测八字周易最准的方式方法(算命天干推算)
如何用八字算命
八字算命的方式方法如下：
填注出生之年月日时依命式表分男命乾造、女命坤造，填注出生之年月日时。二。四柱四柱干支排列1。年柱、日柱：参阅万年历取之。2。月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。
或参阅万年历。填注出生之年月日时依命式表分男命，乾造、女命坤造，填注出生之年月日时。
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八字算命是一种依据四柱算命的方式方法，生辰八字是用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字，八字固然只有八字，但八字的关系确实复杂，八字综合了命理中阴阳、五行及干支的象数理的各式理论，为中华重要的传统术数。
古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利
如何测八字
何谓四柱算命？简来讲之，四柱算命是指依据人的生下来时间（生辰）排成命局，共有八个字（即生辰八字），结合八字的五行相克相生情况进行剖析一自个的运势与运气，所以称为八字算命，是算命方法之中最正统的一种。
四柱算命又称为八字推算。将出生的年月日时，依照我国传统的天干和地支纪时进行转换，就会获得一组共四个时间概念，在命理八字学上，称为四柱。如公历1980年3月10日12时，依照天干地支之纪时方法，即为庚申年、己卯月、壬午日，丙午时。四柱命盘的每一柱有两个字，共八个字，八字预测推算主要就是剖析八个天干和地支的间的五行相克相生及衰旺者情况，来预测推算一个人毕生的运气。许多人都不明白怎样测本人的生辰八字，接下来由我就为各位详细的说明一下生辰八字的算法：
1、何谓生辰八字？
生辰八字也可谓是“八字”，其实也就是说是周易术语“四柱”的另一种说法。“四柱”是指人出生的时间，即：年 月 日 时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。
那怎样测算本人的生辰八字呢？重点分为四步：即测年柱，月柱，日柱和时柱，first of all我们来说怎样排年柱。年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
一，精密推算年柱
天干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
地支： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
最简单容易的精密推算方法如下依据出生年的个位数和十位数通过减法，加法精密推算即可：
精密推算年干公式。年数(即公元年末位数)一3一年干的代数(即年干序号，以下同)。如：1987年，末尾数7-3=4、责其天干即为“丁”
精密推算年支公式。以出生年的末两位数，按不同世纪+1。+5，和数为几，就按地支顺次查第几位序号。
精密推算地支公式(按不同世纪精密推算)：
二十世纪(即1900～1999年)地支精密推算公式。
公元年末二位数+1一年支的代数;
二十一世纪(即2000～2099年)地支精密推算公式。
公元年末二位数+5一年支的代数。
比如：2001年出生人。年干为 11-3=8（小于3的加10） 7在天干为“辛”
年支为 1+5=6 6在地支为“巳” 得其年柱“辛巳年”
二，精密推算月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。月柱中的地支永恒不变。月与月的分界线以节令而定：
一月寅月（立春～惊蛰） 二月卯月（惊蛰～清明） 三月辰月（清明～立夏）
四月巳月（立夏～芒种） 五月午月（芒种～小暑） 六月未月（小暑～立秋）
七月申月（立秋～白露） 八月酉月（白露～寒露） 九月戌月（寒露～立冬）
十月亥月（立冬～大雪） 冬月子月（大雪～小寒） 腊月丑月（小寒～立春）
月柱的天干和地支排法在各类命书中皆有如此的口诀诀窍：
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛岁首寻庚起，
丁壬壬位顺行流，
若言戊癸何方发，
甲寅之上好追求。
如公历1988年3月，阴历1988年2月初一。气月柱为“乙卯”。阴历二月为“卯”月，配上天干2为乙，即为“乙卯”月
三 排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
四 排时柱
时柱， 用干支预示人出生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23怎么样测八字命理看你是还是不是近日期待在我是得许多
如何推算生辰八字准确?
有，格局成败高低，是唯一的办法。在有就是时辰，代表子孙，可Yi经过头胎男女来核实确定。
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生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。 总说 要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。 四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。 生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？ 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来预示。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之己卯。 年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，而地支子至亥则分别对应4。5。6。7。8。9。10。11。0、1。2。三、年份的天干地支算法以末位为天干，地支那么是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数是10，对应地支为午，故1978年为戊午年。 年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪一个生肖年，一般用于近几年的快速精密推算。如以2009为例，众所周知2009年是牛年，既然已经是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。 排月柱 月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月） 从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月） 从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第一个图年上起月表。假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历（一网上万年历网址： site。悟 真 网014 14944。net /list/wannianli。htm）。 另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱， 用干支预示人出生的时辰。一个时辰跨两个钟头，故一天共十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1点 丑时: 1 点 --凌晨3点 寅时: 3 点 --凌晨5点 卯时: 5 点 --凌晨7点 辰时: 7 点 --上午9点 巳时: 9 点 --上午11点 由日天干推时干支用的表，点击看清晰的 午时: 11点 --下午1点 未时: 13点 --下午3点 申时: 15点 --下午5点 酉时: 17点 --下午7点 戌时: 19点 --晚上21点 亥时: 21点 --晚上23点 由日天干推时干支参见第二个图日上起时表。假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬 二十八星宿 古迦勒底人创造了星区划分法，这便是星座。中国古代也创造了本人的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，如此的恒星组合称为星官。各个星官所蕴含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也均不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记录载入有约38个星官。《史记·天官书》中记录载入91个。《汉书·天文志》中记录载入说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有24，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。” 春秋战国时期，甘德、石申、巫咸等，各自建立了本人的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，咱们国的星区划分体系趋于成熟，从此以后历代沿用达千年之久，这其中最要紧的星官是三垣、二十八宿。 三垣 三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个还算大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣皆有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。 紫微垣是三垣的中垣，居于北天中间位置，故而又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫之义，各星大部分以官名命名。它的北边极其中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大体等同于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。 太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含二十个星座，正星78颗，增星100颗。它蕴含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即之义，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。 天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大体等同于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，蕴含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的商场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用来量固体，斗则用来量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的商场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。 关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。不过，在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时期的国名命名，亦是三垣创始年代的一个佐证。 二十八宿 二十八宿是我国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古代人们把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，也叫作二十八舍或二十八星。 最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。 此外还有贴近这几个星官与它们关系亲密的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 在实践中，古代人们醒悟到，季节的变化和太阳所处的具体位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的具体位置又难于办到，于是古代人们想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去精密推算太阳所处的具体位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天过了一宿。可见，二十八宿的创设是古时候天文学史上的一大进步。 英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“此刻无疑已经证实，我国古代的天文学固然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不一样的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近怎样，中国人皆能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可得知了。” 二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的效果亦不断扩大，它不但在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，并且在现代天体测量学形成之前，在精密推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的具体位置等，无不起了不可替代的效果。它的精密推算方法是，古代人们在每一宿中选取一颗星作为定标星，古代人们称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），我国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。 由上述可知，选取距星、测量距度是极其重要的一项工作，因此历代天文学家无不注重实测。需要指出，因为岁差的缘故，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不晓得距度发生变化的这一重要原因，但历代所测数据却为现在的人人研究岁差提供了难得的史料。 四象 古代人们将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分，每一部分蕴含七个星宿，并依据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆，相呼应之关系如下： 东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙； 北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称北官玄武； 西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎； 南方七宿像寒冬早春出此刻天空中的朱雀，故称南官朱雀。 苍龙、玄武、白虎、朱雀、统一叫作“四象”。 对于四象，咱们国家的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。” 中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这几个记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，女龟象。”《史记·天官书》的记录载入与《灵宪》所载大致相同，即：苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表了四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为根据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精。 就现代国际通用的88星象来讲，东方苍龙大概是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大概占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大概占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大概占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。
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周易八卦怎样算命
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
周易的周指周文王，"易是变化之义，依照古书记录载入，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易，简易，不易三种观点去读。从形式和方法上看，易似乎是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事。。。。。。>>
怎样八卦算命? 八卦算命最要紧的一步也是第1步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最宽广的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
1。起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1。有人向你问起某事，希望你为其预测推算。
2。自己看见某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之表示何事。
3。有了怪异的梦，可以测其表示吉凶。
4。心情不稳时不要预测推算，心烦意燥时不要预测推算，这时自己一身气场很乱，测断然不会准确。
2。时间起卦
1。起卦准备
a、得知起卦时的年、时的天干地支及阴历月日。
b、得知求测人那个时候的状态，行走坐卧，其实就是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2。起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d、依据以上结果列出互卦与变卦那么可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，只有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦称之为原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
3。起卦举例
如今天2003年7月29日17点18分起卦：
a、查看万年历得知此刻是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦
b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：时刻与现代时间对应：
晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，
3－－5为寅时， 5－－7为卯时，
7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，
11－－13为午时， 13－－15为未时，
15－－17为申时， 17－－19为酉时，
19－－21为戌时， 21－－23为亥时。
c、动爻之数为；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动
d．互卦与变卦：
上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，刚入门的人先不必掌握）。
则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：
说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便获得了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
3。数目起卦
1。起卦准备
多数以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看见的。。。。。。>>
怎样用八卦算命 最优秀解答提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。 *** 十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本朝鲜。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
周易八卦六爻算卦如何算 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。
具体的算法是有各式理论，最基础的是五行换算。
易经八卦算命如何解卦?易经六十四卦有何巧妙使用？ 依据五行和日时精密推算出卦象，在解
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
怎样八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有许多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了皆能为人解疑答 惑！！！都是准确的方式方法！！！
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 周易占卜算命预测推算中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。那个时候，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中国人民的老祖宗，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟全地球其他民族的先民一样，面对大自然的 *** ，不得不把自己一身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大约已到了无以复加的地步。平时生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为那个时候卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。如此的裂纹被叫作兆。依据兆的形状来推测断定吉凶。并 且，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情形刻在兆纹的旁边。这便是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神并且还是本人的宗祖神。于是，宗天与祭祖是不可分离的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。于是，盛行，龟卜泛滥。
不过，今天的古史研究者常常强调那个时候占卜活动近于疯狂的，而忽略了其真实的动机。实际上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自己一身的命数，进而求得趋吉避凶的结果。打比方说，对于发生过的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们常常先贞问，这几个祸害是否由鬼神所引起？假如是的话，到底是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其失灵。而对于未来，他们多数都是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。假如占卜的结果是吉，商王就能够举行一些大事；假如不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是能够改变的。
表面看来，周易占卜算命如此的观念有不合乎逻辑的地方。既然已经是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测推算。不过，假如未来是已定的，那么占得祸害后，人V怎样能回避呢？就是说，既然已经是命，就预示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身拥有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策，解决实际问题。固然那个时候的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但我国古代老祖宗对于算命的实用观念以求趋吉避凶，能在这里找到最初的起源。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后而定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。不过，为啥上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。可是，怎样使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的原那么是什么有什么需要注意的
古代人们认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分古板的事情。易经占卜法不是轻轻松松就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情形下，才能使用易经占卜法。因 此，《易经》最基本的占卜原那么是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古代人们的一句老话。。。。>>
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、、、、、生肖属相为鸡的friend，今年是一个多事之年，各各方面都不太有利，吉星甚少，感情空乏，人际交往也比较差。财运方面没有几个，财运不稳定，变数过多，难以留财。不适宜进行大投资或风险类投资。工作事业都不太适宜做大的变动，好的是学业还不错今年于学业考试甚为有利，如能踏实学习，会有较大进展；已工作的如感进展无望，不妨利用闲暇继续深造，或许另有良机出现。也就是说今年运程不太理想，小心翼翼平安渡过为好。
随身吉祥物：项链，本年以求平安为主。
风水助运物：粉红水晶球，异性缘感情比较差，需要调理。
阴历正月八字周易免费详批毕生。
本月运势与运气犹如春风化雨，给新一年的运势与运气开了一个好头，事业在平安稳定中发展，渐入佳境，偶有麻烦，也可顺利解决，无碍大局。在决策上要谨慎小心，不要只顾短期利益，应把目光放长远些，以免决策在未来造成。财运方面利正财，横财也有收获，可适当投资，更不可进行投机或；另外须警惕小人上门致使损财。感情上会可能出现貌合神离的情形，双方应坦诚沟通。健康方面不可大意，更需防饮食卫生。八字终身详批毕生。
阴历二月份
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本月运势与运气较之上月有所回落，总体尚可；事业虽有阻碍，如精心发展，仍有不错局面。工作上应少出头，免招同事或上司注目，而致引起嫉恨。对于无谓应酬，能免则免，须慎防得罪小人而不自知。利读书进修，考试会有好于寻常的发挥。财运亦有所好转，正财佳，收入丰厚；横财不利，不适宜进行风险类投资；另须提防因理财不当出现财务问题。应多花时间与心思呵护感情，使情感感情更趋稳定融洽。名符其实的免费批算八字。
阴历三月份
本月运势与运气固然稍显低迷，但形势向好，并有贵人接济，诸事仍可反凶化吉。但是仍有很多难以预料的变化，因而凡事不可冒进，制定出适合发展的规划，相信对工作及事业会能够起到帮助作用。财运亦有所回落，正财尚可，横财偏差，不适宜投机倒把或进行相关风险类投资。感情方面会有新的发展，宜多用心思培养。注意和提防饮食卫生，逢疾病应及早医治，切记不能忌医。要慎防意外伤害，特别是交通安全。
阴历四月份
本月运势与运气有所回升，趋向好的方面转变，只是仍有一些令人心烦的事情会频频出现，在事业及工作生活上皆宜以静制动。这段时间里须谨记凡事应多参加，不可过分偷懒，以免因为不清楚真实情况而致决策失误，做甩手掌柜非常可能真的被甩，应慎之！！！工作上如出现问题，宜从速处理，以免延时生变。财运方面正财佳，收入颇丰，但是不适宜借贷，特别是对横财不应有过多幻想。感情方面易有争吵，应多进行沟通，消除矛盾，以免为人所乘！！！八字事业官运算命免费。
阴历五月份
本月运势与运气迂回曲折，不稳定，好在运势与运气愈来愈好，诸多事皆可转危为安！！！事业方面会出现不少阻碍，阻挠事业的发展，对此无须过多担心，贵人助力可使运势与运气增强，抱着平常心，冷静面对，困局终可打破！！！本月应尽可能的避开是非，应尽最大力量避开因口舌争执生出是非来，提防小人背后加害。财运方面会有颇丰的收获，只可惜有损财之灾，钱财易遭遇破损，不适宜借贷，不适宜投资！！！务必要注意和提防谨慎理财，避免出现严重财务危机危难！！！感情上易闹出些小问题，多给些耐心和宽容，自可重归于好。
阴历六月份
本月遭遇凶星入命，运势与运气欠佳，做任何事情皆应小心翼翼为好，凡事宜按部就班，以静制动，切记不能冲动妄为。在精神上要随时做好面对突发问题的准备，从容面对，敢于坚持，困难只是暂时的。特别要多收敛脾气，凡事多忍耐，避开因为脾气方面的缘故惹出祸端！！！财运方面有所改善，但仍不适宜进行投资，特别是风险类投资；财务上易出问题，应注意和提防防止！！！感情方面应多花时间来陪伴，以免感情出现裂痕！！！
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本月运势与运气吉凶参半，顺中带逆，事业生活等各方面貌似好转，实则险阻重重，好在有大吉大利，仍可乘胜追击！！！但是因为凶星环伺在旁，一切皆应小心翼翼，凡事以稳为主，难关也可平安稳定度过！！！另外须注意和提防也许会有一些是非困扰，要避开因口舌等麻烦引起纷争，甚至到无法收拾的地步！！！财运方面尚可，横财运也不错，但投资须十分谨慎，以免伤及血本。感情方面须注意和提防莫惹缘，以免后悔莫及！！！注意和提防家人健康，特别是小孩，易出现小恙。
阴历八月份
本月运势与运气显得暗淡，处理事务应理智冷静，安分守己为好，但是好在没有过多不稳定因素，也算得着是值得庆幸的一件事。在事业方面宜以守为吉，妄动容易成为招致失败或祸事的，小心翼翼为上；工作压力还算大，事多繁忙，不要过多抱怨，顶住压力勤奋工作，终会有对应的收获。财运方面正财尚可，横财一般，投资须遵循稳妥原则，妄动破财。本月应多与情侣沟通，以免感情生疏。因为事情繁琐压力大，须多注意和提防劳逸结合，爱惜身体，以免留下健康隐患。
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本月运势与运气吉凶难辨，应时刻提高警惕，工作或事业也许会出现一些变动，在决策时务必要慎重，经过慎重考虑，要不然不如还是维持现状的好！！！切记做事要踏踏实实，不要眼高手低。另外，凡事多以小心翼翼为上，以静制动，不要招是惹非。财运比较佳，可以适度进行风险类投资，但需量力而行为好，忌冒险！！！感情方面起波折，宜多控制波动的情绪，以减少双方摩擦！！！健健康康方面易患小恙，但如不及时易纵成大病，万不可轻忽。
阴历十月份
本月运势与运气与上月相比有了较大好转，但是仍显得变化不定。工作发展会遭遇诸多困阻，然而，如非逼不得已，不要轻易变更行业，以免两头空，一无所成！！！遇任何事情应都力求考虑周全些，宜以守成为主，不可急进，难关也可以度过！！！财运特别旺，横材也不错，对于民来讲大概是个挺好的投资月份，有机会！！！感情生活变得捉摸不定，应多花些心力呵护！！！要多注意和提防健康！！！滴天髓免费批算八字算命网。
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本月巧遇大吉大利，运势与运气急速上升，一洗之前的灰暗颓气，开始迎来新气象；但是因为命宫中混杂有小凶星，仍不可过分大意，以免因大意招致失意！！！工作发展得力，应在求稳的基础上积极进取，以博取更大的发展！！！财运非常佳，财富大增，亦可进行投资获利。感情生活多姿多，但是要小心因其他异性的原因，而与爱人产生纠葛，应切记专情，小心维系感情，以免几头空。健健康康上须留意肠胃类的疾病。
阴历十二月份
本月人在今年的个月了，运势与运气顺承上月好运，兼得贵人助力，直如草木逢春，万事亨通。只要多给些心机心力来发展经营，事业上会有冲破性进展；工作上表现多多，宜把握机会，以赢得上司青睐。但因为是年末了，要切记安份收己，宜守不适宜攻！！！财运较好，投资谨慎些亦可获利！！！感情上会出现些风波，应给些耐心呵护，使感情走上正轨来！！！注意和提防健健康康，不妨多利用时间到郊外散散心！！！免费测四柱算命看命运周易。
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免费生辰八字测名打分 天格数是先祖留传下来的，和别的数结合对人产生作用与影响， 独立不论凶吉。 不论凶吉 人格：人格数又称主运，是姓名的中心点，作用与影响人毕生的命数。 半吉 （贵重智谋卦）遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。（半吉） 地格：地格数又称前运，作用与影响人中年（36岁）以前的活动力。 凶 （载宝沉舟卦）变怪奇妙，如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者，亦春光一时，好景不长，女性用必陷孤寡。（凶） 外格：外格又称变格，作用与影响人的社交能力、智慧等。 吉 （刚毅果断卦）鸾凤相会，如龙升天，风云际会，威名满天，此卦极刚极烈。（吉） 总格：总格又称后运，作用与影响人中年（36岁）以后的命数。 吉 （荣华繁达卦）繁华兴旺，名利兼得，万宝朝宗，毕生可得盛运，小心家缘薄而招险，修心修德，多包容可救。（吉）
名字打分免费测试生辰八字与名字 姓名：张琳晰 三才五格总评：81 分 五行分别为：火木金 笔画分别为：11 13 12 天格。人格。地格。总格。外格数分别：12(木) 二十四(火） 25(土） 36(土） 13(火） 姓名：张淋晰 三才五格总评：92 分 五行分别为：火水金 笔画分别为：11 12 12 天格。人格。地格。总格。外格数分别：12(木) 23(火）不太适宜女性 二十四(火） 35(土） 13(火） a good姓名，一方面必须符合自己的命理，必须能补益自己八字的不足。另一边，五格、三才的选配必须合理，数理大吉，没有凶数。要不然，皆不是好名字。名字不是由你喜欢什么或不喜欢什么决定的，决定名字的关键原因是自己的命理八字。这便是说： 一自个的名字不在其外表怎样华丽，也不在其寓意、内涵怎样美妙、深远，更不在其听起来怎样顺口、悦耳动听。重点是要看这个名字是否吻合其八字？是否符合姓名学理论？是否按数理搭配要求没有凶数？只有在这个基础上去追求华丽、寓意、内涵、美妙、深远和顺口、悦耳动听，才是名符其实的好名字，才能适合本人使用。
免费测生辰八字五行 命主姓名:赖发? 出生地:未知。
出生公历：2009年11月28日16时50分(北京时间)，星期六。
出生阴历：己丑年 十月 十二日 申时。 食 枭 日干 伤
乾造 己 乙 丁 戊 (日空申、酉)
丑 亥 丑 申
藏干 癸辛己 甲壬 癸辛己 戊庚壬
杀才食 印官 杀才食 伤财官
地势 墓 胎 墓 沐浴
纳音 霹雷火 山头火 洞下水 大驿土 节气：立冬:2009年11月7日14时57分，大雪:2009年12月7日7时53分。
起大运周岁：7岁 0个月 9天，每一交大运年 12月 7日起运(公历)。
排大运：
印 杀 官 才 财 食 伤 比
大运 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病
岁数 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076 2086
排流年：
始于 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午
1 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未
2 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申
3 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉
4 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌
5 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥
6 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子
7 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑
8 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅
9 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯
止于 2025 2035 2045 2055 2065 2075 2085 2095 ※胎元：丙寅(炉中火) 命宫：甲戌(山头火)终身卦：(用年干起)
干支： 己丑年 乙亥月 丁丑日 戊申时主变卦 雷风恒(震宫) 之 雷天大壮(坤宫) [空亡:申、酉]青龙 ━ ━ 妻财戌土 应 ━ ━ 妻财戌土 玄武 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 官鬼申金 白虎 ━━━ 子孙午火 ━━━ 子孙午火 世 腾蛇 ━━━ 官鬼酉金 世 ━━━ 妻财辰土 勾陈 兄弟寅木 ━━━ 爸妈亥水 ━━━ 兄弟寅木 朱雀 ━ ━×妻财丑土 ━━━ 爸妈子水 应
吉神凶煞：
年柱 华盖
月柱 天乙 天德 福星 驿马 天罗 。。。。。。>>
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免费生辰八字测算，命理精密推算 八字是、戊辰、庚申、癸丑、壬戌、
正印格、正印格的人毕生多聪明才智、只是性格内向、年上带官有公务员的命、只是爱情婚姻是有点坎坷
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生辰四柱算出嫁吉日免费测试 10分 按周易说出嫁务必要在大利月，按女方生肖定利月
古时候对出嫁的月份很有讲究，以下是婚嫁利妨月表:
鼠马 牛羊 虎猴 鸡兔 龙狗 蛇猪
大利月 6，12/ 5，11/ 2， 8 /1， 7 /4，10 /3， 9
妨媒人 1， 7/ 4，10/ 3， 9/ 6，12 /5，11 /2， 8
妨翁姑 2， 8/ 3， 9/ 4，10/ 5，11 /6，12 /1， 7
妨爸妈 3， 9/ 2， 8/ 5，11/ 4，10 /1， 7 /6，12
妨夫方 4，10/ 1， 7/ 6，12/ 3， 9 /2， 8 /5，11
妨女方 5，11/ 6，12/ 1， 7/ 2， 8 /3， 9 /4，10
你们出嫁大利月的阴历5，11月
公元2017年12月08日 阴历1/月21 星期五 射手座 冲猪(癸亥)煞东
公元2017年12月11日 阴历10月二十四 星期一 射手座 冲虎(丙寅)煞南
公元2017年12月19日 阴历11月初2 星期二 射手座 冲狗(甲戍)煞南
公元2017年12月20日 阴历11月初3 星期三 射手座 冲猪(乙亥)煞东
公元2017年12月31日 阴历11月14 星期日 射手座 冲狗(戊戌)煞东
以上几天是你大利月最佳吉日，假使你自己去除和自己属相冲、害、刑的日子任选
（以上日子已经为你去除了对出嫁大忌的四离日、四绝日、四立日、真三娘煞日、红纱日、
杨公忌日、赤松子下降日、鬼开门日、十恶大败日、天狗日、上朔日、受死日、天劫日、）
祝你们幸福快乐！！！采纳后追问私信
免费测八字生儿女命 『为您算的运程』：与自己刑克的月份，直接作用与影响人事关系方面。
『宜佩带的饰物』：老坑种翡翠普贤菩萨手串（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2。29。西南朝向、南北朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：金牛座、处女座、天秤座、属相为猪、属相为鼠等
『四柱喜喜用神』：「金水」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：天雷无妄（无妄卦）无妄而得
『催财的摆设』：骑象罗汉
『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：12月28日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：小海豚图案
『本月幸运色』：cherry 樱桃红
『本月幸运数字』：「13」
『本月幸运石(水晶)』：虎眼石；
『本月幸运花』：翠菊――开拓
『事业方面有效好发展的职业』：人力资源开发培训人员、销售经理、小企业经理、文员
『求桃花姻缘方法』：在卧室点3根檀香，大约熏3分钟就能够了，同时要在熏的时刻许下渴望邂逅的心愿。
免费算命，在线算命，周易占卜，八字算命，姓名测试-指迷算命 指迷算命绝不是心理战术，除非是江湖卖艺的，真真正正懂命理学的指迷算命术士或大师，那可是一步一步推理得来的最终，其准确度是相当高的，诚然，不排除有些经常提到的名人大师的说教，蕴含有太多的骗术与老千，都是因为不懂而又各取需要的人的吹捧得来的头衔，以此来招揽客主，敛财脸色，以至于败坏了命理的神圣！！！其实也就是说算命，都讲究一个理，即命理学，指迷算命是一种高深学问，精通者，真能精密推算出最终，很很厉害!主要根据各派的经典，不能一概否认，要用科学的态度去评价和认知事物，不能偏失。
