潮汕人是什么族个人命盘详细解读太阳命宫潮汕(命盘是什么)
中国最像犹太族的人
潮汕人是咱们国家的犹太人种族之一呢？由于潮汕人与犹太人有相当多相似的地方，更甚者会有人指出，这基因皆有些许相似。其同样精明，勤奋的特征，还有那些善于经商的方式方法，就连遭到排挤的事件都极其相似，由于早在近代，潮汕人在东南亚地区经常受到排挤，也是我国首个被誉为东方犹太人的族群。
潮汕人是少数民族吗?
潮畲文化是分布于潮汕地区的土著文化，潮汕地区是畲族文化的源头地，畲族逐渐转化为潮汕也是缓慢的，潮畲文化在接受了闽南汉人的文化走上了汉化的道路，同时畲族文化也逐渐进入到潮汕地区的闽南文化中，在如此的互相交流和互相吸收过程，汉族潮汕汉族民系也从畲族那里吸收了很多有利的成分，以至于各族群的文化显现了你中有我、我中有你、难分相互彼此的程度。
潮汕婚俗
潮汕人是少数民族畲族，历史上潮汕人蛇崇尚风俗的记录，据报告，其俗在潮汕人中到现在犹沿袭未改。汉族本来其实没有崇尚蛇的风俗，相反的，一般汉人对于毒蛇猛兽皆有一种憎恶和恐惧的情绪。不过潮汕先民到了沿海交界地区定居下来以后，与土著民相处久了，渐渐地容纳和接受了蛇崇尚的风俗。突出的表现，就是蛇王宫也成为了潮汕人崇尚的对象，灵蛇山的蛇腾寺、三坪山的侍者公庙插上了潮汕人的香火。他们还付与蛇王、蛇神以惩恶扬善、明断如神的品德性格；或把蛇神人格化为美丽善良的白蛇娘娘，或把蛇神奉为崇高威严的游天大帝。这就论明，潮汕人的蛇崇尚，确是从畲族先民那里继承过来的·也说明潮汕人的信仰，确有以土著民的信仰为主体改造演化来的成分。
畲族潮汕
潮汕人不是少数民族，绝多数是汉族，只有少数人的畲族。不是，潮汕人是福建移民到广东的汉族民系潮汕人指的是什么县的人?
潮汕人
(潮汕地区人民称谓)
潮汕人，即过去所说的潮州人，是指历代从中原南下福建而后迁入粤东地区的早期汉人后裔。他们追溯于中原、繁衍于潮汕、成名于海外。当代大部分潮汕人以潮州话(也称“潮汕话”，简称潮语，近似秦汉魏晋时期的古汉语)为母语，现集聚于海内外近60个国家和地区。常住潮汕本土人口约1000万，常住国内其他地区人口超1000万，迁居海其他人口约1500万。
潮汕人敢于闯荡、善于经商，以“爱拼才会赢”为座右铭，他们在各大范畴特别是商界成就显著⓵ 。故早在上世纪初便被誉为“东方犹太人” 。
潮汕人所在的潮汕地区在古时称为潮州府，如今潮汕地区则主要指潮州市、汕头市、揭阳市、汕尾市及原潮州府丰顺县。
近年广东省推振兴粤东战略中，潮汕三市已开始一步步落实潮汕同城化，并讨论构思规划潮汕直辖市城际轨道。2013年3月，关于合并潮汕三市并升级为副省级“潮汕特区”的提案已提交全国两会讨论。2014年3月，全国政协委员、中国商会会长兼做主的人陈经纬再度提案，建言潮汕三市合并
-------------------------------如有疑问，可继续追问，假如满意，请采纳，谢谢。潮汕人是明代闽越从福建过潮州混畲混汉混阿拉。
唐朝时期潮州接待韩愈的汉人和大巅沙弥都是客家人，八姓入闽汉人也客家人。围剿潮州畲族和泉州闽越族。投降畲族人安置福建和浙江特殊地区，投降闽越人当昆仑奴用。没有围剿成功畲族留在凤凰山。
到了宋末元初，文天祥在潮州府潮阳县集结主力民兵是客家人，文天祥被捕，最后大量民兵跟随丞相陆秀夫背负幼帝投海殉国。潮州畲族壮大改汉，把剩下客家汉人和南下汉人赶到山区（凤凰山祖地例外）。而福建闽越族在阿拉伯人蒲寿庚帮助改汉，李代桃僵取代来自河洛的原八姓客家汉人，自称闽南人。把原八姓客家汉人和北方汉人赶到宁化石壁去，后来闽南人由于一些原因和融合其他群体分裂成兴化人、说闽东话的福州人、说建瓯话的闽北人等。
六脚甲番是畲族人后裔的特点，就是小脚趾指甲分裂，元代部分畲族人得到蒙古代人们赏识，迁去山西当官兵，后来他们溶入山西人中，使用山西人拥有那种特征。
到明代，山西人大量迁移民促使南北许多人拥有小脚趾指甲分裂。大量闽越伪汉从福建迁到粤东与畲族伪汉融合成为此刻潮汕人 。迁到汕尾没融合畲族血统成为福佬人，他们称潮汕人为涉肚，由于潮汕人拥有畲族人血统。
明中叶以后，朝廷准许民间立祠堂，民间建祠之风便兴旺起来。闽越伪汉和潮汕畲族伪汉修建祠堂，大修族谱。最厚颜无耻的是潮汕伪汉，把客家人建颂念韩愈祠堂和广济桥说成他建的，把明代之前客家人建设在潮汕区祠堂说成他们的。
何谓潮汕人
潮州市，汕头市，潮阳，揭阳，普宁，这几个地方的人，都统一叫作潮汕人潮汕人是潮汕地区的人之义。潮汕凤凰山是畲族发祥地。
有时人说的潮汕人指潮州人，属于后住民，总之闽南语潮汕片（潮州话）的闽潮民系。潮州人和莆田民系是明朝大移民从莆田来的，加上迁海复界后又从莆田移民潮州汕头，潮汕有闽南语包围的莆田话方言岛的兴化族群。
明朝以前的就在的先住民：畲族，客家人，疍家人 和 明朝来广东潮汕的福建移民后住民:闽潮民系，兴化民系共同生活在潮汕。
有人建议雷州和海陆丰漳来民系都说闽南语，都归入潮汕人，海陆丰不属于潮汕人，海陆丰只有三甲地区说潮州话，海陆丰福佬人漳来民系说漳州话，迁海复界之后从漳州移民海陆丰来的，而潮州话近泉州腔，不适宜归入潮州话。潮州人福建来，潮汕人之一的潮州人虽曾广东闽潮械斗，新加坡闽潮械斗，潮汕庄寨会乡械斗，闽俗好斗，有福建械斗厉害文化，但有着敢打敢拼，做生意强的优点潮汕，指广东三大汉族群落之一——潮汕人的集聚地区，因为历史原因，海内其他人士习惯于将潮汕一词称之谓“潮州”（即原潮州府），因为自潮州府建立至 “潮汕”一词取代“潮州”两字的一千四百二十年间，潮汕地区行政区划历经二十数次大变革，潮汕地区并无作明确划分，但为海内外近三千万潮人所认同的潮汕范围有两种版图：一种按现代行政区划界定，范围包括今日的潮州、汕头、揭阳三座地级市，另一种那么是按守旧的划分方法：即在以上三地级市的基础上加多梅州市的丰顺县，这三市三县的组合便大体上是海内外潮人所认同的“潮属八邑”了。潮汕人是明代闽越从福建过潮州混畲混汉混阿拉。
唐朝时期潮州接待韩愈的汉人和大巅沙弥都是客家人，八姓入闽汉人也客家人。围剿潮州畲族和泉州闽越族。投降畲族人安置福建和浙江特殊地区，投降闽越人当昆仑奴用。没有围剿成功畲族留在凤凰山。
到了宋末元初，文天祥在潮州府潮阳县集结主力民兵是客家人，文天祥被捕，最后大量民兵跟随丞相陆秀夫背负幼帝投海殉国。潮州畲族壮大改汉，把剩下客家汉人和南下汉人赶到山区（凤凰山祖地例外）。而福建闽越族在阿拉伯人蒲寿庚帮助改汉，李代桃僵取代来自河洛的原八姓客家汉人，自称闽南人。把原八姓客家汉人和北方汉人赶到宁化石壁去，后来闽南人由于一些原因和融合其他群体分裂成兴化人、说闽东话的福州人、说建瓯话的闽北人等。
六脚甲番是畲族人后裔的特点，就是小脚趾指甲分裂，元代部分畲族人得到蒙古代人们赏识，迁去山西当官兵，后来他们溶入山西人中，使用山西人拥有那种特征。
到明代，山西人大量迁移民促使南北许多人拥有小脚趾指甲分裂。大量闽越伪汉从福建迁到粤东与畲族伪汉融合成为此刻潮汕人 。迁到汕尾没融合畲族血统成为福佬人，他们称潮汕人为涉肚，由于潮汕人拥有畲族人血统。
明中叶以后，朝廷准许民间立祠堂，民间建祠之风便兴旺起来。闽越伪汉和潮汕畲族伪汉修建祠堂，大修族谱。最厚颜无耻的是潮汕伪汉，把客家人建颂念韩愈祠堂和广济桥说成他建的，把明代之前客家人建设在潮汕区祠堂说成他们的。大体上就是指潮州，汕头，汕尾，揭阳，那边的人，都统一叫作潮汕人简单跟你说就是三个地方的人：汕头，潮州，揭阳！！！
潮汕人的祖先来自哪里?是畲族吗?
潮汕祖先是畲族，潮畲
潮汕蛮獠风俗
潮汕文化是由居住在本土的潮汕人、居住在国内其他地方以及海外的潮汕人与关心潮汕的人士所共同建造出来的。据考古发现，在福佬人进入潮汕地区之前，已经有蛮、越、瑶、僮、畲等土著民族在这儿居住、繁衍。此刻，这几个土著民族固然已经迁往他处或者消失(畲族同胞现仅居于潮州凤凰山一带)，可是他们所倡导的习俗习尚却对潮汕文化产生了深邃的作用与影响并一直遗留到现在。
潮人穿戴服饰保留畲、越遗风。旧时潮汕姑娘结婚之后，都要梳起后脑髻(潮语叫“打鬃”)，作为已经成家妇女的标志，现今潮汕部分妇女仍有这种打扮。据考证，这种穿戴方式是由潮汕土著之一的南越人的“椎髻”风俗转化而来的。现今饶平县的新塘、坪溪和潮安县的凤凰山等乡镇山区妇女，历来有戴“帕仔”的风俗。戴“帕仔”就是取一块一尺见方的蓝色粗布，先将一面折成两寸过缘，再折成对半，打在后脑高髻上，这种风俗源自潮汕土著畲族人家的妇女出门戴“帕仔”为其祖先遮羞的遗风。
潮人饮食习俗保留蛮越遗习。潮汕人一向好食水产，潮州莱也以烹制海鲜取胜。据晋·张华《博物志》卷三载：“东南之人食水产，西北之人食陆畜。食水产者，蛤螺蚌以为珍味，不觉其腥臊也。”清乾隆《潮州府志·习俗》也称潮人“所食大半取于海族……尚承蛮徼遗俗”。可见这不但是潮汕“南邻大海，得地之利，盛产海鲜”使然，而且也是受到蛮越土著的饮食习尚作用与影响的结果。
潮汕礼俗保留蛮僚遗习。旧时潮人有酷嗜槟榔之俗，婚娶聘礼中更是少不了槟榔一物。清·屈大均《广东新语·木语》卷二十五载：“粤人(指粤东)最重槟榔，以为礼果……女子既受槟榔，则终身弗贰。”嘉靖《潮州府志》也载：“潮界八闽，气候视岭表差别。春正二月多冱，冬或衣葛，喜食槟榔，嫁娶以之为礼。”明万历《普宁县志》也称“元旦敬礼祖先，具槟榔萎叶……相拜也各备槟榔萎叶。”可见在潮汕地区，槟榔不但在平时生活中有着宽广的应用，并且是婚娶聘礼中一件必不可少的礼物。另据《太平御览》卷九七一引《九真蛮僚俗》载：“九真僚欲婚，先以槟榔子一函诣女，女食即婚。”《太平寰宇记·岭南道十四》卷一七0也载：“索妇之人，未婚前先送槟榔一盘，女食尽则成亲。”可见旧时潮汕各地在聘礼中送槟榔的风俗源自古时候岭南“蛮僚”遗习。
潮汕丧葬旧俗保留蛮越遗习。潮汕丧葬旧俗礼节繁多，风尚奢靡，有些风俗还是受到蛮越遗习的作用与影响而形成的。如“买水”一俗，查《中国丧葬史》一书所载，中原地区的葬礼并无此俗，这说明由中原地区迁徙人潮的福佬人本来是没有这一风俗的。另据《文献通考》卷三三0所载，西原蛮“亲始死，披发持瓮，恸哭水滨，掷铜钱冥币于水，汲归浴尸，谓之买水。”清·吴震方的 (岭南杂记》称这种风俗“此亦蛮风也”。可见潮汕地区“买水”的民间风俗是受“蛮风”作用与影响的结果。此外，受蛮越人遗习作用与影响而形成的有“奏鼓乐”等丧葬旧俗。
潮汕民间风俗与蛮越遗习 | 汕头大学图书馆●潮汕特藏网
潮汕是畲族人后裔，故称为潮畲。
典型的能够反映潮汕族群特点的潮汕服饰，男子上装以对襟短衫、中长对襟衫、直襟棉袄、皮袄为常服，对襟衫结构简单∶对襟，主体部分上窄下宽，无领或浅领，配上窄口的长袖；下装以大裆裤为代表，造型简单，式样统一，裤头和袖口都要向内翻褶与里布相接，颜色一般是蓝、灰、黑色。女子服饰更富特色，最常常见到的上装是大襟衫，大襟，右衽，配上高竖的领子，精美的布纽扣，长短以“行不露臀，坐不露股”为原则；下装也是大裆裤，少裙装，颜色尚青、蓝、黑色；头发喜梳成高髻，以帕包头，插上金、银、铜簪，一般不缠足，一双天足，上山下田，健步如飞。如此的服饰，与唐宋时期中原人民的服饰差异甚大，却与畲族服饰类似，显然是在长期与畲族人民交往中，受到畲族的作用与影响，吸收了畲族服饰文化的有益养分所致。
关于妇女的发髻，一位本身是潮汕人又久居潮汕地区的潮汕学者作了如此的描述∶"过去潮汕妇女的辫发许多是盘成高髻的，状如独木舟，谓之‘船子髻'，系以红绳，插以银簪，髻上可套凉笠，髻端外露前翘，笠沿周围垂下长约五寸的五布条，微风吹来，条飘拂，确是别有一番风韵。”①把辫发盘成高髻，用红头绳一扎，像独木舟似的，这便是所谓"椎髻"；"髻上可套凉笠"，笠沿还要饰以五布条，亦即所谓“头戴竹冠蒙布，饰璎珞状”。两相对照，两者之间的一致性真是一目了然。
关于妇女的衣着，上举潮汕学者这样描述∶"潮汕妇女穿的是右侧开襟上衣，右襟沿及衫尾四周，缀以花边，宽纹一寸。裤头阔大，裤裆较深，裤脚口亦缀以花边；着的是布鞋，鞋面由两片色布缝成，鞋端略往上翘，状似小船。上面用五花线绣了花，身上还系着围裙子，用银练子系结，裙子状如'凸'字，其上半部也绣有花卉或图案，如此等等。逢年过节或串亲走戚时脖子上挂着银项圈，手腕上戴着银镯子，打扮起来活像个畲族妇女。”②在衣着的颜色方面，直至几十年前，潮汕人还非常喜欢一种叫做阴丹士林的布，其颜色正所谓属于青、蓝色的范畴。显然，潮汕妇女的这种衣着打扮，也是受畲族作用与影响所致，或者简直就能够说是从畲族妇女那里学来的。
潮汕人（严格应该叫潮州人）的原住民就是畲族，算是土著，陆为畲民，水为疍民。如今的潮汕人包括了畲族和从福建莆田迁徙过来的古中原（河南）人的后代（其他人称福佬人），主要在古时候的五胡乱华、安史之乱、靖康之乱三个重要时期迁徙过来，至今福佬人居多。教你怎样解读个人命盘中的星曜
假如你近日认识的friend问你，嘿你是什么 星座 的。我想大伙都能够很娴熟地回答出来吧！！！不过偶尔你会不可能有所疑惑呢？为啥有一部分人还会提到什么 上升星座 、什么 月亮星座 ，莫非任何人皆会有许多星座吗？
接着下面， 星座百科 教你怎样解读个人 命盘 中的星曜。
大体来讲：
太阳代表一自个的外在形象，在大家面前的表现方式。
月亮反应自个的内心世界、安全感的来历起源、情绪的表现。
水星代表自个的思考模式、知识的来历起源、沟通的方式方法。
金星代表爱情、艺术、金钱、社交、享乐、女性缘份。
火星代表作战、精力投注的方向、努力的焦点。
木星主宰旅行、深造、哲学、、法律、外国事务、教导等等。
土星在人事现象上代表限制、教训、经验、老成、坚忍、毅力。
天王星代表科技、剪掉鞭子、反传统、特立独行。
海王星在人事上代表想像力、敏感、迷幻、药物、电影、、通灵。
冥王星代表犯罪顷向、残酷、兽性、虐待狂、作大事业的天赋、巨富。
因此我们要明白只看天宫图中太阳的先天位置是不周延的，不能涵盖种种的生命现象。
在占星术中解析我们的人格型态，特别着重太阳星座、月亮星座和上升星座，啥意思呢？太阳代表爸爸的遗传，月亮代表妈妈的遗传，太阳和月亮亦即我们体内阴阳两种能量的型态，包括我们的品德性格、体质、与爸妈的关系和爱情婚姻状况，都与太阳和月亮有关。
详细的说，太阳主宰心脏、背部、脊柱以及胸腺，并可看出一个人在大家面前的表现方式、企图心、外在形象，太阳代表活跃、精力旺盛、，表现欲和权势。与爸爸、上司、大儿子或长女有关，太阳还不错代表一国之主、行政首长，亦为大企业经济事务财源之表徵。
太阳的正面作用与影响是：具有创造力、带头能力、慷慨、心胸开阔、热情、尊贵、喜爱孩子、热爱生命。负面特徵是夸大、强人所难、挥霍无度、专制、自负、傲慢。
太阳星座怎样形成我们的性 格呢？亦即一个小孩和他所属家庭的一家之主（传统上来讲以爸爸居多），在相处时所发生最快乐的事件和最痛苦的事件的时刻，我们的性 格就在这几个事件里慢慢塑造出来，我们怎么样被对待的，也一样如此待人，这点和柏拉图所说的：“孩子最初的觉知是乐与苦，藉着这两者，善与恶首度进入灵魂中”，有异曲同工之妙。
人格形成跟月亮星座相关的是胎教，月亮代表家族的秘密，经由妈妈的体验感觉和情绪，传达给胎儿，在怀孕的十个月当中，妈妈扮演上帝造人的形象，生物学上几十亿年的进化，在十个月内完成，所以胎教对人格形成和命运真是密切相关。人来到这个世上之后，与妈妈的互动也不用经由语言沟通，而是经由自然的吸收妈妈情绪，自然形成我们内在的体验感觉。
上升星座是怎么回是呢？由于地球不停自转，使得在地球人眼中，似乎天球不停在转，所以诞生时在地平线东方升起来的黄道星座，我们就称为上升星座，这个上升星座就代表我们的灵魂，这个灵魂在我们被爸妈生出来以前早已存在，因此就我们的人格来讲，除了爸妈亲的作用与影响之外，还有个人意识在年龄愈大的时刻，愈发展现出来，这种个人意识有别于遗传，有别于爸妈亲的作用与影响，这便是灵魂。
所以占星术在观察一自个的个性时，主要基本参考点是太阳星座、月亮星座和上升星座。
命盘是什么，命盘如何看图解
命盘是什么
一张命盘上有许多星，四化也飞来飞去，怎样能快速地一眼看懂命主的命盘呢（如下图）？
答案就是
看宫干
说到宫干许多人就马上想到四化，不过既然已经是“快速”，这里就用不着四化，用的只是十天干之基本含义，如下：
1。甲木：为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义、缺乏应变力。
2。乙木：为，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、适应力强、心地善良、谦虚善于应变。
3。丙火：为阳性，代表太阳之火，主文明的预兆，性情心急耿直、威仪凛然、大方热情。
4。丁火：为，代表灯烛之火，如夜空的星光，有同情心、温和而消极、多疑。
5。戊土：为阳性，代表城墙之土，沉稳忠厚、重名誉诚信、严肃而忙碌。
6。己土：为，代表田园之土，个性内敛、有才艺和内涵、谨慎精明。
7。庚金：为阳性，代表刀斧之金，性情刚直不屈，好胜爱出风头、豪爽、有企图心。
8。辛金：为，代表首饰之金，性情柔软细腻，秀气有气质、乐于助人、虚荣缺乏魄力、重感情而意志不坚。
9。壬水：为阳性，代表江河湖海之水，热情澎湃、乐观外向、聪明任性、善谋略把握时机。
10。癸水：为，代表雨露井泉之水，滋润万物，平静内向、重情调好幻想、能坚忍而好钻牛角尖。
这几个是十天干之基本性质，并不局限于斗数里，像风水、奇门遁甲等只要看见十天干，一样是这几个性质，而到了里，命宫所处的“干”，就代表这人的性质。
深度汇总
命宫干甲的人，特立独行，不荫他不为人所荫；
命宫干乙的人，独来独往自得其乐，多得女性帮助；
命宫干丙的人，男命得女性帮助；
命宫干丁的人，敢作敢当，不怕毁誉；
命宫干戊的人，稳重深沉，帮助别人多，被人帮少；
命宫干己的人，多荫他人，为别人花钱或钱财容易被骗破损；
命宫干庚的人，荫他人而不被人所荫，换言之就是博爱；
命宫干辛的人，爱自尊，重感情，意志不坚，魄力不足；
命宫干壬的人，单独、自负、占人便宜；
命宫干癸的人，破耗、起伏大、多从事自由业。
甲丁庚属天，多单独；
乙戊辛属地，多荫人；
丙己壬属人，多靠天且靠己；
癸不属天地人，起伏大，成败不定；
了解了这几个天干之含义就能够快速的通过命盘看出一自个的特点秉性，不用去看复杂的四化飞星了。
打比方说一个人命宫干为辛，这人爱自尊重感情、意志不坚；同时这人财帛宫干为己，预示他很舍得花钱帮别人，并且容易被骗钱；同时官禄宫干为乙，工作事业方面较喜欢一个人做，假如不得不团队合作也是他辅助别人居多，由于“乙”的独来独往仅仅是由于喜欢一人做事，不等于没合作精神。
看见这里，您是还是不是对看命盘有了新的认识呢？不妨try解释下 开始的那个命盘，或者解释下本人的命盘，看看有还是没有收获！！！
上面便是与命盘是什么有关的内容，是关于命盘的共享。看完命盘如何看图解后，希望这帮助到大家！！！
