易经第十四卦是什么卦(太阳推算易经)
关于《易经》中大有卦爻辞的小常识
重温大有卦
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大有卦是《易经》的第十四卦。
初九，无交害，匪咎，艰则无咎。
《象》曰：大有初九，无交害也。
初九爻是一开始，刚开始就不要交害。不要交害有两个意思：一是不交往有害的人，二是不要互相伤害。初九爻的爻辞两次提到“无咎”：第1是“无交害，匪咎”，“匪咎”就是“无咎”，不要相互伤害，就没有灾祸、没有遗憾；第2是“艰则无咎”，要牢记艰难，时时想着财富来之不易，就没有灾祸、没有遗憾。
九二，大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰：大车以载，积中不败也。
“大车以载”，用大车装载这几个财富，那是何等的财富，是大富有了！！！“有攸往，无咎”，可以继续前进，扩大财富，没有灾祸。
为啥能用大车装载这几个财富？由于“积”和“中”。“积”是积累，坤卦《文言传》里讲过：“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。”积累善行善德一定会有福报。第2爻已经到了第2个阶段，比第1个阶段更加富有了，但这时还要继续积累。“中”是中道，第2爻是阳爻处在中位，要走中道才能永久立于不败之地。积累善德事实上就是积累财富，因此我们要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“诸恶莫作，众善奉行”，以中庸之道慢慢积累善德，财富就会愈来愈多，这才是长时间之道。
九三，公用亨于天子，小人弗克。
《象》曰：公用亨于天子，小人害也。
“公用亨于天子”，“公”是王公、大臣，“亨”通“享”，王公、大臣要向天子献礼致敬。“小人弗克”，小人是不能担负这个大任的。
小人想的都是危害天子、百姓，祸国殃民的事情。第3爻是第1个阶段到头了，财富更加的多了，这时要向天子献礼，不能像小人那样危害百姓。对于一般人来说，要忠于职守、忠于领路人，不能危害别人或者采取不正当的行为，如此才能保持住财富。
九四，匪其彭，无咎。
《象》曰：匪其彭无咎，明辩晢也。
“匪其彭”，“匪”通“非”，“彭”是膨胀，不要太膨胀。九四爻是第2个阶段的开始，这一时刻千万不能太膨胀。第1是心态、欲望不能太膨胀，第2是行为不能太铺张浪费，如此才能“无咎”，没有灾祸。
“明”是光明，“晢”以下是个“日”，是太阳，指明察事理的智力，“明辩晢也”就是用智慧明辨事理。
第4爻就会开始进入离卦了，离卦是光明，要明辨事理。老子说过：“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。”在第4爻人生第2个阶段开始的时刻，在大富有的情景之下，务必要预防两极分化，不要让贫穷的更贫穷、富裕的更富裕，而是要依照天之道，减少有余的，补给不足的，不能自我膨胀，铺张浪费，要不然物极必反，对自己跟别人都不佳。这便是事物的道理，是公平的天道、天理。
六五，厥孚，交如，威如，吉。
《象》曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
“厥”是那样，“孚”是诚信，“厥孚”就是那样的诚信。“交如，威如”，“如”预示什么什么的模样，“交如”是交通的、交流的模样，“威如”是威风凛凛的模样。六五爻是大有卦里唯一的阴爻，上下都是阳爻，皆能跟它相交通，阴阳交合。六五爻处在最尊贵的具体位置，因此这时还要保持住那颗诚实的心、柔弱的心、仁慈的心、柔顺的心，越能保持住，就越威风凛凛。当然这需要上下交通，上级的领路人和下面的百姓要相互沟通，“交如”，紧接着威信才能建立起来，保持谦逊诚信的美德，就会受到大家的拥戴，如此便会吉。
“信以发志也”，这种诚信是从内心的深处、从下意识里发出来的，又柔顺又谦虚，是最真实的，所以最能打动人。保持着柔弱的心、诚实的心，将心比心，就能启发别人的忠心。“易而无备也”，“易”是简易，“无备”是不需要防备，简易是说在大富有的最有利的局面下，依然要有一颗无私的心，不要拥有太多，要提倡极简主义。由于六五爻是最尊贵的具体位置，此处的阴爻表明要谦虚、减损，如此便无须防备了。
好多人赚老钱之后，最担心的就是本人的财富被人窃取，或者本人的家人被绑架，因此要减少自己，如此便不需要防备了，没有危险了。所以六五爻的威风不是刚强的威风，而是亲和的威风。
上九，自天佑之，吉无不利。
《象》曰：大有上吉，自天佑也。
上九爻是这一卦最终的一根阳爻，一般处在最高位的都是凶的，“贵而无位，高而无民”，不过大有卦的最后一爻却是吉星高照的：上天会来保佑你，没有啥不利的，是永久祥瑞的。其实也就是说这条爻辞就是告知我们：大富有、吉星高照是上天保佑的最终，不是完全凭借自己努力获得的，所以任何时候都要心怀感恩，不要觉得皆为自己取得的。那么上天为啥要保佑你呢？为啥要给你财富呢？由于你是依照天道来做的。天道最基本的原那么是公平，因此我们自己富有了之后，务必要做一些善事使天下人共富，不能让穷的更穷、富的更富，那么这样就不符合天道了。
广施善财，财富会越散越多，这便是大有卦的智力。
易经987777是什么卦?
火天大有卦
987777代表的六爻是阳阴阳阳阳阳 所以是火天大有卦 是易经第一4卦
9为老阳，8为少阴，7为少阳，6为老阴
9老阳 —
8老阳 —
7少阴 ——
7少阳 —
6少阴 ——
7老阳 —
是《易经》第3十七卦 家人卦 风火家人 巽上离下… 其中 1，5，6爻动~变为 地山谦卦…
离为火， 巽为风。内火外风，风自火出，似家事自内作用与影响至外，谓之家人。
结合变卦来看，这卦大约是说“攘外必先安内”这个意思，要把自己家庭内部的事情处理，安顿好~才能有更加的多精力去处理外面的事情… 安顿好内部的事情是需要老婆的贤惠
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。⓵其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是各家共同的经典。
《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天的预兆，法地之仪，作干支以定日月度。”古代人们很早开始就探索宇宙的奥妙秘诀，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古代人们“观象授时”，并确定天干地支及阴阳五行、八卦理论。八卦与干支时间以及方位是联系在一起的，它们同属一个系统。远古早已有之的时空、阴阳观念，发展壮大成为一个系统的world世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的统一对立来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍，有说《连山》与《归藏》不是失传了，而是被改了名为先天八卦和后天八卦，又或其它名称。也有的人说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化范畴里的千古之谜。987777代表的六爻是阳阴阳阳阳阳
所以是火天大有卦
是易经第一4卦在易经中这个卦是地山谦卦。九是变爻变卦就是纯卦的坤卦。
周易14的理解
周易14的理解？周易第一4卦详细解读
大有卦原文
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
白话文解释
大有卦：昌隆通泰。
《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
《断易天机》解
大有卦离上乾下，为乾宫归魂卦。大有卦为柔得尊位，抑恶扬善，丰财利义，象征天命所归，得人心，所以主吉。
北宋易学家邵雍解
日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。
得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但需防物极必反，盛极转衰。
国学大儒傅佩荣解
时运：亨通无比，大放异。
财运：放手去做，财富自来。
住宅：积善之家，子孙保之。
身体：虚火上升，小心诊治。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
运势与运气：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
事业：事业已经取得一定的成就，最为忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中正，交往正直的friend，戒惧谨慎，埋头苦干，真真正正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。
经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入蓬勃发展的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意和提防市场动向，适时转轨，可望长时间。
求名：已经小有名气，切不要就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真真正正朋友的帮忙下，更上一层楼。
婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运许多，唯有用心对待才能不断获得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友许多，交际广泛，对事业很有用处，但其中亦有拆台的小人。
《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
若以此卦问子嗣，由于世位辰土爸妈爻持世，应位为巳火官鬼，与子嗣有害，幸好本月为子月又为寅木妻财临日建，是为本月得孕之兆，不过若你是一个男人卜，则问题出于你身上，与自己老婆并无关系，由于世位为辰土爸妈爻持世，为害子嗣之神，为不利求子，若本年不得，将延伸到鼠之年月方再有可能得子。大有，就是大丰收，不错若以此卦问子嗣，由于世位辰土爸妈爻持世，应位为巳火官鬼，与子嗣有害，幸好本月为子月又为寅木妻财临日建，是为本月得孕之兆，不过若你是一个男人卜，则问题出于你身上，与自己老婆并无关系，憨厂封断莩登凤券脯猾由于世位为辰土爸妈爻持世，为害子嗣之神，为不利求子，若本年不得，将延伸到鼠之年月方再有可能得子。
易经解读之大有卦
第十四卦：《大有》
大有：元亨。
【解读】《大有卦》象征大有收获：至为亨通。
《象》曰：火在天上，“大有“；君子以遏恶扬善，顺天休命。
【解读】《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳。照耀万物，世界一
片光明，农业大丰收，“大有收获”。君子在这一时刻要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。
初九，无交害，匪咎；艰则无咎。
【解读】初九，不相互来往，也不彼此伤害，没有啥祸患；要牢记过去的艰难困苦，才能免于引起祸患。
《象》曰：“《大有卦》的第1爻（初九），说明此时不相互往来，一动不如一静，就不可能有什么事非，自然没有啥祸患了。
九二，大车以载，有攸往，无咎。
【解读】九二，用大车装载着财物，送到前面的地方，必然没有啥祸患。
《象》曰：“大车以载”，积中不败也。
【解读】《象辞》说：“用大车装载着财物”，说明非常富有，只要把财物放于车中，不管如何颠簸震荡，都不会倾覆。
九三，公用亨于天子，小人弗克。
【解读】九三，王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意，小人不会担任如此重要的职位。
《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。
【解读】《象辞》说：“王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意”，小人若担任如此重要的职位，必然发生变乱，成为祸害。
九四，匪其彭，无咎。
【解读】九四，固然家财，但但是分聚敛财物，就不会发生灾祸。
《象》是：“匪其彭，无咎”，明辨晢也。
【解读】《象辞》说：“固然家财，但但是分聚敛财物，就不会发生灾祸”，说明眼光远大，智慧过人能明辨事非，明 白凡事不能做过头的哲理。
六五，厥孚交加，威如，吉。
【解读】六五，以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，必然增添自个的威信，是祥瑞的。
《象》曰：“厥孚交加”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。
【解读】《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以本人的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；“必然增添自个的威信，是祥瑞的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而让人人敬畏。
上九，自天佑之，吉无不利。
【解读】上九，上天保佑有德之人，赐福于己，吉祥，无往不利。
《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。
【解读】《象辞》说：《大有卦》第6爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天赐给的福报，只有顺天应人，才能大有收获，得到大量的财富。
易经解读第十四卦
WH15067811416 ：你好。
易经第十四卦【火天大有】。乾宫第八卦。归魂卦。九三爻爸妈爻持世。有道是：爸妈持世主身劳，求嗣妾众也不容易招。官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦。占身财动无贤妇，又恐小小寿不高。
不知您所问何事，可从卦爻辞看出究竟。
第十四卦 大有卦解析
【说卦】
大有，卦名。本卦是异卦相叠（离上乾下）。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，觉察奸邪，如此则清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。
【解易】
【原文】大有（一）：元亨（二）。
【译文】《大有卦》，吉星高照。
【注释】
（一）大有：卦名。有，有年。意为大丰收。
（二）元亨：至为亨通。
【原文】《彖》曰：《大有》 ：柔得尊位大中（一），而上下应之（二），曰大有。其德刚健而文明（三），应乎天而时行（四），是以“元亨”。
【译文】《彖辞》说：“《大有卦》的六五爻居于上卦中位，阴柔占据尊贵的正中位置，上位和下位的阳爻都和它相配合，所以称为《大有卦》。”此卦表明，坚持品德阳刚强健而又文采显明，顺应自然的规律依照时节行动，能够获得丰收，增添了大量财务，所以“宏大亨通”。”
【注释】
（一）柔得尊位大中：大中，正中，中正。阴柔占据尊贵的正中的具体位置。
（二）而上下应之：上位和下位都和它相呼应。
（三）其德刚健而文明：它的品德阳刚强健而又文采显明。
（四）应乎天而时行：顺应自然的规律依照时节行动。
【原文】《象》曰：火在天上，《大有》（一）。君子以遏恶扬善，顺天休命（二）。
【译文】《象辞》说：火焰高悬于天上，象征世界星光灿烂，这便是《大有》卦。君子应该觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈求好运。
【注释】
（一）火在天上，《大有》 ：火光在天上就是大有卦。
（二）君子以竭恶扬善，顺天休命：顺，服从、顺从。休，美满。君子应该抑恶扬善，顺应天命，祈求好运。
【原文】初九：无交害（一），匪咎，艰则无咎（二）。
【译文】初九：不要相互伤害，就不会招致灾祸。即便遇见困难，断然不会有灾祸。
【注释】
（一）无交害，匪咎：匪，非。不要相互伤害，就不会不招致灾祸。
（二）艰则无咎：即便遇见困难，断然不会有灾祸。
【原文】《象》曰：大有初九，无交害也（一）。
【译文】《象辞》说：《大有》卦的初九爻辞说，不要相互伤害。
【注释】（一）《大有》“初九”，无交害也：《大有》卦的初九爻，不要相互伤害。
【原文】九二：大车以载，有攸往，无咎（一）。
【译文】九二：用大车运载财物，向目的地行进，就没有灾祸。
【注释】（一）“大车以载”句：攸，所。用大车运载财物，向目的地行进，就没有灾祸。
【原文】《象》曰：大车以载，积中不败也（一）。
【译文】《象辞》说：用大车装载着财物，财物堆积在大车中就不会丢失。
【注释】（一）积中不败也：败，失散、丢失。把财物堆积在大车中就不会丢失。
【原文】九三：公用亨于天子，小人弗克（一）。
【译文】九三：王公大臣在天子那里享受宴席，小人就不可以参加。
【注释】（一）公用亨于天子，小人弗克：公，王公大臣。亨，通“享”，享受宴席。王公大臣在天子那里享受宴席，小人就不可以参加。
【原文】《象》曰：公用亨于天子，小人害也（一）。
【译文】《象辞》说：王公大臣在天子那里享受宴席，小人若参加这里边就有灾害。
【注释】（一）“小人”害也：小人若参加这里边就有灾害。
【原文】九四：匪其彭，无咎（一）。
【译文】九四：不以盛大自居，就没有灾祸。
【注释】（一）匪其彭，无咎：匪，通“分”。分别，分赐。彭，盛大，繁多。
【原文】《象》曰：匪其彭，无咎，明辩皙也（一）。
【译文】《象辞》说：不以盛大自居，就没有灾祸。是由于有明确的辨析能力，非常明智。
【注释】（一）明辨皙也：皙，晰的异体字。有明确的辨析能力，非常明智。
【原文】六五：厥孚交如威如，吉（一）。
【译文】六五：他有诚信相，赢得别人对他的信任，在众人中树立威严，吉祥。
【注释】（一）厥孚交如威如，吉：厥，其，他。孚，诚信。交，互相。他有诚信相，赢得别人对他的信任，在众人中树立威严，吉祥。
【原文】《象》曰：厥孚交如，信以发志也（一）。威如之吉，易而无备也（二）。
【译文】《象辞》说：有诚信相，赢得别人对他的信任，说明他用诚信来表达本人的志向。在众人中树立威信的吉祥之处在于，使人觉得平易近人而没有防备。
【注释】
（一）信以发志也：用诚信来表达本人的志向。
（二）易而无备也：平易近人而没有防备。
【原文】上九：自天祐之，吉，无不利（一）。
【译文】上九：上天保佑有德之人，吉祥，没有不是很顺利的事。
【注释】（一）自天祐之，吉，无不利：上天保佑有德之人，吉祥，没有不是很顺利的事。
【原文】《象》曰：大有上吉，自天祐也（一）。
【译文】《象辞》说：《大有》卦上九爻的吉祥，是由于有上天的保佑。
【注释】（一）《大有》上“吉”，自天祐也：《大有》卦上九爻的吉祥，是由于有上天的保佑。
【启示】
《大有》卦，说的是大富有，任何人都想富贵两全，但真实不虚能富贵两全的人并不多，富贵能传承三代人的更少，如何才能“保富”呢？《大有》卦给我们三点启示：
1、 厚德载物，遏恶扬善：积善之家必定会有余庆，积恶之家必定会有余殃。依“道”而行事，修身养德，才能福泽绵长（《象》曰：其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”；君子以遏恶扬善，顺天休命）。
2、 上下通达，行事顺通：若要行事顺利，既要得到上级的帮忙，又要得到下级的辅佐，因此为人处世要能够“上下通达”，办事情才能“顺利通达”（《彖》曰：柔得尊位大中，而上下应之，曰大有）。
3、 以诚待人，心怀感恩：诚信为立世之本，唯有诚信才可得到别人的信任和帮助；面对万事万物常怀敬畏和感恩之心，在本人积累财富的并 且，要明 白付出和回报他人与社会（六五：厥孚交如威如，吉）。
【注】
2020年初，机会缘分所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易其实就是学道，算卦其实就是悟道，解卦其实就是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望可以与“同道之人”共同切磋学习。
周易六十四卦第十四卦 火天大有
卦象对于古代人们来说还是比较重要的，而且好像连很多的君王皆如此，特别喜欢里边 的卦象。毕竟他们都觉得卦象可以预测推算到未来的一堆事情，那么周易 六十四卦 第十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【大有卦】
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
白话文解释：
大有卦：昌隆通泰。
《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
邵雍河洛理数解卦：
日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。
吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。
解卦手册：
时运：亨通无比，大放异。
财运：放手去做，财富自来。
住宅：积善之家，子孙保之。
身体：虚火上升，小心诊治。
周易六十四卦第一4卦
象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。
这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
事业：事业已经取得一定的成就，最为忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的friend，戒惧谨慎，埋头苦干，真真正正做到大而不盈，而不溢，事业可望迈上新的台阶。
经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入蓬勃发展的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意和提防市场动向，适时转轨，可望长时间。
求名：已经小有名气，切不要就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真真正正朋友的帮忙下，更上一层楼。
外出：平安，可动身。
婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
周易14的理解
周易14的理解？周易第一4卦详细解读
大有卦原文
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
白话文解释
大有卦：昌隆通泰。
《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
《断易天机》解
大有卦离上乾下，为乾宫归魂卦。大有卦为柔得尊位，抑恶扬善，丰财利义，象征天命所归，得人心，所以主吉。
北宋易学家邵雍解
日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。
得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但需防物极必反，盛极转衰。
国学大儒傅佩荣解
时运：亨通无比，大放异。
财运：放手去做，财富自来。
住宅：积善之家，子孙保之。
身体：虚火上升，小心诊治。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
运势与运气：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
事业：事业已经取得一定的成就，最为忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中正，交往正直的friend，戒惧谨慎，埋头苦干，真真正正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。
经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入蓬勃发展的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意和提防市场动向，适时转轨，可望长时间。
求名：已经小有名气，切不要就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真真正正朋友的帮忙下，更上一层楼。
婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运许多，唯有用心对待才能不断获得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友许多，交际广泛，对事业很有用处，但其中亦有拆台的小人。
《易经》第十四卦 大有卦启示:遏恶扬善，顺天应道
《易经》第十四卦 大有卦 火天大有 离上乾下
大有卦，象征大有收获。离为火，乾为天，火焰高悬天上。即太阳当空照耀，大地五谷丰登，大获所有。故大有有收获的意思，象征大获所有。又卦中一阴居尊位，获五阳之应，故为“大有”。
大有卦辞，：元亨。
卦辞释读解义：至为亨通。
《象》曰：火在天上，“大有”；君子以遏恶扬善，顺天休命。
“顺”就是服从之义；“休”有自然而然之义。
寓意讲的是，上离为火，下乾为天，火在天上就是大有卦的卦象。君子应当从中得到启示，除恶扬善，以顺应上天付与的使命。
彖辞之义是：大有卦，阴柔居干九五君位，博大而中正，上下刚柔相呼应，因此讲“大有收获”。它的卦德是性刚健而又文明，顺应天道而随时运转，所以大亨通。
大有卦人生启示: 遏恶扬善，顺天休命
火天大有卦位于同人卦之后，《序卦》中这样解释道：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”寻找到志同道合的人，大家同心协力做事，物产自然丰富起来，所以接着下面就是大有了。
大有卦是异卦，由乾卦和离卦组成，上卦为离为火；下卦为乾为天。
火着到了天上便是大有卦的卦象。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
老话说“众人拾柴火焰高”，大家围在一个火堆旁构成同人卦，可是众人聚在一起任何人给火堆添一把柴便能够让火焰烧到天上去，可见众人团结起来才会有更大的力量，才会有更大的收获。另外，离为日，乾为天，大有卦的卦象还有明日中天的形象。中午的太阳是最亮的，最热的，所以古时候常以日中预示事物的鼎盛时期。
大有是上上卦，占得此卦者，可以说是美梦成真。不过，务必要注意和提防，保持本人的美德，凭借自己的美德才能有所收获。
大有卦表达了怎样获得财富和管理财富的道理。许多人都想赚老钱，拥有更加的多的财富，不过在开始挣钱时或许不清楚明白，认为存在着很大的机遇性，有时靠的是幸运，不过一旦拥有财富之后就会发现，繁荣富有不是一种巧合，需要认真地去经营，那些不会经营的人，可能就会眼睁睁地看着财富消失。诚然，在大有这一卦展现的财富观里，还强调要注重和重视本人的道德，那些谦虚和关爱众生之人，会获得上天的保佑，财富会愈来愈多。
