蛇形风水宝地(风水配对爱情)

风水姓名打分 09-09

风水学宅基地有蛇什么兆头

YRp鬼金羊

富贵吉祥

蛇在老百姓中一直都是龙的代表，由于两者的形态相近，且在古代流传着蛇化蛟、蛟化龙的讲法，而龙又是最为尊贵的神兽之一。以至于在堪舆风水风俗中，大伙都相信蛇出此刻宅基地是一件非常吉利的好事，它说明此地是一块风水宝地，住在这儿的人将会富贵齐天、如意吉祥，是一种富贵祥瑞的预兆。YRp鬼金羊

人丁兴盛

蛇的繁殖能力尚可，当蛇出此刻家里的宅基地时，常常说明此地非常适合添丁，是一块风水挺好的宝地。所以住在这儿的人家里常常人丁兴盛，不用为日后的子孙缘分而担忧，而且子孙之间通常都是十分和睦的，彼此之间能够互帮互助团结友爱，不会出现反目成仇兄弟不和睦的情形，可以说是和谐美满的模范家庭。YRp鬼金羊

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太过潮湿

家里出现蛇类动物，其实也就是说也是很有可能由于家里有某个地方很适合他们的生存，气场之间的感受叫他们“慕名而来”这种时候就须留意家里的风水是否水气太重，致使家里太过潮湿阴暗，假如太过潮湿就如果想办法改善家里的环境。YRp鬼金羊

切不要杀生

对于蛇这样比较有灵的生物，应当放走而不是采取杀生的手段。民间传言假如杀生就会致使家中有人要去世，因为许多地方皆有类似的传言和讲法，因此还是应当注意和提防的。更不必说作为生灵，不提倡也不应该去杀生，会招惹业报。YRp鬼金羊

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贵人出世

从古至今人们都将蛇奉为贵人，认为它的出现常常也就论明会有贵人来临。所以当我们在家里的宅基地发现蛇类的时刻，常常说明家里在不久之后将会有贵人降生，这个贵人未来不仅会就凭着超人的运气和智慧成为事业有成之人，并可以帮助家人亲朋友好友一切发家致富，故而这是特别吉利的一件事情。YRp鬼金羊

风水宝地下葬异象象征着什么

YRp鬼金羊

风水 宝地下葬异象象征着什么

风水宝地下葬异象：福人葬福地人死地开花

在我们中国大地上面有许很多多的风水宝地，假如祖辈葬进这样的风水宝地中，可以庇佑后人前程远大，福人葬福地人死地开花。可惜的是风水宝地可不是普通人能够承受的，就好像哪些人可以葬在上一样，不是命格有福之人，那还是别想了。

哪怕风水大师拼着折寿把一般人埋进福地，固然会让那家的后人，享受到一时的大气运，不过在风水大师设计的格局压制不住福地的时刻。那么这样就是那家后人还债的时刻，风水宝地会变成恶地。YRp鬼金羊

风水宝地下葬异象

直接作用与影响那家人后人，使其厄运连连，把自己享受到的大气运加倍的还回来，假如严重点，甚至会有祸从天降生命危险。而且风水师断然不会有好下场，强行为一个一般人逆天改命，必遭天谴，亲人必遭厄运横祸，所以风水师不会那么容易把一般人葬进福地中。福人葬福地人死地开花只有有福之人才能享受，一般人是无福消受了！！！

风水的好赖直接涉及到子孙后代的福禄，古时候人丁兴盛的大家族都有着自己的家族墓地，也是出于这个原因考虑，所以下葬要选个风水宝地！！！YRp鬼金羊

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老祖宗下葬出现这几种预兆，不出三代，必然发财晋职福禄满屋！！！

一：老祖宗下葬听见鸡叫

普通人去世后，都要用两只或者一只白公鸡。它们在堪舆风水里为凤，在堪舆风水中有好多种用到鸡的方式方法。在下葬时，假如“凤”鸣，为龙凤合一，这是最难得的现象，是好多风水师求而得不到的了。说明这个时辰、真穴、葬者，都是完美的天人合一了，也是葬主的福德深邃。假如老祖宗下葬时有公鸡前来打鸣了，不出三代，必然发财晋职福禄满屋。YRp鬼金羊

二：祖坟的坟地挖出生物（蛇）

蛇形，是龙的前身，墓穴中有蛇的出现则表示着这块墓地有所生机，从另一个角度理解也可叫作“龙气”，从风水学的角度来说，坟中有蛇，说明后代子孙旺盛。YRp鬼金羊

坟墓上有蛇是吉兆，蛇是有灵的，它们居住的地方，风水当然不错，一般住在墓穴里，假如是一窝，则这家人有福相，不能惊动它们，蛇是发财之象，在堪舆风水上蛇叫做钱串子。YRp鬼金羊

三：坟地长出大树YRp鬼金羊

在农村，坟地里树木也不少见，假如有一颗非常旺盛的树，枝叶繁茂，则表示后人能受到祖先的庇佑，这种风水气场能为后人带来财源，也能让后辈人丁兴盛，是富贵有余的代表象征，不过切忌不可是属阴的树木，例如槐树，桃树等。YRp鬼金羊

4。雨水浇墓后人富贵，雨水浇坑后人必穷YRp鬼金羊

下葬时下雨是吉利的代表象征，民间亦有句话，来形容下葬时下雨吉利的讲法，叫雨淋墓辈辈富，意思总之，下葬时下雨是老天也给天东西，所以子孙后代会发财致富。YRp鬼金羊

YRp鬼金羊

风水宝地下葬异象

1。坟墓的明堂前有凹风，距离坟墓十五米以内，家里出傻子或神经病，神汉。

2。坟墓常年在阴暗之角落里，被树木或高大的建筑罩住，容易出憨傻之人。

3。树根满棺，蚂蚁出现，也出憨傻之人。

4。坟地不论坟墓坐什么山，立什么向，只要明堂前有猪头形的山峰，家中出憨傻之人。

5。水从死方来水，从病方出，家中出傻子。

6。坟地不论坟墓坐什么山，立什么向，在寅位有蛇形山或水沟。家中出傻子或缺心眼之人。YRp鬼金羊

阴宅案山蛇形好么?

在农村，普通人死后都还是需要坟墓的，并且在那些来人看来，入土为安的时刻，坟墓常常都是所需的，毕竟他们都觉得死了还和活着一样。那么这样说的话在风水学中，阴宅有蛇是吉宅吗，预示什么？下面让本期阴宅风水为你解析。

阴宅有蛇是吉宅吗预示什么

阴宅有蛇是吉宅吗

发现坟地有蛇，或许是护棺神兽，不能惊吓它。依据风水传言，墓地风水中有蛇，是龙的代表象征。在古时候表示着三代当中必出人中之龙。搬迁祖坟时若发现坑内有蛇，认为子孙能发达，是“活龙地”，所以可以说是特别祥瑞的阴宅。

阴宅有蛇预示什么

带来财运

阴宅蛇出没的时刻会有好的财运的，赚money上大家不用担心机会，只要自己认认真真的去做，只要能够坚持，那么机会自然是会到来的。通常来讲这种时候大家一心一意的做着自己该做的事情，并不会在赚money上偷懒的，好的财运一点一点的在靠近大家的身边。

阴宅有蛇是吉宅吗预示什么

贵人到来

阴宅蛇出没的时刻人们会有贵人的帮忙，遇到困难的时刻自然有人会来帮助，大家要做的就是积极面对，不要丢弃，不要躲避。由于大家的活法态度端正，身上也是有潜力的存在的，因此这种时候遇到的贵人可并非一个，可能会是许多个的。

阴阳均衡的代表象征

墓地是阴气汇聚之地，阴气强旺，而蛇喜阴喜湿，一般有蛇存在的墓地水汽常常比较充足，而蛇能生存下去，说明这里的生气比较活跃，也算得着是气场汇聚、阴阳均衡的地方，这种坟墓能够形成挺好的风水，固然不能富贵两全，不过家运平顺，子孙的福相还是能延续的，所以祖坟选在这种地方也是合适的。

阴宅有蛇是吉宅吗预示什么

吉星高照的代表象征

假如坟墓里面出现的活物是蛇，特别是祖坟里面出现蛇，在堪舆风水中看来是一种非常吉利之象。由于蛇在老百姓中又被叫作“小龙”，祖坟出现蛇，说明此地灵气充沛，蛇有所感召，应时而出，一般如此的地方也可谓是一个绝佳的风水宝地，祖坟落在此处地方，此家族定能福泽深邃，子孙兴盛，家运发达，后代子孙能有大成就。

宅基地有蛇藏身的风水

财富吉祥

蛇一直是民间龙的代表，由于它们的形式相似，在古时候流传着蛇化蛟龙的讲法，龙是最尊贵的野兽之一。于是，在堪舆风水风俗中，任何人都相信蛇出此刻宅基地是一件非常祥瑞的好事。这表明这里是一片风水宝地。住在这儿的人将富有、吉祥和幸福，这是财富和祥瑞的标志。

人丁兴盛

蛇的繁殖能力是可以接受的。当蛇出此刻家中的宅基地时，常常表明它很适合添丁，是一个非常好的风水宝藏。所以住在这儿的人常常很繁荣，不用担心未来的命数，大都后代都很和谐，可以相互帮助，团结友谊，不会出现敌人兄弟不和谐，可谓是一个和谐美丽的模范家庭。

太湿了

蛇动物出此刻家中，实际上，也非常可能是由于家中有一个地方很适合他们的生存，光环之间的体验感觉叫他们来这次应该注意和提防家中的风水水是否太重，致使家太黑太湿，假如太湿会找到改善家庭环境的方式方法。

不要杀生

对于蛇如此的精神生物，我们应该放手，而不是杀人。民间谣言说，假如杀人，家中会有人死。由于许多地方皆有类似的谣言和说法，因此要注意和提防。更不必说作为一个生物，不提倡也不应该杀人，会招惹业报。

贵人出生

从古至今，人们就把蛇看成是高尚的人，认为蛇的出现常常象征着高尚的人会来。于是，当我们在家中的宅基地上发现蛇时，常常象征着高尚的人很快就会生长于家中。这未来，这位高尚的人不但会凭借超人的运气和智慧成为的人，还会帮助家人、亲戚与朋友致富。于是，这是一件非常幸运的事情。 YRp鬼金羊

农村盖房子，大蛇出来，风水上咋样说

风水是好地方不假，但要用药物将蛇驱走，要多多驱，凡是经常提到的风水宝地，蛇虫多，而且会常来。

自己的风水观就是前十二个字：

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，房屋假如这几个最根本的基础都达到未到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如今的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的具体位置上，因为这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多忌讳与禁忌，其中就包括此刻吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古时候房屋，假如没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉当中的大不吉；神位皆可以不要或者乱设，还有啥禁例不能破。经常提到的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。

怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。

何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。

啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。

又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。

阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：1。是指这几个结构和设置务必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。

实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

如果想真真正正明白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。 YRp鬼金羊

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