周易井卦卦辞五行天干爱情(六十四卦井卦)
易经第4十八卦
周易四十八卦 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不适宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮的预兆。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
曾仕强讲易经第4十八卦井卦 讲的不怎么地啊，别听了。
看看我做的水风井卦吧。
井卦水风井
《井》（下风上水） 第4十八
人生无常随时迁，丧得不拘落井泉；
有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全。
饱学君子济世志，静候伯乐引荐言；
胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。
【原文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，井汔qì至，亦未jú井，羸léi其瓶，凶。
【译文】 井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。
往来井井，谓反复不断的取用井水。汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞，到底。“”，提水之绳，“jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”，《说文》：“儡，相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”，古时候用来从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。
古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。井卦为修德之卦，以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变，始终究是无改，而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移，以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终究是无改。又以居民来来常常，不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。
水在泽下，泽竭故困 ；水在泽中，汲之不穷；故而互兑为井。
刘沅曰：邑者，身之所居；水者，生之所赖。邑有时更，井无时息。此不得井利而丧其器者也，凡c身治世之道，利济无穷而功不终者，皆若此。
2。3。4互“兑”，占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应，假如九二爻当位上应，则外卦为“坤”；“坤”占地理为‘国’为“邑”。初假如上行往坤中与四爻位有应，2。3。4就不是互“兑”，而是互为“乾”，即使二上行和五居中爻有应，外卦亦不是“坤”，所以称为“改邑”。因两爻无应，二至四仍兑，与本卦体相同，因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也。
李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井，开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改，而八家为井之制，则一定而不改。
爻位无应不改变，本卦尚未发生变化，所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”。无丧无得，往来井井。此言井水随取随来，日日取而不见其少，久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”。往来，指汲水之出为往与井水的地下补充为来；井井，前井为汲水之井，其水被取用。后井为蓄水之井，其水去而又来，仍保持着原状，故谓“往来井井”。
李士曰：先王之制，因井为邑，改邑以就井者有之，不能改井以就邑也。盖政有损益，得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而不涸，故无丧；注之而不盈，故无得。凡物有得丧者，不可久，井无得丧，所以久而不改。木下汲则水上升，升降往来，循环不已，故往来井井。
内“巽”占静物为‘绳’在下，2。3。4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未井”。
3。4。5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”；3。4。5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”，古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破，因此称“凶”。
邱富国曰：改邑不改井，井之体也；无丧无得，井之德也；往来井井；井之用也：此三句言井之事。汔至亦未橘井，未及于用也；羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事。
李士曰：水不自出，因物而出。道不自行，待人而行。井无得丧，有得有丧者，人也；性无成亏，有成有亏者，习也。瓶本以汲水，一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成则亏矣，可不竟其力乎？
井，即水井。《周易》以水井。。。。。。>>
北帝第4十八卦之义！！！ first of all，易经里面其实没有“北帝”这个卦象，《易经》下经里面第4十八卦是“井卦”：井卦象征水井，村邑迁移而井不改变，每日汲取不见减少，泉水流入不见增多，来来常常者都依赖井水为己用，汲水已至井口，绳索还没有离开井口时水瓶却倾覆，有凶险！！！ 追问： 你搞错了 我问的是 北帝灵签的 第4十八卦 的卦象 卦象显示：大吉之签 我问的是具体点的 回答： 你是求签的，并 不是是易经里面的，俺就说了，易经存在的时刻北方真武荡魔大帝还没有，真武大帝原型是明朝张三丰。 黄野仁遇仙；大吉之兆《九转丹成之兆》金蝉脱壳《鸡》 诗曰；五色祥云升，霞光满室明，蛟龙奋疾起，倾刻九里程， 住宅；凶杀已去福神来，忽汝家里大发财，此际管教人物旺，秋冬百事真和谐，《凶灾当头春夏人口奔波，疾难是非多，失财是厝前受杀冲伤，宜求佛祖令旗安门上祭化保平安，若有喜凶灾可消除》 岁君；宝镜新磨复见光，四方照耀任行藏，成名久有根基在，润色增光声播扬， 生意；此卦求问生意经，历时凶险已消清，如今借得东风力，买卖兴旺财利升，《数年苦力财利难得，现岁凶险消除无阻，立冬后有厚利，肖龙之人更有财利》 开铺；之卦为九转丹成之兆，老铺数年来波阻已过，今年可得厚财利，新开铺宜用苦力经营，冬月有厚利， 合伙；之卦叶吉为金蝉脱壳之兆，除有波阻，伙计宜同心同德协力经营，秋后有巨财利伙计有肖龙者更妙， 出外；一事有贵人重重在三，五月出外，但平安而且东成西就，有厚财利可得！！！ 谋望；百炼千磨方得醇，几年 *** 做闲人，如今借得良工力，富贵相逢白色新，《谋事防春月有阻，交秋冬月宜用苦力，自有贵人接济，凡事定能遂心》 爱情婚姻；重整衣裳衣色新，相思比做自家人，从来只说人才好，低恐人心又染身，《重夫娶之大吉，正配难成，一方有恋一方无心，正如流水无情恋落花》 求财；正库取财初时利薄宜加苦力维持于五，九，十一月交运可得利，偏财肖龙之人得之，宜忍口舌！！！
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《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 爱情婚姻怎样 时间等如下，求大师解释 闹了点小意见，六爻不动，一个星期过不去就好了，【水风井】是一个改邑不该邑的卦。哥们你要学易，得弗真点，怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢？莫名其妙。
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下啥意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不适宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮的预兆。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
占了一卦 占卜的问题是单身桃花指引 《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下 请问有什么含义 谢谢大家 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。
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求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。
考试：尚可。
改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。
彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。
初六：井泥不食，旧井无禽。
象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
象曰：井谷射鲋，无与也。
九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。
象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。
*** ：井L，无咎。
象曰：井L无咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。
象曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚无吉。
象曰：元吉在上，大成也。
纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
解读易经(第4十八卦)——井卦
四十八、井卦
井卦是易经六十四卦中第4十八卦，是以井为喻阐明养民的道理。本卦为异卦相叠(巽下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为木。上坎下巽，有树木得水津润而蓬勃生长的预兆。
井卦有四德，一井有养育之德，无论是谁，往来井井，养育万民，古时候农耕，井田而居，民依井而居，无井不成邑。二井有谦虚之德，井虚若谷，从不自满。三井有坚贞之德，水的温度，常年如一，冬暖夏凉，井的高度，常年如一，变化不多，最要紧的，井不随邑变化，改邑不改井，你可以离乡背井，但井永久留在同一个地方。四井有洁净之德，井洌寒泉，纯净甘美。因此讲，井，可以说是大德者，真君子，我们有几人可以做到行有井道，坐有井德，我们修心养性，当以井为楷模。
井有此大德高风，看看我们人呢，我们人是怎么做的呢？人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这便是我们人常做的事。易经真的是微言大义，针对俺们人固有的毛病，用一个现象，委婉道来，让你觉醒，这里说的是井道，即是人事。
48、1 井：改邑不改井，无丧无得。往来井，井汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。白话
井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，其实就是什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。
解读
并，卦名。水为人类活着的重要条件，水井是居民的重要生活设施。《易卦》以井为卦名，用以集中反映劳动与生活，自然条件与人类活着的依靠关系。这种关系用《易经》的语言，可以概括为“养”。在《彖辞》与《象辞》看来“养”具有着两方面之寓意，一方面指自然对人类提供的生养条件，另一边指人类对自然生存环境的爱惜养育护理，形成了“并养”与“养井”这一对特殊的概念。
- 汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞。
- 繘(jú)，借为矞，《广雅?释诂》：“矞，穿也。”繘井，即挖井，淘井。
- 羸，蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》：“儡，相败也。”羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。
巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“往来井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。
白话
《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改造建设水井”，由于九2。九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，像水井适用，不用改造。“众人往来井边汲水，水井干涸淤塞，也不去加以淘洗”，是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”，自毁坏生活用具，所以是凶险之兆。
解读
高亨说：“巽上当有木字，转写脱去。”当据补。井养而不穷，井以养人，因此讲“井养”，人们从井中汲水饮用，用之不穷，因此讲井养而不穷。王弼本无“往来井井”四字，《集解》本有，当据补。
48、3 《象》曰木上有水，井。君子以劳民劝相。
白话
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而相互劝勉。
梦象易解:井下来人——井卦
1。WY的梦境。
WY自述：场景是黑白的，正中有一个类似井口的出口，我守在那里，我需要防止里面的人出来，否则会对俺不好。最后里面还是出来人了，一个俺结识的人，光头，肥头大耳的。
2。井的意象。
1、干枯的井：束缚、孤独、恐怖、死亡，黑暗的world世界。
上面WY梦中黑白场景，井口，出来一个肥头大耳的人。
这个梦中景象好似一个恐怖片场景，最使人容易联想到的就是《午夜凶铃》，那口贞子被推下、在其中死去的井，很多人忘不了她缓缓爬出井口的恐怖画面。
而在村上春树的《挪威的森林》第1章，直子也向渡边聊起过一口野井，渡边脑海里的画面是“横过身子去探察那洞，你却看不见什么。我只是了解它反正所谓又恐怖又深厚，深到你无法想像的地步。而其中却只充塞着黑暗——混杂了这世界所有黑暗的一种浓稠的黑暗。”
井的与世隔绝，显示了人的孤独，井是人与人之间，关系再密切的彼此，终究存在的隔阂。
2、新生之井：水是生命之源，井是水之来源；井上是新的、光明的world世界。
贞子从井中艰难的“爬出来”，得到了另一种意义上的新生。
新生儿的出生，从黑暗的子宫中、破开粘稠的羊水，通过yindao，达到新生。井就像妈妈的yindao，潮湿、神秘，它地下连接的world世界，就像子宫那般，令人充满潮湿的敬畏感，那一滩黑水好似妈妈的羊水一样，其中凝结着的是贞子对于重生的渴望。‘（假如看过《午夜凶铃》原著小说《The Ring》就知道，Ring是一个构建于现实世界的内部世界：环世界）
相对于铃木光司的《午夜凶铃》中井的新生夹带一些恐怖氛围，村上春树的《1973年的弹子球》里的一段描述则更符合“生命之源”的井水意象，“这么着，这一带的住户得以畅饮上好的井水。水又清又凉，连拿杯子的手都似乎透明起来。人们说是富士山的雪水。”
3、意识深井：井下的深处好比是我们意识的深处。
井下的world世界由于黑暗，也充满了静谧、未知和神秘，当然还有像水元素如此的本源力量；井下的另一个世界，好比我们意识的深处，发掘得当，总会给我们带来意外的惊喜。
坐井观天也许看见的就那一口井的天，不过却也给我们留足了想象空间。
“一个人安静地待在井底，是我做了一 生的梦。”相比于通常来讲人们认为深井象征的“疏离”、“噩梦”或“黑暗世界”，村上说，只如果想象自己待在井底，就有很强烈很生动的场景出现。（此段引用，张璐诗的文）
井就好像是“意识的容器”与“记忆的漩涡”，里面蕴藏了神秘的本源和奇异的碎片。
（井的意象在村上春树的作品中非往往见，详细可参一个百度帖https://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/3132254992）
4、通行的井：井本身就是一个通道，连接着井下和井上（它其实还是女性yindao的代表象征）。
井是通道，它连接的的底下部分大概是死亡，大概是下意识的内部世界；但当从井中出来将是新生，一个新的world世界。内与外，生与死的构造，总体来说就是太极阴阳思想。
3。井卦的易象。
1、梦境成象：井之升。
WY的梦境直取井卦，兼看爬上来的胖子的预兆，结合在一直就是井之升，虽有束缚，却终得解。
在周易中预示禁锢的象有两个困和井，而困却泽涸无水，困顿不前；井却是修井得水，解困之卦。
2、卦象解析：周易四十八之水风井，常修己身。
卦辞：改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
井之一，井是水之源，水是生命之源。“改邑不改井”，古代人们逐水而居，村邑变迁，但井制不变，无论世事更替，有井的地方就有乡，故有背井离乡之说；“无丧无得，往来井井”，不管你用或不用，井（水）就在那里，像是一个古朴的智力老人，它见证了一代代人事往来和变迁。
井之二，水是德行、是智慧，井也是智慧之源。不管你用或不用，井水就在那里。不过“汔至亦未繘井，羸其瓶，凶”，原意讲的是，打井取水，井绳还没上来，装水的瓶子先打破了，由此就悲剧了。这个表示，从现实来看，是经常发生的。打比方说我们还没有获得智慧，却把载体丢了——不修自己一身，书本蒙尘，头脑不思考。
爻辞简说：急功近利，不修自己一身，这是大都人从实际生活之中的常态。“初六，井泥不食，旧井无禽”，井都是泥水不能喝，破旧的水井连鸟都不来，这是最坏的，头脑用都生锈了，连鸟用也没有用了；“九二，井谷射鲋，瓮敝漏”，稍微好一点的，还有一小洼水，小鱼虾跳跳，瓦罐又破又漏，也是聊胜于无了。。。。。。“九五，井冽，寒泉食”，常修之井，天热之时，清洌寒凉的井水用之不竭，直舒爽到了心底，这代表那些常修自己一身之人，学识完备，要用之时，灵感自然泉涌而出。。。。。。
井卦启示：即便暂遭束缚，人也要常修己身，方能让自己一身之井，养而不穷（井之彖辞）。
3、井卦名人例。
高岛吞象，也叫作高岛嘉右卫门，日本明治维新时人。在日本有"易圣"之称，据传下到鸡毛小事，上到军国大事皆能断准。他曾准确预言了中日甲午战争的最终，其中包括定远舰的沉没（需之节卦）。
他曾因故入狱，在狱中偶然获得周易，研习常用。
1862年，监狱发生动乱，事前，他测得履之井卦，那个时候对井卦的意寓他并不能理解。直到动乱发生，监狱暴动，人人自危，他醒悟井卦的启示，从监狱中的吊衣服的绳子爬上而逃生，这就象水井的吊水之绳一样地升落。
由于如此的生死经历，他对易经产生绝对的信赖和信奉信仰，出狱后，开启了bug相同的人生，还和伊藤博文成为亲家。
流转芳华:《易经》中有有几个爻?
《易经》确实有384个爻，但乾卦多一个用九爻，坤卦多一个用六爻，这两个爻是无形的，所以《易经》虽有384个爻，但有386个爻辞。
六爻各爻预示什么
提问一：测人六爻的每一爻各预示什么 如何给你说来，一个卦六爻，五六爻为天，三四爻为 人，一二爻为地，最早的断法就是看卦，看卦辞和爻辞，不过这种断法的弊端太多了。打比方说你断爱情婚姻，摇了个乾卦，没有任何的动爻，你如何断，乾卦是好，不过是六冲，如何断，没有变爻，你是断他是飞龙在天还是断他是潜龙勿用？这种最原始的断法，早就被淘汰的了，只有 *** 的大学教授还在用，还以给自己是正宗，你没有觉得周易研究术和理的本质不是一回事的。一个是理论一个是实战。
提问二：六爻中每个爻位代表的有什么含义 没财富下文件了。挣一点吧。
之前俺自己汇总的有，不过在家中放着没法贴出来。
你可以搜索一下鬼谷分爻，上面有各式分类占断时候爻位所表示的寓意。
打比方说占家宅，初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位皆可以代表许多东西，还要结合五行六亲六神卦宫等等活用。
另外王虎应有许多书里面提到爻位的使用方法，也不妨参考参考。
提问三：六爻术子孙爻都预示什么含义 子孙爻：看爱好什么，看心理，精神的特定爻位，精神世界，直接与心灵世界有关，高不愉快，情绪稳定与波动，直接引起人的精神的巨大无比的变化，作用与影响精力的旺衰抱有啥爱好观。特别须留意的一点是，子孙爻与钱财极有关联，子孙爻的财特别是代表利用已有的财去理财生财，亦即偏向一种纯投资的生财，一种利用即有钱财去作纯投资的钱财。例如测求财，子孙爻的强与弱、好与坏是求财欲望强弱的标志。这是一个看求财用财的是强是弱的一个特定爻位，凡求财测财必注重和重视子爻。
它与钱财有关，它真的可以作为一种财，代表是财库里面的财，可以代表是一种存在家中的钱财。它是一种把已坐拥的财，并准备把这已坐拥的钱财投到事业或某一方面的财，并且也是一种回收的钱财。透过了这爻俺们是可以看出其人存了多少money，进了多少money，是不是准备投资，投资是否大，是否能应付巨大无比的投资，并且也是一种回收的钱财，投资是否顺利或困难，投资的投入与回收时间，投入后是否会被拖着难以回收，投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。
子孙爻能生财，古代人们说道：“和气生财”，子孙爻强则将本经营为吉，子孙爻为财之本，亦即指本钱，并且为财源，为生财之源，亦即财路，生财之路，
例如为生意中的顾客，借钱之处是银行。能使价钱上升。
为顺，顺风，看性。子孙爻动起来常常会对工作不利，或代表工作事业方面不顺，或工作事业受阻容易停止，或已经停止，或停官停职，或没去工作，不去上班，或没了工作，为持业人员，自由人员，或退休，或降职，或想不干了，不上进了，或代表此刻工作事业要变换了，要重新了，要做第2职业或开始转入第2职业。也就是说它对官爻的作用与影响很大，常常易产生恶性的作用与影响，它动起来有害于求官求名，常常名落孙山，不成名，落榜，不上进，这时去谒贵求官多不宁顺，它动起来对婚事不利，由于它为伤官克夫之神，末婚者难成或不成，已经成家者不和、克夫、伤夫、生死离别，是一个老公离去的人或是一位老公死去的妇女，为寡妇。不怕盗匪，失可得，易捕盗，捉小盗快。制鬼制盗有奇能，鬼崇潜行而不出，是个捕盗捉鬼的能手，有时为捕盗人（）。
提问四：初爻代表哪个方位，二爻、三爻、四爻、五爻、六爻分别代表哪个方位？ 具体是哪个方位要结合各爻所在卦，以及各爻所临地代表方向为据，结合所问事由以及测卦时间等综合剖析。
目 录(节选自，作者:王炳中，中国商业出版社。
上部 周易与六爻八卦预测基础理论
前言……………………………………………………………
第1章 导论…………………………………………………1
第1节 何谓六爻八卦预测学……………………………1
第2节 六爻八卦预测学的源头和发展……………………2
1。起源………………………………………………2
2。主要古籍简单介绍……………………………………2
第3节 学习六爻八卦预测学的方式方法及注意和提防问题与事项…………6
1。掌握正确的学习方法……………………………6
2。应用六爻八卦预测学的注意和提防问题与事项……………………7
第2章 阴阳五行学说………………………………………
第1节 阴阳学说………………………………………7
1。起源………………………………………………7
2。性质………………………………………………7
3。常见阴阳类属表…………………………………8
4。阴阳学说在预测推算中的效果………………………9
第2节 五行学说………………………………………9
1。起源与名称………………………………………10
2。五行特性…………………………………………10
3。五行相生…………………………………………10
4。五行之间相克…………………………………………11
5。五行生克的辩证关系……………………………11
6。五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十1。五行配属总表…………………………………15
第3章 天干地支……………………………………………18
第1节 天干……………………………………………18
1。天干名称…………………………………………18
2。天干阴阳…………………………………………18
3。天干五行…………………………………………18
4。天干方位
5。天干类属…………………………………………18
6。天干配人体………………………………………18
第2节 地支……………………………………………19
1。地支名称…………………………………………19
2。地支阴阳…………………………………………19
3。地支配五行………………………………………20
4。地支方位
5。地支配12生肖…………………………………20
6。地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第3节 天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
1。天干关系…………………………………………22
（1）天干生克………………………………………22
（2）天干相合………………………………………22
（3）天干相冲………………………………………二十四
2。地支关系…………………………………………25
（1）地支合…………………………………………25
1、地支……………………………………………25
2、地支三合……………………………………………26
3、地支半三合…………………………………………26
4、地支合应用导引……………………………………27
（2）地支会局……………………………………。。。。。。>>
提问五：一卦六爻的爻有什么含义 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“―”为阳爻订“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意
问题六：六爻中每个爻位代表之义 没财富下文件了。挣一点吧。
之前俺自己汇总的有，不过在家中放着没法贴出来。
你可以搜索一下鬼谷分爻，上面有各式分类占断时候爻位所表示的寓意。
打比方说占家宅，初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位皆可以代表许多东西，还要结合五行六亲六神卦宫等等活用。
另外王虎应有许多书里面提到爻位的使用方法，也不妨参考参考。
问题七：六爻中六亲及五鬼还有各爻的五行怎样定？ 以卦宫为我，我克的爻为妻为财。克俺的爻为官为鬼。我生的爻为子为孙。和我一样的爻(五行属性)为兄弟姐妹
问题八：易经一挂六爻到底预示什么意思 因为六爻卦是由两个三爻卦所组成，故有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，由于他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也预示言行适中，较为合理。此外，阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利，这是当位的考虑。
此外，你所说的乘承比应，乘是上对下，承是下对上，阳上阴下相对较好。比是比邻，指临近二爻的关系。应其实指的是下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以相互支持。
问题九：六爻中各爻分别代表：一井二宅三门四户五道路，上爻用什么代表 六爻住宅；初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为窗户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。
问题十：《周易》中的“六爻”有什么含义？ 高档汉语词典 爻 yáo (象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化，故爻预示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻，交也。象易六爻，头交也。――《说文》。按，V，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。 道有变动，故曰爻。――《易・系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 【词性变化】 爻 yáo 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“―”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透，八卦精通。――《杌闲评――明珠缘》 爻者，言乎变者也。――《易・系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所预示的事物形象;形迹) 爻辞的省称 [explanations of diagrams for pination] 虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。―― 南朝 宋・ 谢灵运 《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 国际标准汉字大字典 爻 yáo ㄧㄠ@ 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a。卦的形象；b。喻形迹、真相）。 郑码：OSOS，U：723B，GBK：D8B3 笔画数：4，部首：爻，笔顺编号：3434
