衰的五行属性是什么(五行生肖推算)
怎样从八字五行的强弱看某自个的潜在性格?
相信大家再和别人交往的时刻，都会担心自己不够了解对方，害怕交友不慎。其实也就是说任何人的品德性格可以从四柱中看得出。所以今天师傅就从命理角度剖析看人们的潜在性格，一起来了解下。
五行金盛之人：有勇敢豪杰，仗义疏财，讲究礼仪廉耻，性格好胜，刚愎自用的特征。金命人非常讲义气，注重和重视名誉，面子心很强，性格孤傲，不屈不躬，针锋相对，刚直易折。
五行水盛之人：水命的人多智多谋，聪而好学，有谋略。好思索，好动。五行气足者，体必丰肥，但水命之人平生多波折，生活坎坷不平，尤如江水经历千辛万苦，才能流归海。水多水旺的，其性情反而急躁，易出祸端。水命人总给人一种漂浮不定，举止轻浮的印象。
五行木盛之人：有博爱和恻隐之心，质朴清高，骨络修长的特征。木命人主慈，心地善良好施舍。尤其是木多木盛之人，性格倔强。古代人们曰：仁慈敏厚，木成甲乙方，木盛则怀恻隐之心。
五行火盛之人：待人总是文质彬彬，有忍让之风，神采奕奕，性急而聪明的特征。火命人主礼貌，讲礼节，对长辈尊重，对小辈讲义气;外貌威仪凛冽，淳朴厚道，遇事急躁，总爱夸夸其谈，喋喋不休;特别火多火盛之人，更是性急如火，喜手舞足蹈，快人快语，不顾后果，直来直去，常常容易把事情弄坏，常属好心无好报的耿直人。
五行土盛之人：有言行一致，说一不二，忠诚老实，严守信义，好敬神佛的特征。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实;土多土盛之人喜静，不爱动，因而容易失去良机;对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。
以上论述并 不是绝对，具体问题还是要具体剖析
您还不错点击底部客服给您的孩子取名，赐子千金不如赐子好名，许多家长都关注了我们，我们会依据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着毕生好运的好名字：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/qiming/
91年7月13号，阳历，五行属什么，什么旺什么衰
性别：男。
1991年7月13日17时10分，星期六。
辛未年 六月 初二日 酉时。
属相为羊 [生肖以阴历立春节气为准]
大日如来
巨蟹座
离命（东四命）
八字排盘
官劫日干 印
乾造辛乙甲癸（日空午、未）
未未申酉
藏干乙己丁乙己丁戊庚壬辛
劫才伤劫才伤财杀枭官
地势墓墓绝胎
纳音路旁土沙中金泉中水剑锋金
节气：小暑1991年7月7日22时53分，立秋1991年8月8日8时37分
起大运周岁：1岁 11个月 1天，每一交大运年 6月 14日起运(公历)。
排大运：
比 印 枭 官 杀 才 财 伤
大运 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生
岁数 3 13 23 33 43 53 63 73
年份 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
四柱吉神凶煞
年柱 天乙 空亡
月柱 天乙 华盖 空亡
日柱 月德 天德 劫煞 孤辰
时柱 桃花 灾煞
☆星座：巨蟹座。 生肖：羊 二十八宿：氐。
☆命主福元：离宫，属东四命。
※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※
五行力量剖析
甲木生于夏季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。生于炽热夏季，假如八字水弱，可适当借水调候。
3个金 1个水 2个木 0个火 2个土（不计支藏 → 指八字主五行）
3个金 2个水 4个木 2个火 3个土（计入支藏 → 指蕴含四柱地支中隐藏的五行余气）
木、水，共76分（己生助五行，即自己及帮助本人的五行）
火、土、金，共二十四1分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字过弱。 本命局八字主五行(不计支藏)：缺火。
※此命局未入正格。
医药方面属于哪个五行属性?
听闻是木，原因是中药属于草木，我也询问过西药如何算，但回答任然是木，五行总归是我国传统文化。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 (1)五行属性及归类方法
五行学说之因此能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是依照"五行"的特性，依据事物的区别性质、作用和形态，采用"比象取类"的方式方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土在五行中。并依据五行金木水火土之间的相互之关联联系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。
原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，大体上业已不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。寓意讲的是，木具有生发、条达之特性；火具有炽热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，依据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于在五行中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。
(2)五行属性归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活息息相关的自然界事物作了广泛地联系。
（一）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。于是，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
（二）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
（三）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着统一对立的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。
应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则预示此五类事物或现象之间具有相克相生和制化胜复的关系。
(3)五行归类的意义
五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发的特别，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热的预兆，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。
中医学把人与自然的这种关系叫作"天人相应"，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着互相通应、互相作用与影响的关系。而且系统与系统之间存在着互相促进和互相制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用来解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"、气候之"湿"，不但存在着某些生理上的内在联系，并且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾湿蕴盛等。
五行的基本规律
五行的相乘、相侮
相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用作用与影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。
应当说明，"相克"与"相乘"是有区别的，相克是多数情况下的制约关系；相乘那么是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。
相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样亦有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。
因此讲："气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。"其实就是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，作用与影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。
五行的制化、胜复
五行系统结构之因此能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是多数情况下的"制化"调节；一种那么是在反常情况下的"胜复"调节。
制，即制约。化，是生化。所讲的制化调节，着重是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的互相作用而产生的调节作用，又称为"五行制化"。
first of all，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的联系并不是单向的，而是互相的。在五行中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，因此才能保证"制化"关系的正常。
其实就是说，木可以克土，土可以生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。
火可以克金，金可以生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。
土可以克水，水可以生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。
金可以克木，木可以生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。
水可以克火，火可以生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木，而使木能正常生化。
可以看出，正所谓这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。由于相生、相克的过程，亦即事物消长的过程，在此过程中，经常出现的不平衡的消长情况，其本身就是再一次相生、相克的调节，如此便会重复出现再一次的协调平衡。而正所谓这种在不平衡之中求得平衡，而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动，推动着事物在不断地变化和发展。
所谓胜复调节，着重是指五行系统结构在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情形下，通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构，经过调节，由不平衡而再次恢复平衡。
所谓"胜"，即指胜气，是指由于某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现，则势必招致一种相反的力量将其压抑下去，即所谓复气。故《素问》又说："有胜之气，其必来复也。"而且胜气重，复气亦重。胜气轻，复气亦轻。
例如火气太过，作为胜气则过分克金，而使金气偏衰，金衰不能制木，则木气偏胜而加剧制土，土气受制则减弱制水之力，于是水便旺盛起来，而把太过的火气克伐下去，使其恢复正常。若火气不足，则将受到水的过分克制，但火衰不能制金，引发金气偏盛，金气盛则加强制木，使木衰而无以制土，则必将引起土气盛以制水，水衰则制火力减弱，从而使火气相应得到逐渐恢复，以维持其正常。
假如单纯有胜而无复，总之当在五行中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时，则五行系统结构的协调关系就被破坏，则会出现紊乱的反常状态，从而产生严重疾病。ㄅ
总的来说，俺们是可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充。受作用者，通过某些中间环节，反作用于作用者，产生反馈调节效应，从而使系统结构保持相对平衡。属性为木，以前刚好有听一位懂易经的医药行业的职业经理人说起过。医药方面包括西药方面不归属五行。在八字预测推算学中归属于“喜用神”，在人的命里，缺什么就补什么，也就叫做“用药”。这跟我们的医生用药是相同的。我提供点观点，普通的说法，医药方面的工作或行业，如医疗业、药物经营、医生、护士、占卜、记者魔术等，在五行上是属水的；而属土的工作和行业那么是律师、土产、地产、石料、水泥、建筑、房地产买卖、当铺、古董等。
医药方面的五行属性：
五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；
具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；
具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；
具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。
更多阅读：
五行在中医学有特殊含义。
1。“金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺（脏）和大肠（腑）。
2。“水曰润下”，代表着滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾（脏）和膀胱（腑）。
3。“木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝（脏）和胆（腑）。
4。“火曰炎上”，代表着温热、向上等性质，在人体为心（脏）和小肠（腑）。
5。“土曰稼穑”，代表着生化、承载、受纳等性质，在人体为脾（脏）和胃（腑）。
6。肝脏主宰愤怒，过分愤怒会伤肝脏；心脏主宰喜乐，过分喜乐会伤心脏；脾脏主宰考虑及担忧，过分思虑会伤脾脏；肺主宰悲伤，过分悲伤会伤肺；肾主宰畏惧与惊燥，过分畏惧会伤肾。
参考资料：知识混装大无极-五行
求高人帮忙测五行命理八字，旺衰喜忌，改个好名字!
公历：1990年12月6日（星期四）20点
阴历：庚午年十月二十日戌时
春节：1月27日
节前：己巳年
节后：庚午年
八字：庚午 丁亥 乙巳 丙戌
五行：金火 火水 木火 火土
方位：西南 南北 东南 南中
亏缺：啥都不缺
生肖：马
繁体 拼音 康熙笔划 五行 凶吉
王 王 wang 4 土 吉
玲 玲 ling 10 火 吉
天格-> 5（土）
人格-> 14（火）
地格-> 11（木） 外格-> 2（木）
总格-> 14（火）
说明：字的笔划以《康熙字典》为准，康熙笔划计算方法与简体笔划有所区别，不能以此刻计算笔划的方式方法去计算。为保证本站提供的测算内容精确准确，编辑人员花费了大量时间和精力与《康熙字典》原版进行核对。假如您发现错误，敬请及时与我们联系，谢谢！！！
天格5的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
含义：阴阳交感，和合完壁的预兆，暗藏大成功运。雄威畅达，健健康康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即便不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。(吉 )
人格14的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点，作用与影响人毕生的命数。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄，六亲无靠， 骨肉分离，丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。要是其他运数配合不适宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者亦会有极少数的怪杰、伟大的人成就大业。(凶 )
地格11的解析：地格数又称前运，作用与影响人中年（36岁）以前的活动力。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨的预兆。阴阳复新，享天赋之幸福。万事顺展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。(吉 )
外格2的解析：外格又称变格，作用与影响人的社交能力、智慧等。
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退守旧，志望难达。
含义：混沌未定的预兆，为最大不吉恶的暗示。意志不坚，无单独之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致命短夭折。其人辛苦毕生，志望难达，破灭无常。(凶 )
总格14的解析：总格又称后运，作用与影响人中年（36岁）以后的命数。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄，六亲无靠， 骨肉分离，丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。要是其他运数配合不适宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者亦会有极少数的怪杰、伟大的人成就大业。(凶 )
对三才数理的作用与影响 成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易患脑出血、心脏麻痹等疾病。（凶）
对基础运的作用与影响 境遇稳固，能得部下之力，地位，财产均稳定妥当。（吉）
对成功运的作用与影响 能实现希望的意图功成名就，如果其他格数理不良者，或许不遇机会。（吉）
对人际交往的作用与影响 热情好礼，乐善好施；表面乐观内心劳苦，而二十四数在人格者可白手起家，二十四数以外，易有胃病、腹病及外伤。(吉 )
人格14有以下数理暗示 败财运、孤独运、艺能运、美丽容貌
地格11有以下数理暗示 吉祥运、女德运
外格2有以下数理暗示 败财运
总格14有以下数理暗示 败财运、孤独运、艺能运、美丽容貌
总评及建议：
你之名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随您的人生。但千万注意和提防不要失去进取心。
需谨慎处理财富 姓名评分：90
注解解读：
天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈传承下来的。它的数理对 命运并无直接的作用与影响。因 此，天格的吉凶数理不用注重和重视。在测名字的时刻，亦会有天格的数理吉凶解释，那是对这样一个数字的解释，本身无太大意义。
人格：人格十分重要，是这个名字的中心、精髓！！！人格的吉凶，对人的作用与影响很大，就如四柱之中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。
地格：地格和人格有亲密的关系，主要作用与影响人年龄不大时的命数，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、小辈的关系。
外格：外格通常来讲指和江湖上的关系的融洽程度，在实际预测推算中其准确度较低，对 命运的效果不是很大，在专业预测推算当中也很少去用。外格的数理不用注重和重视。
总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和毕生运势与运气均有作用与影响。总格就如植物的根，根好则枝叶茂盛。于是，名字吉凶务必要看总格。
若要换名，推荐以下用名：
王思月 思 月 思此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
生长于十月，从中选月字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，月字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为马，名字中应有月部首为吉，月的部首为月。
字义思预示思齐、思谋、思路；月预示月夕、月宫、月桂，意义优美。
音律王、思、月的读音是wáng、sī、yuè，声调为阳平、阴平、去声，音律优美，字正腔圆。
字型王为上下结构，4画；思为上下结构，9画；月为独体字，4画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为4-9-4，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“香风十里望仙阁，明月一天思子台（明末清初•李渔《笠翁对韵》卷上•十灰）”。成语熟思审处 风月无边扩展了名字的意境。
王秋皓 秋 皓 生长于十月，可引申出秋，从中选秋字。从生肖上看，生肖为马，名字中应有禾部首为吉，秋的部首为禾。
皓从生辰八字上看，名字中需有木相助，皓字的五行属性为木。
字义秋预示秋令、秋波、秋天；皓预示洁白、光明、明亮，意义优美。
音律王、秋、皓的读音是wáng、qiū、hào，声调为阳平、阴平、去声，音律优美，字正腔圆。
字型王为上下结构，4画；秋为左右结构，9画；皓为左右结构，12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为4-9-12，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“江汉秋阳皓皓乎不可而已 金声玉振洋洋乎其盈耳哉”。成语秋月春风 皓月千里扩展了名字的意境。
繁体 拼音 康熙笔划 五行 凶吉
王 王 wang 4 土 吉
思 思 si 9 金 吉
月 月 yue 4 木 吉
天格-> 5（土）
人格-> 13（火）
地格-> 13（火） 外格-> 5（土）
总格-> 17（金）
说明：字的笔划以《康熙字典》为准，康熙笔划计算方法与简体笔划有所区别，不能以此刻计算笔划的方式方法去计算。为保证本站提供的测算内容精确准确，编辑人员花费了大量时间和精力与《康熙字典》原版进行核对。假如您发现错误，敬请及时与我们联系，谢谢！！！
天格5的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
含义：阴阳交感，和合完壁的预兆，暗藏大成功运。雄威畅达，健健康康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即便不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。(吉 )
人格13的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点，作用与影响人毕生的命数。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，花开富贵，毕生享福。(吉 )
地格13的解析：地格数又称前运，作用与影响人中年（36岁）以前的活动力。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，花开富贵，毕生享福。(吉 )
外格5的解析：外格又称变格，作用与影响人的社交能力、智慧等。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
含义：阴阳交感，和合完壁的预兆，暗藏大成功运。雄威畅达，健健康康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即便不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。(吉 )
总格17的解析：总格又称后运，作用与影响人中年（36岁）以后的命数。
（刚强） 权威刚强，冲破万难，如能容忍，必获成功。
含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有冲破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自尊心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有这个数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。(半吉 )
对三才数理的作用与影响 成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易患脑出血、心脏麻痹等疾病。（凶）
对基础运的作用与影响 可得一时的吉运，但基础薄弱，缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。（吉）
对成功运的作用与影响 能实现希望的意图功成名就，如果其他格数理不良者，或许不遇机会。（吉）
对人际交往的作用与影响 性格乐观，不迷糊，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。(吉 )
人格13有以下数理暗示 首领运、吉祥运、艺能运
地格13有以下数理暗示 首领运、吉祥运、艺能运
外格5有以下数理暗示 男性双妻运、吉祥运、女德运
总格17有以下数理暗示 次吉祥运、刚情运
总评及建议：
名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随您的人生。但千万注意和提防不要失去进取心。
姓名评分：99、5王灼华（桃之夭夭，灼灼其华）
五行木衰有什么含义?
您好，假如是生辰四柱中的木衰的话，是木在生辰四柱中起未到什么作用之义，这个就要看木在生辰四柱中起好作用还是坏作用了，起好作用的话就不好，起坏作用的话就好。
四柱八字五行衰旺可以如何看 四柱八字五行衰旺怎样判断
1。旺衰的的判断，first of all必须从时令为入手，决定衰旺者标准是：得时为旺，失时为衰。而强弱则从生助入手，印授为生，劫比为助，生助多者为强，寡者为弱。得时者，得月令之谓也，如春木、夏火、秋金、冬水之类；失时者，不得月令之谓也，如春金、夏水、秋木、冬火之类；党众者，有劫比印授通根，如干庚辛而支酉丑；寡助，无劫比、印授生助，如干甲乙而支酉丑。旺衰专门讨论月令，而强弱则要结合四柱年月日时干支统一考虑。这便是原文所谓“以月令为重，而旺相休囚，年月日时也有损益之权”。
2。所谓旺，就是天干或当令得比，或通根坐刃，或支逢会局；但假如又有劫比党助，气势非常旺盛，则为旺之极者。所谓弱，就是日主或失令，或失势，根气虚弱，但八字有劫比之助，印缝之生；但假如又无劫比、印授生助，气势特别衰弱，则为衰之极者。所以推测辨别一个命局中，旺弱和极强、极弱的在取用是有所区别的。
3。至于衰旺者转化，有旺而强者，日干得时秉令，而四柱又多生助之神是也；有旺而弱者，日干虽得时秉令，而四柱多克泄之神是也；有衰而强者，日干虽休囚失时，而四柱多生助之神是也；有衰而弱者，日干休囚失时，四柱多克泄之神是也。不但日主如此，而喜用忌神皆同此推论，没有它法。
4。八字五行又须按节气深浅分别用之，不可见春木旺，就用金克，见秋木休囚，就要生扶。四柱中五行性质，各有不同，“此衰旺之真机，非细辫不知也”。是说first of all是怎样识别衰旺，掌握何者为衰，何者为旺；其次要明白衰旺者转化。
五行旺衰有啥意义?分数高低有啥说头?
五行都很平均的人，相当少。大部份的人，五行都不平均。因 此，几乎无人，有完美的性 格。是故，不用太在意本人的缺点。大运流年，也含有五行。因 此，人的性 格会随时间，稍有改变的。五行旺衰确有意义，分数高低我看只是画蛇忝足。
