易经的讲解讲的最有利的(易经周易传统文化)
易经有啥好书推荐?
《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是各家共同的经典。
推荐以下十本书助你一臂之力：
1。《周易注》
《周易注》是注释《周易》的著作，由三国时期魏国玄学家王弼所著，为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼的《周易注》作为定本而流传于世。《周易注》本费直之古文《易》，廓清汉人繁琐的象数之学和谶纬，不讲互体、卦变、卦气、纳甲等，以简略易懂的文字，揭示《易》中所蕴含的本质义理。
2。《周易本义》
《周易本义》是朱熹的重要著作，也是易学史上继王弼注、孔颖达疏后来的第3座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世作用与影响极大。易道深奥，易象繁复，但朱熹认为，贯通天地人三才之道的，无非一刚一柔之理，柔化为刚，刚复化为柔，刚柔相推而生变化，变化之极复为刚柔，将刚柔作为“六爻之动，三极之道”之本质内涵的意义，揭示无余。
3。《周易折衷》
《周易折衷》的作者李光地（清代），遍采诸家大儒之说，考订古今，洋洋凡百万言，虽阐幽发微，却很容易懂，不可多得。今人读易，多因少古文功力，望文生义，难解义趣。读此书，恰似与古之学者同习易经，事半而功倍。诚为学易者必读，研易者案头必备之典籍。详研之，易道之精微尽在其中矣，是解读易经最有利的书。
4。《易经杂说》
《易经杂说》是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。推荐的这本书前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之有关的几个问题，后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。书籍内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象》、《文言》等，具有深入浅出、通俗易晓的特征。
5。《高岛易断》
《高岛易断》是日本有“易圣”之称的高岛吞象先生一生实践的结晶，它以多种文字流传于世，在国际易学界有很大作用与影响。书中对每卦每爻，都从剖析卦象和爻象入手，first of all对卦爻辞进行详明的解说；紧接着罗列时运、征战、经商、功名、住宅、疾病、爱情婚姻等占题，并分别给出具体结论，指明怎样趋吉避凶；最后详举占断实际案例，并说明应验情况。
6。《周易全解》
《周易全解》是2012年黑龙江科学技术出版社出版的图书，作者是 林之满。《周易全解》分三部分：1。周易注译与解析；2。周易研究；3。易经的智力。其中，周易注译与解析，对《周易》运用辩证思维方法论述阴阳变化规律作了深入的解析；经过对卦例剖析，探索卦爻义理，取其精华，剥去外衣，意在使初接触《周易》的人们对易学获得一个整体的概念。
7。《周易江湖》
《周易江湖》用最轻松的叙述、最严谨的考证、最直捷的方式方法、最简短的篇幅，解释最困惑人的问题——《周易》，让通晓“周易”像阅读推理小说一样有趣！！！作者熊逸说过：“这本书里绝对没有故作高深之语（这是周易类图书最常常见到的问题），每一句话皆能让大家看得懂，对古时候文献里算卦的案例俺更是不厌其烦地深入讲解，即使是古代人们故弄玄虚的地方，我也会掰开了、揉碎了，给大众讲得清清楚楚。”这本书非常适合刚入门的人哦！！！
8。《易经的奥妙秘诀》
《易经的奥妙秘诀》一书是依据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座中整理而成的，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、引读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者皆可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智力经典，从中获得的智力必将终生受益！！！
9。《易经入门》
《易经入门》中阐述了最完整、最清楚、最简易的易经占卦解卦法。最完整的卦辞呈现：本书详细列出《易经》六十四卦、三百八十四爻的所有卦辞与爻辞，利于解卦时参考运用，并以时运、财运、住宅、健康四大面向，解析卦辞与爻辞的实用意义。最清楚的卦象图示：本书明确标示出每一卦的卦象，并设计图文式的索引标签，方便快速查阅。最简单容易的卦义剖析：本书提供生活化的解卦示范与深入浅出的义理启示，是学习《易经》解卦的最佳参考工具。
10。《周易译注》
《周易译注》以“详细”见长，对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释，翻译成现代汉语，并且作深入而清楚明白的讲解，每卦还有系统的总论，全书前有长篇引读，后附读易要例，兼具研究性与普及性，一编在手，尽览古今易学的精华。《周易译注》是一本雅俗共赏的译注本。1。泛了解
易学著作及名家就太多了，不需赘述。
由于易经现代的书籍也过于庞杂，入门的方向有许多，所以选择一本适合的入门书籍十分重要。窃以为假如有文言基础，大可直接从经传原文入手，市面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音，有通假字标注及简单注解解读，字还算大，缺点是好心的插图反而杂乱）。另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本、绿本都可，有音频可以索要），没有通假字和插图。无论哪个本子，一些向来有争议的字、断句、读音皆会有出入，先按一本学，之后多读几个本子自己再判断。（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等）
这两个本子务必要买一本，否则会有许多读音掌握不准（如屯zhun卦）。
假如没有文言基础，那市面上的入门本子亦有许多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》、张其成《易道主干》、张善文《周易入门》。这些本子的特征是先有一个根本的了解和特有词汇的认识，泛读就好。特不要说明：之所以推荐南怀瑾的书，是由于其书并不完备，但点到即止，防止走偏门。
另外，特别推荐一个iosapp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样），诵读可调整语速、有注释和简单容易的白话文翻译。
2。基础背诵
关于背书，不同派别有不同的建议，窃以为务必是要背的，不过要循序渐进的背。
1。朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌，分别为“八卦取象歌”（乾三连……）、分宫卦象次序歌（乾为天、天风姤……）建议边画边背，不然会很吃力、下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……）；
2。序卦传（郭氏认为幼稚），窃以为序卦传蕴含的逻辑最必要掌握的；
3。说卦传前十章（金、吕合著《周易全解》有不同归类）；
这几个最好先背下来。其中朱熹的三种卦歌是务 必要背的，是对64卦从卦序、卦象上有一个基础的认识，会省许多劲。序卦也不难背，每一天诵读7次，最多连续7天应该就能够背下来了，说卦传相对内容稍微多一点，可以结合图去背，这几个理解会更深。
背下来以上的内容之后，可以考核自己：
1。找一个人，随便说一卦，你说出是第多少卦，之前和之后是什么卦；
2。找一个人，随便说出一卦，你说出卦象是什么，并画出来；
3。自己画先天后天八卦。
下一步，窃以为先不着急去读经传注解解读，基本概念不理解，白读。深入下一步的基本概念：
1。错卦（六爻阴阳相反成一卦，如乾卦成坤卦）
2。综卦（六爻倒过来成一卦，如屯卦成蒙卦）
所谓纵横交错，还有互卦等易例，假如这两个还糊涂，可以先放下，通读一遍经传之后学更加容易理解。
还有7个最起码要掌握的卦爻基础：
1。三才；
2。动/静；
3。之/变卦（即动爻变后成卦）；
4。消/息；
5。乘/承；
6。当位不当位；
7。得应不得应。
南怀瑾、曾仕强和傅佩荣，谁讲的《易经》好?还有比他们更佳的吗?
学习易经，最要紧的就是要读明白易经的易理，而易理又皆在64卦之中，所以掌握64卦是学习易经、感悟易经的必要条件。易经这本书包罗万象，而且博大精深，自从易经诞生之初，许多智慧的先贤都依靠易经的智力感悟出许多道理，因此才有了后面的四书五经和国学经典。
易经涵盖的是宇宙人生的哲理，关系到万事万物各个方面，人们学习易经，要时刻和实际生活紧密相连，如此才能学以致用。正如明代心学大师王阳明曾说的“知行合一”，其实也就是说学习易经，也是不断汇总和实践的一个过程。
不过易经又并 不是那样的轻易理解，一是上面的文字皆为上古时期的文言文，又极为的精简，再加上易经需要充分的想象力，义理和象数结合在一起，又增添了易经学习的难度和成本。
那么何谓义理呢？易经的义理指的就是天地万物的道理，举个最简单容易的例子来说，阴天会下雨、秋天结了霜就会变寒冷、与人交流以和为贵才会得到利益，这所有的都是最简单、最实用的自然常识，不过义理远远不是这样的简单，假如细细剖析背后的道理，就会产生许多感悟，这便是格物致知的境界了。
象数指的是观察事物的大约面貌，打比方说占卜中的梅花易数，讲求随时随地起卦，即是象数的活学活用。打比方说看到一个年轻人在山下，那么上卦就是艮，下卦就是震，山雷颐卦瞬间就形成了。获得了卦象，再去预测推算事物，就有了一个定位，解卦也会得心应手。
其实也就是说易经中有9个字的箴言，任何一个卦皆可以用9个字来描述，只要我们掌握透彻，就能够解读64卦，成为学习易经的高手。
一 安其位
易经每一个卦，皆有6个爻，每一个爻都代表着事物发展的走向。打比方说乾卦的潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，每一条龙皆在不同的具体位置上发挥作用。我们看易经的卦象，需要晓得自己人生的坐标，目前处在哪个位置上，如此才能依据当前的现状做出合理的调整和规划。
“安其位”不是告知我们要满足现状，而要认清现实，找到目标。打比方说一个人刚刚进入公司，肯定需要不断融合这个大环境，毕竟人生地不熟，好多事情都需要慢慢摸索，知道自己是一条“潜龙”，安分守己，老老实实，才会被领路人赏识。假若一进公司什么事都抢在第1，比较容易遭人嫉妒，这就不是安其位的表现了。
易经 注释版本哪个最好啊
告知你，易经没有最有利的注释版本，只有本人喜欢不喜欢。
最简单容易的易经讲解是南怀瑾的《易经杂说》，讲了许多小故事，网上有电子版。比较流行的注解解读本是黄寿祺的《周易译注》，上海古籍出版社，网上亦有电子版，然而也可以去当当、卓越、京东购买纸质版，我认为你也下载下来试读一下，假如觉得很喜欢，那不如就购买实体书。
中国哪个讲易经讲得好一些?
要说易经讲得好，就只有曾仕强了。然而，其他几个亦有他的长出，假如有时间可以大概看一看。由于，他们用易经结合的事件不一样。然而，强烈推荐曾仕强。呵呵张其成的易经独树一帜！！！他每个论点皆有论据，不会说错，不会夸张过度解读。
市面上讲《易经》就提到算命的一定是不对的。
《易经》是揭示宇宙规律大到天地自然，小到人命运健康。不把这点解清楚明白的老师当然是不对的。喜马拉雅《张其成讲易经》就把这个讲的非常清楚明白，使人活成清楚明白人黄寿祺的《周易译注》实在不错，我正在看。南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系传别讲》很容易看下去，好像深度缺乏一点
我本人提示，学习吴怀云的教材，正宗阴阳五行八字预测推算学。吴怀云是一位很具争议的人物，90年代已经去世，可是他的基础教材写的是最有利的，由浅入深，而且很具大家风范，一些关系到新派的理念他也会把旧派的看法讲给你听。 80年代这几个地方的八字命理研究比大陆至少领先10年。 此刻我也在学。是我一个学八字的friend推荐的，好还是不好你搜索一下就清楚明白，看了就清楚明白。 这本书你可以淘宝上购买，或者我发给你。 还有我推荐你有点基础了去看三命通汇这类典籍充电。古代人们的书一定得看看。
我已经在你百度hi上了。有事可以留言咨询。
额，忽然发现你提出的是易经研究……其实也就是说易经研究属于学术研究，和算命没啥关系，刚才我看前面回答了许多还以为你是要学习四柱算命。 易经研究你先读明白易经，用本人的理解去体悟原文，紧接着适当的去吸取一些外人钻石的结果。 还有一种易经“研究”就是占卜了。占卜有不同的办法，有依据卦辞的，亦有依据象形的，你需要自己去看，这个我还不是非常了解。假如你要明白，可以把标题注明是要看易经的学术研究。
前面说的周易江湖可以大概看一看，我也看过，里面有介绍一些占卜方法，起褂方法等，还介绍了此刻铜钱褂和以前的区别。但是你看我此刻对周易的了解也就清楚明白看这个书只是能当休闲读物。还是自己看易经读通再说。
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张其成讲《易经》。北京大学哲学博士张其成教授，将经义中的阴阳动静、得失吉凶与平时生活相结合，平实有趣。三十来个年头精研易理，在世界各地的讲座场场爆满。帮你冲破对于《易经》的“识障”，顺天知命，习得大道。张其成全解周易，穿越时空，探寻远古文明的秘密；敬畏天道，感知宇宙变化的规律；改命，掌握趋吉避凶的金科玉律；回归简易，开启为人谋事的智力。
课程目录：
《易经》中到基蕴藏了什么大智慧
《易经》与《本草纲目》——张其成对话赵中振
学习《易经》有啥用
《易经》的文化地位
孔子作《易传》
八卦是怎么画出来的
“阴阳”蕴藏的秘密
。。。。。。
曾仕强个人资料及简单介绍 讲易经的曾仕强说84是坎
曾仕强个人资料及简单介绍
1。曾仕强（1935年10月20日-2018年11月11日），出生于福建漳州，是国学大师、中国式管理大师，英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理研究生、师范大学教导学学士，著有《胡雪岩的启示》、《中国式管理》等，被叫作中国式管理之父”，曾荣登2010年第五届中国作家富豪榜第五名；
2。曾仕强担任职务，中华企管网集团首席顾问、中旭商学院（中旭文化网）高档讲师、北京时代光华公司特聘高档培训师、华夏智业管理学院院长、兴国管理学院首任校长、交通大学教授、师范大学教授、成功杂志首席顾问、中华企管网集团首席顾问、中旭商学院（中旭文化网）高档讲师、北京时代光华公司特聘高档培训师、华夏智业管理学院院长、兴国管理学院首任校长、交通大学教授、师范大学教授、成功杂志首席顾问；
3。曾仕强主要成就，曾仕强的研究方向主要为易经管理、中西管理思想比较、中国人的民族性与管理、人文关系与企业伦理，把我国传统文化思想使用于现代企业管理，提出中国式管理。曾仕强在《百家讲坛》讲解《易经》被大家熟知，他用很容易懂的语言讲述易经所包含的义理，还通过开讲座、写书等各式形式传播我国传统文化，增强中国人的文化自信；
4。曾仕强教人掌握处世哲学，曾仕强将经典深入浅出的推进讲解，溶入生活的方方面面，告知人们学习经典不是为了学而学，而是明 白用变的思维与人相处。能够领悟到易经的道理，那么许多问题就能够轻松破解。曾仕强曾说过：我们都当做一面镜子，彼此勉励，这才是读历史的最高价值。告知人们一辈子最大的成就，就是不断发现本人的缺点并改正。。。
5。互联网上关于曾仕强预言自己84岁的讲法属于误传。曾仕强是1934年出生，2018年去世，享年刚好84岁。曾仕强曾经讲过，73岁和84岁是人生的坎，意思是人的年纪到了73岁或84岁是一个有些难过的关。民间亦有七十三八十四阎王不叫自己去的讲法。曾仕强只是在讲解的时刻顺手讲了这么个说法，其实没有说过自己在84岁去世；
6。讲易经的曾仕强说84是坎，这个说法最初源自于孔子和孟子去世的年纪。孔子在73岁的时刻去世，孟子在84岁的时刻去世，孔子和孟子属于中国历史上知名的两位圣人，于是民间传说，圣人都非常难度过去的年纪更不必说是一般人呢。所以人们说73岁和84岁是人生两大坎，度过去了所有的都好说，度但是去那么这样就是天命，这种说法其实没有科学根据；
7。曾仕强在国学范畴造诣颇深，讲解《易经》深入浅出、很容易懂，将国学溶入到生活中。有些网民朋友喜欢神秘玄奇的事物，将国学神化，歪曲古老文化的智力，增加许多色，称曾仕强是因泄露了天机才折了寿。其实也就是说传统文化之中的奥妙秘诀有许多解释，需要人耐心理解，才能掌握生活的智力法门。。。
8。越是心善的人长相就越年轻真的吗，此说法是有一定道理的。性情柔顺的人面相柔和，心术不正的人尖嘴猴腮，越是心善的人长相就越年轻。心地好心的人，具有亲和力，可以保持乐观的心态，每一天开开心心高高兴兴的，给人的体验感觉就很年轻很舒服。因此要做一个心地好心的人，心越善，长相就越年轻；
9。曾仕强说要保持健康，长得再漂亮，脸色黑暗目光无神有啥用，一表人才最有利的办法是靠内心的修炼，凡是自然的，凡是不做作的，都叫一表人才，只要心很正，意很城，慢慢相貌就会端正起来，迟早会变成大家心目中的一表人才；
10。越是心善的人长相就越年轻有还是没有科学根据，根据或许应该是相逐心生。意思是心态决定面相，一个人心地善良，一直保持乐观心态，与人为善，这样看似就会比较平和，也会显得年轻许多。一个人心态不好，凡事都斤斤计较，天天想着怎么害别人，心里满是算计，这种人面相看似就会比较尖酸刻薄，给人面目可憎的体验感觉，长期心情阴郁就会比较显老；
