道教初五接财神祈福招财财神风水(道教初五接财神怎么接)
正月初五接财神
正月初五接财神的正确方法
么是接财神
所谓接财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在去年的检查，
行善功者，将得到财神的眷顾。有财神信仰的friend提前些天要开始准备了。
谁是财神
民间风俗认为许多角色皆是财神，不过据道藏记录载入，仅有一位神明可称是正财神，就是骑虎提鞭的赵公明。
赵公明作为财神的身份，first of all出此刻历史上，他赏善罚恶，护佑百姓，只发正财，不容不平之事，不发不义之财，又有正统道法修行，有天地同富的经文与哲学理论支持，可以祈祷祭祀，又能依玄坛财神法修行，所以称是正财神。
不要接错财神
据财神经记录载入，赵公明三月十五日诞辰，正月初五日出巡，而其他民间风俗认为的财神仅有一些民间故事与传说，并无经文理义与道法支持，因此这一天接的神只有赵公明一位。
请朋友们不要接错，要不然效果不佳。
设财神玄坛
赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置和布局好坛台。玄坛非常简洁，但摆放摆列比较讲究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。决定认真修行的friend，最好选一个有笑容的赵公明神像，由于玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的friend最好不要用。
用财神画像也要依上述要求。
假如没有神像，或者家中本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。在坛台正中写上
[ 正一 玄坛赵天君 ] 即可。假如牌位很长，可以写全称 [ 正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅 ] 。
在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。 花瓶两边放两盘时令水果。 在花瓶前设一香炉。 香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。 香炉前摆上三杯酒。
祭祀物品: 酒\香\花\水果。
有条件化钱的friend可以准备一份金钱衣纸，在传统保留良好的地区，有专门的 [ 财神衣 ] 套装 出售，也可以 使用。 有些说法要求用三牲肉食， 其实也就是说这违背道教原则。
二千年前张道陵天师创教之初， 就明确指 出神不受食 ， 道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神， 不要往坛上放肉菜。
吉祥物
接财神是接一股财气， 要有法器承接， 玄坛财神法的专门的神符可用， 不过用随身佩带的吉 祥物也可以，打比方说金银玉石宝石木刻，只要是天然材料就行。
程序
一人主祭，负责上香和诵经。
有其他家人朋友同祭能在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。
饭前，沐浴后，刷牙净口。
上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。
在坛前跪下念 [ 三净咒 ] ：
净心神咒
太上台星，应变无停，缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永远，魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津， 心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。
念三净咒之后行 [ 三皈九拜 ] 大礼。 拱手三拜，紧接着跪下三拜，再站起来三拜。
（注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。 ）
起身，上坛点三支香，插入炉。
跪下念《财神疏》
（事先抄好或打印好）
启请祖天师无穷高明大帝， 正一龙虎玄坛大元帅赵公明， 黑虎大将军郭杞， 玄坛和合圣 众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
今据 道主盟焚香皈答朝 恩赐福获利，保财源丰富事。
求财信士（ 请填上本人的名字）
（ ）年（ ）月（ ）日（ ）时生
伏以 人靠天地以处世，衣食赖金钱而富裕。民所祷也神必佑之 实大道生养之恩，万物自然之福。
弟子感仙家贵生之心，造福万民之德，愿皈依大道，以至诚朝向 言念弟子（填参加接财神的人名）现当靠求财以创业，赖获利以养生 今袶良旦之期，特斋戒而诚心，谨秉烛而焚香，以神合神，以气合气， 叩求弟子在后为人为己行持之际，口启心存，即使感通 财神之施恩，广开财源之有门，谋为顺利生财达愿，为此 谨具疏文志心，上奉 正一龙虎玄坛大元帅赵公明位前
伏愿
财神施福星，元帅赐宝盆，至弟子谋利东西南北，方方茂盛；
生财春夏秋冬，季季获利。健健康康，出入平安，不胜感恩戴德矣！！！
谨疏以闻
稽首皈依
天运（ ）年（ ）月（ ）日恭申
（念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化）
回坛上三支香，把吉祥物握在左手，放在香炉上（右手挡袖或拿着念诵） ，顺时针慢慢 绕圈，同时念 [ 金光咒 ]
天地玄宗
万气本根
广修亿劫
证吾神通
三界内外
惟道独尊
体有金光
覆映吾身
视之不见
听之不闻
包罗天地
养育群生
诵持万遍
身有光明
三界侍卫
五帝司迎
万神朝礼
役使雷霆
鬼妖丧胆
精怪忘形
内有霹雳
雷神隐名
洞慧交彻
五气腾腾
金光速现
覆护
念完把吉祥物放在坛上，站着念：
向来安奉功德
安奉三清上圣
六御高真
南北二斗
四府朝元
五师三省
四相师真
天地水阳
四府群真
雷员官将
府县城隍社令诸位列圣
款座皇坛
保佑清吉
赐福平安
同赖善功
登无
上道
一切信礼
为上良因
志心称念
三清三境天尊
万圣停驾天尊
高登宝座天尊
大道无量
匪夷所思功德
再上三支香，行 [ 三皈九拜 ] 之礼，即可结束接财神。
主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行 [ 三皈九拜 ] 之礼谢神，紧接着取回已开 光的吉祥物离开。
为啥迎财神的日子会选在年初五!?
由于前几日皆有需要做的事。
据《封神榜》所说，姜太公封神，把背叛他的老婆封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话中，姜太公的老婆是很使人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更加的使人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是还是不是？所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧！！！
正月初五俗称破五。中国民间风俗一说破五前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破。依照旧的习性要吃“水饺”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃3。二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。
妇女们不适宜出门，不过 也要吃饺子放鞭炮。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不适宜做事，要不然遇事破败。破五风俗除了以上忌讳与禁忌外，着重是送穷，迎财神，开市贸易。依据不同地区的风俗习惯不一样许多习惯都变掉了。
喜新厌旧，寻求吉利，皆是人们之所爱，可是这烟花一放，就要难为在此时熟睡不惑之年的人和老人或儿童了，还有每一年此时也所以要排放太多的有害健康的气体。在南方有些地方每逢这天，只烧香敬茶，不放烟花。但是时过境迁，风俗也变了。
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
阴历正月初五“迎财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。
接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。
沾光于这套进宝招财的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。
传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，因此在旧时人家皆在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。
旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
此外，有人打听到这位尊神的生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”愉愉备办盛祭，指望他从后门进来享用。
在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(也有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。
在大年初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
在阴历正月初五的“欢迎财神”习俗盛行于明清，并在老百姓中流传。
这个“财神”指的是赵公明。因为His下的原因，有四个小神，昭宝天尊，那真天尊，幸运使者，离世仙官。
相传赵公明经常不勤快和昏厥。在第1个月的第5天，他每一年仅有一次走下龙虎轩祭坛，那是随机的，他或许不会去哪所房子。于是，在过去，人们在这一天放鞭炮，烧香烧死动物，冲到他面前。
在过去，一般商店在除夕营业后会放年假，他们会在收到财富之神（称为开门牌）的第5天之前开门营业。
另外，有一部分人询问上帝的生日是农历22日。于是，他没有在第5天去参与“愤怒的日子”，而是在“财富之神的日子”里安静地准备了一个节日，希望他能从后门入手并享受。
在道教传说中，赵公明的生日是3月15日（亦即第1个月第1个月的第2天）。道教在道教圣殿中崇尚财富之神的时间超过了上帝的生日，它为富饶的谷物和财富祈祷。
除夕的财富之神。在老百姓中传说中，财富之神是五位神。所谓“五路”，是指东西，南，北五条道路可以赚money。
初五称破五——为了破忌讳与禁忌，初五，俗称“破五”，是传统民间风俗中的“牛日”，由于传说中女娲造人之前先造了六畜，第5天的时刻造了牛，过此一天，人们就该恢复劳作的习性，从新年的欢庆状态中清醒过来了。
不过在春节期间，如除夕至初五，每个地方都有着自己不同的规矩和忌讳与禁忌，如不能用生米做饭，不能大肆打扫庭院，店铺不能营业等等，这几个规矩的打破需要一个过程，因此就选在了初五，这一天年味已经淡了，亲戚之间的相互慰问也基本结束，且不论是牲畜还是人都好吃好睡了好几天，已经聚攒下了充足的精力和体力，最要紧的是，在以农耕为主的旧时代，过了春节，天气回暖，正适合去田间除草松土，以达到高产的意图。
明天就是正月初五了，也是民间一年一度财神的生日，在财神生日到来的前一天夜里，每家每户都会置办酒席，给财神祝寿，为的就是希望自己家明年能够财运大增。那么这个风俗是怎么来的呢？风俗 文化 传统 传说 历史
初五为啥要接财神?
大年初五俗称为“破五节”，民间认为，正月初五是财神的生日，初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
正月初五祭财，民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、管仲（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
正月初五俗称破五。汉族民间风俗一说破五前诸多忌讳与禁忌过了这日皆正月初五可破。
依照旧的习性要吃“水饺”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃3。二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。
初五南方有祭财神风俗，这五路财神是指哪五路?
年初正月初五接财神的风俗，与岁末祭灶祈福灶君“上天言好事，回宫降吉祥”一样，都是寄托了人们的美满愿望。正月初五接财神，我们接的是五方五路财神。道教五方五路财神大真君分别为：
东方甲乙宫青金财神、东路财神、招宝天尊萧升；
南方丙丁宫赤金财神、南路财神、招财使者陈九公；
西方庚辛宫白金财神、西路财神、纳珍天尊曹宝；
北方壬癸宫乌金财神、北路财神、利市仙官姚少司；
中间位置戊己宫黄金财神、中路财神、武财神赵公明元帅。
《财神真经》载：（赵公明）乃谓五方五路财神曰，以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶以凭赏罚，五路财神再拜稽首，奉命惟谨。可见，正月初五是五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚的巡游日，适合恭迎财神接财神祈福。
五路财神指的是：比干 ，范蠡 ，王亥，关公 ，赵公明 。
其实也就是说中国人信奉的财神大约有30多个，但大体上以道教公众承认的几位为主，叫做四面八方九大财神！！！
其中我们说的五路财神就是指的是这五路正财神， 东财神比干，南财神范蠡，中财神王亥，西财神关云长， 北财神赵公明。
看过小说《封神演义》或者电视剧《封神榜》的都明白知道，比干和赵公明都是里面的人物，他们在商周争战中去世，这场战争也是道教和阐教争夺话语权的一次战争，他们去世最后被封神，分别被封封为东财神和北财神。
而中财神王亥是生意人的始祖，历代生意人为祈求保佑自己广纳财源，一点一点的把王亥供为中财神。
西财神关云长，亦即三国时期的关公，被叫作武财神，由于他骁勇善战，被后世供奉为神，后转化为武财神。
南财神范蠡那么是当年安排西施勾引吴王，帮助越王勾践复国的谋士，由于多智多谋慢慢被后世供为财神。
附四大偏财神：端木赐（西南财神）、李诡祖（东北财神）、管仲（东南财神）、白圭（西北财神）。
五路财神是汉族民间普遍信奉的神灵，分别是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月里的祭财神，也寄托了汉族劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
大年初五迎财神!这到底是怎样的风俗?
大年初五迎财神是从唐代就会开始的风俗。因为这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古时候这一天的忌讳与禁忌就特别多，打比方说在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等
大年初五迎财神是从唐代就会开始的风俗。这个延续了几百年的风俗到底有什么特别之处，下面具体介绍：
1。阴历正月初五“迎财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中的赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，因此在旧时人家皆在此日赶早鸣放鞭炮焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
2。大年初五是财神的生日，早在唐代民间就会开始奉行正月初五迎财神的节日风俗。每到这一天，百姓们一大早敲锣打鼓，焚香点烛，置办酒宴，虔诚祈福，期盼来年能安定富足。因为这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古时候这一天的忌讳与禁忌就特别多，打比方说在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不总结出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，相互道贺。新婚女子亦于当天归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣，迎财神”。
3。古代春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将进宝招财。此外有人打听到这位尊神的生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”愉愉备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中财神赵公明神诞之日为三月十五日，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登财源亨通。赶五穷正月初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。所谓“穷”，亦即正月初一以来所积存的垃圾。那时的垃圾是不能倒的，由此可以旺财，要不然就倒了“福相”。到初五，这几个垃圾不能不倒出去，要不然作用与影响卫生，还会变成“穷土”。一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，因此在旧时人家皆在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲抢在前头迎接他。旧时一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
我国传统年俗，阴历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)的习俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民除灾、迎祥纳福的美满愿望。“破五”是“送年”之义，过此一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。正月初五怎样接财神
传说正月初五是财神的生日，傍晚家家户户的八仙桌的正前方都会点上一对红色的大蜡烛，上面还挂着一对亮闪闪的“金元宝”。正面供着的就是财神像，桌子上还摆放摆列鲜活的的大鲤鱼，加上煮好的猪头和公鸡；再摆上：财神糕、吉利糕、酥糖和状元糕。紧接着是四样水果。桌子的两边各摆着一排盛满黄酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一个桌角还用竹竿绑着一条活鲤鱼，预示年年有余。 酒菜准备后，便依次拜财神，紧接着就是等待财神的来临。一直要到十二点钟左右才算接好。最后就是烧元宝、放鞭炮、放生鲤鱼……这样接财神的任务就完成了。打扫干净，虔诚的态度。
接财神的日子里，家里内内外外要打扫的干干净净，财神爷才降临你家赐福于你，把房子和外面都打扫干净。用一个干净的家庭环境欢迎财神。接财神的态度特别重要，与财神联系最要紧的是要虔诚。与财神联系是一种精神信仰。态度越虔诚，工作就越专心。于是，与财神联系时的态度十分重要。
依照正统的迎财神的方式方法，我想大都人是无法实现的，打比方说要写疏文、供桌、贡品、做法、念咒等等，那么经过虚心我多年实践，秉承大事简办的原则，特公开迎财神的简化版，希望含象堂的缘主皆能猪年走大运，一路顺顺顺!
1， 接财神的时间：正月初四的晚上11点准备开始
2， 放好牌位：家中有供奉的有财神像，则直接请到桌子上面就能够，无财神像就要自己写神位，红纸黑字，写上与您对应的财神名字，中间：供奉五方五路财帛星君XX神位。右下角：信士：写上一家之主之名字。假如你有饰品法相或者直接用手机屏保财神像。
3，做法：子时后烧香燃烛，磕头祭祀礼拜，紧接着去外面放炮，烧疏文，民间风俗是谁家炮声大长，财神就去哪家，这个没有道理，或许是卖炮的想出了的，由于财神有许多分身，重点是心诚则灵，至于有的人讲形势不是非常重要，其实也就是说形势对一些人确实不是事，不过对大都人还是非常重要的，由于形可以聚气，气可以养心，心诚质而后入道。
焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。这一世富贵须行善。不做善事保不成。这一世贫贱须安命。省吃俭用种善因。金银原是国之宝。川流不息赋予人。能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。
当然有缘主说，那俺们这里不给放炮如何办？我家中没有条件如何办？那么这样就子时心香一柱，双手太极印，面朝南祭祀礼拜，心中默念疏文。还有假如初四晚上没有条件，可以选择初五早上寅时、卯时、辰时、巳时迎请。
太极印：左手包右手，两手心向内，左手大指掐右手子纹，右手大指掐右手午纹。
正月初五怎么接财神？
写在最后
许多人常说，别人供奉财神，我也供奉财神，为啥呢人家是亿万富翁，我却是身无余钱呢？需知，关圣帝之因此被奉为财神，就是由于他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并 不是人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。因 此，我们在参拜财神，招财布阵与布局时，除祈求财源茂盛、买卖兴旺外，还应感念财神的品德，并且用以规范本人的行为，方能吉星互相，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。
因 此，接财神的意图并不是凭空得到财神爷多少财富，更加的重要地学习财神的精神，替天行道，代天宣化，启迪世人，取财有道。每位财神在道教中无不是道德的显化，道人的“宁施人勿为人所施”的教戒，正所谓道教徒奉行修道行为世范的精神所在。大家学习财神“见利思义，不贪为宝”，共同光大教门，度人无量。
初五接财神
财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
春节期间关掉的商铺也能在这一天重新开门了。在《清嘉录》中便写道：&正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头&，意思便是这一天人们要将店里的旧财神像烧掉并更换成新财神像张贴在正门对的墙上。
财神究竟是谁呢
&财神&何许人也？民间相关传说有许多，除了赵玄坛被尊是正财神外，民间还有偏财神五显财神、文财神财帛星君和武财神关圣帝君的讲法。说法一
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二
依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。
道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。
旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。
说法三
财神有正财神还有偏财神，另外财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
&五显财神&信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为&显&，故称&五显财神&。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
&文财神&财帛星君，也称&增福财神&，他的绘像时常与&福&、&禄&、&寿&三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，&进宝招财&四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
&武财神&关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
大年初五怎样把财神接进家?正月初五接财神的正确方法
大年初五是接财神的日子，很多人会在初四晚上一过12点，就会去烧香拜财神。很多人困惑，大年初五怎样把财神接进家？关于，大年初五怎样把财神接进家？正月初五接财神的正确方法。我来为您一一解答！！！
大年初五怎样把财神接进家
民间传说财神有五路，分别为东、西、南、北、中这五路财神，也有正财神和邪财神之分，依据不同的行业我们应该请不同的财神，若是财神不对必定是没有催财的作用，财神是当今最受欢迎的神灵之一，也是大家最喜欢供奉的神灵之一；在初五这一天是财神爷的生日。下面李双林老师就和大家共享一下，正确的迎财神方法，让你随随便便的把财神接进家。下面李老师分别介绍了从道家和风水两个角度的做法，非常值得一看。
迎接财神第1要点：找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。在初四的子时就要迎接财神，亦即初四这一天夜里的二十四点左右，准备迎接财神。first of all在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，能在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，能在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。紧接着在初四的晚上二十四点，准备一张桌子，一般摆放摆列在客厅里面，若是农村能够放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中间位置就能够。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放摆列在供桌上面，桌子上面准备供品，打比方说：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。
正月初五接财神的正确方法
设财神玄坛！！！赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置和布局好坛台。玄坛非常简洁，但摆放摆列比较讲究。先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。
没有赵元帅神像的，可以 使用财神画像也要依上述要求。假如没有神像，画像也没有。或者家中本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。红纸墨书[正一玄坛赵天君]放在坛台正中即可。假如牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。花瓶两边放两盘时令水果。在花瓶前设一香炉。香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。香炉前摆上三杯酒。祭祀物品、酒、香、花、水果。有条件化钱的friend可以准备5张福金和5张寿金。有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。
接财神程序（以下程序您可以酌情适当简化，心诚则灵）
一人主祭，负责上香和诵经。有其他家人朋友同祭能在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。饭前，沐浴后，刷牙净口。上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。在坛前跪下念[三净咒]：
1、净心神咒：太上台星，应变无停，缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永远，魄无丧倾。
2、净口神咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。
3、净身神咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。
念三净咒之后行[三皈九拜]大礼。拱手三拜，紧接着跪下三拜，再站起来三拜。（注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。）起身，上坛点三支香，插入炉。跪下念《财神疏》（事先抄好或打印好，注意和提防是从右到左竖排）启请祖天师无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
初五接的是哪位财神
财神有许多位，文财神比干、关公、土地公、沈万山、增福财神、财阜真君范蠡，刘海等，民间风俗认为这几个角色皆是财神。但在正统道教经典记录载入作为财神的身份只有赵公明，他赏善罚恶，护佑百姓，掌管金木水火土五行之财，并带领部下督掌天下财源。只发正财，不容不平之事，不发不义之财，他又有正统道法修行，传为正一天师张道陵修炼仙丹的看守神，玉皇大帝授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚恶诉讼、护道降魔、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利可以祈祷祭祀，玄坛财神护佑修行，所以称是正财神。正一派道法有召赵帅之符法。
财神爷最为忌讳看见什么
; 此刻人人希望本人的财运好皆在家里祭祀礼拜财神爷，不过在风水中，财神爷摆放摆列的具体位置能不是轻轻松松的，还有许多讲究。那么财神爷最为忌讳看见什么?财神爷摆放摆列哪个位置最旺?
财神爷最为忌讳看见什么
1。忌看见垃圾
财神不适宜看见垃圾，由于垃圾是比较污秽的东西，会产生许多负能量，假如财神爷看见垃圾的话，就会作用与影响到家庭的运势与运气，不但致使财运衰退下滑，并且也会让家人的健康状态变得非常不稳定。尤其对于那些有老人的家庭，家里老人会被病魔随身，难以健康长寿，因此在放置垃圾的时刻务必要注意和提防，千万不能将垃圾放置于财神的眼前。
2。忌看见厕所
财神不适宜看见厕所，厕所是比较脏污的地方，也是一家的污秽之地，即使打扫的再干净，也不容易免会有一些晦气存在。因此在摆放摆列财神的时刻务必要将财神远离厕所，假如让财神直面厕所的话，不但是对财神的不敬，并且也会给家中的风水造成不良的作用与影响，打比方说出现损财，破产的情形，家人健康较易受损等等。
3。忌看见破损
财神爷所看见的地方一定是完整的，不能有瑕疵或者损坏，打比方说门上假如有了明显的裂痕，就要及时修补，假如不修补的话，就会代表了财富流失，财神爷也无法起到进宝招财的效果。另外，假如财神所看见的家具比较脏污的话，此亦为很不好的。故有财神的家庭，平时务必要注意和提防家庭的整洁和卫生，避开出现脏乱差的情形。
4。忌看见争吵
财神爷最心爱的就是和谐的氛围，假如家中有财神的话，在财神面前务必要谨言慎行，与家人之间避开出现争吵，说话的时刻也尽最大力量保持轻声细语。这种和谐的氛围有用且助于财运的提升，也会让财神招财的效果发挥的更佳。假如在财神面前争吵或者是打骂的话，将会致使家庭运势与运气下滑。
财神爷摆放摆列哪个位置最旺
1。卧室财神位
卧室是休养生息的场所，相较于客厅，卧室睡房的布阵与布局比较简单，所以卧室睡房内的财神位会比较明显，一般是在卧室阳台的一侧，此处可接受阳光的沐浴，可大大提高卧室主人的财运。此外，若是卧室位置不对，则财神位也许会在穿衣镜或床的一角。
2。大门财神位
文财神常摆放摆列在大门两侧，且不可正对大门，而武财神则适宜正对着大门摆放摆列，可招财纳气。但是在摆放摆列财神的时刻，需避开文财神和武财神一起摆放摆列，要不然将不但仅起到良好的招财作用，还会适得其反，作用与影响整体的招财风水。
此刻人人希望本人的财运好皆在家里祭祀礼拜财神爷，不过在风水中，财神爷摆放摆列的具体位置能不是轻轻松松的，还有许多讲究。那么财神爷最为忌讳看见什么?财神爷摆放摆列哪个位置最旺?
财神爷最为忌讳看见什么
1。忌看见垃圾
财神不适宜看见垃圾，由于垃圾是比较污秽的东西，会产生许多负能量，假如财神爷看见垃圾的话，就会作用与影响到家庭的运势与运气，不但致使财运衰退下滑，并且也会让家人的健康状态变得非常不稳定。尤其对于那些有老人的家庭，家里老人会被病魔随身，难以健康长寿，因此在放置垃圾的时刻务必要注意和提防，千万不能将垃圾放置于财神的眼前。
2。忌看见厕所
财神不适宜看见厕所，厕所是比较脏污的地方，也是一家的污秽之地，即使打扫的再干净，也不容易免会有一些晦气存在。因此在摆放摆列财神的时刻务必要将财神远离厕所，假如让财神直面厕所的话，不但是对财神的不敬，并且也会给家中的风水造成不良的作用与影响，打比方说出现损财，破产的情形，家人健康较易受损等等。
3。忌看见破损
财神爷所看见的地方一定是完整的，不能有瑕疵或者损坏，打比方说门上假如有了明显的裂痕，就要及时修补，假如不修补的话，就会代表了财富流失，财神爷也无法起到进宝招财的效果。另外，假如财神所看见的家具比较脏污的话，此亦为很不好的。故有财神的家庭，平时务必要注意和提防家庭的整洁和卫生，避开出现脏乱差的情形。
4。忌看见争吵
财神爷最心爱的就是和谐的氛围，假如家中有财神的话，在财神面前务必要谨言慎行，与家人之间避开出现争吵，说话的时刻也尽最大力量保持轻声细语。这种和谐的氛围有用且助于财运的提升，也会让财神招财的效果发挥的更佳。假如在财神面前争吵或者是打骂的话，将会致使家庭运势与运气下滑。
财神爷摆放摆列哪个位置最旺
1。卧室财神位
卧室是休养生息的场所，相较于客厅，卧室睡房的布阵与布局比较简单，所以卧室睡房内的财神位会比较明显，一般是在卧室阳台的一侧，此处可接受阳光的沐浴，可大大提高卧室主人的财运。此外，若是卧室位置不对，则财神位也许会在穿衣镜或床的一角。
2。大门财神位
文财神常摆放摆列在大门两侧，且不可正对大门，而武财神则适宜正对着大门摆放摆列，可招财纳气。但是在摆放摆列财神的时刻，需避开文财神和武财神一起摆放摆列，要不然将不但仅起到良好的招财作用，还会适得其反，作用与影响整体的招财风水。
财神爷最为忌讳看见什么
部分家庭有在家里摆放摆列神像，定期进行供奉的习性，摆放摆列在家里的神像主要有财神、灶神、观音等等，在摆放摆列时，有一定的风水忌讳和避讳，摆放摆列文财神时，建议面朝向室内摆放摆列为好，建议放在财位，以促进财运。摆放摆列武财神时，建议将其面朝室外摆放摆列，如此才能起到挡煞的效果。不过邪财神不适宜在室内摆放摆列，不然会破坏家居住宅风水。那财神爷最为忌讳看见什么呢？
财神爷最为忌讳看见什么
1。忌讳和避讳看见餐厅、厨房
财神爷忌看见餐厅餐桌，容易对财神不尊重，也不适宜看见蹲着吃饭的人，不然会引来穷神，致使家居住宅风水运势与运气逐渐变差。财神正对着厨房并且容易对财神不尊重，不建议正对着厨房摆放摆列财神。
2。忌讳和避讳看见不洁之人、物或事
财神不适宜看见不洁的人、物或者是事情，打比方说不适宜看见不洁、不忠、不义之人，要不然无法起到招财挡煞的效果。财神也不适宜看见厕所或是垃圾，由于不洁，容易让财神沾上秽气，易损财。也不适宜在财神面前有杀生、放脏物、血腥等行为产生，那么将容易招到致灾祸。
3。忌看见窗口、电梯
财神忌看见窗口和电梯，特别是朝西或朝东的窗口，以及尺寸过大的窗口，如此的房间光线过于好，容易引起是非矛盾和杀身之祸。财神爷正对着电梯，有漏财之意。
4。忌看见镜子
财神爷不适宜看见镜子，镜子会发射光，正对着镜子，镜子上会显现另外一个财神，那不如就出现一个室内有两个财神的情形，会对财神不尊重。
财神摆放摆列的忌讳与禁忌有哪些
1。摆放摆列财神时，大门前不能有大树，或者是大门不能有裂纹的情形出现，不然会致使招财失败，那么家居住宅运势与运气也许会愈来愈差。大门有裂纹务必要及时修补。
2。摆放摆列财神的具体位置不能是采光差的，不过 也不能是光线过于充足的，要不然室内阳气会出现过弱或过盛的情形，容易作用与影响运势与运气。
3。财神不能摆放摆列在横梁下方，不能摆放摆列在卫生间洗手间或厕所旁边，要不然容易被浊气沾染，从而致使损财。
4。财神不能和祖先、其他天神并列摆放摆列在一起，也不能摆放摆列在祖先的下面，不然会致使家居住宅运势与运气变差。
