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大六壬螣蛇赋(诀窍金口诀五行)

诀窍 姓名打分 09-03

大六壬金口诀诀窍的概论

《六壬神课金口诀诀窍》,又称《大六壬金口诀诀窍》,简称金口诀诀窍,是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅,钟谷逸士熊大木校正,周敬弦重订。杨守一,周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详,原序中说:“命谓述自孙膑…”,并且书中又有十余处提到孙膑,所以有人认定为孙膑所作。余以为不然,其由有二:1。该书古籍善本中均未提及式占和式盘,说明该书是在舍式而用符号之后成书的,而这个时期是在秦汉之后。2。该书创作方式与孙膑时期述事行文的语法风格及与孙膑代表著作《孙膑兵法》的文风是完全不同的。因此而知该书作者非为孙膑,系后人托名或后人汇总其思想言行等汇集成书。诚然,也不排除圣贤多有述而不作之情形。由宋代祝秘撰、清代隐山房藏版光绪癸未春刊《六壬大占》收录之六壬兵机三十二占法中的游鲁都法、金凤战干歌、论贼盗方位等章节与《六壬神课金口诀诀窍》中所列相关章节相同,可见其同源。由此说明,此书内容在宋代就已经流传,或其时大抵已成书。

原书分上中下三卷。上卷首列入式歌解,及贵神、将神、合喜用神煞、应期合德、次客法、推行年法等章目;中卷为十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤等章目,并且将云霄赋、三才赋、光明经等诸篇穿插其中;下卷收射覆歌、游都鲁都歌、占捕逃亡、占临敌、交战章、论贼盗方位、论贼数目多少等章目;采辑颇为详备。

该书上卷专讲六壬神课金口诀诀窍的基本格式与金科玉律。中卷、下卷专讲以课体各要件为主,分门别类阐明其金科玉律的特性及变化的要领。其文多用诗、诀、歌、赋的形式表达,合辙押韵,便于记诵,利于临占应用。下卷所收颇多,天时、地理、人事无所不包。其中所收的《六十四课钤》,共六十四课,每课举例解说课体占断的方式方法与根据。将这几个课体的见解汇集在一起,相互参照,对于课象的理解颇有用处。六壬课表面虽不用周易象数体系,事实上却与易象相通。其天盘、地盘仿两仪,四课如四象,六十四种课体(各含本课卦名)则与《易经》的六十四卦相辉映,有异曲同工之妙,为他术所不及。

物质世界与众生世界之形成是以时间称为世,以空间称为界,由是知以时空定世界。故又以时空而定事体之成、住、毁、灭之理,以此作为易学研用之遍行之法。时间与空间的界定,使事物的发展规律相对确定。六壬神课金口诀诀窍是取立课时的年月日时来核实确定时间,再取地分确定空间,时间与空间确定完之后,再依法推断事理;这便是六壬神课金口诀诀窍所运用的时空定位金科玉律,也是应用易学的最高金科玉律。六壬神课金口诀诀窍的课体运用格式为:取地分,排十二将神、贵神,遁人元及神将干,立成一课。地分、将神、贵神、人元皆有相相应的三才类事,根据其推衍方法来论断事体。六壬神课金口诀诀窍与其它壬派运用上的一个重要区别就是它的月将的换取是以节气换将,而非中气换将,这一点是需要特别注意和提防的。三才之理者,人元代表天、地分代表地、神与将代表人。十二将,即亥为登明正月将,戌为河魁二月将,酉为从魁三月将,申为传送四月将,未为小吉五月将,午为胜光六月将,巳为太乙七月将,辰为天罡八月将,卯为太冲九月将,寅为功曹十月将,丑为大吉十一月将,子为神后十二月将。十二月将为时间之神,主月日辰。另有十二贵神主方位,前一螣蛇丁巳火,前二朱雀丙午火,前三乙卯木,前四勾陈戊辰土,前五青龙甲寅木,中间位置天乙贵神已丑土,后一天后癸亥水,后二太阴辛酉金,后三玄亥武壬子水,后四太常已未土,后五白虎庚申金,后六天空戊戌土。其应用方法中,除有常规课法外,还有一次客法、连、阴、传、变、三干再遁等特殊课法。本书介绍了次客法及其功用,以利研习者于其中觅得方端。其它特殊法式在此不表。

六壬神课金口诀诀窍所蕴含的内容非常广泛,涉及传统文化可谓精大博深。其中关系到阴阳五行的有“五行聚管”、“五行例断”、“四位内见五行”等;关系到天文学的有“十二神”、“十二将”等;关系到医学的有“占病疾”、“占五脏病候”等。

在文学方面,它使用了多种文学修辞方式。比如:1。对照——“二上克下主失物,二下克上动官词”《占失盗》;“我克他时宜战斗,他克我时不须攻”《金凤战干歌》。这种词语之间前递后接、互相映显的修辞方式,非常富有表情达意、深化思想的效果。2。层递——“金口奥妙,入式幽微;能决有疑之事,先知未见之情。指方定位,神将成课体之机;验煞推元,吉凶妙鬼神之用。干神将位,当立贵贱尊卑;四象三才,须分高低上下”《三才赋》。这种逐层推进的修辞方式,把应用方法逐层深入地批露出来,不仅语言精炼,而且给人留下了很深的印象。3。排比——“四位纯阳,弟兄列雁;四位纯阴,姊妹成行”《金兰略》。在全书中,使用频率最高的修辞方式是排比,不下二十余例。因为大量而巧妙的运筹使用排比,从而使《六壬神课金口诀诀窍》语言节奏明快,和谐流畅,条理清晰,气势贯通。全书在文学创作上择歌、断、诗、赋、颂之精粹,堪称我国劳动人民的思想文化精华。也就是说,《六壬神课金口诀诀窍》在文学史上应当占有一定的历史地位,它在语言文学上的造诣和成就,对于后世无疑产生了积极的作用与影响。

尤其需要强调的是,它对我国传统军事理论的贡献。它遵循战国时代著名阴阳家董仲舒“凡事,豫则立不豫则废”的原则,采用“抽象法”,从战略角度来论述军事问题。其在“游都鲁都歌”、“占捕逃亡”、“占临敌”、“交战章”、“论贼盗方位”、“论贼数目多少”等歌诀中,从出军时间、道路的抉择,到应敌突变、实用地点、侦察敌情、选将防禁、攻城拔邑、士心向背等多个方面,作了详细的论述,这在某种程度上说,是汇总了我国历史上作战的经验,很有参考价值,是中国古代军事历史上的珍贵资料。它在军事上的意义,在今天仍然有着宝贵的借鉴作用和指导意义。值得欣慰的是,国家有关军事课题研究部门,早在上世纪九十年代就已经将六壬神课金口诀诀窍列为一个军事科研方向,用于在兵机作战方面的研究。此亦为六壬神课金口诀诀窍作为应用易学在当代军事方面的一大贡献!!!而代表一种术数文化,它也因此得以名播海内外。该书军事思想理论框架若果于春秋时期产生,则它比色诺芬(前403一前355或354)的号称古希腊第1部军事理论专著《长征记》、罗马军事理论家弗龙廷(约35一约103)之《谋略例说》、韦格蒂乌斯之《军事简述》的成书时间还要早,并且有其独一无二新颖的体系。它在军事按道理来讲的运筹使用方式,是与它在哲学思想上充满着朴素的唯物论和辩证法密切联系的。在哲学范畴内,它其实没有自己完整的哲学体系,它的学术理论和运用基础是依取易学的论理框架。它在易学天地人三才之道、阴阳五行生克制化之理的基础上,型化了三才,并把干支理论又向前推进了一步!!!这是我国古代朴素哲学的具体运用展现。

《六壬神课金口诀诀窍》是六壬学中的一个经典版本,有“三式之精华”之美誉,揭示天时、地理、人事,内容博大精深。其在阴阳辩证、逻辑推理和五行生克方面都达到了前所未有的高度,足见其在易学范畴中之重要独一无二地位。它虽来自于术数,不过对中国文化的发展与传播有着巨大无比的作用,故而对它的研究与注重和重视有着极为重要的意义。它为易学象数研究范畴开辟了一个崭新的研究方向,特别是在易学对军事学的指导意义方面更为突出,有着不可估量的效果。wLP鬼金羊

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大六壬入门小知识,大六壬基础?

一些朋友想学习大壬六这种算命的方式方法,不过不晓得从哪些地方来入手,此刻来给大众简要的剖析一下大壬六入门小知识,帮助大家先了解下大壬六,对学习大壬六也是比较实用的。

大六壬入门小知识

五行干支提要

1。五行。

金、木、水、火、土谓之五行。

五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行之间相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

2。天干:

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸谓之十天干。

甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。

干合:甲己化土,乙庚化金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火。

3。地支。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。

子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑未土。

地支:寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。

地支六害:子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。

地支六冲:子午冲、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲。

地支三合:巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。

地支相刑:子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑。

4。十二长生诀。

长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝胎 养

木: 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌

火: 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑

金: 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰

水土:申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未

5。空亡。

甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。

六壬起课三问

1。 “六壬”是怎样得名的?

答:关于六壬得名的讲法,历来不一。作用与影响还算大的一种是:

所谓六壬,就是在天干地支之六十花甲中,有六个天干为壬的天干地支组合,所以叫六壬。壬为北方五行属水,在河图中有“天毕生水,地六成之”的讲法。就是说,水为万物之母,其生数为一,一加中数五变为六,六才成为水。因 此,万物从刚开始生成。

壬为阳水,主生。所以壬水为万物生成之始,也是一切事物发生发展的前提根源。

六壬的演算,完全是依照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的流程进行。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等大自然的周期变化为运筹的根据,用一套完整的模型,把所有的时空关系纳于其中,生克为正,制化为变,以获得矛盾的相对统一和平衡,达到“天人合一”的最高境界。

2。六壬课的基本构成因素有哪些?

答:六壬与奇门一样,大体上是以人动问或动念的“时辰”为基础演成课体,在演成的课里,可以看见明显地分成三个部分:

1。天地盘,或称式盘,

2。四课。

3。三传。

另外,断课时尚要参考课之当事者的本命、行年。

因 此,起一个六壬课的流程就是:

第1步,把月将加在占时上,转动天盘,起出式盘。

第2步,以占日的天干地支为基础,起出四课。

第3步,依据九宗门的规则,起出发用和中末传,从而总结出三传。

大六壬基础

天将起法

起贵人总诀:(《大六壬金口诀诀窍》古籍)

月将加时细究,只寻神等候。

自亥至辰顺行,自戌至巳逆就。

贵螣朱六勾青,空白常玄阴后。

天将即金口诀诀窍经常提到的十二贵神,它们是:

天乙贵神,简称贵人;

前有五位:前一螣蛇、前二朱雀,前三,前四勾陈,前五青龙。

后有六位:后一天后,后二太阴,后三玄武,后四太常,后五白虎,后六天空。

天将都安在天盘上,方法是:

第1步,确定天乙贵神“乘”在天盘何神上。天盘之支又称“神”,地盘之支又称“宫”。

这个“乘”,与《易经》中卦爻之“乘”不同,而有“附着、笼罩、占有”等意义。

口诀诀窍是:

甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方。

就是说,逢甲、戊、庚日起课,白天贵人就乘在天盘丑支,夜间贵人就乘在未支。乙、己日起课,白天贵人就乘在子支,夜间贵人就乘在申支。丙、丁日,白天贵人就乘在亥支,夜间贵人就乘在酉支。壬、癸日,白天贵人就乘在巳支,夜间贵人就乘在卯支。辛日,白天贵人就乘在午支,夜间贵人就乘在寅支。

六壬起课中经常提到的白天,指的是从卯时到申时,又称“昼占”。夜间指的是从酉时到寅时,又称“夜占”。

白天用牛、鼠……,又称“用昼贵”;夜间用羊、猴……,又称“用夜贵”。

第2步,贵人的乘神既定,其余十二天将乘神也就确定下来了。

这又遇见了十二天将顺逆的问题。

当贵人乘神加在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫,十二个贵人顺时针布列,为贵人顺布。

当贵人乘神加在地盘巳、午、未、申、酉、戌六宫,十二个贵人逆时针布列,为贵人逆布。

举例言之:

《大六壬指南》例:

丁丑八月己未日戊辰时,经筵讲官阮胤平曰:先日吴门申相公以八年讲官拜相,吾今亦八年,枚卜怎样,八专,子丑空、丑寅落空。

虎常

空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎

青 巳 戌 阴 酉申 酉申 子 庚申 常

勾 辰 亥 后 申未 申己 子 庚申 常

六 卯寅丑子 贵

朱蛇

断:太史虽有公卿推荐,恐不能也。盖因日比虎刃自他处发用,突有秦人,任风宪兵刑之职者,不由词馆入阁;且中末干支年命俱见罗网,是秦晋梁益之人在中阻隔。又夜贵居本命,太史必赋归来矣。后果黜。秦中薛国观先生、蜀中刘宗伯入阁。

此课起法:

四课上下无克贼,且干支同位,故以八专法取发用。己为柔日,取第4课酉后二神为用,酉逆推二位是未,故未为初传;中末都取干上的申,三传未申申。

辰时占是昼占,用昼贵,贵人乘在天盘子;而子临地盘亥宫,按规定贵人就应顺布,蛇乘丑,朱乘寅……阴乘戌,后乘亥。

张洪先生解此课曰:

吴门申相公,申时行,长洲人,以万历年间继张居正为首辅。

盖仕宦忌罗网,以罗网为丁忧的预兆,主退职也。

八专课不从四课上发传,而自他处发用,有蓦然之意。未分秦地雍州,申分晋地(晋地为今山西地)梁州(为今陕西汉中、安康二地区及四川省),后梁又分出益州。

以上这几个就是大壬六的入门小知识,可以看出学习大壬六亦不是一件容易的事,需要有耐心和信心,而且还要有时间和心思来一点一点的研究,上面提到的仅仅只是基础知识。

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大六壬神煞赋详细解读

31。飞符方上难躲避,飞廉诸事速招凶。飞符甲日蛇光逆,逆到午宫配戊终。己日又从马上起,顺行到犬癸干穷。飞廉正戌二在巳,三午四未五寅记。六卯七辰八亥临,九子十丑真难易。十一逢猴十二鸡,见之单主行人至。

飞符,用预测推算日元查之,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑;己日午,庚日未,辛日申,壬日酉,癸日戌。(平时很少用到,可以自己留意在实践中验证)

飞廉,用月份查之,戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。

飞符、飞廉、劫杀,占事都主迅速。

32。阴阳二煞口舌起,阳主男人阴主女。阳煞正亥进孟神,煞正蛇退十二。

33。月厌妨婚娶,关神阻滞多。往亡行客忌,光怪火灾罗。火鬼乘蛇雀,惊焚可奈何。天巫宜祷告,迷惑似痴魔。谩语多虚诞,天机口舌窝。月厌正戌逆十二,关神春午顺暮行。往亡正虎先行孟,仲季挨随次第寻。光怪季神正犬逆,火鬼春午顺仲行。天巫龙顺全支数,迷惑春牛逆季奔。谩语马行正顺递,天鸡正酉逆飞奔。

孟子翔注解解读:月厌,正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。月厌为脏神,埋汰神,做生意、测爱情婚姻见之均不吉。

月厌为肮脏不净之神,月厌逢青龙,大龙变小虫。月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类。

关神,季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌。

往亡,正月寅、二月巳、三月申、四月亥;五月卯、六月午、七月酉、八月子;九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑。

火鬼,季煞,春午、夏酉、秋子、冬卯。四季旺神的死位!!!

光怪,月煞,寅午戌月戌,亥卯未月未,申子辰月辰,巳酉丑月丑,主火光鬼怪。

《指南》云:“戌未辰丑,光影黄幡火怪神。”光影、黄幡、火怪神在同一位。

天巫,正月起辰顺十二(天医、天巫同位)。

迷惑,春丑,夏戌,秋未,冬辰。《指南》云“五盗小天迷惑月”,主痴迷走失。

谩语,月建前第4位,(漫语、死气同一位)。

天鸡,正酉逆行十二辰。主音信,预测推算行人音信时用之!!!

34。天坑天破损蹄轮,华盖黄幡覆日昏。悬索长绳牵累甚,桃咸淫乱并奸门。天坑牛顺一轮转,天破正驹顺仲穷。华幡正戌同季逆,正申进孟即奸门。悬索正卯逆四仲,长绳正酉逆仲行。更有桃花咸池煞,并同悬索一齐轮。

孟子翔注解解读:天坑,正月起丑顺行十二辰(天坑与血支同位)。天坑、天破出门遇之主不顺,防损伤之灾。

天破,正五九月午,二六十月酉,三七十一月子,四八腊月卯。

黄幡,正五九月戌,二六十月未,三七十一月辰,四八腊月丑,即华盖星,覆日昏晦。

奸门,正五九月申,二六十月亥,三七十一月寅,四八腊月巳,不正之神。

悬索,正五九月卯,二六十月子,三七十一月酉,四八腊月午,悬索与桃花、大时煞同位。

长绳,正五九月酉,二六十月午,三七十一月卯,四八腊月子,鬼主缢死事。绳索俱主囚系。 wLP鬼金羊

大六壬排盘

不晓得是问考试成绩还是能否录取 这次考的很好 虽为无禄课且纯阴但四课三传神将皆吉 具体为龙神临本命幕贵临行年朱雀临支 天将生三传 三传生日元 初传禄马空亡有行年冲实 可惜的是朱雀剩未临卯如有文书较迟 三传该为酉丑巳这课起的挺奇怪,也罢,错卦也可以看

first of all,四课皆下贼上,一不吉,干上官贵空亡,二不吉,支上未作支墓乘朱雀冲克日元,此乃三不吉,三传虽合父局,初传又为日德驿马,可惜空亡了,此乃四不吉。由此观之,考试成绩并不好。

唯一吉的地方就是年命上乘官鬼印绶和青龙,由于具体不晓得是什么考试,故断今年没希望,明年考则能过。『为您算的运程』:提防身体受伤,切不要进行危险性高的活动。

『宜佩带的饰物』:砭石貔貅项链(或作为护符随身携带)

『适合乔迁居住的楼层及朝向』:4。16。朝东、西南朝向

『适宜相伴的配偶星座及属相』:白羊座、金牛座、天秤座、属相为马、属相为猪等

『四柱喜喜用神』:「火」为此命的「喜(用)神」

『周易算卦』:火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济

『催财的摆设』:广目天王

『黄道吉日』(出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):10月9日

『祥瑞的纹身、十字绣图案』:时尚简单容易的星空独角兽图案

『本月幸运色』:墨绿 green black ;jasper

『本月幸运数字』:「8」

『本月幸运石(水晶)』:紫水晶;

『本月幸运花』:芦荟——合作

『事业方面有效好发展的职业』:人力资源经理、工作发展顾问、营销人员、技术培训人员

『求桃花姻缘方法』:用炉灶烧一次开水,由于滚开的水会帮你摆脱“乏人问津”的窘境,并同时提升社交运、异性缘。 wLP鬼金羊

大六壬解盘 在线等多谢

九死毕生。

本命上传,天冲地克,天翻地覆。不会 这太难了啊,你查字典一个个解读一下啊返吟之课。测病日元为病人,官鬼为病症。官鬼丁亥乘朱雀口舌争执生气而得病。

天医在酉,地医在卯,没有上四课和三传,证明没有医生。而生气在巳,死气在亥又是年命,大不吉的预兆。三传亥巳相冲,久病逢冲则愈,近病逢冲则凶(如近日得的病大不吉)。 wLP鬼金羊

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