易经秋水大师是谁(风水五行易经)
关于邯郸学步与庄子秋水的故事还有哪些?
《邯郸学步》原文翻译：从前，燕国寿陵有一个少年，他千里迢迢来到邯郸，准备学习那邯郸人走路的姿势。结果一不小心，他不仅没有学到赵国人走路的模样，还把自己原来如何走路的步子全部给忘记了，最后没办法只好爬着回去了。
原文：
寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》
《庄子·秋水》
文章选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时代道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇拜自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。历史称为“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家作用与影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，里边 的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被叫作老庄。
中国如今的易经大师是谁
这话问的真不知你是找有真水平的还是名气固然很大水平确实非常的一般？名望大的许多水平不敢恭维，他的名气全是靠炒作。个人觉得在当今中国易学界风水较为出名气又有一定实力的曲炜大师肯定算一个。曲炜的知名度很高易学界几乎没有人不晓，他的名气着重是他的论理，他的书非常畅销，他的盗版书籍到处有，你到书摊有卖周易类书籍的你就问问，谁的书最好？基本千篇一律皆会说，曲炜的，这不是靠吹能达到这样，买盗版书，谁的书好销就卖谁的，书为啥好销一定有热销理由，实用、易懂或许应该是最根本原因吧？作为四书五经第1经，非国学大师不可。
但是民国后能当得起这一称号的恐怕没啥人了。
勉强推荐南怀瑾吧。 其实也就是说金大侠也挺好的。这点港台比大陆有优势，你明 白。裴翁。章宇龙！！！全球易学文化两位领袖！！！其中章宇龙的周易智慧最具作用与影响力！！！都是刚入门的骗子，名符其实的高人是不出山的。
为名利所困，永久不能精通易理
慕言秋水真实身份
黑龙江省绥化市易经协会做主的人。
曾获得高档风水师和十大杰出预测推算师和出色命名师称号。著有《法术破天机》一书。
但是她这本书此刻许多线上的店铺都下架了，假如想买，像苏宁易购，当当这几个网站是买未到了，也没有目录的。
2017年中国十大易学大师排名?
中国十大权威取名大师排行榜
中国姓名学大师排行榜，中国十大权威取名大师排行榜， 中国著名起名大师排名;
《易经》是中国非常古老的一个文献，听闻是夏朝已经有了。最早的《易经》叫连山，商朝有了比较晚一点的归藏，都失传了。我们此刻所看到的《易经》是西周时候的周易。所以《易经》的孕育前后至少过了一千多年，经过长年累月的沉淀和积累，《易经》易经变成了中国传统文化的基础，一切学术思想的源泉，从古至今，就被推崇备至，尊为“群经之首”“大道之源”。
《易经》是民族最为出色的传统文化之精髓，历经几千年的历史到现在仍然繁荣昌盛，被誉为“群经之首，大道之源”，为了进一步增大弘扬和传承《易经》文化的力度，在这个2019年即将结束之季，由中国传统文化研究院，以及易经学会，易经文化苑联手上海馨泽堂文化传播有限公司，国学文化研究院等等共同举办了2019国学易经文化的易经文化论坛；此次会议邀约了众多国内和国外有真才实学的易学研究及实践者，保持易学各种百家争鸣、实事求是的会风，在会议的最后，依据各位老师在各自范畴的研究成果，大会作了汇总性评论，以下是关于易经风水八字与姓名学范畴的实践运用最具作用与影响力的一部分学者！！！
非也。1——秦伦诗
秦伦诗，生于1939年，江苏沭阳马厂镇人，中国哈尔滨易经科学研究所所长，哈尔滨河洛文化咨询公司，中国国学会研究员，中国科学预测推算研究会高档预测推算师，哈尔滨师范大学河洛文化研究中心教授，中国书画家协会副做主的人，世界易经学会顾问等职。
半个世纪以来，秦伦诗先生殚精竭虑、朝乾夕惕、潜心研易;为将祖传师授秘笈结合自已50多年的实践经验奉献社会，近日十来年更是宵衣旰食、箪食瓢饮、呕心沥血，撰写了《中国易学博览丛书》·风水·命理·六爻·姓名等卷应用经验学，被誉为当代易学界“一部最有功名、最有价值的著作”，《中国评论》叫作“中国神秘文化集大成者”。秦伦诗先生洽闻厚德、报效社会、造福苍生、和谐世界，在国内和国外易学界享有盛誉。
秦伦诗
非也。2——廖墨香
廖墨香大师，男，教授 湖南新化人，59年毕业于北京师范大学数学系，现任天津南大允公高等教导进修学院副院长、高等进修学院博士生导师、世界自然科学研究院客座教授，北京大学客座教授、中国国学院终身名誉院长、中国周易风水研究协会名誉会长、中国管理科学院首席专业人士、中国北方易学研究中心主任、天津市墨香文化传播有限公司等职，他把易经河洛理数融入到数学里，为世界开辟了先河。
1991年起著有《周易预测推算学指南》、《周易与现代经济预测推算》、《浅论周易与管理决策》……等多部作用与影响颇大的易学著作。
他的易学弟子国际国内无处不有，遍及天下东西南北，既有名牌学府及各界尖端名人，又有民间及草根顶级专业人士。
在历界世界易经大会上先后被评选为：世界著名易学导师、世界易学领军人物、中国易学泰斗等荣誉称号。
廖墨香
非也。3——
，目前重庆，从小出生于易经文化之家，一直致力于易经传统文化的研究与运用，是“八字喜用神取名”的权威专业人士，经过对命理学和姓名学多年的研究，以及吸取古今经验精华汇总，是真真正正地把八字的精髓“用神”和“姓名学”完美融合在一起的人；由于“用神”不仅是八字命格的“精气神”所在，也是我们任何人的“灵魂动力”所在，更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”所在；
谢老师对命格精细入微的理解和剖析，没有人能出其中有，其次谢老师还溶入了《易经》文化的精髓，结合易经“数理”的五行生克元素，再一次的对命格五行进行“修残补缺”，辅助命格五行“平衡流通，畅通无阻”，同时尽可能的达到“四两拨千斤”的境界；由于命格其实就是人生，命格五行“畅通无阻”了，你的一生事业也就“畅通无阻”了，这一取名元素的结合运用，也是当前其他所有取名者所不具备的；
谢老师的理念就是要让好的姓名成了你的左膀右臂，终身伴随你，促使你走向更辉煌的一生！！！
先生从两千年起，就不断在各大易学杂志刊物是发布姓名学，风水命理学等论文，更是被大会评委“著名易学导师，“权威姓名学家”“风水运用学者”！！！
谢先生还数次应邀给各大房地产公司，以及著名公司企业主讲和传播风水文化，姓名等等传统文化课知识，好评不断！！！
非也。4——刘大钧
刘大钧，男，山东邹平人，1943年1月生。中间位置文史研究馆馆员。
中国周易学会会长，全国政协委员，教导部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与我国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师，《周易研究》主编。
多年从事易学研究，尤精于象数易学研究，对命理中很多重大疑难问题提出了重要见解，并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》》等等。
刘大钧进入山东大学时，年龄已是四十一岁。他兢兢业业，想要早日拿出《周易》方面的研究成果。因而他勤于钻研，苦心思索，终于在1986年写成《周易概论》一书。该书由齐鲁书社出版，后又数次再版。国际上还有日文、德文及英文翻译本。该书于1998年获山东省社会科学研究成果一等奖。
非也。5——霍斐然
霍斐然，自名探玄子、指极轩，重庆市南岸区长生镇(天文乡)三合村人，生于1931年12月30日，原名“有成”，十三岁在私塾作《锁》一文，有“侮辱君子，引诱小人”等惊世之句，令塾师王忠明先生惊奇，赐诗一首“谨记尔生号‘斐然’，立意文章甚可观。今后果能如我愿，潜龙自有乘雷天”，遂更名“斐然”。
霍老自幼好学，酷爱神秘文化，博览天下奇书，痴迷苦读，有过目不忘之功，偏喜读四书五经、医学、丹道、数术等门类的典籍。遍访名人学者、奇人异士，穷象数，究易理，终将所学融会贯通，聚诸子百家于一身。
早年精于太乙、六壬、遁甲三式之学，在出版的《斐然研易集》、《斐然数术集》等著作而享誉驰名二岸三地。
书中以易理揭开《烧饼歌》之迷，以奇门遁甲释《黄帝阴符经》之秘，在当世易界没有人能出其右。对《道德经》《周易参同契》和内丹的研究更是不一样凡响。最终独得大易《系辞传》《说卦传》之正解，创“小成图”占法，独撰《周易小成图》、《周易正解》、《周易系辞正解》、《说卦正解》等著作，震惊华夏，蜚声全球。自成体系，开宗立派，传授道德。
非也。6——练力华
练力华，男，大学毕业，1953年生于广东梅州，1991年落户并定居深圳。
国际易学联合会（中国社会科学院主管、国家民政部注册）第4届副会长兼易学应用研究会会长。《国际易学年鉴》主编之一。
中国专业人才库全国易学专业人才考评专业人士委员。北京大学相关研修班传统地理课程主讲教授。北京建设大学客座教授。
国际易学风水研究院第3任院长、现任首席总顾问。《国际易经》杂志原主编、现任名誉总编。
重庆中华易学研究院名誉院长。中国建筑文化研究会人文环境风水研究院专业人士委员会执行主任。中国风水学研究会会长。杨公风水元极门第3代传人。
非也。7——凌志轩
凌志轩，中国著名易学家，2007年经建设部《建筑文化论坛》专业人士组评选为：当代海内外最具作用与影响力的中国易学家。
他在80 年代被评选上经济师，毕业于中山大学。长期从事我国传统文化研究，擅长易经。
其易学著作融象、数、理为一体，理术并重，以理论结合实践应用，把周易应用引入 经济范畴，采用八卦的时空方位，选择最佳方案确定企业经济发展项目，填补西方的统计模型预测推算、决策树图式等不到之处。
最近几年以来，进而研究人类生命、人体与五 运六气的关系。
非也。8——王思翰
王思翰，先知国学总顾问，清华大学EMBA客座教授;
IBM学院特聘讲师，现任中国姓名学会会长、中国现代姓名学创始人之一;国际建筑文化联合会会长，中国十大环境策划师。
阿里巴巴、汇丰银行、远洋集团等企业常年顾问。国学范畴品牌思翰国学的总顾问及创始人，国学应用的创新者。
非也。9——宋国元
传度于龙虎山，道教正一派；当今最受欢迎的国学讲师，传承国学最具作用与影响力人物；
资深易学名家，金玄罗盘创始人，金石学学者、干支逻辑学和九星逻辑学倡导者、北京华夏易道文化院院长；
华夏龙文国学文化研究院特邀国学讲师，多所知名高校房地产总裁班客座教授和建筑装饰设计顾问。他以道济世，以易结缘。
非也。10——杜新会
1947年11月生于河北省sjz市。1968年参军，曾任某坦克团处副主任，中国联通sjz分公司副总经理。
现任中国建筑文化中心建筑文化专业人士委员会委员、北京大学国情研究中心研究员、国际易学协会副会长，中华周易协会副会长；
莫要信那些大师自己写的、所谓易学大师排名，连最根本的易经常识都一窍不通，更不要说博大精深的易经文化了，《易经》文化是古代人们解读自然与人的健康，自然与人的社会行为相呼应之关系，通过阴阳（时间，物质）三才（时间，人，物质），五行（能量，运动，时间，物质，规律）汇总后天人类社会行为与脏腑运行规律，具体以五行辩证社会变化。谁排的名？ 谁评他们为大师呢？真是瞎说的。2017年哪有啥中国十大易学大师排名呢？阴阳五行相克相生都不懂也称为啥大师。真丢人。庄子秋水的说理方式的有益之处
《秋水》篇。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时代道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇拜自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。历史称为“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家作用与影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，里边 的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被叫作老庄。
庄子的想象力极其丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人叫作“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华，称其著书《庄子》为《南华真经》。
仅存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著。
道家文化与哲学是中华文化传统最深厚博大的源泉之一，以它的崇拜自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被看成是先秦诸子散文中的奇葩。庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。《庄子》一书其体例有三部分，亦即大伙都熟悉的内篇、外篇和杂篇。三多数之间的联系，
内篇的意思高矣，故不易说之；杂篇的意思已远矣，故不可说之；外篇正处于有意无意之间，正当发其本意以归于内篇，辨其真假以使统杂篇也，故我不自量力，择外篇一文而说之。
外篇文亦多矣，择何来讲之乎？曰《秋水》也。为啥呢如此？由于此篇最得庄子汪洋恣肆而行云流水之妙。
本文是寓言，写的是河伯见识短浅，狂妄自大，看到河水暴涨淹没—切，就以给自己是天下最大最美的地方。但当他看见海更广大无边，自叹不如。海若的一席话很具哲理，告知人们看问题不能局限于某一点，应当全方位、多角度。这故事告知我们须知河外有海，天外有天。
“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”。
文章一开篇，直契入题，引众人开始进入文章自己一身的world世界之中，“秋水时至，百川灌河”，时值秋季，雨水连绵，乃逐渐成势，由文本身而看，“川”当为支流，而“河”就是干流了，河水由支流而渐渐汇集到干流之中，相互增益，于是乎终于达到了“径流之大，两岸之间，不辨牛马”的浩大场景，这就难怪“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”了。应该说河伯的心态也是人之常情，试想，假如我们忽然间也拥有了一大笔财富，谁又不会象河伯一样沾沾自喜呢？啥是“自满“？这就叫自满，自以为满，可怜（也可以说幸运）河伯不晓得后面将有一个多么广阔的world世界体现在他面前！！！
“顺流而东行，至于北海，见大海无边无垠，水天一色，海天相接，乃望洋兴叹曰：野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家。北海若曰：井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“
等到河伯顺流而到达大海之后，见到了大海的辽阔景象，才清楚明白先前本人的自满是多么可笑——然而，河伯的可贵之处在于：当他意识到本人的错误之后，能够及时自我反省，由此就有了下面一段自我批评的话“野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也“，意思大概是说：老话说，自己知道一点东西就自以为了不起，以为老子天下第1，唉，这莫非不是在说我吗？看来河伯在海神面前非常不好意思，由此就对海神说“今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家”。“大方之家”，就是广大广阔的大海海神你老人家切记别和我计较，我看见你这么广阔才知道自己以前的念头太可笑了，可让你老人家见笑了。海神闻听之下，就顺承着河伯之义并启发他一步步超越本人的局限“井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“。三句话意思相近而强调的重点有别，井蛙之所以不足以论海，那是受空间的限制；夏虫之所以不可以语冰，那是受时间的限制；而曲士之所以不可以语至道，那是受本人的限制，偏见太深而不能接受相反还排斥最高的真理。也就是说，人由于受到各式限制或束缚而无法听闻大道，乃至于即便有机会听闻大道也加以排斥，岂不闻老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之语？一个人假如本人的偏见太深，你和他讲道理，白费口舌，甚至还有可能遭到嘲讽乃至痛骂，因此就连圣人也只能“之外，圣人存而不论；之内，圣人论而不议”，唉，难啊，难啊。你看，河伯作了自我批评，还是被海神骂了个一无是处。但是海神百分百是个非常好的教导家，你不是自满吗，那我先打打你的嚣张气焰，的贬你一顿，等到你本人贡高我慢的坏习惯消除掉了，再告知你真理，因此，下面海神话锋一转，说道“今尔出于江河，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣”，行，你能知错就改，孺子可教。认识到本人的局限，承认本人的渺小正所谓开始超越局限，走向伟大的开始，看来俺依然是能够给你讲一讲大道理的。海神接着下面讲的什么大道理呢？
“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时止而不虚。春秋不变，水旱不知”。大海是天下万水之源，之归宿，固然万川归之，并不见海水溢出，固然尾闾不断倾泻，也不见海水干涸，四季或旱涝的变化也对大海没有作用与影响，为啥如此？很简单，由于海的容量太巨大了。各位看见这里也许要问：刚说了河伯自满，海神怎么又重蹈覆辙，在这儿自吹自擂？借用包老三之言曰：NoNo。由于这几句话只不过是一个引子，后面紧跟着的一句话表明海神有对本人有着清醒的自俺结识“而吾未尝以此自多也”，我从来就没有觉得自己这样有多么了不起，由于我深深知道“我在天地之间，犹小石小木之在大山也。四海之在天地之间，不似罍空之在大泽乎？中国之在四海，不似稊米之在大仓乎？”“罍空”，小酒杯那么大一点空，一小汪汪水而已。我，大海在天地之间简直太渺小了。
大海如此谦虚，我们更不可骄傲。现代科学所认识的东西和茫茫的宇宙相比，也只是沧海一粟而已，大家对宇宙的认识只能称为管窥蠡测。现代自然科学所钻石的宇宙范围从层次上可分为渺观，微观，宏观，宇观和胀观几个层次，它们之间分别以夸克、布朗运动的颗粒、行星和总星系为界，分别属于粒子物理学、量子力学、经典科学、广义相对论和宇宙学钻石的范围，诚然，渺观之下还有无数更微小的层次，胀观之上还有无数更高的层次存在。也许我们对介观（介于微观和宏观之间的层次）比较不陌生，由于这个层次正所谓目前最前沿的纳米技术所在的范畴，所谓纳米技术，从技术层面看，就是操纵单个分子或原子的技术。一纳米有多大呢？大家都清楚，我们在中学学的参加化学反应的最根本的微粒——分子是很小的，分子就是纳米级的粒子。经过简单容易的计算，就知道，分子：乒乓球=乒乓球：地球。而原子的大小只有10-10m，是分子的十分之一，基本粒子更小，只有<10-15m，至于夸克、轻子则只有<10-18m了。不过还有比这更小的，超微观层次是指小于普朗克尺度的范畴。所谓普朗克尺度，就是在普朗克空间：10-35m，和普朗克时间：10-43s之下的范畴。自然科学的视野从空间上看，最大范围与最小范围相差达到1061 倍，从时间上看，最长与最短相差达到1060倍。两个数目初看似是很大的。说到大数目，我们也许有些情况下对下面几类情况下的数目感到无法计算，打比方说一场大雪中落下的雪花数，一场暴雨中下来的雨点数，全球性森林中的树木上所有的叶子数，海洋中的水滴数等等，这几个数目太巨大了，谁能计算总结出来？只好用“数不胜数”来形容了。不过所有这几个数目都远远比不上总星系中的原子数，而后者不过呢1081-85而已。
至于说到咱们我国传统文化，大家应该都明白知道“沧海桑田”的典故，说的是仙女麻姑自成为神仙以来，已经三次看见沧海变成桑田了麻姑假如碰到下面这几位神仙，那简直就年龄太小了。据《东坡志林》记录载入“尝有三老人遇，问其年。一曰：沧海变桑田时，我下一筹。尔来我筹已满十间屋。一曰：吾与盘古有旧”。这两位神仙的年龄真是久远久远矣。“筹”，简单说就是小木棍，沧海桑田一变迁以一个小木棍来记录，这种小木棍那位老神仙已经堆满十间屋了，你说他老人家有多大吧。另一位也不简单，盘古何人也？开天辟地者也，“吾与盘古有旧”，那还不与天地同寿？其实也就是说依据现代科学的计算，地球在太阳系中就像一个沙粒在操场之中一样，太阳系在银河系中又似乎沙粒在操场，银河系在总星系亦然，而总星系在宇宙中连沙子亦不是，而是无穷小。因 此，海神说自己在天地之中很是渺小，并不是谦虚，而是实事求是的讲法啊。
河伯听了这番道理，深觉言之有理，乃把本人的体会给海神说出来，以获得到海神的首肯“然则我大天地而小毫末，可乎？”北海若说，你看，我刚表扬了你，怎么你又迷糊了呢？“否”，你这样说那么这样就不对喽。大理我给你讲了，但尚未与你语至理啊。“何以知毫末足以定至细之倪？何以知天地足以穷至大之域？”你以为原子就是小之极至吗？你认为总星系就是最大的了？唉，刚才我真和你白说了，你刚从一个圈套里跳出来又进入了另一个圈套，什么时间是个头呢？须知天外有天，总星系之外还有总星系，原子之下还有原子，从更高的层次来看，总星系就好象是原子那么渺小，并且从极微小的层次看，原子就好象是总星系那么浩瀚。你得连天地的境界都超越过去，达到道的境界才行。何谓道？道非大非小，非善非恶，非常非变，非正非奇，非外非内，超越一切，含摄一切，贯通一切，乃全，乃备，乃妙。领悟了如此妙道，方始清楚明白：宇宙间一切事物皆本来完备具足大道一切真体巧妙使用。伟大的天地虽然美妙，莫非世间的一草一木不是同样美妙的吗？“天地与我并生，万物与我为一”，“万物皆备于我”，全地球一切的一切，都是实理具备，随在各足。犹如王阳明所说的：孔子、尧、舜，圣人、凡人，犹如金子，固然分量不一样，但假如都经过提纯，成为足金、赤金，其纯度是完全相同的，没有任何区别，所谓个个圆成是也。整个宇宙中的一切，从非常大的天地到极小的原子，都相互含摄，相互具有，宇宙中一切的所有的都是美妙之极的。
可见，<秋水篇>沿着河→海→天地最后一直到达道的境界的思路将我们引入一个愈来愈广阔、愈来愈美妙的境界之中，读此妙文，悟此妙道，千载之下，吾心通于庄子之心，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，可得大自在矣。秋水的主题并不是很明确，由于它的内容比较庞杂，正像钱钟书先生的学问，不成系统，但却高深噢。但是到处可以见到的皆有一种庄子精神，这当然只是姑妄言之，我有兴趣地是他对自由的追求。在专制体制下，对自由的向常常往是表现为对权贵和功名的蔑视，在这一方面，好象还很少有其他书可以和庄子相比。鵷鶵从南海起飞，志在北海，不是梧桐不息，不是练实不食，不是醴泉之水不喝，竟有鸱鸟得一腐鼠而怕鵷鶵来抢食，岂不可笑，即便这个腐鼠是为一国宰相，又岂可以在庄子眼中。这个庄子宁肯在烂泥中作拖着尾巴自由地行走的龟，也不愿作用竹箱盛着，手巾盖着位为庙堂之高的死龟。
庄子秋水的主人公是谁
主人公是河伯。庄子·秋水选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时代道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周简单介绍
庄周因崇拜自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。历史称为“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家作用与影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，里边 的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被叫作老庄。
庄子的想象力极其丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人叫作“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华，称其著书《庄子》为《南华真经》。
仅存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著。
秋水讲易靠不靠谱呀
靠谱。
秋水讲易公司成立于2021年，主要经营业务为易经咨询与心理咨询，以弘扬我国传统文化为己任。公司创始人，秋水老师，毕业于北京师范大学国学博士课程班，现为河北省周易研究会副会长，保定分会会长。并且创建了《秋水讲易》深圳文化咨询有限公司，秉承易理与实践相结合，将理、术、形、体、法并论，统一实施进一步钻研易学文化与自然景观和人文景观的结合理论，著有《四柱精妙》《现在的人居环境应用》《奇门应用勘误》，并数次在行业的易经大会中做专题演讲，荣获诸多荣誉称号，在第2届中原易经大会中被授予中国著名易学文化领军人物的称号。
中国讲《易经》最有利的学者是哪位?
北京中医药大学国学院院长张其成教授
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张其成讲《易经》。北京大学哲学博士张其成教授，将经义中的阴阳动静、得失吉凶与平时生活相结合，平实有趣。三十来个年头精研易理，在世界各地的讲座场场爆满。帮你冲破对于《易经》的“识障”，顺天知命，习得大道。张其成全解周易，穿越时空，探寻远古文明的秘密；敬畏天道，感知宇宙变化的规律；改命，掌握趋吉避凶的金科玉律；回归简易，开启为人谋事的智力。
课程目录：
《易经》中到基蕴藏了什么大智慧
《易经》与《本草纲目》——张其成对话赵中振
学习《易经》有啥用
《易经》的文化地位
孔子作《易传》
八卦是怎么画出来的
“阴阳”蕴藏的秘密
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易经64卦讲解书最有利的是
依据有关素材显示，讲解最有利的为我国著名易经研究学家凯迪所著《易经64卦详细解读》最为详细。故而最好。推荐《周易全解》，作者：金景芳/吕绍纲。说本书是《易经》六十四卦解说最有利的书不为过，假使你把这本书啃下来，其他关于解读六十四卦的书就能够不用看了。由于它是目前权威的《易经》解说经典，以现代视角去解读古籍，观点独到，有理有据。
