五行匹配合天真五行天干土生金(五行匹配和天真)
《西游记》二十2。八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净(4)
菩萨即唤惠岸,袖中取出一个红葫芦儿,吩咐道:“你可将此葫芦,同孙悟空到流沙河水面上,只叫悟净,他就出来了。先要引他归依了唐僧,紧接着把他那九个骷髅穿在一处,按九宫布列,却把这葫芦安在当中,就是法船一只,能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言,谨遵师命,那个时候与大圣捧葫芦出了潮音洞,奉法旨辞了紫竹林。有诗为证,诗曰:
五行匹配合天真,认得从前旧主人。炼已立基为巧妙使用,辨明邪正见原因。
金来归性还同类,木去求情共复沦。二土全功成寂寞,调和水火没纤尘。
他两个,不多时,按落云头,早来到流沙河岸。猪八戒认得是木叉行者,引师父上前迎接。那木叉与三藏礼毕,又与八戒相见。八戒道:“向蒙尊者指示,得见菩萨,我老猪果遵法教,今喜拜了沙门。这一向在途中奔碌,未及致谢,恕罪,恕罪。”行者道:“且莫叙阔。我们叫唤那厮去来。”三藏道:“叫谁?”行者道:“老孙见菩萨,备陈前事。菩萨说,这流沙河的妖怪,乃是卷帘大将临凡,由于在天有罪,堕落此河,忘形作怪。他曾被菩萨劝化,愿归师父往西天去的。不过我们不曾说出取经的事情,故此苦苦争斗。菩萨今差木叉,将此葫芦,要与这厮结作法船,渡你过去哩。”三藏闻言,顶礼不尽,对木叉作礼道:“万望尊者作速一行。”那木叉捧定葫芦,半云半雾,径到了流沙河水面上,厉声高叫道:“悟净,悟净!取经人在此久矣,你怎么还不归顺!”却说那怪惧怕猴王,回于水底,正在窝中歇息,只听得叫他法名,情知是观音菩萨。又闻得说“取经人在此”,他也不惧斧钺,急翻波伸出头来,又认得是木叉行者。你看他笑盈盈,上前作礼道:“尊者失迎,菩萨今在何处?”木叉道:“我师未来,先差我来吩咐你早跟唐僧做个徒弟。叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦,按九宫结做一只法船,渡他过了这弱水。”悟净道:“取经人却在那里?”木叉用手指道:“那东岸上坐的不是?”悟净看到了八戒道:“他不知是那里来的个泼物,与我整斗了这两日,何曾言着一个取经的字儿?”又看到行者,道:“这个主子,是他的帮手,好不利害!我不去了。”木叉道:“那是猪八戒,这是孙行者,俱是唐僧的徒弟,俱是菩萨劝化的,怕他怎的?我且和你见唐僧去。”那悟净才收了宝杖,整一整黄锦直裰,跳上岸来,对唐僧双膝跪下道:“师父,弟子有眼无珠,不认得师父的尊容,多有冲撞,万望恕罪。”八戒道:“你这脓包,怎的早不皈依,只管要与我打?是何说话!”行者笑道:“兄弟,你莫怪他,还是我们不曾说出取经的事样与姓名耳。”长老道:“你果肯诚心皈依吾教么?”悟净道:“弟子向蒙菩萨教化,指河为姓,与我起了法名,唤做沙悟净,岂有不从师父之理!”三藏道:“既如此,”叫:“悟空,取戒刀来,与他落了发。”大圣依言,即将戒刀与他剃了头。又来拜了三藏,拜了行者与八戒,分了大小。三藏见他行礼,真象个沙弥家风,故又叫他做沙沙弥。木叉道:“既秉了迦持,不必叙烦,早与作法船去来。”
羊在金木水火土中属什么,养羊五行属什么
羊在金木水火土中属什么
五行就是金木水火土五种物质。我国传统文化,往往用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
其实也就是说,《西游记》里面的唐僧、孙悟空、猪八戒、、白龙马师徒五个,也暗着五行互动关系呢!!!
first of all,我们来分别看看师徒五人的情形:
师傅唐三
唐三亦即唐僧,子,原型为唐代玄奘。唐三的前世是祖的二金蝉子,由于“无心听”(跟今天上课开小差差不多),被打下凡尘。唐僧在凡间历经挫折,最终受到的指点,前往西天拜求经,救拔东头沉迷不醒的愚人,并且也完成了自我蜕变,重新成。
我们在电视剧《西游记》中,听到唐僧说的最多的就是这一句:“!!!贫僧从东土大唐而来,要去西方极乐世界取经……”
唐僧本是子,然而这一世却成了全无的凡夫俗子。他肉眼凡胎,不分,顽固不化,用孙悟空的话说是“愚氓”。但就是这样一个凡夫俗子,却承担了走向灵山求取的重任,他是取经队伍的“灯塔”,他代表了前进的方向。
在漫长而又艰难的取经途中,唐僧性格中坚韧执着的一面发挥得尽致,闪耀着儒者的辉光。
从五行来说,有人把唐僧归为“水”,亦有人归为“土”,还有人归为“火”,更甚者会有人归为“木”。并且,每一种归类,皆能说出一大堆理由。
我倾向于把唐僧归为“火”!!!理由如下:
一则在五脏对应五行中,心为火,肝为木,脾为土,肺为金,肾为水。唐僧属于取经团队心脏、灵,肯定是火!!!
二则唐僧(心)每次发火,first of all殃及孙悟空(肺,金)。这就跟心脏有病变,first of all作用与影响肺是一个道理。
三则唐僧的袈裟,如火一般亮眼。袈裟是红色,红色对应五行里面的“火”。
大徒弟孙悟空
孙悟空别号孙行者,是一只天产的石猴子。机会缘分巧合,学成一身本领,有七十二般变化,筋斗云十万八千里,上天入地,来去无踪。孙悟空天性散漫,把天宫搅得人仰马翻,自封为“齐天大”!!!最后,还是西天祖亲自 ,把他压在了五行山下整整500年。
跟随唐僧取经,是孙悟空唯一的出路,因此他无怨无悔地加入取经队伍。一路上,逢山开路,遇水架桥,降伏,孙悟空成为西行队伍的灵人物。假如没有孙悟空,难取!!!孙悟空身上最为显著的是他的豪侠气。他天不怕地不怕,为人仗义、好名、执着,不达目的,决不罢休。
孙悟空的粉丝总是最多,尤其是在少年儿童中,粉丝一抓一大把。
《西游记》里孙悟空的形象,具有某种象征意义。假如用弗洛伊德的学说,那孙悟空就是“超我”,可以说代表着人性中光明的一面,积极进取,永不言败。假如用东方文化视角,孙悟空则展现了追求自由的勇气,敢于与一切黑暗和斗争。
从五行来说,孙悟空属金。对这一点,众多玩家、学者的看法一致。其原因如下:
一则,原著中,孙悟空被叫作金公。在原著第八十六回中,用这样描写孙悟空:“金公施法灭“。既然孙悟空是金公,那么五行中自不然就属金了。
二则悟空穿虎皮裙,是金的衣服。
三则,孙悟空的金箍棒是标配武器,当然属金哪!!!
二徒弟猪悟能
猪悟能(别号猪八戒,绰号呆子)是一只黑猪精,前身是玉皇大帝手下的天蓬元帅,掌管天河10万。由于酒后无德,寡居多年的美女嫦娥,被严厉惩处,打下凡尘。唯独运气又差了点,他误投了猪胎,一出生就是一副呆头呆脑的怪模样,并且也染了不少猪的气息,好吃懒做,爱占人家的便宜,性格缺陷十分明显(他的缺陷是未来取经路上的一大阻力)。
下凡之后,他占据福陵山为王,后来假变靓仔蒙骗了当地的财主高老板,娶了他的小女儿高翠兰。唐僧和悟空路过高家庄,恰巧呆子原形毕露,高家无力,结果呆子子被猴子,于是也成为了取经队伍的一员。
据说在,以驴子象征,以猪象征食欲,而猪八戒却是毕生而兼二任,他就是食色二欲的代表象征。可以说,猪八戒代表着人性中的缺陷,他的身上最典型地表现了农耕中小生产者的特点。他最特别适合也可以这样说最向往的就是“一亩地两头牛,妻子孩子热炕头”的一生境界,胸无大志,往往打退堂鼓,由于贪吃,不但让自己往往陷入危险之中,最严重的是使取经队伍往往面临解体。
从五行来说,猪八戒是属于木的。其原因如下:
一则,《西游记》几个章回之名字已经写得清清楚楚:《第四7回:夜阻水,金木垂慈救小童》,此处金为孙悟空,木为猪八戒。《第86回:木母助威征怪物,金公施法灭》,此处的“木母”就是猪八戒!!!猪八戒属木,也叫作“木母”。
二则,猪八戒是这样子登场的:“只见半空里来了一个,果然生得丑陋:黑脸短毛,长喙大耳;穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰”。青不青、蓝不蓝这种颜色,对应五行木。
三则,猪八戒就如今天的佩奇一样,贪吃贪睡贪色,与消化排的相配。属木,消化排都靠它。俺们是可以这么认为,好吃懒做又乐天知命的猪八戒就是属木。
三徒弟沙
沙亦即,前身是玉帝驾前的卷帘大将(仪仗队的头领),在一次庆典上喝醉了酒,失手摔碎了琉璃盏(高规格的杯子),有失风度,被贬下凡间受苦,流落到一个叫流沙河的地方,成为水怪,靠度日。
参与取经队伍,自然是更佳的抉择。他所犯的过错和所受的惩罚与两位师兄比起来真是冤。由于无辜,由于无望,因此他更看重这一次实现自我救赎的机会。他是个坚定的西行者,属于有一分热发一分光,默默奉献的中坚分子。
从五行来说,沙属土。其原因如下:
一则原著中第6十五回描写,沙在小雷音中假,说:“黄婆盲目同参礼”!!!从中俺们是可以清楚明白,沙自称为黄婆。五行中属性颜色是的,因此属土!!!
二则出场时是这样子的:“身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。”鹅黄氅就是鹅的大衣,鹅对应五行土。
三那么是脾,是其它四个脏器的调和者,对应土。人体一旦没有脾,气血生成不足,整个人就会垮塌,全身无力。作为取经团队的调和者,总是一副好脾气,对谁都好,忍受负重,不可或缺!!!
四徒弟白龙马
白龙马本是西海龙王三太子敖烈,因纵火烧了玉帝赏赐的夜间发亮的宝珠,而被西海龙王表奏天庭,告了忤逆,玉帝将其吊在空中,打了三百,不日遭诛。后因南海出面才免于死罪,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。
白龙马为赎罪成为了一匹白马,供唐僧乘骑。一路之上默默奉献。由于他是坐骑的身份限制,所以一路的风光都被几位师兄占尽了,他从不显山露水,仅有一次例外。
那是在宝象国时,悟空被逐,八戒被擒,唐僧被怪成为了老虎。千钧一发之际,他挺身而出,尽管和怪斗法负伤失败,不过还是敦促一日嚷嚷着散伙的猪八戒回了孙悟空,立下了大功。
从五行来说,有人把白龙马归为“水”,亦有人归为“火”,我倾向于把白龙马归为“水”!!!理由如下:
白龙马出身龙族,是西海龙王三太子,当然他也是属水的。
西游记是五行相克相生的团队
从上面的剖析俺们是可以看出,取经五人小组是一个奇异的组合,形成了我国传统学说中的五行(金木水火土)互动,彼此相克相生。
从表面上看,他们不同的人物性格形成了互相之间微妙的人际交往。唐僧是师傅,是,掌控全局;悟空有能力,有气魄,但不好管,要时常;八戒愚笨,没有大本事,但比较听话,应该时常给予鼓励,甚至纵容;本领平平,属于老好人,不需多操心。白龙马任劳任怨,忍辱负重。他们之间形成了一种制衡关系,性格上常常对立,特别是悟空与八戒,从隐性层面讲,同样如此。
从五行之间相克来看:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,由此可以看出取经队伍中5自个的地位:唐僧(火)专克孙悟空(金),孙悟空猪八戒(木),猪八戒能降(土),牵白龙马(水),白龙马载着唐僧走。形成了一个五行相克相生的闭环。
《西游记》中第二2回收服的时刻,有一句诗写道:“五行匹配合天真,认得从前旧主人”,足见师徒五人汇聚的时刻,就是五行的时刻,取经组正式组合完成,开始征程。
小结
性格迥然的取经五人小组,也是金木水火土五行相克相生的团队。他们的任务,既是救拔,拯救他人出苦海业,并且也是自我救赎。
这是一个艰难的历程,由于他们必须面对 方方面面的压力阻力,有内心的思想煎熬,有外来的侵扰,亦有自然的风沙雨雪山川险阻。他们一共经历了九九八十一难,一路经历了各式考验,终于完成了任务,他们是不折不扣的苦行者、坚定不移的追梦者!!!
#西游记##五行##名著#
上面便是与羊在金木水火土中属什么有关的内容,是关于白龙马的共享。看完养羊五行属什么后,希望这帮助到大家!!!
求解释一下原文中的这首诗
<<西游记>>第2十二回写流沙河收沙僧,其中有首诗说:
五行匹配合天真,认得从前旧主人。
炼已立基为巧妙使用,辨明邪正见原因。
金来归性还同类,木去求情共复沦。
二土全功成寂寞,调和水火没纤尘。
诗中的第1句即指唐僧五众的配合符合“五行”天理。诗中的“金”,即指孙悟空,五行中的“金”和地支中的“申酉”相配,“申”又和十二属相中的猴相配,因而以“金”指猴,指孙悟空;五行中的“金”又与天干中的“庚辛”相配,道教认为“真铅生庚”,因称铅为“金公”,《西游记》由于金指称悟空,故也称悟空为“金公”。诗中的“木”,即指猪八戒,道教称炼丹的“汞”为“木母”,且认为“真汞生亥”,’地支中的“亥”与十二属相中的“猪”相配,所以《西游记》中以“木母”指称猪八戒,又简称作“木”;《西游记》第6十一回猪八戒和牛魔王争斗时,曾说“木生于亥配为猪”,“申下生金本是猴”,其实就是从这个角度分言八戒和悟空的。诗中的“二土”,一是指沙僧,因“沙”与五行中的“土”意义相近有关联,故称,按“五行配合律”,土与五色中的“黄”相配,所以沙僧也被称作“黄婆”,如第5十三回写过西梁女国,唐僧和八戒误饮子母河的水而怀孕,悟空借仙水而妖道不与,沙僧乘二人打斗时才弄来了仙水,因此这一回的回目就是“禅主吞餐怀鬼孕,黄婆运水解邪胎”,里边 的“禅主”即指唐僧,“黄婆”即指沙僧,这一回的诗赞中说:“婴儿枉结成胎象,土母施功不费难”。里边 的“土母”也指沙僧;诗中的另一“土”,即指此段故事前边刚遇见的黄风岭上黄风怪,五行中的“土”与五色中的“黄”相配,故称,前人说:“欲写沙僧之真土,而先以黄风妖之假土引之。”⓸过去有人认为沙僧为五行中的“水”:“八戒,其所八戒也,以为肝气之木。沙僧,流沙;以为肾气之水。”⓹是错误的。古代人们把五行和五脏相配,以木指肝,水指肾,沙僧应为五行中的“土”,与五脏中的脾相配,所以又叫“黄婆”,因道家称脾为黄婆。宋代苏轼在《与孙运句书》中就论:“脾能母养余脏,故养生家谓之黄婆。”诗中的“水”,指唐僧,因唐僧名“江流”,故称,《西游记》中说:“唐僧未超三界外,见五行之中”(第七十七回),“自恨江流命有愆,生时多少水灾缠”(第4十九回);前人也说:“玄奘出世一回中,人名地名数目皆水,及建会之由亦因龙王,同一义也”⓺,《西游记》中的唐僧与“水”有不解之缘,故以五行中的“水”称之。诗中的“火”指唐僧的坐骑白龙马,按五行配合说,五行中的“火”与地支中的“已午”相配,“午”与十二属相中的“马”相配,故以“火”称指白龙马。如第5十一回写孙悟空偷入妖精洞后,“又见那后厅上高吊着火龙吟啸,火马号嘶”,下一回悟空叙此事时又说:“我转到他后面,忽听得马叫龙吟,知是火部之物。”后来依据小说《西游记》补编的杂剧中,白龙马就自称“小圣南海火龙”,观音也说:“恰才路边,逢火龙三太子,为行雨差迟,法当斩罪。老僧直上九天,朝奏玉帝,救得此神,着他化为白马一匹,随唐僧西天驮经。”⓻可知这马与“火”甚有关系。
八字与五行的关系
其实也就是说八字论命是在找五行阴阳的平衡。假如八字的运势与运气平平,那么毕生就没有太大的波动起伏。我在此整理了八字与五行的关系,供大家参阅,愿家人们在阅读过程中有所收获!
八字与五行的关系讲解
人身是由五行和合而成,五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线,地球的吸力,星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同,五行之气也不同,因而有了千差万别的一生命运。
天干地支之阴阳配合很简单,是单数为阳双数为阴,即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬,阴性计有乙、丁、己、辛、癸,地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌,阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬癸属水。地支中寅、卯属木,巳、午属火,辰、戌、丑、未属土,申、酉属金,亥、子属水。
在以上配合中还有不同。第1,天干之五行之气比地支之五行之气强一些。第2,由于天干地支有阴阳之分,所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙,甲是阳木,为栋梁之木,乙是阴木,为花果之木。
第3,地支中每三字组成五行之一种,第1字为初兴,第2字之气为极盛,第3字为渐衰,代表着所属五行的发展变化。第4,地支除本气之外,还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水;丑的本气是己土,还兼有辛金、癸水成份。
寅的本气是甲木,而兼有丙火,戊土;卯只有本气乙本;辰的本气是戊土,兼有乙木和癸水;巳的本气是丙火,兼庚金和戊土;午的本气是丁火,还包括己土的成份;未的本气是乙土,兼有乙木和丁火。
申的本气是庚金,兼有壬水和戊土;酉只是本气辛金;戌的本气是戊土,兼具辛金及丁火;亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
1。怎样计算生辰八字五行
天干地支相应的五行:甲乙寅卯为木,丙丁巳午为火,戊已丑辰未戌为土,庚辛申酉为金,壬癸子亥为水。
五行看一个人的性格:木主仁,火主礼,土主信,金主义,水主智。若是其中五行之一,缺少或者过旺,相对应地性格缺点,也会暴露出来。如火旺缺金,火主礼,火旺盛时,为人精力充沛,谦虚。
有礼节。若是五行火过旺,则说明此人性子比较急躁,常常不谨慎行事,生活之中易冲动,做错事。金主义,指一自个的人缘,也指义气。若是缺金,则说明为人吝啬,不讲义气,不念旧情,人缘也比较差,做事不果断,优柔寡断。
五行看健康:金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中的一个缺少,若是过旺,相相应的器官就比较易出现问题。如缺金,火多,那不如就须留意肺部呼吸问题,以及血液旺盛问题。要多注意和提防预防感冒等呼吸问题,不要做过多刺激性的运动。
五行预测婚姻:日支为老婆。若是日元支相生,则夫妻其中一方肯为对方付出。若日元支相克,说明夫妻易有矛盾发生,若男命日支宜是正财,女命日支宜是正官,则为吉。具体还需看命局整体情况。
2。举例说明
如某人出生于2013年3月12日9时40分,查看万年历可知道其生辰八字为癸巳、乙卯、丁丑、乙巳。生辰八字五行是水火、木木、火土、木火。五行中缺少金,木旺。
五行个数为3火、3木、1水、1土。出生于春季。八字身旺,为假从旺格。用神为正偏印、劫比。日元火过旺,其个性是敦厚朴实,但缺乏耐心,个性急躁。感情方面,天干支相生,夫妻和睦。健康方面:
火旺金弱。多注意和提防心脏、血液有关的身子状况,平时要少发脾气,控制情绪,以免气急攻心。
八字五行与性格特征
金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白。金旺的人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。金太过则有勇无谋,贪欲不仁。金不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪。
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,语言清和,为人慎重考虑,多智多谋,才智过人。水太过则颠倒黑白,用情不专,烂桃花很多很多。水不及则人物短小,生无定性,胆小无略,行事反覆。
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。木气绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。
火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火旺的人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,有本人的想法,做事有始无终。
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土旺的人廓鼻圆腰,眉清木秀,口才声重。为人忠诚老实,宽容大度,言必行,行必果。土气太过则脑袋僵化,愚蠢糊涂,沉静内向。不及之人面色忧滞,如是鼻低面扁,为人狠恶粗暴,背信弃义,蛮横无理。
金木水火土怎么配对,金木水火土更好婚配
金木水火土怎么配对
金木水火土五行 相克相生属性
五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行之间相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水:金销熔生水;水生木:水润泽生木;木生火:木干暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土矿生金。
五行相生含义:
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变成水,因此金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来,因此水生木。
木生火——是由于木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,因此木生火。
火生土——是由于火灼热,因此能够木,木被后就变成灰烬,灰即土,因此火生土。 土生金——由于金需要隐在石里,依附着山,津润而生,集土成山,有山必生石,因此土生金。
五行之间相克:
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行之间相克含义:是因天地之性 多胜寡,因而水胜火;精胜坚,因而火胜金;刚胜柔,因而金胜木;专胜散,因而木胜土;实胜虚,因而土胜水。
刚胜柔,因而金胜木;由于可砍伐树木;
专胜散,因而木胜土;由于树木可稳住崩土;
实胜虚,因而土胜水;由于堤坝可阻止水流;
多胜寡,因而水胜火;由于大水可熄灭火焰;
精胜坚,因而火胜金;由于烈火可溶解金属。
金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,木漂;水赖金生。
金可以生水,金沉;水可以生木,木多水缩;木可以生火,火多木焚;火可以生土,土多火晦;土可以生金,金多土弱。
金可以克木,木坚金缺;木可以克土,土重木折;土可以克水,土流;水可以克火,火炎水灼;火可以克金,金多火熄。
金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水衰遇土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。
强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方泄其英;强火得土,方敛其焰;强土得金,方化其顽。
上面便是与金木水火土怎么配对有关的内容,是关于五行的共享。看完金木水火土更好婚配后,希望这帮助到大家!!!


