小六壬勾陈有什么含义爱情婚姻推算(经常算小六壬会倒霉吗)
小六壬入门小知识，小六壬完整解释整理
提起小六壬入门小知识，众所周知，有人问小六壬完整解释整理，另外，还有人想知道小六壬入门视频，你晓得这是什么情况？其实也就是说初开始学入门是小六任好，还是六爻好，接下来就一起来瞧一瞧小六壬完整解释整理，希望可以对大家有所帮助！！！
小六壬入门小知识
1。小六壬入门小知识:小六壬完整解释整理
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《小六壬掌》因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战
事吉凶胜负的方式方法，因此也称为《马前课》或称《六壬时课》。此掌中诀占算事情方法简便，不需动笔墨，仅需掐指一算，就知结果
，并且应验效极高，预测推算广范，是一种简便、准确的预测推算方法。
2。小壬掌中诀安法自学小六壬 忌讳与禁忌。
小六壬掌中诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局，这六种格局在手掌上的具体位置是固定的
，如手掌图所示。
安六壬诀曰：寅(十二地支）上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。
3。小壬掌中诀精密推算方法
小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌中诀。需要小心的是：①小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的具体位置开始的。②小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行第2卷：《小六壬掌》基础篇
要学习小六壬掌的运筹使用方法，first of all必须掌握一点易学的基础知识，这几个基础知识包括：十天干、十二地支、时辰确定、地支方小六壬速断大全对应表。
位、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。1。干支理论简单介绍
干支古时叫作干枝，天干即为大树的主干，地支即为大树的枝叶，干与枝合称为干枝，也叫为干支。天干共十个，地支共十戌时：青龙：预示吉祥、喜事、财运、正直等等；今社会生活和人们预测推算范围的需要。面色为红色，中等身材，因火主礼，所小六壬详细解读大全。
2。小六壬入门小知识:小六壬入门视频
3。小六壬入门小知识:初开始学入门是小六任好，还是六爻好
小六壬其实也就是说很简单容易的，用途有些，六爻是大法了，入门容易精通难。
4。小六壬入门小知识:怎样快速学会小六壬
呵呵呵，先学好基础就是了，记住最关键的基本知识，经常上网问问精通的人，还要实践。这个东西只有实践出真知啊。
都得要从最基础的学起
没有捷径
实践，检验武功好坏的是流氓。
5。小六壬入门小知识:小六壬口诀诀窍大全
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六人掌图
小六壬口诀诀窍:一小六壬百算大全详细解读。
1：大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康
断曰：行人身未动病者主无妨将军回田野仔细更推详（大安身不动属木青龙谋事一五七）
2：留连：留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程小六壬120句口诀诀窍。
断曰：失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口且平平。（留连卒未归属水玄武谋事二八十）
3：速喜：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻小吉加空亡求事成不成。
断曰：官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。（速喜人便至属火朱雀谋事三六九
4：赤口：赤口主口舌，是非要紧防，失物速速讨，行人有惊慌。
断曰：六畜多作怪，病者出西方，更须防咒嘴，诚恐染瘟肓。（赤口官事凶属金白虎谋事四七十）用小六壬会折寿吗。
5：小吉；小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方小六壬算是泄露天机吗。
断曰：行人即使至，交关甚是强，凡事皆合和，病者叩穹苍。（小吉人来喜属水谋事一五七）
6：空亡：空亡事不祥，阴人少乖张，求财无利益，行人有灾殃。
初开始学入门是小六任好，还是六爻好
断曰：失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保平安。（空亡音信稀属土勾陈谋事三六九）小六壬速断姻缘。
小六壬口诀诀窍:二
1、大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主1。5。七。有静止、心安。吉祥的寓意。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方学小六壬对本人有作用与影响吗。
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小六壬预测推算法
1。基本原理：
请伸出你的左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安，代表最大的吉利；
食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好最终，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别为大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
2。小壬掌中诀精密推算方法
小六壬掌起法诀曰:寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌中诀。
具体精密推算方法为:
①以阴历计算，从寅的手掌位置，即六壬掌“大安”所处的具体位置开始起正 月，按顺序数至预测推算的月份止;
②再从预测推算的月所落的手掌位置开始起初一， 数至预测推算的日子止;
③又以预测推算的日子所落的手掌位 置开始起子时，数至预测推算的时辰止;
④最后查看预测推算时的时辰落在六壬掌中诀的具体位置，按此掌中诀的断辞来推测断定所测之事的吉凶。
例如:三月初五辰时预测推算某事，起法为:
①从寅上“大安”的具体位置起正月、 “留连”处 为二月、 “速喜”处即为三月;
②以三月所落“速喜”位置起初1。 “赤口”处为初2。 “小吉”处为初3。 “空亡”处为初4。 “大 安”处为初五；
③再从初五所落的“大安”处起子时、 “留速”处为丑时、 “速喜”处为寅时、 “赤口”处为卯时、 “小吉”处为 辰时。
④以辰时所落的“小吉”的
断辞来推吉凶。余此乃仿
2。六神释读解义∶
大安（青龙）留连（玄武）
速喜（朱雀）赤口（白虎）
小吉（）空亡（勾陈）
青龙：预示吉祥；：预示和合；
朱雀：预示悦舌；白虎：预示凶险；
勾陈：预示官讼；玄武：预示盗贼。
青龙：预示吉祥、喜事、财运、正直等等；
朱雀：预示喜庆、文书信息、是非矛盾等；
：预示和好、合作、友谊、成功等等；
白虎：预示凶险、灾祸、其性直而无私等；
勾陈：预示官司、诉讼、勾连不清等等；
玄武：预示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。
卜到大安，属吉卦，凡事皆可以得到安康，不过此乃静卦，宜静不适宜动。
问运势与运气﹕目前运势与运气还可以，有稳定成长的情形，但不适宜躁进。
问财富﹕求财可，不过目前不适宜扩张，只可以守住旧业。
问感情﹕若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，不过以无新鲜感，会出现点小问题。
问事业﹕目前工作稳定，可得上司赏识，但切不要锋芒太露。
问身体﹕身体没有大病，但须注意和提防病由口入，或因过度劳累而得病。
问神鬼﹕大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自己一身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人﹕人平安，但目前不愿与自己一身连络。
日加时断；
（一），大安加留连，办事不周全，失物西北去，爱情婚姻晚几天。
（二），大安加速喜，事事自己起，失物当天见，爱情婚姻自己提。
（三），大安加赤口，办事不顺便，失物不用找，爱情婚姻两分手。
（四），大安加小吉，事事从己及，失物不出门，爱情婚姻成就地。
（五），大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。
卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不适宜有过大动作，凡事宜守。
问运势与运气﹕目前运势与运气低迷，心情不开朗，凡事受阻。
问财富﹕求财不可得，此乃损财之卦，且有被人作用与影响损财之现象。
问感情﹕双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。
问事业﹕被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
问身体﹕肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。
问神鬼﹕小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。
问行人﹕人平安，但目前仍流连忘返。
日加时断；
（一），留连增大安，办事两分张，爱情婚姻有喜庆之事，先苦后来甜。
（二），留连加速喜，事事由自己，爱情婚姻有成意，失物三天里。
（三），留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，爱情婚姻两分手。
（四），留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
（五），留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，爱情婚姻两分张。
卜到速喜为吉卦，代表凡事都有喜讯，而且很快就会到来。
问运势与运气﹕目前运势与运气渐开，要积极的行动就能够如愿。
问财富﹕求财可得，但有先损财而后得财或者先得财后损财之兆，若得到钱财就必须赶快脱身。
问感情﹕若是一开始的情感，则为热恋。若是已经持续一些时日，则为口舌。
问事业﹕工作得利，但须注意和提防文件上的疏失。
问身体﹕心脏、血液通畅有问题或者头部、脑压的问题，不过问题不大。
问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯，大人为冲犯男性鬼神。
问行人﹕人已经快到了。
日加时断；
（一），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，爱情婚姻得勤走。
（二），速喜加小吉，爱情婚姻有人提，病人当日好，时物在家中。
（三），速喜加空亡，爱情婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
（四），速喜增大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
（五），速喜加留连，爱情婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
卜到赤口为凶卦，代表运势与运气多舛，而且诸多纷争也有口舌之祸。
问运势与运气﹕目前运势与运气不明，若有大计划就要赶快实施、不要拖延，则可成功。若卜小事则不成。
问财富﹕大起大落之财，求财不易。
问感情﹕感情纷争多，或女方身体有疾病。
问事业﹕若为武职或者粗重行业则顺，若为文职则不顺。
问身体﹕胸口、支气管，或者有杀身之祸，且赤口亦有流行疾病的意义。
问神鬼﹕犯到择日凶神，或者被人索害。
问行人﹕所问之人目前有困难或者有事情纠缠
日加时断；
（一），赤口加小吉，办事自己提，爱情婚姻不能成，失物无信息。
（二），赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，爱情婚姻不能成。
（三），赤口增大安，办事险和难，失物东北找，爱情婚姻指定难。
（四），赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
（五），赤口加速喜，爱情婚姻在本人，失物有着落，办事官事起。
卜到小吉为吉卦，代表凡事皆吉，不过不如大安的安稳也不如速喜快速，而是介于两者中间。
问运势与运气﹕目前运势与运气不错，保持目前状况就会愈来愈好。
问财富﹕求财可得，而且有因人得财之兆。
问感情﹕要是没有感情，则可因他人介绍而得。若有感情，则恋情顺利。
问事业﹕工作不错，但须注意和提防处理公司财务之事，以及与下属沟通之事。
问身体﹕肝胆之疾病和消化系统，不过问题不大。
问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯，大人为冲犯家里祖先。
问行人﹕人已经快到了。
日加时断；
（一），小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，爱情婚姻再想想。
（二），小吉增大安，事事两周全，爱情婚姻当天定，失物自己损。
（三），小吉加留连，事事有反还，爱情婚姻有人破，失物上西南。
（四），小吉加速喜，事事从头起，爱情婚姻能成就，失物在院里。
（五），小吉加赤口，办事往外走，爱情婚姻有难处，失物丢了手。
卜到空亡为凶卦，代表凡事秽暗不明，内心不安，运途起伏。
问运势与运气﹕目前运势与运气不佳，自己一身拿不定主意，无所适从，可多听取他人之意见，切莫随意就做判断。
问财富﹕求财难得，守旧为要。
问感情﹕双方争执多，且有因他人问题或者介入而争执之事。
问事业﹕工作失利，容易被人陷害或者暗中耳语，或者因他人问题而使自己工作失利。
问身体﹕脾胃出毛病，或者神经系统出问题，亦有因灵界而患病之兆。
问神鬼﹕家里阳宅或者阴宅出问题，致使冲犯。
问行人﹕人在途中遇见困难或灾厄而难到。
日加时断；
（一），空亡增大安，事事不周全，爱情婚姻从和好，失物反复间。
（二），空亡加留连，办事处处难，爱情婚姻重新定，失物永不还。
（三），空亡加速喜，事事怨自己，爱情婚姻有一定，失物在家中。
（四），空亡加赤口，办事官非有，爱情婚姻难定准，失物往远走。
（五），空亡加小吉，事事有猜疑，爱情婚姻有喜庆之事，失物回家中。
3。论失物
大安：失物在东方，衣裳掉在草丛中，禽畜迷路林中睡，但是多天送回来，小孩走路得安稳，亦有贵人保安康。
流连：失物寻北方，衣物禽畜在水边，鸡儿鸭子水中睡，牛马已经绳子牵，急需焚香来禀告，免得六公再要钱，女人保藏此失物，她见便是报君子。
速喜：失物在眼前，劝君望过火炉边，不见请君南方找，一定归你到身边，漏财瘟神遮闭眼，留得久看发疯癫。
赤口：失物西方寻，定是有人来收藏，寻找之时碰见人，劝君免问小心防，为善殉寻告你知，为恶咒骂没有人讲。
小吉：失物寻东北，屋前柴草遮着眼，牛马已在干草睡，衣物次天可寻回，小孩迷路星石救，护送回家在次天。
空亡：失物已失踪，六畜将死泥土中，或在贪心人手里，寻紧急时见尸踪，衣物失去已落空，劝君安心免头痛。
勾陈有什么含义
“勾陈”是古时候星宿名，源于古代人们对远古星辰的自然崇尚，是古时候中国神话和天文学结合的产物。勾陈为上古六神之中，与腾蛇同属土。出自《荆州占》曰：“钩陈，天子大司马，钩陈者，黄龙之位也。”
史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为“勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，不过一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，就是说在后汉时出现六星之说。
勾陈有什么含义
勾陈 ，古时候星宿名，源于汉族人民对远古的星辰自然崇尚，是古时候汉族神话和天文学结合的产物。勾陈为上古六神之中，与腾蛇同属土。《易冒》:"勾陈的预兆，实名麒麟，位居中间位置，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。" 还有说法:勾陈为《山海经》中神兽天马。在《奇门遁甲》，勾陈被纳入八神之一，值符、腾蛇、太阴、勾陈(白虎)、、玄武、九地、九天。
句:本音为gou，俗写为"勾"，本义是弯曲，曲折之意。《说文》:"句，曲也。" 段注:"凡曲折之物，侈为倨，敛为句。"，是物液指四星或六星的曲折状。
陈:布、列。
【勾陈】在药材中又是【雄黄】的别称。
【铅和勾陈】古星宿名，属紫微垣，中国古星名，有星六颗，属星座体系中的小熊座α星，勾陈--即北罩激物极星。
大安小六壬解释
大安小六壬指的是大吉。
小六壬（孔明六曜星），是我国传统历法中的注文，用来标示每日的凶吉，主要用于军事韬略。小六壬以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列于食指、中指及无名指上，时间按月、日、时顺序计算，最后得到大安、速喜和小吉的为吉，其余为凶。
大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。断曰：行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详（大安身不动，属木青龙谋事一五七）。大安是“黄道吉日”之义，黄道吉日，是我国传统历法“黄历”(万年历)中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。
小六壬其他五卦
1。留连：留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程。断曰：失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口且平平。（留连卒未归属水玄武谋事二八十）。
2。速喜：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻。断曰：官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。（速喜人便至属火朱雀谋事三六九。
3。赤口：赤口主口舌，是非要紧防，失物速速讨，行人有惊慌。断曰：六畜多作怪，病者出西方，更须防咒嘴，诚恐染瘟肓。（赤口官事凶属金白虎谋事四七十）。
4。小吉：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方。断曰：行人即使至，交关甚是强，凡事皆合和，病者叩穹苍。（小吉人来喜属水谋事一五七）。
5。空亡：空亡事不祥，阴人少乖张，求财无利益，行人有灾殃。断曰：失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保平安。（空亡音信稀属土勾陈谋事三六九）。
勾陈签有什么含义?
勾陈签有什么含义？
勾陈是六神里的一个吉凶参半之神
抽签抽到勾陈好还是不好
其实也就是说这个还是要看你本人的认识，别人认为好还是不好都不可以成为作用与影响你看法的因素。
你觉得好他就是好的，你觉得不好就是不好，不要太在意别人的观点。毕竟路是要自己走的。
你务必要问个最终，我认为还是可以的，挺不错。
其实也就是说对同一事物，不同的人有不同的见解。这是因为人们的认识不是主体对客体的能动反映，是主体和客体互相作用的结果。人的正确认识不但具有客观性，而且拥有主观性和差异性。
所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。表明人的认识主体差异性，而这几个差异的认识是否真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。于是，承认人的认识上的主观性和差异性，并不等于否定客观真理。
不同的人对同一事物的认识不同，这是由于：客观因素，不同的人社会历史条件不同；主观原因，不同的人世界观不同、知识构成不同、立场不同。
因 此，在下定论之前，最好作出考察，紧接着在下定论~~
手打回答不已~~满意请采纳~~
你的采纳是我继续助人的动力~(* ￣3)(ε￣ *)
谁知道这个签有什么含义：勾陈主事事勾连，退步犹难进不前，若欲求官官未至，交争成讼病难痊
呵呵，你这签不是很好哦。算的上是下下签吧。
解签 勾陈主事事勾连 退步犹难进不前 若欲求官官未至 交争成讼病难痊 求爱情，疾病
俺的看法：
勾陈是六爻里面的六神之一，凡遇此神，想做的事情不会一下子成功，做个比喻打比方说：要做公交车上班，公交车不会马上到来，要么延迟，要么过站等情形状况，就是还得再等等，意思就是需要数次try才能成功，其他同理，测疾病，诉讼一个道理：主事牵绊或有瓜葛，证据不充分或者药未准，测来人，留连暂不到之义。可解释为好事多磨也可解释为牵连挂碍，大约这意思。
勾陈的定义还有许多，看情况来定，不晓得你测的是什么，比较有有限性，学无止境，仅做参考。阿弥陀佛
勾陈腾蛇一条心，家里黄土变成金，谋圣求财多顺利，爱情婚姻和合结良成，各位帮我解签
此签简单并且明了，是上上签。
财运、爱情婚姻都好。
所有的事都顺利，毕生幸福。
祝贺你，、恭喜你。
勾陈有什么含义?
勾陈，古时候星宿名，源于中华民族对远古的星辰自然崇尚，是古时候中国神话和天文学结合的产物。勾陈为上古六神之中，与腾蛇同属土。
《荆州占》曰：“钩陈，天子大司马，钩陈者，黄龙之位也。”《易冒》：“勾陈的预兆，实名麒麟，位居中间位置，权司戊日。在《奇门遁甲》，勾陈被纳入八神之一，值符、腾蛇、太阴、勾陈、白虎、、玄武、九地、九天。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为刚猛之神。在7月份性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
占失盗：直使临玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盗。玄武乘阳星（蓬，任，冲，辅禽）为男贼，乘阴星（英，芮，柱，心）为女贼。玄武所临宫旺相，为青壮年贼，休囚为老年贼。
玄武所临天盘六仪为上衣颜色，地盘六仪为裙裤颜色。假如为大贼，偷了很珍贵的东西或作案方式猖獗，当以天蓬星为盗贼决之。
占失盗，以勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗方位。假如勾陈所落之宫，克天蓬，玄武所落之宫，贼可抓住；相反的是天蓬，玄武所落之宫克勾陈所落之宫，就是贼的太大，捕盗者不敢下手。假如勾陈宫与蓬玄宫比和，有可能性捕盗者与盗贼相勾结。
勾陈与天蓬同宫，作案者就是破案者本身。至于抓住贼的时间，就以天盘为庚的那一宫去断，所临地盘为年构成岁格，年内可以破案；所临地盘为月干，构成月格，本 月可以破案；地盘为日元，构成日格（伏干格），本 日即可破案；地盘为时干，构成时格，即时便可破案。
八卦中勾陈有什么含义
提问一：八卦的勾陈有什么含义 勾陈：
方位代表中间位置，属土。勾陈主田土劳役，扣押审查的预兆，勾陈代表牵连，有多人参加的预兆，勾陈还主慢，测病主慢性病。还主文章、契约。勾陈还主土建工程(若勾陈临土、金爻更主土建)，勾陈还有一种信息主旧、主老的，引申为熟人、主旧事：勾陈主时间长时间，在测风水上勾陈主中间地带，还主拐变抹角；测性格职业方面，勾陈主专业技术、主合作伙伴；占性格勾陈旺相主人诚实、朴实、忠厚，勾陈休囚主主为人处事死扳呆板，不够圆滑，自我管束力强，勾陈有捆帮之意，因此生自我束缚。
勾陈临不同六亲组合信息的预兆：
l、勾陈临官爻：
如测生意，为熟悉的顾客。女占婚，主男方有脚踏两只船的预兆，主其男友与其她女人有勾连相好的预兆。男测婚为情敌，主女方的旧情人：占官司为纠葛、官司没完没了，没有头绪(主慢)；占人性格，也主慢，代表丑；占忧郁主苦恼时间长；占病，主瘟疫、主慢性病、主传染病、主肿胀、肿瘤；测职业为房地产工作、房地产之官、也可为扣押所、守护所、监狱这一方面的职业官位。
2。勾陈临爸妈爻：
与申请主迟滞，很长久办不下来，主担隔；占出行，主劳苦，有拖累(因父爻为行李之故)、有停留；占生育主难产(勾陈临父爻克子孙．又勾陈主慢生不下来。)以发动看；占手续为房地产、合同、契约、文书。
3。勾陈临兄弟爻：
勾陈为朋友、同事、老熟人、为合伙人、同伙、也主拉帮结派、团伙。测官司，勾陈临兄弟爻动有团伙作案的预兆；测求财，兄临勾陈发动，说明因朋友同僚或熟人引起损财。或因老熟人引起损财。
4。勾陈临财爻：
男占婚主女方有脚踏两只船的预兆：女占婚为情敌，为男方的旧情人：占求财为土财、为房地产之财、为技艺得来之财；测运气世爻休囚，财爻临勾陈旺动克世，主受女人之害，或受自己熟悉的女人牵连而招祸，若生你就得这一方面的女人之帮助。
5。勾陈临子孙爻：
占工作为靠技术、手艺挣钱(子孙为财源，勾陈主技艺)．靠拉拢、宣传(子孙爻代表宣传)而得财。勾陈临子孙爻受克．或它爻临勾陈克世，都主有病或牢狱之灾。还为牵来领去随人走的宠物。如测病．子孙爻临勾陈受克或它爻临勾陈克世，主慢性病或传染病，这是指测子女病时，。
提问二：八卦中的六神各有啥寓意?或什么象征? 转载一篇文章，供参考。
神煞之说，本源自天象中星辰位置的一种符号，预示宇宙的某种场态，在大六壬中有十二个“神”，而在六爻中只有六个“神”，不过在反映信息的吉凶方面，也业已够用了。
到现在为止，在通常来讲的筮书上所看见的六神只是在一个与它平行的纬线上活动，但事实上许多事情并 不是如六神各守其一爻的那么平均主义化，应该从综合看，通变的看法去看六神。
阴日与阳日的不同：阳日的六神具阳刚、明显等“气质”，阴日的六神秉赋一种阴柔静婚之质，“静如处子”，当然发动了依然是厉害的，如阴日的白虎发动值日月旺气，就是所谓“雌老虎”了，可能比雄老虎更可怕。
六神与地支之不同组合具有不同的意义，如勾陈临卯为临门争斗，可以解释为因要出门而争斗，或者别人来登门兴师问罪，勾陈临午为反目，谈得好好的女友跟你“拜拜”了，其原理可以参看《大六壬指南》等六壬类书。
六神值班说：六神是按日的天干自下而上排列的，它只是排列先后的类别，并不含其他意思。六神的效果主要从它们持世、发动、空亡，值喜用神等等来看。有的筮书断事干脆用六神持世来作凭据，也是简捷明快之极。但这种缺乏五行生克剖析的方式方法及机理已与抽签“打交就没啥区别了。
从起六神法大家都清楚，甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀……天干与六神的关系就是这样；于是，乾卦的上卦是壬，壬是玄武，这象征着玄武在这卦中“值班”。叫作“有气”（如果它不幸陷于空亡，那么这样就顺理成章地名之曰“有气无力”了）；同样，乾卦的下卦是甲，主青龙，可使青龙所在的那个爻“龙气”十足，在判断的时刻，这六神显然是不能平均用力了，其他各卦都类推。
这样一来，六爻里面的“关系网”就有了微妙的变化，打比方说青龙临财，当主好好事，若又临青龙值班更吉。
由于青龙既临财又值班，进来讲之，这又叫做财卦，财爻在当班长，这于求财十分有利。但测小孩考试，就大不妙了，财来克制父，文书不利，小孩一心贪吃贪玩，成了少年贵族高消费，哪还能帮你念好书。
又如卦中本是勾陈临官鬼，占病不吉，若在师卦戊土值班，为勾官值班，比病凶多吉少了，难怪师卦六三爻说：“师或兴尸，凶，装着尸体的车子前行，此刻可以作出殡来解释了。
六神变化说：在一卦中，六神既然携带着特别规定的信息，那么这样说的话在变卦，以及事物运行线中它们也一样反映对应的信息。打比方说外卦本卦是白虎卦，变卦后为青龙值班，则将是先凶后吉，先青龙后变为朱雀值班，好事多磨，甚至以讼案了结。
六神与卦的关系说：卦是场，不仅对六亲有生克制约之作用，同样对六神也不例外。六神总在一定的空间中活动，此即为卦场。卦场不同，同一六神作用也不同。
打比方说青龙属木，在兑卦中龙麟受伤，作用削弱。在坎卦中则成了“东海龙王”，特别活跃。白虎属金，在艮卦土来生金，如“放虎归山”，且艮为寅之本位，更是“景阳岗”上“吊晴白额”大出了。1979年端午节我在乡村算一个妇女患病事，正所谓白虎临喜用神在兑卦，恳定为大不吉，后果死。故六神吉凶，要从它们在什么卦场里去看它们的效果力，或者受到了压抑，或者火上浇油等等。
六神与月令气：六神皆有五行性质，在不同月令中，便六神显出强弱不同之力，《易隐》说：“什么是归坦，春龙、夏雀、秋虎、冬武、三九月勾、六十二月蛇；为当权之归垣”。归垣之说，是说明六神的旺气之时，但在剖析六爻时，要以“旺相休囚死”分别将六神――挂号，才能分清主次。
因为六神所临地支之五行为随着日元的区别而变化无穷的，所以六神之间亦有由于地支的生克而形成的。。。。。。>>
提问三：卦求解！！！ 参考答案原来爱你和丢弃你相同的不容易。
提问四：八卦的问题 坤代表地，艮代表山，两个都属土，克坎（水）
在四象中同属于太阴，在两仪中同属于阴
八卦旺衰中，坤、艮旺于四季，衰于秋（四季是指每个季节的后一个月）
兑卦的泽就是仁慈，恩泽，喜悦
在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。《兑》卦是阐述与用刑法治理社会相对的用悦治理社会，用悦治理社会也是周文王区别于历代王朝的一大特色。也可能正由于如此，才有《诗经。大雅。灵台》篇中说的“庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来”（大意是说文王要筑高 台，庶民象儿子替爸爸做事那样踊跃，很快就筑成了）
提问五：玄武带禄有什么含义? “禄”代表财（如吉祥词：福禄寿喜）。玄武：是八卦中的六神星座之一（六神星座有：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武）。因玄武在北方，“玄武带禄”或许是北方有财运之义。
求大六壬全文
本文由 六壬网 回答
大六壬之所谓其大，first of all是指架构体系之大，包罗万有；其次六壬数乃三式之一，冠以大字更是展现六壬乃大宗之法，有别于各类小术；再者那么是学习的过程中所需要掌握的信息量和需要花费的时间极其庞大。所谓“车载奇门，船载六壬”也正所谓展现了这一点，而仅这一点，就足够刷下去许多的欲窥六壬之门而毅力不足的人了，更不必说跨过此一道门槛后，后面还有许多的门槛，这正所谓大六壬曲高和寡、学者寥寥的形成原因之一。
那么大六壬有还是没有一条相对比较清晰明确的路子可走么？答案是肯定的。大六壬乃大宗之法，如同华山剑派一脉相承，其进修之道必定会有一条清晰明朗的道路可寻。举个形象的例子，大六壬如同一棵枝叶茂盛的参天大树，而且这树还是一棵榕树，站在远处，俺们是可以清晰的找到它的主干、它的树尖，而当我们进入树下之后，假如要爬到树的最高处，确比较容易在众多的枝叶、气根中迷了双眼，我们必须在进入树下后，也找到名符其实的主干，才能最快捷最准确的直达树顶。
如今，依靠互联网信息时代，各式书籍资料、秘籍心得、名师讲座数不尽数，对于初开始学或者多数学壬的friend招引力很大，不过同样由于自己学壬尚浅，常常也非常难区分哪些是对的哪些是不对的，从而走了更加的多的弯路，花费了时间甚至破费了金钱。
近日在看大六壬直指，看见甲子旬丁卯日第6课中有一句，后合占婚岂用媒。。。
你提出的是大六壬《毕法赋》里的话，《六壬大全》里面有解释。以俺的经验说：“同一个课，由于问卦人生年命不同，行年不同，问卦是夏天还是冬天的区别，判定的结果就有或许不一至。还要结合占测时所问卦的问题与事项问题分类以及不同的卦象气数，年命，和坐宫才好下判断，此亦为大六壬神妙之处吧。”
后合占婚岂用媒是《毕法赋》第4十句，
谓干为夫，支为妻，凡占婚全看此，岂宜支干上乘天后、，以应私情，那更女之行年居在干上，男之行年居在支上，此为私情，先相交通，至嫁娶之时，何有用媒伐乎。如占婚值此者，必定会有有先奸后娶之意也。如丁卯日元上寅，昼乘，支上戌乘天后，又干上子夜乘，支上申乘天后，又干上戌乘天后，支上午乘夜。更看那边空亡，审其真伪，如值空亡，则虽乘天后、，既已坐空，乃止怀虚意也。
干墓并关人宅废是《毕法赋》第6十五句，
关即寡也，谓日元之墓作四季之关神发用者是也，宜分干支发用。如日元之两课上作发用者，主人衰，如支辰之两课上发用者，主宅废。
夫关神者，春丑、夏辰、秋未、冬戌。如乙丑、乙未、乙酉、乙亥四日于秋季占之，未乃干之墓作关神为发用，临于干上，乃应人口灾衰。余六甲日除甲辰秋占未作丁更凶，其余各占皆如前说。如丁卯日戌加卯为发用，冬占乃干墓临支上，乃应宅颓废，余仿此。
墓神覆日作生气格 如占作库务差遣必得，勿作墓看之。
将逢内战所谋危是《毕法赋》第八六句，
内战为发用者，凡用事将成合而被人搅扰也。如癸巳日昼占，加申，申金加巳火之上。天后内战为发用者，如丁卯戌加卯旦占，必妻常作而多病。
夜贵内战格 六癸日卯临申为用。
塍蛇内战格 丙辰日旦占，子临辰为用。
朱雀内战格 丁丑日夜占，乃朱雀乘亥临丑为用。
勾陈内战格 丁丑日昼占，乃勾陈乘卯临申为用。
青龙内战格 壬寅日夜占，乃青龙乘申临巳为用。
白虎内战格 丁亥日昼占，乃白虎乘午临亥为用。
太常内战格 丁酉日昼占，乃太常乘卯临酉为用。元武无内战。
天空内战格 如丁丑日卯加申为用，夜占。
太阴内战格 壬辰、壬戌日返吟夜占，乃太阴乘巳临亥为用。
夫十一天将都有内战，此例余尚有之，不暇细具。今略具一例，余皆仿此，而逐类言其内战之意也。
三传日辰内战格 支干三传皆下克上者，凡占皆是家法不正，或自窝犯，或丑声出于堂中，以致争竞，斯占极验。如癸酉日，癸水克上神之午火，酉金克上神之寅木，初传未加寅，中传子加未，末传巳加子，皆下贼上，凡占全无和气，占讼被刑，占病必死，吉事不成。惟宜占官从卑贱而迤逦迁转，大为兴盛，舍此皆凶。己酉、辛酉日未加寅，戊辰日寅加酉皆如前说。
人宅坐墓甘招晦是第《毕法赋》第八十七句
谓天盘支干皆坐于地盘墓上者，乃心肯意肯情愿受其暗昧，凡事皆自招其祸，切记不能怨天尤人也。不惟本身甘招其祸，犹且将住宅亦情愿假借与人作贱，欲兑凭终不能脱出也。如壬寅日亥加辰、寅加未，壬申日亥加辰、申加丑，己未日未加辰，丁丑日未加戌、丑加辰、庚寅日申加丑、寅加未，庚申日申加丑，刚日四绝体也。
互坐丘墓格 干坐于支墓之上，支坐于干墓之上者，乃彼此各招其昏晦，惟不适宜两相投奔，必是愚蠢人也。如丁丑日未加辰、丑加戌；戊寅日巳加未、寅加辰；甲申日寅加丑、申加未；庚寅日申加未、寅加丑，戊申日巳加丑、申加辰。余传内虽有所喜之神，其年命上却克去者，乃心多退懒，自不肯向前也。
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