鼎卦对数量的暗示爱情婚姻夫妻(易经鼎卦预测推算事业详细解读)
火风鼎卦表示着什么
火风鼎卦象征着你近日的运势与运气不错。
火风鼎卦的外卦为离，代表火；内卦为粪，代表木。上火下木，预示柴在锅下面燃烧。古代人们用鼎烹饪，而鼎一般有三个脚，给人一种稳重的体验感觉。稳重的鼎与轻浮的东西形成了鲜明的对比，君子要像鼎一样稳重，而不能过于轻浮。
鼎卦的卦体的形状像鼎。巽为木，离为火。巽为风而无所不入，离为火象征光明，假如这几个特点展现在一个人身上，就论明这个人耳聪目明。巽为风在下，而风是很柔软的，顺着卦体向上行动，只要行动适中，就会受到刚强者的相应，因此最为通达。
火风鼎卦占爱情婚姻
持有火风鼎卦的人在爱情婚姻生活之中的运势与运气也是很好的。first of all持卦之人与情侣之间是存在许多矛盾的，甚至还会为此而经常发生争吵。不过只要他们可以在生活之中要明 白互相体谅、互相扶持，他们的爱情婚姻质量会大大的提高。
假如能够长时间保持如此的习惯，那么这样说的话在未来的活法中，夫妻两人的幸福指数也会大大提高。在并且在经过了恋爱期间的浪漫与现实的转变之后，双方已经很明 白怎么生活。在爱情婚姻生活之中，双方能处理好浪漫与现实的关系，所以日子过得固然平淡，但十分幸福
鼎卦之含义和象征
鼎卦之含义和象征：鼎卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为离。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
鼎卦象征革故鼎新，属于中下卦。《象》曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇。渔人进前双得利，失走行人却自在。
1。事业：具备开拓事业的各式条件。耳聪目明，脑袋冷静，应以端正的态度去待人接物，严于律已，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，无往不利。
2。经商：过了一番奋斗，已经可以比较顺利地发展本人的商业活动，遇见困难也能够克服。假如坚持商业道德，参加正常竞争角逐活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。
3。求名：first of all应实德积识，严于律已，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。
4。外出：无非常大的事情不适宜外出。为发展事业外出顺利。
5。婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合本人的实际。
6。决策：天资聪颖，反应敏捷，脑袋灵活，具备见机行事，随时应变和随势应变的能力。于是，前程远大，即便暂时不受注重和重视，无出路也无防，最终可实现抱负。
易经解读之鼎卦
鼎：元吉，亨。
【解读】《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
【解读】《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的代表象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。
初六，鼎颠趾，利出否；得妾用其子无咎。
【解读】初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就像娶妾能够生子一样，不会发生灾祸。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。
【解读】《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看起来反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。
九二，鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。
【解读】九二，鼎中盛满了烹饪的粮食，好比一个人有才干；俺的对立面嫉妒我，却不能将俺怎么样，是祥瑞的。
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终究是无尤也。
【解读】《象辞》说：“鼎中盛满了烹饪的粮食，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“俺的对立面嫉妒我”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。
【解读】九三，鼎器的耳部发生了变化，无法将插杠插入鼎耳移鼎，精美的野鸡肉得不到无法食用；待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还不错获得吉祥。
《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。
【解读】《象辞》说：“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。
九四，鼎折足，覆公诉，其形渥，凶。
【解读】九四，鼎的足折断了，王公鼎里的粥饭倾倒出来了，鼎身被玷污，凶险。
《象》曰：“覆公诉”，信怎样也！！！
【解读】《象辞》说：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有啥信誉可言呢！！！
六五，鼎黄耳金铉，利贞。
【解读】六五，鼎配上黄色的鼎耳，插上坚固的扛鼎之器，利于坚守正道。
《象》曰：“鼎黄耳”中以为实也。
【解读】《象辞》说：“鼎配上黄色的鼎耳”，是因为六五爻居中，自然可获得实惠。
上九，鼎玉铉，大吉，无不利。
【解读】上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不可能有什么不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。
【解读】《象辞》说：“玉制的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，相互调节。
鼎卦的爻辞解释
火风鼎（鼎卦）稳重图变
中下卦
象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。
巽下离上
鼎①：元吉，亨。
初六，鼎颠趾②，利出否③；得妾用其子④，无咎。
九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。
九三，鼎耳革⑧，其行塞⑨；雉膏不食⑩，方雨亏⑾。悔，终吉。
九四，鼎折足⑿，覆公餗⒀，其形渥⒁，凶。
六五，鼎黄耳⒂金铉⒃，利贞。
上九，鼎玉铉⒄，大吉，无不利。
注释：
①鼎：六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎为例言谈除旧鼎新之卦。
②鼎颠趾：鼎的足被颠翻了。
③利出否：利于倒出鼎中原有的腐臭的粮食。
④得妾用其子：指鼎颠翻倒掉了旧的腐臭的粮食，又重新装进了新的粮食，它如同又寻了一个妾重新生了一个儿子。
⑤鼎有实：实接上爻“得妾用其子”，说鼎中又装进了新的粮食。
⑥我仇有疾：“疾”，古通“嫉”。此句为遭受到了我仇辈的嫉恨。
⑦不我能即：不能将俺怎么样。
⑧鼎耳革：“革”，变形。鼎的耳部发生了变化，此处指变形不能用。
⑨其行塞：鼎的耳部变形或毁坏，举鼎器插不进去，不能用。
⑩雉膏不食：“雉”（zhi），野鸡。“膏”，肥美。此句指肥美的野鸡肉不能食用。
⑾方雨亏：“方”，正在；正当。“亏”，毁坏，如《诗。鲁颂。 閟宫》的“不亏不崩”。“方雨亏”指野鸡肉正在被雨霉坏。
⑿鼎折足：鼎的足被折断了。
⒀覆公餗：“餗”（su诉），食物。此句为倒翻了鼎中的粮食。
⒁其形渥：“渥”（wo卧），沾湿。此句指倒出的粮食弄脏了鼎身。
⒂鼎黄耳：用金子制成的鼎耳。
⒃金铉：“铉”（xuan旋），举鼎的器具。状如钩，铜制。使用时，以之提鼎两耳。或谓木棍也叫铉。“金铉”，言为用金制成的举鼎器。
⒄玉铉：用玉制成的举鼎器。
《周易64卦》——“鼎卦”详细解读②
鼎卦的卦辞解释
鼎：
郑玄曰：鼎，象也。卦有木火之用。互体乾兑。乾为金，兑为泽，泽钟金而含水，爨以木火，鼎烹熟物的预兆。鼎烹熟以养人，犹圣君兴仁义之道以教天下也，故谓之鼎矣。
元吉，亨。
虞翻曰：大壮上之初，一屯旁通。天地交，柔进上行，得中应乾五刚，故“元吉，亨”也。
《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。
荀爽曰：震人离下，中有乾象。木火在外，金在其内，鼎镬亨饪的预兆也。
虞翻曰：六十四卦，皆观象系辞，而独于鼎言“象”，何也？象事知器，故独言象也。
《九家易》曰：鼎言象者，卦也，木火互有乾兑。乾金兑泽。泽者，水也。爨以木火，是鼎镬享饪的预兆。亦明三公之位，上则调和阴阳，下而抚毓百姓，鼎能熟物养人，故云“象也”。牛鼎受一斛，天子饰以黄金，诸侯白金。三足，以象三台，足上皆作鼻目为饰也。羊鼎五斗，天子饰以黄金，诸侯白金，大夫以铜。豕鼎三斗，天子饰以黄金，诸侯白金，大夫铜，士铁。三鼎形同，亨饪煮肉，上离阴爻为肉也。
圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 虞翻曰：圣人谓乾。初四易位，体大畜。震为帝，在乾天上，故曰“上帝”体颐象，三动噬嗑食，故“以享上帝”也。大享谓天地养万物，圣人养贤以及万民。贤之能者，称圣人矣。
巽而耳目聪明，
虞翻曰：谓三也。三在巽上，动成坎离，有两坎两离象，乃称“聪明”。日月相推而明生焉，故“巽而耳目聪明”。眇而视，不足以有明。闻言不信，聪不明。都有一离一坎象故也。
柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
虞翻曰：柔谓五得上中，应乾五刚。巽为进。震为行。非谓应二刚，与睽五同义也。
《象》曰：木上有火，鼎。 荀爽曰：木火相因，金在其间。调和五味，所以养人。鼎的预兆也。
君子以正位凝命。
虞翻曰：君子谓三也。鼎五爻失正，独三得位，故以正位凝成也。体姤，谓阴始凝，初巽为命，故“君子以正位凝命”也。
