道教天干地支五行天干生肖(八字算命解读对应表)
中国道教，教义中“天罡，地支，五行，八卦”具体指什么?
五行：金、木、水、火、土，五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克
八卦：乾 、兑 、离 、震 、巽、坎、艮 、坤；八卦图共分先天八卦及后天八卦两种，先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。正确的讲法是源于天文历法，道教只是繁衍下来的一支
古代人们测量时间的仪器——圭臬，测量日影来计算时间、节气的更代，依据测量结果来制定历法，并且也得到阴阳鱼的原始图案和概念，从阴阳的消长中，形成三爻，如阳阳阳＝乾，阴阳阴＝坎……始演化为八卦。
五行最初亦不是指五种物质，同样源于天文历法，《管子》五行一岁分五季（五节）。是指一年或是一个收获季节中，太阳的五种运行状态。《吕氏春秋》就把五行直接称为“五气”，亦即一年分为五个时节的意思。又如，《左传�6�1昭公元年》记录载入：年“分为四时，序为五节”。而《管子�6�1五行篇》则说“作立五行，以正天时”。可见那个时候五行只与天时有关，也就是五行是五个时节。“作立五行”的唯一目的是为了“正天时”，而“正天时”就是定季节。《灵枢�6�1五乱》中有“五行有序，四时有分”。可见上古均是将五行解释成节或节气。
有人也许会感到难以理解，既然有了春夏秋冬四季的分法，为啥又要另外弄出一个五行即五季的分法？其实也就是说，这是一个源流的问题，总之，同是一岁里时节的安排，先有五时，后世又改用四时，故被后人混用，这就如今日的阴历同公历同用的情况一样。
彝历以36日为一个月，360日为一年。十个月终了，另外5天（或6天）为“过新年日”。平年为5天，每隔四年的闰年为6天。这样四年平均为365．25天，与回归年（太阳年）365、二十四22日相近。一年分五季，分别是土、铜、水、木、火代表，一季分公母（或称雌雄俩月，分别是一月土公，二月土母，三月铜公，四月铜母，五月水公，六月水母，七月木公，八月木母，九月火公，十月火母。）此乃十月太阳历，夏朝启用，也叫为夏历，就是上古的十天干之来源。
而地支是源于十二月太农历，太农历源于上古十二个朔望月每月一次的祭祀活动。
各式文明的碰撞融合，十月太阳历退出历史，只在新的阴阳合历中保留了它的质素。后人又将五行说依附于历法月令之学，历法月令正如后世的皇历和月份牌，为生活日用所必需。
因为历法在老百姓中广泛传布，成为民众的一般知识背景和思想框架，成为几乎所有知识领域的普遍模式，成为华夏传统宇宙观、历史观的论理基础，古时候的哲学、物理、化学、数学、医术等等无不由此乃渊源。道教的修道者也是以此道家五术：山、医、命、相、卜。至于提出天人合一，不是道教一家的功劳。
解释清楚来源后，再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于我国古代的天文历法学的问题，即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系，阴阳理论存在的天象的实体根据，道教在部分学术范畴将其发扬光大。
说一说道教
道家思想源出黄老学术、老庄思想、隐士思想和方士学术等。道教是由道家思想蜕变而来的，是我国信仰文化中第1个成系统的。
道教的教义和经典中所蕴含的内容主要有两大类：一类是“教”，包括教义哲理、戒律制度、善恶道德规范和修道清规等；另一类是“术”，主要有道术、方术（药物知识及釆制术）、永远不死养生术（即炼丹术、导引行气避谷吐纳等）、占卜吉凶的卜筮和占星术、驱鬼避邪的符篆术、祛灾求福的祈禳术以及避鬼的禁咒术等。
道教主要有两大派系：符箓派和丹道派。
符箓派初成于东汉顺帝汉安元年（公元142年），由张道陵创立于四川鹄鸣山。张道陵作《老子想尔注》，尊老子为太上老君，以《老子》（即《道德经》）为教义的主要经典，尊教主为天师。因入道者须交五斗米，故而又称五斗米道。五斗米道在社会下层的农民中间颇为流行。张道陵死后，其子张衡承传其道。衡死，其子张鲁再传衣钵。先是行医治病，广泛联系民众，筹备组织。
当张角发动黄巾起义时，五斗米道的另一位首领张修也在汉中起义。五斗米道日渐强盛，初平二年，（公元191年），张鲁与张修联合进攻，占领汉中。不久，二张有了冲突，张鲁杀张修，独据汉中，建立了天师道政权，自称君师。这个政教合一的政权，实施一系列的社会改革措施，深得当地民众的拥护，是中国历史上的第1次有意识地“大同社会”实践。这个政权维持了二十来年后，曹操率大军进兵汉中，张鲁投降，被拜为镇南将军。
之后的日子，张鲁的后世子孙南迁至江西，历宋、元以后，均受朝野的尊敬，成为龙虎丘正一派的张天师世家。
丹道派的开创者首推东汉末年的魏伯阳，其身世不详，后世称他为魏，或火龙。传世著作有《参同契》一书，内容涉及修炼丹道的原理与方法，证明人与宇宙有同体同功而异用的金科玉律和原理。为了证明人为的修炼，可以升华而成神仙的论理，他以《周易》的理、象、数三部分和周、秦到两汉间的五行、天干地支的学，以及道家老子的学说融会贯通，为丹道修炼流程做了一套完整的说明。他把丹道修炼原理分为药物、服食、御政三大纲要。特别注重身心精神的修炼。《参同契》是中国养生学的祖述宝典，也是最早研究身心生命奥妙秘诀的著作，它作用与影响汉、魏的医学，生物学、物理学乃至佛学。丹道派的最高目的，就是以修炼精、气、神为主，以求达到解脱而成神仙。该派从汉魏时开始直到现代，延续1000多年。
两晋时期，道教一步步进入江湖上层，得到统治者的鼓励，研究神仙丹道的著名学者葛洪，著《抱朴子》一书，包括内养精神、炼气、丹砂、服药、符箓等道家传统学术，外涉用世之学，包括、哲学原理，以及待人接物规范等，对后世作用与影响很大。
唐代是道教的鼎盛时期。唐太宗立国之初就封老子李耳为道教教主，尊称为太上老君，并以道教为国教，位居佛教之上。儒释道三家并称的局面从此开端，一直延续到近代为止。道教在唐代正式建立它的宗纲，融汇阴阳、老庄、儒、墨、兵、农、法、杂等家学术，同时吸收了佛教密宗的修法，还以仗剑、诵等法术驱神役鬼。晚唐时期的吕岩（吕纯阳），吸收了佛家禅宗修养的长处，建立唐代以后丹道修炼的中心体系，使道教的学术思想广为传播。
到了南宋初，北方道士王重阳在陕西创立全真教，主张以道教丹道派教义为主，实行道、儒、释三教合一。
元朝初，王重阳的弟子邱处机被成吉思汗重用，封为“大宗师”，受命掌管天下道教，使道教进展到极盛时期。元朝以后，丹道派都归宗于吕纯阳的门下，奉吕纯阳为祖师。
到了清代，道教逐渐衰弱，没有起色。
道教本命生辰指什么
所谓“本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猴年出生人，2004年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣更是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证，“本命年”这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。 “本命”忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。 关于“本命年”的讲法，不是汉民族所独一无二的，其实也就是说在我国一些少数民族中亦有类似的讲法。按藏族旧的讲法，每人各有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们认为，藏历的每一个地支终了，第2个地支于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以任何人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳和避讳出门和同生人接触，只宜多念经多放布施，才能避开灾难降临。而对于咱们国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一风俗最开始是契丹人庆祝始生的一种习俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用十二生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念本人的始生，报答妈妈的养育之恩。 综上所述，本命年是福是祸或者是与大都人认为的那样：本命年顺则一顺百顺，鸿运高照，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的讲法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的此说法是没有任何科学根据的。但在本命年，人们是往往会遇见许多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这使人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民间风俗研究中还是一个空白。故常常过本命年的人们就很担心自己此一年的运势与运气，想用什么办法越过这道槛是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——打比方说什么红内衣、红内裤等等，抓住商机挣大钱。现在的本命年已和中国传统其它的一些风俗一样，失去了其固有的意义，沦落成了商家宣传的一种喙头。而我们大都人则抱着“宁可信其有，不值得信其无”’的态度并且从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚指的是你那一年出生的地支12生肖之归属的属相生肖就是各人的本命生辰。
道教十二天将与天干地支有何关系?
与天干相关的的天将是 六丁六甲楼上答非所问，复制一吨文字，你能看得下去啊。
天将 地支 天干
腾蛇 巳 丁
朱雀 午 丙
卯 乙
勾陈 辰 戊
青龙 寅 甲
贵人 丑 己
天后 亥 癸
大阴 酉 辛
玄武 子 壬
太常 未 己
白虎 申 庚
土神 戌 戊嗯这个确实非常难
道教戊曰，庚申日，甲子日啥意思
这是按天干地支演算排序出来的，一轮有六十个数组。亦即一到十和1到12的相互数字组合。例如甲子后面是乙丑，紧接着是丙寅。以此纪年，以及月、日、时，这称四柱，那八个字就是八字。戊日就是天干逢为戊的日子，禁奏表章，但当逢日自行忏悔。庚申日，便是天干为庚，地支为申。此日是三尸神离开人身，上天奏报人罪过的日子，当守庚申斋戒。甲子日便是天干为甲，地支为子。甲子日是北斗下降日，又是雷祖出巡，当礼斗建斋诵经。
孙悟空在道教中对应什么?
在古时候文学作品《西游记》中融合了佛教文化和道教文化这两种文化。《西游记》里边许多人都是通过道教文化和佛教文化为自己定义的。其中西天取经的五个取经队员皆有各自在道教和佛教的定位。人的五脏对应着天干地支，心和肺相应的是申，心肺属于火，道教把心肺之火比喻成火炼的猿猴，猴子上蹿下跳正所谓应了五脏的心之相，所以道教会把猿猴称作心猿。佛教认为人要去历练，去游历才能达到锻炼心智的意图，所以心又被称作行者，心猿也正所谓对应着行者，心要修炼到一个最圆满的境界就是“空”亦即悟空。接着下面我们就一起来说一说《西游记》中的心猿和八戒。
1。孙悟空被叫作心猿的缘故来自道教定义
道教中用五行八卦天干地支对应了人身体中的器官，心对应着的正所谓火，而心的形象正所谓一只活跃的猿猴，不停的上蹿下跳，火急火燎的火猴子。而对待心的修炼目的就是要到达一个“悟空”的境界，所以菩提祖师才会给这只猿猴起名为悟空，就是要它修炼心境，控制心猿的本性。
2。孙悟空被叫作心猿的缘故亦有佛教的原因
佛教之中有一个佛教的用语就是心猿，《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”孙悟空被叫作心猿的缘故亦有佛教的这个意思，难以驯化因此才会被戴上紧箍咒，才会几次返回花果山，才会出现真假美猴王的故事。
3。对应心猿的正所谓七情六欲的控制着八戒
心猿对应着的正所谓可以克制火之力的水，亦即道教集团的天蓬元帅，化身为与肾相应的猪的形象。肾水属性为阴，司掌人的七情六欲，馋嘴滑舌贪财好色，所以到了佛教队伍中会被起名“八戒”需要持戒。因 此，孙悟空会忌惮猪八戒，由于肾水走起来，会乱了心智。
你是怎么理解心猿的，给我留言吧。
怎样看懂本人的命盘 怎样看懂本人的八字
在老百姓中有许多关于 命 局 、命运的讲法，而且测 命 、看 风水 、看 八字 亦会有各式派系，其中鱼龙混杂，有时非常难辨知真伪。但有的时候我们其实也就是说也可以自己帮自己看命盘，不必依赖别人。那么接着下面俺就带大家一起去了解怎样看懂本人的命盘以及怎样看懂本人的八字。且看 堪舆知识大全 为您解惑！！！
怎样看懂本人的命盘
怎样看懂本人的八字
第2步、有杀先论杀，无杀方论用。有杀的时刻，务必要把这个杀处理好，处理杀的方式方法有三种：印化、食伤制、劫合。
第3步，就是看能不能构成格局。所谓格局就是社会环境，也是日主所面对的所依靠的生存环境，成格者贵，成局者富。
第4步，无格无局看财官。其实也就是说大部分八字不成格局，总之，大都是平民百姓的四柱，百姓八字就看财官是否得用，得用者小富小贵，不得用者贫穷潦倒。
第5步、看气势分从化。假如成党成势，在能命时就要顺着大环境走，不能理解它为从格，八字五行注重流动，流动了就得到能量的发挥，假如有气势，就顺从大环境的气势走，假如没有气势，就依照常理来看。然而也有特殊格局。
第6步，要学会读象。
拓展：紫微斗数是什么
本人的八字如何看，怎样看懂本人的八字格局
提起本人的八字如何看，众所周知，有人问怎样看懂本人的八字格局，另外，还有人想知道俺的生辰八字如何算，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何看自己生辰八字，接下来就一起来瞧一瞧怎样看懂本人的八字格局，希望可以对大家有所帮助！！！
本人的八字如何看
1。本人的八字如何看:怎样看懂本人的八字格局
月令为基础怎样解读本人的生辰八字。
八字格局以月令的本气为基础，月支的本气透于日元、月干、年干或时干，这几个是标准的正格。如月支为申，申中有戊、庚、壬三个天干，而因“庚”与“申”的五行相同，故庚为申的本气，而若八字的日元、月干、年干或时干中再出现“庚”字，便可“庚”所预示的十神论格局。
看八字能否成格局
八字形成格局的话多数都是很好的，其次日干的有不有根基，日无根基越深常常做事做人都很有耐力冲劲，不会那么容易倒下。再看八字的财官是属于宜还是忌，身聚财官旺者八字自然富贵，把月令，格局，喜用神，大运的顺序一理清，一自个的贫富贵贱自不然就清楚明白了，如果都合这种要求自然会是个格局高的人。日支逢冲
八字日支逢冲只要两种状况：月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指：午子相冲、酉卯相冲、申寅相冲、亥巳相冲、戌辰相冲、未丑相冲六组)：最显着其实就是爱情婚姻不顺，爱情婚姻家庭不稳定，简单有家庭风云，居家不安，夫妻豪情不稳定。简单离婚、分居，严重者家破人亡。
测算八字精批参照出生日期详解命盘，挖掘您命定的事业财富机遇、感情运势与运气，让您把握先机掌控未来。怎样判断本人的生辰八字。
2。本人的八字如何看:俺的生辰八字如何算
怎么样测本人的八字。
3。本人的八字如何看:如何看自己生辰八字
公历日期：年5月28日星期四
阴历日期：一九九二年四月(小)二十六
岁次：壬申年乙巳月甲辰日
生肖：生肖猴
星座：双子座怎样简单看懂八字。
生肖本命：大日
吉神宜趋：五合官日玉宇鸣犬吉期
凶煞宜忌：大败咸池朱雀大时如何算出本人的生辰八字。
如何看自己生辰八字
五行：水金木火木土木土
纳音五行：[年]剑锋金[月]覆灯火[日]覆灯火
近日节气：立夏：5月5日小满：5月21日如何推算本人的命理。
运势预测：年5月28日出生属相为猴的人中等得根，坐下有偏财破印，缺少贵气，前半生不太好，下半生平安，财禄丰足。八字了解。
五行剖析：本日出生人木主仁，性格直性情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。做人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰的人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝的人则眉眼不正，项长喉结，干燥，做人鄙下吝啬。（相同类型木水；不同类型金土火。）从八字命理看出一个人会不会分手离婚。
性格解读：出生的人有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，不过好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。怎样知道本人的命理。
出生于年5月28日的人性格的人衣食无忧，清闲心情；青年之时弱，中年勤奋，情感感情波折，事业发达，晚出嫁，子女宜迟，帮助多。
八字喜用神：此日诞生之人日干天干为木，生长于春季，务必要有火助，有水更佳，不过忌水过多，也忌土过多有钱难买午时女。
上面便是与怎样看懂本人的八字格局有关的内容，是关于怎样看懂本人的八字格局的共享。看完本人的八字如何看后，希望这帮助到大家！！！
