易经第五6卦是凶是吉婚姻爱情怀胎(易经第5十三卦详细解读)
易经第5十六卦 旅 火山旅 离上艮下
乐极生悲的预兆，如鸟焚巢之卦，凡事摇动不定，不如意；注意和提防交友，防老友成仇；有是非矛盾纠纷之兆。更防火灾电击。
仕途：变化不定；
求财：不稳定；
爱情婚姻：不稳定，宜晚婚；
疾病：食道，消化系统，头晕等。旅/山上有火。灾难卦。火烧山，毁坏了自己维持活着的生态。
五爻动，射雉，一矢亡。你还有最后一搏的机会。自己可想好了，只一搏。
变出天山/遁。辞:嘉遁，贞吉。你还是应该退出，不要再火烧山/做那些自绝的勾当。会获得嘉奖。
求解第5十六卦 旅 火山旅 离上艮下 求测感情复合可能
你的挂应该这样解读：
九三。旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
白话文解释
九三：旅人来到着火的商场上，新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。
《象辞》说：旅人来到着火的商场，岂不遭受损失。由于旅人带着男仆同往，男仆乘乱跑掉是很自然的。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，运势与运气转坏，多灾多难。做官的有离职之忧。
九三爻动变得周易第三5卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。
周易六十四卦第5十六卦 火山旅
卦象在古代人们的眼中一直都是比较奥妙的，而且我们也都清楚，那么这样就是很多人常常在测命运的时刻都会用到里边 的一些卦象以及 命 格 。那么这样说的话在命格学中，周易 六十四卦 第5十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【旅卦】
旅。小亨，旅贞吉。
象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
白话文解释：
旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。
邵雍河洛理数解卦：
旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。
凶：得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
解卦手册：
时运：谨谨防灾，升用在即。
财运：出外经营，不可积货。
住宅：小心火灾；即日成亲。
身体：肝火过旺，性命交关。
【下下卦】：火山旅(旅卦)：依义顺时
周易六十四卦第五6卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
事业：正处于创业、发展的阶段，各式困难许多。只要能够用心坚持中正的方针，依正道办事，注意和提防调查，处处小心翼翼，并依据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
经商：市场行情犹如旅途一样，出乎意料的情形，会随时发生。于是，first of all应采取慎重的原则，不要冒险。不过 也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
求名：依据时代的要求，丰富本人的知识和能力，不断提高自己，并且争取获得他人的相助。
外出：很顺利，且经常出行。于是，要时时注意和提防安全。
婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。爱情婚姻美好。
《易经》之屯卦
原文：
屯卦：吉星高照，占卜将得到吉祥预兆。不可以轻举妄动。能够起到好作用的建国封侯（放至今可谓是对于宏大的目标有利）。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中。大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。
《彖传》说：屯卦，是阴阳开始融合，从而产生一定的危险。在危险中不畏艰难做自己该做的事就会获得大吉。雷雨交加充斥着整个天地，草儿们突破泥土茁壮成长。适于建国封侯，但充满着不安宁。
屯卦的卦象震下坎上，震雷坎雨，即雷雨交加的气象，此时万物复苏生长。但不管是孱弱的小草，亦或是娇滴的小花，从萌芽开始生长的过程都伴随着艰难险阻，但一切生机产生于艰难之中，大地终会披上一层绿衣，穿上一件花裳。用人事比拟，只要坚守正道，努力不懈，不畏艰难，风雨无阻，定会突破困境走向成功。故有攸往，利建侯。
《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。
《象辞》说：所谓云雷，即坎在上，坎为云，震卦在下，震为雷。云行雷动，是为屯。君子见到如此的卦象，应该给自己立定一个宏大的志向和抱负，并不畏艰难的去实现。
草儿皆能做到野火烧不尽，何况人类的意志呢！！！
《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。
初九：磐是石头，桓是草木，盘桓就是大石压着草木。意志坚定，光明磊落，就会吉星高照。能够起到好作用的封国建侯（现代理解为能够起到好作用的实现本人的梦想，或者能够起到好作用的创业成功）。
《象辞》说：固然大石压着草木，不过志向正确。以尊贵之身亲近地位低下的人，将大得民心。
初九固然一时处在下位，但由于是阳爻，有着一种坚刚之气。初创业之时，困难重重，但只要树立正确的目标，矢志不渝，就不怕克服困难。同时礼贤下士，不压榨劳动民工，不乱用舆论来愚弄人民，就会深得人心，大家就会拥护你一起走向成功！！！
《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。
六二：许多人乘马徘徊，不是匪寇抢婚，而是迎娶新娘。女子占出不会怀胎，要十年才会怀上。
《象辞》说：六二的难处，在于它处在阳爻之上，受到掣肘。“十年以后才会有身孕”，这是反常的。
六二说女子因受到下方阳爻作用与影响，致使不能与心爱之人喜结连理。但双方等待了十年，终获成功。此爻意在说明，人即便遇见难处，也不可以轻言放手，做到矢志不渝。
《象》曰：：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍之，往吝”，穷也。
六三：追逐小鹿，没有向导引路的情形下追进荒凉的莽林之中。君子明智，不如丢弃。由于继续追下去会有危险。
《象辞》说：“追逐小鹿没有向导带路”，为了捕获禽兽。“君子应当丢弃，不然会由于迷路而遭遇危险”，遭遇危险将无路可走。
常常越是美丽的蘑菇，越是深含剧毒。人们在诱惑面前，往往深陷其中无法自拔，此亦为为啥说“人最大的敌人是自己”的缘故。全地球没有后悔药，因此我们的大脑要时刻保持清醒，明 白取舍。
《象》曰：求而往，明也。
六四：驾着马车行走，寻求爱情婚姻。继续下去会吉星高照，没有啥灾难。
《象辞》说：不断追求前进，是明智之举。
六四阴爻，与九五阳爻邻居，跟六二类似，受到九五一定的牵制。不过还是要不断地前进，由于九五是至尊之位，只有走向他，或者依附于他，才是明智的举动。所以此爻告知我们，做到类似于“贤臣择主而侍”，勇于追求。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
九五：囤积肥肉做祭祀准备。假如小贞则吉星高照，占卜大事则凶险万分。
《象辞》说：“屯其膏”，没有为大众施舍。
这里为啥小贞吉而大贞凶。俺们是可以这么去想，guanyuan囤积了大量肥肉去供给部分人员，依据能量守恒定律，那么不能广施恩惠于大众。得到恩惠的人会去帮助施予者，但由于人数较少，因此只可以做小事而不能做大事，要不然必跌入万丈深渊。因此这一爻告知我们，成大事者大大咧咧，得道者多助，失道者寡助。
有的人占据十斤肥肉，拿九斤共享为自己那少部分人，剩下的一斤扔给千万人。那千万人为了这一斤肥肉你争我抢，尔虞我诈，却不知更加的多的财物在上面。诚然，我也知道，即便许多人清楚明白这个规律，也只能望洋兴叹！！！
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。
上六：驭马车来回转，眼泪直流哭出了血，血泪涟涟。
《象辞》说：“泪血涟涟”，这怎样长时间维持？
上六上升到了极点，阴柔至极，日暮西山。唯独这时候也是孤身一人，身边连个帮手也没有，陷入绝境，所以血泪涟涟。我们要了解，阴消阳长，物极必反。不过俺们即便处于绝境之中，也要明 白穷则变，变则通的道理，不可永久的消极下去，发挥本人的主观能动性，转祸为福！！！
周易六十四卦第3卦 水雷屯
许多人对于卦象皆会有一些了解，尤其是在古代人们看来更是如此，觉得可以 使用卦象去测未来的一些凶吉，因此自然也就十分的引人注目。那么这样说的话在 命 局 学中，周易 六十四卦 第3卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
屯。元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。
象曰：云雷屯，君子以经纶。
白话文解释
屯卦。吉星高照，吉利的测试。有害于出门。能够起到好作用的建国封侯。
《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
【下下卦】：水雷屯(屯卦)：起始维艰
周易六十四卦第三卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯哀愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
事业：起初多不利，必知难而进，小心谨慎，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时务必要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必定会有他人相助，故平时应多施恩惠。
经商：创业初期步履艰难，多有磨难。坚定信念最要紧，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。
求名：积极争取，主动追求，可以成功。
外出：慎重为好，有危险，宜改日动身。
婚恋：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，爱情婚姻美好。
决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和坚韧不拔的拼搏精神，前途不可估量，但常常不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要获得贤德之人的帮忙才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能获取成就。
