天干地支坐带啥意思(天干甲子地支)
如何理解:天干坐地支
周易为群经之首,关于天干通根地支,要怎样理解
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支(注:十二地支对应12生肖⓵——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。)。
天干地支,是古代人们建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲,天干地支之存在,就好像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,因此这些数字被付与之义就愈来愈多了。 古代人们(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出如今的天干地支;较为成熟时或许应该是在夏商周三代。
天干地支是指的是什么意思,天干地支分别指什么
天干地支是指的是什么意思
“天干”和“地支”是中国古代历的一个创造,简称“干支”。干指天干,主运行流动,计有十数:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支指地支,主固定不移,计有十二数:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支是古时候人们长期观察日月星辰的望晦朔弦和岁时季节的变化规律,用它来作为精密推算历法,记事宇宙变化的一种号。
天干地支不但仅是一种简单号,它有其自己一身的内在意义。依据《史记·律书》所载,十天干中:
甲是“田”字出头,预示万物皆生于土,它预示着生命的开始,象征一切事物的开端,代表万物始发,阳气初生,故甲居之一位;
乙字,即屈之义,形容生物始出,形状幼弱,弯曲未伸的预兆;
丙字与炳同义,有显著之寓意,即已成苗;
丁字有壮大之寓意,言其幼苗已壮;
戊字同茂,言其苗壮繁茂;
己字含有止而不进的意思;
庚字言其生成之极,开始变为果实,它代表了事物发展的转折点,代表下一代生物即将开始;
辛与新同,犹言万物成果而新的生机孕育于内;
壬与妊同,有妊养之寓意,预示下一代生命又妊育起来;
癸与揆同,有等待之寓意,就是生物揆其春令时节和风至,万物生,从而说明由甲到癸预示着生物始生、繁茂、盛壮、收循环不已,终而复始。
十二地支中:
子与籽同,言其种子开如孳萌;
丑与纽同,言其纽曲欲伸,以待阳气之发;
寅有发展的意思;
卯与冒同,指万物破土而出;
辰有伸张的意思,言其万物舒展向上;
巳指盛;
午指长大,为交替之时;
未同味,以示万物长成、有了滋昧;
申有成的意思,预示万物成材,行将就熟;
酉字象征万物衰老的预兆;
戌与灭字同义,言其万物走向衰亡;
亥同核义,旧物已灭,新生再孕,结果成核(种子)的意思。
由此可见,十二地支由子到亥也预示着生命的始生繁茂、盛壮、收循环不已,终而复始。
用干支作为号来记述岁、月、日、时不是凭空而来的,在古天文仪上,以干支为周天刻度的读数反映着地球绕太阳运转的时间和空间标记。所以干支在被用以计算岁、月、日、时的岁时表号与实测大致相同。正如《素问·六微旨大论》中指出的“天气始于甲,地气始于子,甲子相合,命曰岁立,谨候其时,气可与期。”《灵枢·卫气行》指出:“岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。”这是运用干支来计算岁、月、日、时,从中了解宇宙空间及时间的气交替运化,四季寒暑,盛衰,气令周期的测试。随着我国古代文化的进步发展,干支运用逐渐演变成为推数论理,阐述事物变化规律的重要工具和。
干、支配合规律是:一是阳干配阳支,阴干配阴支;二是天干轮六周,地支轮五周,所谓“天以六为节,地以五为制”;三是天干在上,地支在下,这样顺序组合就构成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥等六十组干支的名称。
因为天干起于甲终于癸,计有十数,地支起于子终于亥,计有十二数,二者配合起来,到到之一个干支一一甲子时,天干须轮六次,地支转五次,即为天干10X6=60,地支12X5=60,这便是一般所说的六十环周法,亦即古时候所称的“60甲子”。它是中国古代计算年、月、日、时干支的重要基础。即所谓“吾国古时候造甲子,六十年一大周年,五年中有六十月而周月,五日内有六十时而周时”,皆以此来精密推算。
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天干和地支涉及到底是啥关系?为啥天干要坐地支?
那他们的关系就是天与地的关系,它们是相辅相成的天干共有十个,甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。
地支共有十二个,各地支之五行着重是说它的主气的五行,而地支中各藏一至三个天干,叫做支藏人元。而中困玄学中以天干代表天,地支代表地,而人元代表人,是为天地人三元也。
生辰八字简称八字,是指一个人生下来时的天干地支历日期;年月日时共八字干支,每柱两字,合共八个字。生辰八字在咱们国家民间风俗信仰中占有重要地位,古时候中国道家、星相家据此精密推算人的命数的好赖。八字预测推算术在实践中不断发展,从李虚中的三柱、到徐子平的八字,到人体生物节律学传授的八字太阳律月亮律,每一个阶梯的递进,都蕴含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。要得到正确的生下来时间,古时候中华民族认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才可得到名符其实的出生天文时间。在历书中,年的天干地支与日的天干地支基本皆有,而月与时的天干可以根据年、日的天干地支按口诀诀窍精密推算总结出。
何谓天干,地支?
是记数用的,分为十天干,十二地支
十天干:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥
皇历表上经常见到干支记时,夏历就是用干支纪时的,《左传》等一些我国古代史学著述以及笔记的纪年都是用干支纪年,然而也有皇帝年号的,是很古老的记时法。天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏窥探天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间(29、5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365、二十四19 天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记录载入,西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支,是过去人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲,天干地支之存在,就好像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出如今的天干地支;较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支,是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为「十干」,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,循环往复,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月:正月是由寅开始,每一个月的地支永恒不变,紧接着依次与天干组合;由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共60甲子,刚好五年。
日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。
时:由甲子时开始,但记时的地支永恒不变,每一天十二个时辰。
补充典故:
相传黄帝时代,因有蚩尤神扰乱,黄帝忧民之若,遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之,黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形,十二支方布像地形,始以干为天,支为地,紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子,并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日,甲子时。此乃天干地支的由来。《五行大义》中说, 干支是大挠创制的。 大挠“采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝。 有事于天则用日, 有事于地则用月。 阴阳之别, 所以有枝干名也。”
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。
十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥。
天干之含义:
甲是拆之义, 指万物剖符而出。
乙是轧之义, 指万物出生, 抽轧而出。
丙是炳之义, 指万物炳然著见。
丁是强之义, 指万物丁壮。
戊是茂之义, 指万物茂盛。
己是纪之义, 指万物有形可纪识。
庚是更之义, 指万物收敛有实。
辛是新之义, 指万物初新皆收成。
壬是任之义, 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义, 指万物可揆度。
地支之含义:
子是兹之义, 指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽, 系之义, 既萌而系长。
寅是移, 引之义, 指万物至此已毕尽而起。
卯是冒之义, 指万物冒地而出。
辰是震之义, 物经震动而长。
巳是起, 巳之义, 指万物至此已毕尽而起。
午是仵之义, 指万物盛大枝柯密布。
未是昧之义, 指阴气已长。 万物稍衰, 体暖昧。
申是身之义, 指万物的身体都已成就。
酉是老之义, 指万物老极而成熟。
戌是灭之义, 指万物老极而成熟。
亥是核之义, 指万物收藏皆坚核。::天干地支::
古代人们以天为干以地为支。天干为十个,计有:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个,计有:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。天干地支用来记日,十天干和十二地支依次组合成六十个单位,以天干之单数配地支之单数,天干之双数配地支之双数,从甲子开始到癸亥终止共计六十,称为60甲子。古代人们用这一方法记录载入年、月、日,因而复始不断循环。
古代人们正把一昼夜的时间分成十二个时辰,一个时辰等同于现代的两小时,从卯时开始代表现代的早晨5点及6点,以此类推经辰时,巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。
天干地支不仅是古代人们进行星命测算的工具还是计时算刻的历法,并在咱们国家从历史、文化到平时生活皆有关联。天干地支简称干支,是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,亦称天干;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、酉、戌、亥,也称十二地支。干支还是阴阳之分:甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干;子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支),共有六十个组合,称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。天干地支简称为“干支”
天干地支等同于树干和树叶。它们是一个相互依存,相互配合的整体。我国古代以天为“主”,以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”;“地”和“支”互联叫做“地支”,合起来就是“天干地支”。
天干有十个字,依次顺序是甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸,总称为“十天干”。
地支有十二个字,依次顺序是子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,总称为“十二地支”。
天干地支原始意义,有如此有意思的说法:
1、天干
(甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物突破其甲而突出了。
(乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
(丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。
(丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。
(戊)茂也,象征大地草木茂盛。
(己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。
(庚)更也,秋收而待来春。
(辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。
(壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
(癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。
2、地支
(子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。
(丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。
(寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。
(卯)茂也,日照东方,万物滋茂。
(辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。
(巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。
(午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。
(未)味也,果实成熟而有滋味。
(申)身也,物体都已长成。
(酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛。
(戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。
(亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点。
这种有意思的天干地支,据说其发明者是四5000年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说:“(黄帝)其师大挠。。。始作甲子。”大挠作甲子虽是传说,但从殷商的帝王名字叫天乙(即成汤),外丙,仲壬,太甲等来看,干支的由来必早于殷代,即在三千五百年之前便已显现了。
起先,咱们祖宗仅是用天干来记日,由于每月天数是以日进位的;用地支来记月,由于一年十位个月,正好用十位地支来相配。可是随之不久,人们感到单用天干记日,每一个月里依然会有三天同一干,因 此,便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期,如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子,王乃洮颂水,相被冕服,凭玉几”的记录载入,寓意讲的是,四月初,王的身体很不舒服。甲子这一天,王才沐发洗脸,太仆为王穿上礼服,王依在玉几上坐着。之后的日子,干支记日的办法就被渐渐引进了记年,记月和记时了。
六十花甲子
中国阴历采取天干地支作为计算年,月,日,时的方式方法,就是把每一个天干和地支依照一定的顺序而不重复地搭配起来,用以作为纪年,纪月,纪日,纪时的代号。把“天干”中的一个字摆放在前面,后面配上“地支”中的一个字,如此便构成一对干支。假如“天干”以“甲”字开始,“地支”以“子”字开始顺序组合,就能够得到:
六十花甲子
1、甲子 11、甲戌 21、甲申 31、甲午 41、甲辰 51、甲寅
2、乙丑 12、乙亥 22、乙酉 32、乙未 42、乙巳 52、乙卯
3、丙寅 13、丙子 23、丙戌 33、丙申 43、丙午 53、丙辰
4、丁卯 14、丁丑 二十四。丁亥 34、丁酉 44、丁未 54、丁巳
5、戊辰 15、戊寅 25、戊子 35、戊戌 45、戊申 55、戊午
6、已巳 16、已卯 26、已丑 36、已亥 46、已酉 56、已未
7、庚午 17、庚辰 27、庚寅 37、庚子 47、庚戌 57、庚申
8、辛未 18、辛巳 28、辛卯 38、辛丑 48、辛亥 58、辛酉
9、壬申 19、壬午 29、壬辰 39、壬寅 49、壬子 59、壬戌
10、癸酉 20。癸未 30。癸巳 40。癸卯 50。癸丑 60。癸亥
这六十对干支,天干经六个循环,地支经五个循环恰巧是六十,就叫做“六十干支”。依照如此的顺序每一年用一对干支预示,六十年一循环,叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年,1990是庚午年;从1984年的甲子年,到2044年又是甲子年。这种纪年方法就叫做“干支纪年法”,一直沿用到今天。
干支纪日和纪年一样,也按此表上的顺序排列。
干支纪月是用地支来记。地支十二个字正好记十二个月,称十一月为子月,十二月为丑月,正月为寅月,二月为卯月。。。。。。
干支纪纪时也是用十二地支来记。一昼夜分为十二个大时辰,每一个地支代表一个大时辰,这用现代的时间慨念来说,每个大时辰恰好等于两个钟头。所谓“小时”就是“小时辰”,亦即“半个时辰”之义。这样,今天的23点到明天凌晨1点就叫子时,1-3点叫丑时。。。。。。
天干和地支有啥意义吗
天干地支简称干支,是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,亦称天干;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称十二地支。干支还是阴阳之分:甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干;子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支),共有六十个组合,称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1、甲子
2、乙丑
3、丙寅
4、丁卯
5、戊辰
6、己巳
7、庚午
8、辛未
9、壬申
10、癸酉
11、甲戌
12、乙亥
13、丙子
14、丁丑
15、戊寅
16、己卯
17、庚辰
18、辛巳
19、壬午
20。癸未
21、甲申
22、乙酉
23、丙戌
二十四。丁亥
25、戊子
26、己丑
27、庚寅
28、辛卯
29、壬辰
30。癸巳
31、甲午
32、乙未
33、丙申
34、丁酉
35、戊戌
36、己亥
37、庚子
38、辛丑
39、任寅
40。癸卯
41、甲辰
42、乙巳
43、丙午
44、丁未
45、戊申
46、己酉
47、庚戌
48、辛亥
49、壬子
50。癸丑
51、甲寅
52、乙卯
53、丙辰
54、丁己
55、戊午
56、己未
57、庚申
58、辛酉
59、壬戌
60。癸亥
干支纪年法
如甲子为第1年,乙丑为第2年,丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了,再由甲子年起,周而始,循环下去。例如1929年是阴历己巳年,1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年,就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年阴历干支序号数,再查上面的天干地支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如,求1991年干支;1991÷60=33余11,年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支:1983÷60=33余3,干支序号=3-3=0,加上60,查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行,主要为星相家精密推算八字用。其方法为:若遇甲或己的年份,正月是丙寅;遇上乙或庚之年,正月为戊寅;丙或辛之年正月为庚寅,丁或壬之年正为为壬寅,戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了,其余月可按60甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第1日,乙丑为第2日,丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起,循环往复,循环下去。例如阴历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日,初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天,因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的,所以24小时配十二地支,由夜间十一点至一点为子时,一点至三点为丑时,其余照推。时的天由该日所对天干推求,其歌戾如下:
甲己还生甲,乙庚丙作初,
丙辛从戊起,丁壬庚子居,
戊癸何方发,壬子是真途。
即若该日是甲或己的,在子时上配上甲为甲子;日是乙或庚的,在子时上配上丙为丙子;丙辛日子时配上戊为戊子;丁任日为庚子;戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支,便可推知其余。天干地支原始意义,有如此有意思的说法:
1。天干
(甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物突破其甲而突出了。
(乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
(丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。
(丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。
(戊)茂也,象征大地草木茂盛。
(己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。
(庚)更也,秋收而待来春。
(辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。
(壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
(癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。
2。地支
(子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。
(丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。
(寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。
(卯)茂也,日照东方,万物滋茂。
(辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。
(巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。
(午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。
(未)味也,果实成熟而有滋味。
(申)身也,物体都已长成。
(酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛。
(戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。
(亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点。
天干地支据说其发明者是四5000年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说:“(黄帝)其师大挠。。。。。。始作甲子。”大挠作甲子虽是传说,但从殷商的帝王名字叫天乙(即成汤),外丙,仲壬,太甲等来看,干支的由来必早于殷代,即在三千五百年之前便已显现了。
起先,咱们祖宗仅是用天干来记日,由于每月天数是以日进位的;用地支来记月,由于一年十位个月,正好用十位地支来相配。可是随之不久,人们感到单用天干记日,每一个月里依然会有三天同一干,因 此,便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期,如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子,王乃洮颂水,相被冕服,凭玉几”的记录载入,寓意讲的是,四月初,王的身体很不舒服。甲子这一天,王才沐发洗脸,太仆为王穿上礼服,王依在玉几上坐着。之后的日子,干支记日的办法就被渐渐引进了记年,记月和记时了。
万年历里面的天干,地支指什么意思?
天干地支,简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
天干,是指天干地支中的十个天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。地支,是指天干地支中的十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
原始十天干曰:“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。天干五行分为阴与阳,具体是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,其中甲丙戊庚壬为阳性,乙丁己辛癸为阴性。
原始十二地支曰:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支曰:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段,分别以十二地支预示,子时为23~1时,丑时为1~3时,等等,称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月,下一个月称为丑月,等等。地支与十天干顺序相配,组成甲子、乙丑……癸亥,以六十为周期用来纪日、纪年。
在咱们国家历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。《辞源》里说,干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国专有的历法,用以纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多有关信息,如地理方位,五脏六腑等万物类像。
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据传,十二属相和十二地支源出古代人们对大自然的长期观察、积累的经验。有句俚语说:“西南的猴子,西方的鸡;东北的老虎,西北的猪。”略有地支知识的人都明白知道在十二地支所代表的方位中,申为猴、位居西南;酉为鸡,位在西方;寅为虎,位在东北;亥为猪,居于西北,因此而知,地支之来历是有一定自然科学规律根据的。
参考资料:知识混装大无极-地支
参考资料:知识混装大无极-天干
一.十支纪年是中国传统的纪年方法。 1.干和支之寓意:干支是天干,地支之合称。 干指天干,共有10个符号: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支,共有12个符号: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2.干和支组合后用于纪年。即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。按此排法,当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支。续排下去又将恢复原状,循环往复,即如民间所说“六十年转甲子”。 二.查看多个时间段的万年历。如:1516—2060年的万年历,记着五百年的天干地支,一查便知。 六十年甲子(干支表) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 依据“六十年甲子(干支表)”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如:《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年(48号干支),《戊戌变法》的戊戌年为35号干支,比辛亥年早13年,则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。 应用公元年进行计算。应用公元年的某一年,聊以60(指六十年甲子),余数小于60,再用余数减去3(干支纪年是从公元4年开始使用的),便知。 如2002年:2002÷60,余数是22,再22-3,得数是19,查六十年甲子(干支表)19号干支,得知是壬午年。 三.结合实际了解“十二地支” 1.用十二种动物分别与十二地支相配成为“12生肖年”。(见下图)如凡是含有“子”的天干地支年,就是“鼠年”,此一年里出生人都是属“鼠”;凡是含有“丑”的天干地支年就是“牛年”,此一年进而出生人都是属“牛”。以此类推。(如下表) 12生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 2. 以十二地支来预示十二时辰。 一日有24小时,而中国传统则以十二个时辰来预示,即一时辰是二小时。(如下表) 24小时和十二时辰对应表 子 丑 寅 卯 辰 己 23-01:01-03:03-05 :05-07:07-09:09-11 午 未 申 酉 戊 亥 11-13:13-15:15-17:17-19:19-21:21-23 4。由公元推干支记年 为了便于运算和使检索更加直观,借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下: 六十干支表 甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9 甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19 甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子二十四 己丑25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29 甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛丑37 壬寅38 癸卯39 甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸丑49 甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59 该表于公元前后的精密推算均适用,具体的方式方法如下: 1,求公元后某年(设为Y)的天干地支。方法是:先以Y除以60总结出余数,紧接着再减去4,最后依据所得结果查表相应序数所相应的干支即为该年的天干地支。 例如求公元1911年的天干地支:1911÷60余数是51,减4后得47,查表一47相应的干支是辛亥,即1911年为辛亥年。因为干支纪年60年一循环,当Y÷60的余数小于4时,需借干支纪年的一个周期60之数,例如1981年除以60余数是1,直接减4不够减,加上60之后再减4等于57,查表一便知1981年为辛酉年。余可类推。 2,求公元前某年(设为X)的天干地支。方法是:先以X除以60求其余数,再用57减去所得余数,依据所得结果再查表相应的干支,即为该年的天干地支。 例如求公元前221年的天干地支:221÷60,余数为41,以57-41=16,查表一16相应的是庚辰,即公元前221年相应的干支应为庚辰。同样因为干支纪年的循环周期为60年,当余数大于57时,也需再借60。例如求公元前479年(孔子卒年)的天干地支:479除以60余59,用57减59不够减,加上60之后再减59等于58,查表一知该年相应的干支为壬戌。其余可以类推。 上述方法简便易行,只要记住表一,就完全可以不用纸笔,直接由心算推出结果。 5。速查干支阴历纪月法 其方法为:若遇甲或己的年份 ,正月是丙寅;遇上乙或庚之年,正月为戊寅;遇上丙或辛之年,正月为庚寅;遇上丁或壬之年,正月为壬寅;遇上戊或癸之年,正月为甲寅。按照正月之干支,其余月份按干支精密推算即可。 比如:2006年为丙戌年,其正月为庚寅,二月为辛卯,三月为壬辰,余类推。 6。速查干支纪日法 从已知日期计算干支纪日的公式为: G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3 Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i 其中 C 是世纪数减一,y 是年份后两位,M 是月份,d 是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。奇数月i=0,偶数月i=六、G 除以10的余数为天干,Z 除以12的余数为地支。 计算时带[ ]的数预示取整。 比如:查2006年4月1日的天干地支日。 将数值代入计算公式。 G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197 除以10 余数是 7 ,天干之第7位是‘庚’。 Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213 除以12 余数是 9 ,地支之第9位是‘申’。 答案是:2006年4月1日的天干地支日是庚申日。天干地支是指的是什么意思?
天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。
十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远,依旧在使用天干地支,用于历法、术数、计算、命名等各方面。夏历中用以编排年号和日期用的。
天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。
十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远,依旧在使用天干地支,用于历法、术数、计算、命名等各方面。
天干地支简称千支,在古时候,古代人们用天干地支来记录时间空间。所以千支也属于一种代表时空体系的符号。
天干地支分为十天干和十二地支,十天干为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。古时候纪年历法中的天干地支纪年法就是用十天干配合十二地支,组成六十个纪年单位来记录时间。
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应用范畴:
在阴阳五行金木水火土理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬,地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳数;天干之乙、丁、己、辛、癸,地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上,依据相克相生的论理,精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。
参考资料来源:知识混装大无极-天干地支
2019年天干地支对应表 干支日历表
与我们现代的纪年体系不同,古代人们采用的是 十天干 和 十二地支 组成的六十个基本单位,两者依照固定的规律进行循环,形成古时候纪年历法。这种纪年方式的运筹使用范围相当广泛,运用于 称骨测命 、堪舆等方方面面,以下便是2019年全年相应的 天干地支 ,希望可以对您能够起到帮助作用!!!
何谓天干地支
2019年1月天干地支日历对应表
2019年2月天干地支日历 对应表
2019年3月天干地支日历 对应表
2019年4月天干地支日历 对应表
2019年5月天干地支 日历 对应表
2019年6月天干地支 日历 对应表
2019年7月天干地支 日历 对应表
2019年8月天干地支 日历 对应表
2019年9月天干地支 日历 对应表
2019年10月天干地支 日历 对应表
2019年11月天干地支 日历 对应表
2019年12月天干地支 日历 对应表
万年历天干地支查询
万年历天干地支查询 1987年5月13日 星期三 阴历四月十六日 丁卯年 乙巳月 壬戌日
万年历天干地支表查询 1987年5月13日 星期三 阴历四月十六日 丁卯年 乙巳月 壬戌日
万年历怎么查月的干支 宝宝ND28M :你好。
月份干支:
一年从【立春】开始。
年上起月口诀诀窍:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊当头,丙辛之岁寻庚上,丁壬壬位顺水流。
若言戊癸何方发,甲寅之上好追求。
干支历的每月计时是按24节气的“节”开始。
每一年正月地支“寅”是永恒不变的。
例如2014年正月的天干地支历:2014年是“甲午”年,依据上面的口诀诀窍:甲己之年丙作首,则正月为【丙寅】。正月是从立春开始:阳历02月04日【立春】,开始计正月,实际农历已经到了正月初五。
其余类推。
怎样查什么年什么月+天干地支 我国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支,把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。循环往复,循环不已。我国阴历现仍沿用干支纪年。
干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。那么,这便是太岁纪年,用太岁所在纪年,干支预示十二辰(把黄道附一周天分为十二等分)。木星11、862年绕天一周,所以太岁约86年多走过一辰,这叫做“超辰”。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。不过用天干和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就会开始了,在殷墟商代考古发现过60甲子表的残片。
1.干和支之寓意:干支是天干,地支之合称。
干指天干,共有10个符号:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支,共有12个符号:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2.干和支组合后用于纪年。即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。按此排法,当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支。续排下去又将恢复原状,循环往复,即如民间所说“六十年转甲子”。
[编辑本段]六十年甲子(干支表)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
[编辑本段]结合实际了解“十二地支”
1.用十二种动物分别与十二地支相配成为“12生肖年”。(见下图)如凡是含有“子”的天干地支年,就是“鼠年”,此一年里出生人都是属“鼠”;凡是含有“丑”的天干地支年就是“牛年”,此一年进而出生人都是属“牛”。以此类推。(如下表)
12生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
2. 以十二地支来预示十二时辰。
一日有24小时,而中国传统则以十二个时辰来预示,即一时辰是二小时。(如下表)
24小时和十二时辰对应表
子 丑 寅 卯 辰 巳
23-01:01-03:03-05 :05-07:07-09:09-11
午 未 申 酉 戌 亥
11-13:。。。。。。>>
万年历查阴历87年10月21日天干地支 公历:1987年12月11日(星期五)
阴历:丁卯年 十月 廿一日
八字:丁卯年 辛亥月 甲午日
万年历查询表1893年12月26日天干地支 公历 1893 年 12 月
阴历 癸巳年 甲子月 丁酉日
生肖:蛇
万年历怎么查 hao。360/tools/wnl
这个是360的万年历小工具


