午火五行代表身体部位(五行辛金阳刃)
五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位
五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位
中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，其实就是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将世间万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里时常说的“五行”。 五行的归属是中医的论理基础。打比方说颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。里边 的青、酸、东、春、肝、嘘（x耽）都是相互关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是相互关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别是火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行是肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行是人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被浑身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的效果。
火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主浑身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温其实就是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁没有火蒸动气化而流失。
木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）氾滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血滔滔不绝供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口乾，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液通畅，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。
肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源也就是是补浑身，「壮阳」其实就是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的 *** 。
内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。
脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气。。。。。。
五行预示什么方位
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8。代表八卦：震巽木；离火；兑干金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷！！！
具体的五行方位图如下： 火
木 土 金
水
上面这个五行方位图（务 必要记住的），为东方木（请特别注意和提防，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，那个时候其实没有地质学，如何知道何处有矿，虽然有的是当地的居民发现的，但大都是靠八卦五行的道理，来推测断定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炽热。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很乱，再作认真观察，不可以说它没有理由，古代人们是如何发现这个金科玉律的呢？以金为例：
金生水，在《千字文》——这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来似乎无关紧要，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看到有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定许多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这便是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。
金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古时候，如果门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这便是金克木的现象。
另外一个哲学的道理，例如金生水，在古时候就论：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那么是隔代相克。好久以前有一个笑话，一个祖父打孙子，但是他的儿子看见了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为什么自打耳光，他儿子说：“你可以打俺的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行之间相克，事实也是这样。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个金科玉律。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，故有时觉得战争其实没有什么可怕，等于剪发，头发长了，剃剃就漂亮。有很多讲军事哲学的friend，就以这种五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，这是宇宙的金科玉律。五行的方位，对俺们研究物理关系很大，大家务必要记住。
五行分别代表人体内脏的什么？
金、木、水、火、土肺、肝、肾、心、脾人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，故以肝属木。火具有温热向上的特性，心 *** 有温煦之功，故以心属火。至于其中互相生克乘侮的关系，着重是五脏之间的互相作用与影响，如肾主藏精，肝主藏血，肾精可以化生肝血，即肾水滋养肝木；脾主运化水谷化生气血，以充养肺脏，布敷周身，以培土生金。人体脏腑之间协调平衡，就是通过五行机制达到的。
五行对应身体部位是什么？
肾，五行属水，掌管人体水和溶于水中的各式物质，是人体的本质。肝，五行属木，掌管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。心，五行属火，掌管人体血液通畅，并把含有较多氧和的血身各处。脾，五行属土，掌管人体营养吸收并把胃肠吸收的养分物质经过肺和心液输送到浑身。肺，鼎行属金，掌管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏。
五行中各属性的特征是什么？预示什么？
金 原则 对事物的一种构想
水 知识 对事物的一种具体理解
木 善良 对事物的一种内心的反应
火 真诚 基于内心反应的一种行动
土 剖析 在行动过程中的一种剖析
五行相生(五材说）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿藏生金。
五行之间相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；
专胜散，因而木胜土；由于树木可稳住崩土；
实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；
多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
精胜坚，因而火胜金；由于烈火可熔化金属。
辩证生克
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
金可以生水，水多金沉；水可以生木，木多水缩；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。
金可以克木，木坚金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水衰遇土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。 五行排列： 金：白 位置：西
木：青 位置：东水：黑 位置：北
火：红 位置：南
丹 土：黄 位置：中
人的哪些器官对应五行？
五行金木水火土。五脏心肝脾肺肾，金相相应的是肺，木相应的 是肝，水相应的是肾，火相应的是心。土相应的 是脾 。
五行中、金木水火土各位于哪个方向？
东方为木，西方为金，南方是火，北方五行属水。中间位置为土。
五行阴木有什么含义，应该佩戴什么挂件，在哪些地方运势与运气会好？
五行
五行为我国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
你命里缺木，不过不能补木。只有补水是正确的。
调整运势与运气需要补水：
你应该多戴金银首饰，尤其是以珍珠最好，多穿蓝衣，多吃鱼类，适量饮用啤酒。养鱼可迅速改运 。对你有利方位是北方和西方。床头最好向北。衣着方面，颜色以黑色、兰色为主，因为金生水，在深色衣服上配饰各类珠宝。手里经常拿着矿泉水。
与水有关和与五金行业能让你转运，运输车辆有关亦可。居家方面的西方和西北方位置最好能有水或开窗。睡房最好在房子的北面。养鱼最好就是黑色或金鱼，条数是1。6。4。8。往西方或者和金属相关的地方可防小人。
五行中的金木水火土分别指的是什么或有什么含义？
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的叙述中已经可以清楚明白，阴阳一向就包含于气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动着世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在毫无察觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 。。。。。。
五行五脏
五行对应病理
子平五行与病理 与 子平病源生死诀
（1）五行十干表征
1。木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发
甲：头、胆。
乙：肝、项。
寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴
卯：肝、胸、目、手、爪、筋
2。火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压
丙：肩、小肠
丁：心、血液
巳：面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉
午：心腹、小肠、目、舌、神气
3。土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块
戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）
辰：背、胸、项、肩、皮肤
己：脾、腹
丑：肚、腹、脾、肌、肉
未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿
戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足
4。金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸道系统、骨骼、牙齿
庚：肠、脐
辛：肺、股
申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声
酉：肺、鼻、皮毛、声
5。水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗
壬：膀胱、胫
癸：肾、足、精
子：会阴、耳、腰、液、溺
亥：肾、头、阴囊、髓、精
6。古诀：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。
辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。
午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。
干首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。
（2）各类疾病
1。金 呼吸道系统的疾病
1。大肠有病，丙丁克损庚辛。
2。 庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有杀身之祸，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验
3。秋金生午、丙火透露、运至南方、血伤泉路。
4。三合火神旺盛克庚辛，损头面及气血之病。
5。辛金亥日、月逢临戌、水运初行、须防目疾。
6。金弱遇火旺，血疾无疑。金主肺，受火冲克，酒色成疾。
7。金遇旺水，伤筋骨之疾。
8。土金相生而太旺，气常多虚，常有腹满、便秘、口渴等症状。
9。金太旺而病主刀刃刑伤。
10。金太弱或死绝，应多注意和提防气虚、咳嗽、皮肤干燥、骨节疼痛、大肠泄痢便血，并常有
呼吸不畅、常受感冒之患，假如严重的话，有得肺病的可能。
11。金被火克，呼吸道系统有事（因金主肺），如有木助火克金，则木主风寒，故经常感冒。
金衰不能生水，则感冒时鼻涕不挂。
12。辛金代表肺部及支气管，土厚金埋，如辛金弱湿气又重者，易患肺肿或结核。要是燥
土重者，易患肺炎、肺痨之症。
13。辛金弱遇强水过泄，易感冒、先烧后寒，生浓痰易咳。辛金弱而强火来克，感冒时多
数先发喉炎，口干、咳嗽而后怕寒怕热。
14。女命庚金弱时，怀孕生产后，最易腰酸背痛，筋骨抽疼，爱吃硬脆食物。辛金弱时，怀孕生产后，易发牙病或胸口发闷，爱吃软酥食物，特喜香味。
15。水旺辛金弱或土强埋金者，有支妻管严、鼻塞、咳嗽。
16。命里丙庚两旺时，再逢燥土包金常有便秘痔疮之症。
17。命局金弱又遇强木强水泄盗，骨骼易脆而不坚实，易筋骨受伤。庚金代表骨骼、辛金代表牙齿。强木来冲庚金或强火来克庚金，多主骨伤；强木来冲辛金或强火来克辛，
多主牙炎或口腔毛病。
18。金多水滞，庚金强壬水弱时，易患膀胱结石。若是庚金强癸水弱时，易患肾结石。
19。庚寅、辛卯，犹忌大人骨痨疾。
20、辛亥、辛卯生人，见乙卯日或时，主头面之疾或缺唇。
21。辛丑金见丙午火，主四肢深部疼痛之病厄。
22。金水伤官，寒则咳嗽、热则痰火。
2。木 免疫系统的疾病
1。甲木遇火多，多犯神经之疾。
2。日元为甲木，流年与日柱天克地冲，多有伤头之灾。
3。甲乙居前见庚辛，忌为头面。干上有甲或乙，又有庚或辛，庚辛克甲乙，头面有伤，破
相。
4。甲乙无根、怕逢申酉、杀合逢此、双目定瞽。
5。木被金伤，筋骨腰肋疼痛。
6。木太旺而病乃悬梁自缢，虎啖蛇吸。
7。木太弱或死绝，多有头晕、目眩、气血不调、两鬓消疏而发稀、神经痛的现象，假如严
重的话，多有肝胆疾病、腿足损伤等。
8。水木相生而太旺，应多注意和提防胃虚、恶心、口臭、咯气，并有食欲减退、身体衰弱、脉沉
弱、腹部软弱无力、颜面缺乏血色等疾病。
9。水木相胜，伤脾胃。
10。金水多而木腐朽，且甲木极弱，又没有火疏通，易患胆结石、秃头之病。
11。土多木折，命局燥土太多，木气极弱者，头发分叉或断裂。
12。甲胆乙肝，甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮，甲木极弱，易患脾湿之病。严
重者常常致使皮肤萎缩，轻者秃头无发。
13。火多木焚，木气弱者，不是肝虚就是目赤，眼经常发红。
14。八字木为喜用，而遭强金克冲损伤，大都有交感神经方面的障碍，要不然有肝胆之病，
并防车祸外伤。
15。甲申、乙酉，小儿肝经风病。
3。水 循环系统的疾病
1。火土焦干癸水， 双眼无瞳，眼目之疾。
2。金水枯伤，肾必虚。
3。壬癸加土旺，下肢虚耗。
4。亥子加巳午，眼疾。
5。柱中亥子多者，主疝气。
6。水太弱或死绝，易患肾脏炎、脑出血、近视、泌尿系统之疾病。
7。下元冷疾，必是水值火伤。
8。水太旺而病乃溺水而死。
9。润下纯，润生气返，神清骨秀，如或乘旺临东南，中风失音。
10。金水相生而太旺，应多注意和提防气滞、哮喘、咳嗽、鼻塞，微觉烦躁不安、常常自觉胸下
有创伤，并有呼吸急迫、口渴的现象。
11。柱中亥多（要月令也是亥），或许是有风湿病。由于亥中壬水甲木，木能够代表神经，
木浸泡在水中就是风湿的神经痛。
12。壬水代表膀胱、癸水代表肾脏。四柱水旺、水缺或土盛水弱者易患膀胱、肾脏疾病。
13。男命癸水落库又逢刑冲克破，或者癸水落库又逢旺火长期熏蒸，必患肾虚亏或肾水不
足之症。
14。男命生于冬天，水气冻结，四柱不见木来通水，不见火来融化冻冰。肾水冻结不通，
致使阳痿早泄，而到冬天更为严重。
15。命局中水旺金衰，或木旺水衰者，晚年定患糖尿病。
16。六癸生人，地支亥子丑全者，局中无土，主奔流不定。若在休囚之地，主生肾病。
4。火 内分泌系统的疾病
1。火遭水克，眼目昏暗。
2。四柱火多，少年脓血之疾。
3。火太旺而病则夜眠颠倒，蛇伤烧焚。
4。火太弱或死绝，易患心脏病、败血病、关节炎、脚气、眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，
主肠胃不好。
5。木火相生而太旺，易患火气上升、目赤、偏头痛、耳鸣、眩晕、注意和提防散漫、心脏有压迫
感、呼吸急迫等症状，此外有便秘、下肢麻木、风湿等。
6。丙火过旺时，必将牵涉到小肠、视力、眼疾病、脑神经。
7。丙火代表小肠、庚金代表大肠，八字中假如丙庚两弱，而水土特强时，多有肠疾病。
8。八字中木多水滞、丙火极弱，脑神经刺激而亢奋，精神不健之症。水多土弱而火掩，丙
火极弱或命局中伤官旺而丙火弱，有神经衰弱、精神分裂之症。
9。命局丙火旺，庚金弱，平时视力较好，但耳功能差，不敏锐或常有耳鸣。
10。命局丁火弱而入库，易患心脏病，再逢克刑害冲，因心脏病开刀。
11。丁火弱土气强，定有贫血，这是由于丁火被旺土所泄，使气血涣散缺乏之故。丁火代
表心脏血液，命里有强水压克弱火，易患高血压或心跳过快之症。
12。丁火强而土气弱，常常血压较低，心跳较缓，心口不舒服、喘气。
13。丙丁火人，运到申酉之地，主口舌生疮。
14。申巳双加遇刑，则臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或关节炎、肩周
炎之类，干支纳音相克祸重，如柱甲申水克乙巳火等。
15。冬生没有火，下肢寒冷。
5。土 消化系统的疾病
1。 戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支有寅卯，主家里有人患四肢风病、瘫
痪之疾，或有卧病在床之人。日元为戊或己，防自己一身病。
2。一杀三财双火主目疾(己日)。
3。己日月戌、火神无气、多水多金、眼昏目闭。
4。火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气、
恶心等。
5。土虚木旺之乡，定伤脾胃。
6。火土烁蒸，则发秃眼盲。
7。土虚木盛必伤残。
8。土多疾呆
9。土太弱或死绝，时有面黄、减食、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、不喜动作的现象，
并常有浮肿、脚气、口臭、齿痛的毛病。假如严重一点的话，有患消化系统、皮肤病的
可能。
10。四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者，易患胃病、脾湿病、花柳病。
11。四柱或岁运遇两丑冲未，两未冲丑时，易患脾疾病或肝气不和，浮肿之症。或有饮食
不振，中气不足的小毛病。
12。戊土丁火两弱，而局中湿气太重，易患胃溃疡、胃出血之症。若戊土遭甲木克绝，或
被癸水合化，而戊土为用神逢冲者，亦有胃出血之症。
13。戊土弱、金旺多，泄气太过，患胃下垂之病症。
14。八字中火旺土衰，或水多土弱都是易患皮肤病的标志。
15。门中有土，土金而腰脚须沉滞。己卯、己酉，日时见之，此为受湿气，主腰脚沉滞。
16。壬辰、戊辰为天罡只位，戊己土命或壬水命，逢寅卯木、再逢一辰位，则主男儿小肠
疝气、急腹症，女命经血症。
17。丑戌未三刑者，主四肢病难痊。
18。辰为天罡、卯为太冲，辰卯互见，主腰脚之痛疾。
19。丑午相害，主久病内气肚腹之灾疾。
20、子未相害，子水临未土，则生脾胃之疾病。
21。土太旺而病主山崩石压，泥陷墙
6。杂项
1。 哑巴
“丙丁善克庚辛，少制而喑哑”。印主语言，食神主口才、讲话，大凡命里二者休囚或金水受克太重、被合绊、入墓、落入空亡等，语言表达就会受到作用与影响，重者成为哑巴。
2。子息星坐空亡，食神坐空，有或许是孩子聋哑或讲话有问题。
3。 木旺火炎或火炎土焦，而不见湿气之八字是无生育之人，无子女能长寿，如有子女本人
常有意外伤残、杀身之祸或凶死。
4。 女命子女宫坐阳刃，或子女星落于其它柱之阳刃中，可能生产时或子宫卵巢有病而开刀，
要不然一定克子女。
5。火炎土燥者不得善终，不是死于车祸就是死于血光恶疾或开刀手术之中。
6。命局中七煞强于日主，而食神正印较弱，毕生常遭伤灾或有一种久治不愈的暗病。
7。蛀牙的观点
金主骨骼，食神主口，食神为金时主牙齿，临空亡主牙上有洞为蛀牙
8。与外伤或残疾相关的因素
A、七杀透出；B、官杀同透天干（头面显眼处带伤破相）；C、伤官与官或杀在天干；D、阳刃冲刑；E、金旺克木（木不一定是日元）；F、官杀在支被刑冲（四肢肚腹带伤破相）；G、伤官见官；H、八字刑冲（又带七煞更验）；I、天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，或下肢有病伤；J、支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类；K、柱有庚、辛、申、酉四字，有血光杀伤或肢体伤残之祸。
9。和近视相关的因素
A、四柱中有火被水克；B、火土熬干癸水；C、天干有庚或辛，并且还有丙或丁。
10。腰痛
A、柱有卯辰二字（若日支卯，时支辰，易遭官非牢狱）；B、金木相战；C、壬癸水弱戊己土重。
11。肠胃不好
A、四柱中戊己土被木克（戊己土不一官是日元）；B、偏印多；C食神逢枭；D、丙丁克庚辛。
12。皮肤过敏
A、戊己土日元，柱中火多火旺，泛水或无水；B、不论何日元，生在巳午未月，柱中火多，或者未戌之类支多。
13。让人胖的因素
A、食神有力或食神为喜用（能吃能喝，胃口好，不挑食）；B、食神暗藏；C、伤食生财；D、正印有力；E、日元带合；F、癸水日元身强；G、四柱纳音水多、四柱纳音火多（有二个就算，多主高壮）。
14。让人瘦的因素
A、偏印有力；B、食神逢枭；C、比肩强旺（乏食伤）；D、劫财强旺（乏食伤）；E、七煞强旺；F、官杀混而身衰；G、四柱纳音土多、四柱纳音金多（有二个就算，多主瘦小）；H、支有子未二字（子未相穿脾胃不佳或有病）。
15。命局身衰遇枭神重见者，多半得肺痨伤损疾病。
16。枭神夺食者，多生消化道疾病，断食或食少。
17。妇女生产病
A、 男命日支七煞、逢枭神者，妻多小产、经血不调
B、 女命逢枭神多者，难产惊人。
C、 女命年干伤官，时逢阳刃刑冲，岁运逢枭神阳刃者，定有产厄。
D、 女命日时犯勾绞者，有产厄。
E、 女命逢日时卯酉冲者，堕胎克子、腹疾血刺。
F、女命时临华盖遇空亡， 毕生不产。
18。阳刃重见三四者，必定会有眼盲耳聋之疾。
19。伤官重见者，防腰腿骨伤残。
20、当生有虎，怕入山岩，狼虎之伤，岁刑足病。柱有庚字，又有寅卯二字，防兽咬伤，
更防脚有病或受伤。
21。雀逢天后，翅翼中道难安。朱雀为丙，天后为壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折
伤残，丙为年干更验。
22。跛足驼腰，只为杀神逢曲脚。主有残疾在身，杀即七煞。柱中巳、亥、寅、乙最后一笔是斜的，为“曲脚煞”，曲脚煞多，亦主伤残不免。
23。日时官杀杂乱，疾病交加。
二十四、八字中水弱、金脆、火旺、木躁、土焦，是糖尿病患者的重要标志。
（3）死亡信息
1。 印绶见财走财运又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩，庶几有解。
2。 正官见杀及伤官，刑突破害，岁运相并必死。
3。正财偏财见比肩分夺，劫财阳刃又见岁运冲合，必死。
4。伤官之格，财旺身衰，官杀重见，岁运又见必死，活则伤残。
5。拱禄拱贵，又见官星之冲，岁运重见即死。
6。日禄归时，刑突破害，见七煞、官星、空亡、冲刃必死。
7。杀官大忌，岁运相并必死。
8。其余诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。
9。会诸凶神，恶煞、勾绞、空亡、吊客、墓库、病、死、官杀，九死毕生。
10。官星太岁，财多身衰，原犯七煞，身轻有救则吉，无救则凶。
11。甲日亥月，见离寿促。（南方）
12。六甲坐申、二重见子、运至北方、须防横死。
13。甲乙遇金强，魂归西兑。
14。天干二丙、地之全寅、更行生印、死见祸临。
15。丙火申提、无根从煞、有根南旺、脱根寿促。
16。阳火没有根、水乡必忌、阴火没有根、水乡必救。
17。艮生丙而遇鸡死（艮：东北，鸡：酉）
18。丙临申位，逢阳水难获延年
19。老寿无终、丁逢卯木遇己土、枭食之人。
20、己生酉而艮中亡。(东北)
21。己入亥宫，见阴木终为损寿
22。庚金没有根、寅宫火局、南方有贵、须防寿促。
23。庚金逢火旺，气散南离。
二十四、活木忌埋根之铁。
注解解读：寅卯未为活木之根，如遇申酉丑，申冲寅、酉冲卯、丑冲未（丑中金克未中木），则
木在地支中根被拔去，成无根之死木
25。盗木绝气于丙丁。甲乙木日元，生夏月，重重见火或成火局，木临火地，灰飞烟灭，“木化成灰”，主夭，柱有金克日主更验。
26。五行生死，人事参评。遇生怕死，既死怕生；逢旺处生，则死处灭；逢死处生，必旺处脱。
27。伤官运若见刑冲，一梦入幽冥。柱中伤官逢运冲刑，主灾晦、死亡
28。生地相逢，壮年不禄。劫印重重而行长生之地，主死。
29。日逢官鬼见重刑，恶死甚分明
30、相刑阳刃并杀伤，恳定为上法场
31。身弱日支坐七煞，杀运死刑狱
32。权刃复行权刃，刀药亡身
33。日逢刃杀而刑冲，妻必产亡。
34。桃花会禄酒色亡，凶杀合年防自刃
35。咸池坐旺带刃，因色亡身。
36。贵人头上带刃剑，多凶死。
37。戊日提寅，见申酉，十死毕生。
38。庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有杀身之祸，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验
39。当生八字有财星，阳刃逢时定克刑，岁运经行妻眷绝，妻宫频见损年龄。岁运行财星死墓绝之地，在此岁运伤妻，或离婚，或丧亡
40、身衰，财生杀旺克身，再走财运必死。
41。伤官入墓，阴生阳死
42。财逢劫尽、重财破印、劫重见财，皆为死运。
43。水盛木漂，终为外鬼，死无棺木。
44。食神逢枭，牢狱中死。
45。从财从杀，运忽挂根，不肯从弃，一命归仙。
46。伤官阳刃、切忌重并，苟获全体、决死血光。
47。阳刃穿倒，必作无头之鬼。
48。四刃星重，死在财下
49。曲直仁寿，最嫌白帝
50、炎上忌土，水冲立毙。
51。从革金局，须要火炼，丙丁午多，遇墓设奠。
52。润下所忌，刑冲死绝，木伤堤岸，东地须灭。
53。稼穑格，一木为妙，木多土虚，再行东方木运死。
54。金白水清，切忌夏生，火伤土制，请题铭志。
55。木火交辉，金水伤坏，运行西北，死期即届。
（4）论诸格有救
亥卯木旺不惧金。
丑土休嗟见木侵。
巳午土高何怕木。
寅宫何忌水源深。
丑巳金坚休怯火，
申喜炎神忌土星。
酉金大忌午向寅，逆顺高低仔细寻。运向北方为富贵，如临离火必伤身。
壬癸逢申火破支，局中有杀贵方知。北方水遇皆宜吉，如见寅冲事不适宜。
惟有寅宫最怕申，水来克火太无情。木多根旺方为救，无甲终年破耗人。
甲乙临干遇比贵。
壬癸逢离破了泉。
戊己生在丑月中，或逢阳刃在天宫。金多有水方成贵，火重须嫌劫比同。在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行金木水火土，心肝脾肺肾
天干地支累象
天干类象
甲木：
甲木为头，火主神经，有毛病就主头上有病。甲木还主经脉，各式经络。看环境主电杆，高楼。甲木为树木，死木为木材，活木是树。甲木为肢体，肝胆类象。
乙木：
为花草树木，是软木，类象与甲木不同。乙木为毛笔，植物，丝线，容易是衣服纤维。毛笔就主会写会画。乙木在人体为足，胫，手腕，关节，经脉，头发。
丙火：
绚丽多，太阳之火，影视类，网络，传媒，出名，书画，表演，演说，亮丽的。有色有光亮的。人体为眼睛。丙火还主神经，血液，血压高。
丁火：
星星之火，幽暗之火，灯光，为黑暗中闪现的火，灵光，有神秘的预兆，主思想，文化，玄学，神学，电子，互联网，传媒，报纸，文章。与丙火不同，丙火主影视，丁火主文化传媒，一般为报纸文章。丁火为神秘之星，思想性强。丁火于人体主眼睛，血管，心脏，神经等。
戊土：
大地，山丘，可引申为建筑物，房地产，寺院，古董（勾陈），收藏品，建筑类合古旧的东西。于身体为胃脾，鼻子，皮肤，肌肉。戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户（戊寅在时）。人性忠厚慢性子。
己土：
田园之土，除土产农业外还代表土泥建筑，粉尘，果实，水泥。与戊土的差异是，戊土为高大，己土为低矮；戊土为粗糙，己土为细腻。己土还代表雀斑。于人体为皮肤，胰腺。于人性为含蓄谨慎。
庚金：
五金，钢材，矿石，机械，金融，部落，捕头（白虎），手术，医院，道路。于人体为大肠，骨骼，缺钙，肺，牙齿，嗓咽，肚脐。人性为威武、暴躁、固执。
辛金：
柔弱之金。加工好的，为珠宝，乐器，古筝，笔（辛金生亥水有用是玩笔杆子的，辛为笔尖），金融，医药，金加工，法律（庚金粗暴为捕头，辛金细腻为法律）。于人体为肺，喉。于人性为通达，灵动。
壬水：
大海之水，类象贸易，海运，湖泊，水产，石油。于人体为膀胱，血液，循环系统。于人性为智谋，韧性。
癸水：
为雨露之水，眼泪，泉，霜，墨（喜文字，会文化），玄学，智力，谋略。于人体为眼睛，丙丁火为感受光亮，因眼睛为黑才能感受光亮，癸水为黑，戊癸合火，故为眼睛。
地支类象
子水：
子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴的预兆，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为阴历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，故有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。
子水所相应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。
子水所相应的身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。
丑土：
丑土节令是十二月隆冬，含水气，因此为湿土，五行属阴，丑是金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未，叫做“月照柳梢”，上格的命。
丑土所相应的类象：为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。
丑土所相应的身体部位：为肚、脾。
寅木：
寅木：寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，如此便有广谷的意义了。寅年属相为虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那么这样就叫“广谷虎啸”，威镇万里。
所相应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。
寅木所相应的身体部位：四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。
卯木：
卯木为仲春，节令为阴历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的具体位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，吉。
卯木所相应的类象：为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等，为门窗、街道、篱笆，有“琼林”之称，为风花雪月之场所，为花街柳巷、为草坪、菜园等。
卯木所相应的身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。
辰土：
辰上为季春，节令为阴历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，恰巧是水库，因此在草泽之名。四柱中假如辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。
辰所相应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。
辰所相应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。
巳火：
巳为孟夏，节令为阴历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，经常提到的大驿，其实是人烟密集，道路通达的地方。由于巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，因此用大驿作巳的代表象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属相为蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。
巳火所相应的类象：为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台的预兆。巳为蛇、为烟火等。
巳火所相应的身体部位：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。
午火：
午为仲夏，节令是阴历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的具体位置在正南方，五行属火、土 ，颜色赤黄，故有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正所谓兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。
午火相应的类象：为干亢之地、窑炉治炼之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。
午火所相应的身体部位：眼睛、头、心血系统等。
未土：
未为季夏，节令为阴历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为啥要属未而不属卯呢？由于卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，而从杂而生，所以未叫做“花园”。
未上所应的类象：为燥土、木库，引申为花园，庭院、墙堰、干井、新建的坟墓，加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。
未土所相应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。
申金：
申为孟秋，节令是阴历七月，是壬水，戊上长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生人逢上亥时，这便是“天地泰斗”的吉象。
申金所相应的类象：为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气，为金属物、为大型金属及器材、矿石等。
申金所相应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸道系统等。
酉金：
酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的具体位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，称之为：“钟鸣谷应”。
酉金所相应的类象，为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为、为鸡等。
酉金所相应的身体部位：为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸道系统等。
戌土：
戌为季秋，节令是阴历九月。戌是火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，故有烧原之名，正由于此，辰、戌地都是贵人未到的地方。戌年生人逢上卯支，那么这样就叫“春入烧痕”。
戌上所相应的类象：为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、守护所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。
戌上所相应的身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。
亥水：
这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河的预兆特别明显。所以亥年出生人，假如日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。
亥水所相应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。
亥水所相应的身体部位；头、肾囊、血液、泌尿系统等。
相关口诀诀窍:
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。
甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹；
庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身覆。
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；
寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方；
辰土为皮肩胸类，巳面咽齿下尻肛；
午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁；
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏；
戌中命门腿踝足，亥水为头及肾囊。
若依此法推人病，岐伯雷公也播扬。
金、木、水、火、土，分别对应中医的哪个脏腑呢?
中医讲整体观，天人合一，阴阳、五行学说，五行又分别对应着五脏、五腑，春夏秋冬四季的区别季节，那么中医是怎样讲五行与脏腑的关系的呢？
（1）五行的概念
五行最初之寓意是指木、火、土、金、水五种基本物质，这五种物质在人类日常生产和生活之中最为常见，不可或缺。随着时间的推移，五行逐渐从具体物质中抽象出来，上升为哲学的理性概念，成为一种世界观和方法论。《尚书》对五行的特性从哲学高度作了抽象概括，指出：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”此时的五行，已演变为木、火、土、金、水五类物质的属性及其运动变化。
（2）五行的特性
“木曰曲直”：指树木的枝条具有生长、柔和、能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等属性的事物和现象，归属于木。“火曰炎上”：指火具有炽热、上升、光明的特性，引申为凡具有温热、上升、光明等属性的事物和现象，归属于火。“土爰稼穑”：稼穑泛指人类种植和收获谷物的农事活动，引申为凡具有生化、承载、受纳属性的事物和现象，归属于土。“金曰从革”：指金有刚柔相济之性，引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等属性的事物和现象，归属于金。“水曰润下”：指水具有滋润、下行的特性，引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等属性的事物和现象，归属于水。
（3）五行对应着五脏、五腑
中医将五行的特性与五脏的功能进行比较，从而确定了五行与五脏的相呼应之关系，即木—肝（胆）、火—心（小肠）、土—脾（胃）、金—肺（大肠）、水—肾（命门），并以五行金木水火土之间的关系来阐释人体脏腑之间、体表与内脏之间及人体与外在环境的关系，将大自然的五方、五气、五色、五味等与人体的五脏联系起来，建立了以五脏为中心的天人一体的五脏系统，从而指导疾病的诊断和治疗，并成为中医学理论体系的重要组成部分。
春天天气渐暖，阳气生发，所有的都欣欣向荣，与“木”的特性相符合，而“木”对应中医的肝，这亦即为啥春天要注重养肝护肝，保持肝脏的舒畅。而夏天天气炽热，热是上行的，与“火”的特性不谋而合，“火”对应着心，所以在夏季要注重养心气。长夏指的是入伏的暑天，天气又热又湿，不过 也是生物、农作物收获的季节，与“土”的受纳、承载的特性一致，对应着脾，脾喜燥恶湿，而入伏后湿气较重，湿易困脾，作用与影响脾胃的运化功能，也就解释了为啥入伏之后人的脾胃功能就会变差，许多人食欲减退或者泄泻。秋天天气转凉，万物逐渐凋落，与“金”沉降、收敛的特性相符，对应着肺，于是，在秋天气候逐渐干燥后，许多人容易干咳，于是，在秋天我们须留意润肺，多食用一些润肺的粮食。冬天天气寒冷，大地一片安静，与“水”寒凉、闭藏等属性相似，对应着肾脏。
五行分别代表人体内脏的什么?
肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土，五行相克相生。
易学知识，五行分别对应人体的哪些部位？王家栋说易
金、木、水、火、土肺、肝、肾、心、脾人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，故以肝属木。火具有温热向上的特性，心阳具有温煦之功，故以心属火。至于其中互相生克乘侮的关系，着重是五脏之间的互相作用与影响，如肾主藏精，肝主藏血，肾精可以化生肝血，即肾水滋养肝木；脾主运化水谷化生气血，以充养肺脏，布敷周身，以培土生金。人体脏腑之间协调平衡，就是通过五行机制达到的。
