人员，地痞，流氓：性格激昂、强大和单独。地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物皆可以归到龙类，用辰来表征。旺而逢冲，主糊涂不明事理，不分善恶;也为坟墓，测病为精神罗卤与肿瘤。

巳火，代表文书信息、文字，英文字母，弯曲之物品，绳子，锁链，项链：也土轻浮，淫乱，自私;惊恐、多疑、多梦，不讲道理、也主迷人、明智和慎重考虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。也主轻薄、轻浮、淫乱。又主蜡烛，烛光;也主女人，漂亮的女人。还不错引申为小孩子。

午火，代表文章、文书，书籍，学校，信息，荣誉，文艺，家用电器，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的活法;亲情不睦。强而无制，此人脾气暴躁。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。午火多了为离卦，问爱情婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，因此金口诀诀窍里有如此的口诀诀窍：“午见午，主精神压抑;未见未，主忐忑不安”旺主文化水平高，爱自尊，虚荣心强，也主心脏眼睛与血液，具体情况参照四位生克变化而断。

未土：未主百货商场，口食，吃饭，食品，多好酒，爱好梦想，善感多愁和利他主义者，缺少单独性，常需要支持。主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、爱情婚姻媒介、代表厨师、妇女，或者和之有关的职业。古代人们云：未不吃药，免毒气入肠。受克土毒药，有毒副作用的可食物品，好吃之人，厨师：丁未特指酒店，乙未特指仓库。未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。未见未，主忐忑不安。

申金，是传送之神，主军警、政法、警车，交通工具，执法人士、武术qiang械。好奇和调皮，力求卓尔不群。又主奔波流动、为人眼黄脖子短。马不停蹄，多奔波：又主凶恶、代表喜欢武术、刀qiang棍棒之人或很喜欢现代武器等。代表手机，凶丧，伤火。。死亡，逢火是车祸。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问爱情婚姻，则主分离。

酉金，为暗昧之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子，美容机构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮(水有制不淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘。在人性方面，主骄傲，有秩序和专横，自命不凡。酉，在内脏代表在肺，肺开窍于鼻，故而鼻子灵。酉金重叠，主人精于算计，行事诡秘，多疑，理性思维。地支中，辰与酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的过程。若问感情，看见辰酉合，就知道是暗合。酉是鸡，辰是龙，“鸡见辰，乱人伦”。金融行业，钱，女人装饰品，;酉见水，文静而高雅的美女，思想放荡开放，暗昧;辰酉合，辰见酉主未婚同居。

戌土，主奥妙，是非。代表医巫卜相，孤寡之人，皇上，之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面，主真诚，正直，值得信赖。也主恶人、虚诈不实，黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、--引申意为表面上好，事实上比谁都坏。

戌也为网吧，见合为网恋;烟草，香烟，炉子，坟地;测病怕见辰戍，“四墓见天罡'家里男亲要死亡”。测爱情婚姻更怕戌辰相冲，见之主必散，也土淫乱，一方有私情。“有戌又有辰，必出淫乱人。”

亥水，主赏赐、馈赠。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事。暗疾，隐藏性疾病，在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和乐于助人;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面，代表暗昧之地、洗手间，歌舞厅，发廊，厕所，不见光的地方，情色场所，洗浴场所，排水沟、暗疾(不愿为人所知的病)。亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。叠亥相见，主有一定的文字专长或文学天赋(包括有书法绘画等)。又为爱情婚姻，污水，叫化子;亥见亥，主坑害爸妈。连累爸妈。

六壬金口诀诀窍十二地支万物类象

十二地支中，有四个代表土，它们的性格也不相同。辰土是硬石头，预示玉石、钻石;戌土是灰土、灰尘，还代表岩浆、搅拌了的水泥等等;丑土是能长庄稼的湿土;未土是沙土、燥土，代表非常难生长植物的地方，如沙漠。

对于天干之理解，通常来讲可以根据天干纳支后所相应的地支来比照。

在古代人们的基础上，我对十二地支之类象又进行了补充和拓展。尽管它们有着一样的类象，但进一步细化时还是需要谨慎小心鉴别的。每个干支出处不同，自性也就不一样，其效用自然也不同。只有仔细鉴别，才能进一步了解干支匹配组合后的自性。好比同样是本科学历，但名校的本科生，与其它院校出来的本科生的受注重和重视程度就不同。再如中药的当归，和陕西产的就不一样，陕西的药性更为纯正。这便是出处决定了它的自性和效用。

掌握了干支的特定内涵和属性，对易学的学有着非常之益!

登明(亥)：主田宅、文书、争讼、应召事。

河魁(戌)：主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。

从魁(酉);主妇人钗钏、酒器、阴私之事。

传送(申)：主行移、道路、音信、为人官贵。

小吉(未)：主妇人爱情婚姻喜美、酒食宴会等。

胜光(午)：主文书、财帛、信息、车马等。

太乙(巳)：主梦寐、乞索，为妇人主轻薄。

天罡(辰)：斗讼、官司、文书、医药等。

太冲(卯)：主盗贼、门户、车船、又主分家。

功曹(寅)：主官吏、老人、文字、林木等。

大吉(丑)：主桥梁、道路、田宅、等。

神后(子)：主爱情婚姻、阴私、奸诈不明之事。

贵人(丑)：主人君、大臣、文书、音信、神佛、宫殿等。

腾蛇(巳)：主灾怪、火光、忧恐、取索、官司口舌、文字、轻狂、多指妇女。

朱雀(午)：主文章、音信、口舌、火灾、交通工具、名利、服饰、教练、文化场所等。

(卯)：主爱情婚姻、财物、买卖、交易、私情、为竹、为床、家母、门窗等。

勾陈(辰)：主田宅、音信、勾连空诈、争讼打斗、军人、医生、药品、屠户、岗岭等。

青龙(寅)：主官职、财帛、文书、老人、道士、公检法部门、刀剑类、花木、喜庆之事。

天空(戌)：主小人、奴仆、僧道、寺院、气功师、医生、医卜之人、坟墓之事。

白虎(申)：主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑、车祸、武官、贵人、湖池、石器等。

太常(未)：主爱情婚姻、酒食、买卖、衣服、损财、妇女、生意人、农民等。

玄武(子)：主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺、军人、艺术家、小孩、江河楼台等。

太阴(酉)：主阴私蔽匿、暖味不明之事、果实、外亲、歌星、演员、翻译、校长等。

天后(亥)：主阴私、喜美、妇女之事、河泉、地井、布帛珠玉等。

六壬金口诀诀窍十二地支万物类象

地支类象

地支地理类象

子：湖海池塘

丑：园圃田坟

寅：山林桥梁

卯：林木舟车

辰：莹墓山岭

巳：炉冶窑灶

午：市道旌旗

未：村寨井泉

申：驿铺石经

酉：岗城街巷

戌：田垄营丘

亥：江河港涧

地支人物类象

子：丫鬟、妇女

丑：牧筑耕夫

寅：隐樵书史

卯：船户车夫

辰：鱼翁，禁子

巳：炉灶、窑工

午：马夫、蚕妇

申：铺兵、驿站

戌：军丁、奴仆

亥：道士、医伶

地支脏腑类象

午：心

酉：肺

卯：肝

寅：胆

子：膀胱

巳：三焦、小肠

亥：阴、肾

辰戌：脾

丑未：胃

地支饮食类象

寅卯：青色，春季所生之物。

巳午：赤色，夏季所生之物。

申酉：白色，秋季所生之物。

辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。

地支器物类象

子：胭脂、簪环。

丑：帽子、要带

寅：桌子椅子

卯：家具、木器门户

辰：量器、米尺、筛网

巳：炉、扇、弓弩

午：书画、旌旗

未：餐具、布匹

申：碾磨、

酉：金银珠宝

戌：盔甲、印章

亥：图画、雨具

地支动植类象

子：鼠燕

丑：牛、象

寅：狮虎豹

卯：兔狐狸驴骡

辰：龙鱼虾鳖

巳：蛇蟒蝈蝉

午：马鹿獐

未：羊雁

申：猴子、猩猩

酉：鸡鸭鹅鹌鹑

戌：狗狼獾

亥：猪熊

寅卯相加，花草树木

地支屋宇类象

子：后宫、后殿、内房、内室

丑：圣殿、神祠、官署、宦地

寅：客馆、山房、草房、茅舍

卯：行室、雷庙、船行、木厂

辰、龙庙、星宫、天牢、帅府

巳、方店、炉店、炕房、厨房

午：大堂、马厩、命馆、书斋

未：酒店、茶房、典当、仓库

申：碾坊、磨房、递铺、旅店

酉：金银珠宝、铜锡铁铺

戌：佛堂、禅房、营房、牢房

亥：道观、仙宫、戏院、楼阁

地支室内类象：

寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。

巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。

未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。

酉为凳子或刀剑，虚瓮仍兼吃物粮。

亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。

丑柜斛斗在其下，家里器物尽其祥。

地支占坟外景类象：

寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉。

午岭横山未堤岸，申河石道有麻山。

戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。

子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。

此是孙膑地行法，取法临用着意观。

地支占坟内景类象;

寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。

巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。

辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。

以上类象多用于论居家风水的。

地支测病类象：

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，

寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，

午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。

申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，

戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。

1)1。人元为头，2。贵神为胸，3。将神为腹，4。地分为脚。

2)甲背庚腰乙辛肋，戊肚己脐丙丁肩，壬腹癸足是真言。

3)甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，辛为肺部庚大肠，癸为肾水壬膀胱。

4)课中地支周身游，午头未面巳申肩，辰酉两膊卯戌股，寅亥为膝子丑足。

5)金为肺，水为肾，木为肝，火为心，土为脾，此乃五行对应五脏关系。

通过以上对大六壬金口诀诀窍以后，我们对大壬六这种算命的口诀诀窍和规律亦有了初步的认识，不过想要把它学精学透还是需要花时间和心思来钻石的，据说这种算命的方式是比较准的，你想不想来试试呢?

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