地天泰卦九三爻爱情婚姻甲寅(地天泰卦变地泽临卦)
即将高考，静心占得一卦:泰卦，变爻九三，六五。求高人解答!
1。泰卦，万事如意，小往大来，注意和提防细节与关键的积累，保持平和的态度对待每一科的考试。在语文考试中，要以积极平和的精神书写作文，切记愤青，作用与影响本人的情绪。
2。变爻方面，要留意对待。 九三，六五两爻变，以上爻六五爻辞为主判断吉凶。“六五：帝乙归妹，”以祉元吉。居中得福，吉祥。化，父旺，你要有自信，发挥不错，成绩好。莫要信，对自己要有自信，加油……
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求爱情婚姻求大师帮解
一爻变:即卦中仅有一个爻变，以变爻的爻辞断解。总之你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦。
【原文】六五：帝乙归妹，以祉，元吉。
《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。
【译文】六五阴居尊位，下应九二，上下交通，犹如古帝王商汤，下嫁其妹以配贤者，有上下交泰而成至美的预兆，因获福泽而至为吉祥。
《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者，因获福泽而至为吉祥者。乃因其居尊得中，处事不偏，得遂行其归妹而得贤之心愿。
妇人谓嫁曰“归”。“泰”者，阴阳交通之时也。女处尊位，履中居顺，降身应二，感以相与，用中行愿，不失其礼。“帝乙归妹”，诚合斯义。履顺居中，行原以祉，尽夫阴阳交配之宜，故“元吉”也。
刘沅曰：汤嫁妹之词曰，无以天子之富而骄诸侯。阴之从阳，女之顺夫，天下的意思也。六五以柔中，下应九二之刚中，以尊降卑，虚己下贤，如王姬下嫁而获吉。
帝乙嫁女祉文王
商王文丁杀了周族首领季历以后，商周关系恶化。季历之子姬昌继位后，积极蓄聚兵力，准备为父报仇。此时，位于商王朝东南的夷方也先后同孟方、林方等部落叛乱，反对商朝。帝乙为了避开东西两方同时受敌，也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系，决定将胞妹嫁与姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局，希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌，亲善相处。姬昌审时度势，认为灭商时机还未成熟，为了稳住商王，同时争取充足时间，同意与商联姻。帝乙亲自择定婚期，置办嫁礼，并命姬昌继其父为西伯。成婚之日，西伯亲自去滑水相迎，以示其郑重之极。
周人自称“小邦周”，称商为“大邑商”，而今能够与商王之妹联姻，觉得是“老天爷撮合”。
此事历史称为“帝乙归妹”，一时传为美谈，商周双方皆大欢喜，商周重归于好。
“帝乙归妹以祉，元吉。”从本意上看，它是获得福泽的吉祥之爻。不过，六五的爻位爻辞还寓有言外之意，假如领路人者不至于谦虚屈尊以下任贤人，甚至因居尊位而暴虐，则以六五之高位，通泰事物进展到了完美成熟的境界，正埋伏着泰极否来的危机危难。
六五，用了一个非常有名的故事，告知我们要用联姻、交合、沟通的方式方法，才能获取大吉。那个时候周部落很强盛，部落首领就是西伯姬昌，亦即之后的周文王。帝乙为天子，西伯为诸侯，帝乙为了平安稳定天下采用联姻的方式。这一个办法很好，但他的儿子纣王却采用敌对的方式方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县），结果两相对立。周文王出狱后，想方设法推翻商纣王，后来他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命，推翻了商朝。“帝乙归妹”用“和”的办法，因而得福，这便是泰卦，上下沟通和谐。当然这必须发自内心，诚心实意去做，联姻这档子事情帝乙是无怨无悔地去做的。因此干一件事情，要先发一个愿，不发愿只想做做看，那绝对不行。六五爻为此卦最关键的一爻，正由于六五爻的做法，才带过来了泰卦的吉星高照。
“帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现。殷代天子，以“乙”为名号的许多，这是以诞生日的天干地支命名。“归”是嫁。六五在尊位，是泰卦的主体，阴爻得中，柔顺中庸，阴爻的中心空虚，又象徵谦虚。这位天子，自己谦虚，又与下方刚健的九二相应，是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象，那个时候吉庆。象传说：六五下嫁其妹以配贤者，因获福泽而至为吉祥者。这是因为六五得中，能够把握中庸的原则，信任刚中有才能的九二，将本人的理想，交由他去实现。
帝乙嫁女祉文王，六五：帝乙归妹，以祉元吉。人生启示
人的爱情婚姻，得“帝乙归妹”，未必定会有文王的大吉，在封建时代至少也是个驸马爷。但这只是万不中一的事。而得“帝乙归妹”，若“妹”凶蛮不驯，又未必定会有吉。因 此，人人切记不可企求“帝乙归妹”带来吉星高照，所应追求的倒是寻求一位志同道合、善解人意的“妹”，如此的“妹”一定是吉是利。凡做男人者，以此乃训。
鱼陟负冰如何来读
鱼陟负冰的拼音
[yú zhì fù bīng
月令72候中，谈到“三候”时，依旧用了4个字：“鱼陟负冰“。

”初候“东风解冻；”二候“蛰虫始振，都与《周易》中的64卦的爻动卦变有关，可是，”三候“又是怎么来的，为啥呢又被叫作相为”鱼陟负冰“呢？
在黄来镒教授共享的文章，谈到了一个看法。”三候“的变化，还是与泰卦有关。由泰卦的九三爻变化而成。
易经中，地天泰卦的下卦九三爻变动，由八卦中的乾卦，变为了兑卦。
在易经八卦中，兑卦居于西方酉金之位，其色为白，为阴，为少女，为妾，为沼泽之物，有鱼等类象……
兑卦为“鱼”，其上三爻为坤卦，坤卦三爻皆阴，因此古代人们称其为“冰”。

汉字中的“陟”（音zhi）字，最早出现于殷商时期的甲骨文中，有“攀登、上升、提升、提拔、升迁”之意。
《易经-说卦传》里谈到，乾卦为”冰“，坤卦的象传说”厚德载物“，载者，”负也“。
《月令七十二候集解》中，指出:”陟，升也 :鱼当盛寒，伏水底而逐暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。“
可见，立春后的第3候，正所谓由泰卦的九三爻变化而来。
最后，使俺们再来看下泰卦九三爻的爻辞：无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

爻辞中的”无平不陂，无往不复“，是说，大千世界中，没有啥是绝对不变的、是顺风顺水的。
没有陡坡，就没有平地，没有只付出，而没有回报的，天圆地方总是会回来的……
泰卦九三阳爻，居阳刚之位，还与上六爻正应，他的上面遭遇着强大的三个阴爻，处境艰险。于是圣人教育我们，需要在艰难困顿之中，坚守正道，守住本人的本色，保持诚信的好习惯，就不必担忧，就没有凶灾，且还有口福，也不妨与人同享。yú
zhì
fù
bīng
事实上你可以单个的查，而且这是对是“立春”的三个侯应的描写之一。翻译是：河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。鱼陟负冰拼音：
[yú
zhì
fù
bīng]
立春：初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。
二候，蛰虫始振；振，动也。三侯，鱼陟负冰。
陟，言积，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。
1997年阴历8月22日晚上12点在易经里的泰卦是第几爻
丁丑牛年己酉月 戊辰日 壬子时
计算后击真是地天泰卦，变爻为第3爻，变后为地泽临卦。
万事如意 和谐安泰
11。泰卦 地天泰
《泰》（下乾上坤） 第十一
小往大来见吉亨，天地交泰万物兴；
志同道合广结伴，光大包荒尚中庸。
坚守正道福自来，诚心相随邻里行；
帝乙嫁女称归妹，城墙倾倒不用兵。
【原文】 泰：小往大来，吉，亨。
泰卦象征阴阳交合，万物生养，万事亨通之意。阳者盛而来，阴者衰而往，即彖传所谓君子道长、小人道消之时。故获吉祥而通泰。
《易经泰卦》曰：“天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”寓意讲的是：“《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，天地相交，万物纷纭；反之则凶，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）；此时应该把握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成万物生发之机宜，护佑天下百姓，使其安居乐业。”
《泰卦》劝诫我们，盛极必衰，当事业非常顺利的时刻，更应小心做事，居安思危，开拓进取。要不然，因循保守，不求上进，必然遭致失败。
“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无险处，时时闻说有沉沦。”晚唐诗人杜荀鹤的这首《泾溪》大意就是：面对湍急险恶、遍布险石的河流，过河的人皆能小心翼翼，终年没听说有人在这儿落水；而在没有险石的平静水面，却经常传来有人遇险的消息。的确，在艰难困苦的岁月里，人们常常能够奋力拼搏、埋头苦干，开拓出一片新的天地。假如有了一些成就，过上了安逸舒心的曰子，很多人就意志消沉、高枕无忧，对强敌压境、山雨欲来的严峻形势浑然不觉；对身边潜在的风险视而不见、充耳不闻。一旦困难与灾难突然降临，多数是束手无策，坐而待毙。
有如此一则寓言：一只野狼在大树旁勤奋地磨牙，狐狸看见了，就朝着它说：“天气如此好，大伙都在休息玩闹，你和我们一起玩吧！！！”
野狼没有理它，继续磨牙，把它的牙齿磨得锋利无比。
狐狸非常奇怪，问道：“森林里这么安静，猎人和猎狗己经回家了，附近也没有老虎徘徊，既然没有任何危险，你在那里磨牙不是多此一举吗？”
野狼停下来回答道：“我磨牙是为了以防万一，试想，假如有一天我被猎人或老虎追逐，到那时候，我想磨牙也来不及了。假如平时俺就把牙磨好，不管什么时间遇见危险，我皆可以从容应对。”
不管是对于个人还是企业，只有居安思危，增强忧患意识，才不能够在危险来临时手足无措。眼跟前的风平浪静，并不象征着风暴己经离我们远去，要多方面考虑各式可能面临的困难和危险。树立危机危难意识，作好各方面的准备，你才能坦然地面对危机危难，并化险为夷。
九三：无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。
《象》曰：无往不复，天地际也。
【译文】九三：没有只是平地而没有陡坡的，没有只出去而不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用本人的俸禄是很有福分的。
九三处内卦之终，为上下卦之转进点，当防通泰转为否闭。平坦之地延伸至远处，无不转化为险陂，过往之时机，无不会重复又回来，故当通泰之时，戒其不可松懈安逸，常居安思危，谨守正道，则不仅可以无咎，而且可以取信於人，而常保俸禄，获有福庆。
六三：甘（钳）临，无攸利。既忧之，无咎。
《象》曰：甘（钳）临，位不当也。既忧之，咎不长也。
【译文】六三：靠乖嘴蜜舌钳制压迫，必无所利；不过，已经意识到本人的过失，能忧惧改过，如此便不会招致灾祸。
六三居临卦下兑悦之上，阴柔失正而不中，犹如一失德之人，惟以甜言佞色，悦以临人，故无可获利。若其能自知居位不中正，施为不合正道，心存忧惧而能及时改过，则可无咎害。
地天泰卦详细解读爱情婚姻，测感情能不能复合?
; 怎样用地天泰卦详细解读爱情婚姻呢?地天泰卦是泰卦的全称，在周易六十四卦中排行第一1位，此处的“泰”是安定之义，整个卦象所表达的是“泰”形势下各式变化的可能性。地天泰卦还是相对较好的一个卦象，那么其对爱情婚姻有啥表示呢?地天泰卦测感情能不能复合的结果是什么呢?接下来就一起来瞧一瞧吧!
1。地天泰卦详细解读爱情婚姻
地天泰卦对爱情婚姻有啥启示呢?地天泰卦这个卦象的外卦为坤，代表地;内卦为乾，代表天。大地反而在天的上面，地气上升，天气下降，阴阳二气交合。只有阴阳调和才能具有生机，这是天地生成万物之道。归根结底，地天泰卦是最为如意吉祥的卦之一，意味着顺畅通达。从“否极泰来”这个成语也可以看出泰卦的吉祥。在爱情婚姻生活之中，地天泰卦这个卦象象征着夫妻两人感情融洽，启示夫妻俩人应该珍惜这么难得的缘分，如此才能使感情更加融洽。
地天泰卦详细解读感情，看男女感情!
2。地天泰卦测感情能不能复合
假如命主近期分手了的话，还有复合的念头，算出的卦是地天泰卦，那不如就按时其要及时抓住机会，最终还是有可能复合的。
1。初九爻变
命主的婚事易成，和另一半二个人可以称得上是心心相印，只要二个人的心连到一起了，不可能有什么难事。
2。九二爻变
命主的婚事可成。但是命主要有宽厚的包容之心和高尚的道德，它们是维持幸福爱情婚姻的保证。
3。九三爻变
命主的婚事易成。命主有失必定会有得，有付出必定会有收获，付出没有白费，会赢得对方的真心。
4。六四爻变
命主的婚事易成。命主周围的friend们也来帮你们的忙，所以婚事很顺利。
5。六五爻变
命主的婚事易成。爻辞说，商代帝王乙嫁出本人的妹妹，获得了幸福。暗示着命主也会像帝王家的新人一样，获得享受不尽的幸福。
6。上六爻变
命主的婚事可成。命主的活法中有时候也会出现烦恼，不过只要勤于自我反思，及时改正错误，就会顺利摆脱烦恼。
泰卦详细解读
泰卦的说明 结构和卦爻辞泰卦下面的三条爻是主卦，代表主方 的状态；上面的三条爻是客卦，代表客方的情形。图中，红色的爻预示当位的爻，就是说，从主方的角度考虑，阴阳属性对主方有利；天蓝色的爻预示不当位的爻，就是说，该爻的阴阳属性对主方不利。图中的箭头预示爻之间的有应关系，有应预示主卦与客卦的相应一对爻是一阴一阳，阴阳和谐；不然，不有应，不和谐。图的左边是爻辞，爻辞是说明爻的，与爻一一对应，顺序是由下到上。图的下边，泰是卦名，其后是卦辞。卦辞是从总体上说明卦之寓意。图中有三个箭头，预示主卦和客卦的三对爻全部和谐 ，其中，两对爻的起端和终端都是当位的爻，当位而又有应，是对主方有利因素，主方应当坚持下去。有一个箭头的起端和终端是不当位的爻，不当位而有应是对主方不利因素。这对不当位而有应的爻是主卦和客卦的中爻，代表主方和客方的素质。主卦中爻是阳爻，预示主方素质良好，有可可以在与客方的交往中受到损失；客卦中爻是阴爻，预示客方素质不佳，需要从主方取得补益。正好主方良好素质满足客方需要，主方将不可避开地在与客方交往中受到损失，因此讲这是对主方不利因素。不过，从总体上考虑，因为主方积极进取，客方消极被动，主方态度强硬，客方态度随和，主方可以依靠良好素质，在满足客方所需的并 且，逼使客方按主方意图行事，从而主方能够得到更加的多利益，所以卦辞说“小往大来”，给于客方一些利益，这是“小往”，取得更加的多利益，这是“大来”。这样的结果对主方非常非常有利，“吉”。主方的进展可以很顺利，“亨”。泰卦的爻辞具体地说明主方怎样能够做到“小往大来”。删去判断词，爻辞就是一首完整的关于怎样做到“小往大来”的大纲。以下是其译文：像是拔柔软的小草，将草叶汇聚在一起。（维持统一）包括荒凉的原野，越过河川，不遗漏遥远地方，广阔无与伦比，公正的行为得到尊崇。（处事公正）没有平坦而不坡斜的地方，没有往前而不反复的路，不用担忧他们的信任，给予食物就有福相。（给于基本福利）轻快地行事，不以取得邻居的利益而富裕，以诚恳取得信任，他们不再戒备。（取信于民）像帝乙结婚妹妹，以此获得他们的福佑。（亲密沟通）他们的城墙倒复在城壕中，不需用兵，他们来报告国情。下面逐条说明卦爻辞。 〖原文〗小往大来，吉，亨。〖译文〗付出小，收益大，吉祥，顺利。〖解说〗这是泰卦卦辞，综合说明当前形势。主卦的卦象是天，天有无穷威力；客卦卦象是地，地对天无限顺从。于是，整个形势对主方有利。“小往大来”，交往中主方付出小，收益大。“吉”，形势对主方吉利。“亨”，进展顺利。 〖原文〗拔茅茹，用其汇，征吉。〖译文〗拔柔软小草的时刻，将草叶会合在一起拔；出征吉利。〖解说〗这是泰卦第1爻爻辞，代表主方的行动，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“茅”（mao），草本植物。“茹”（ru），柔软：柔茹而寡断。“汇”（hui），会合。主方与客方的利益像草一样缠合在一起。第4爻是阴爻，客方被动，于是，客方依附于主方。假如主方主动，吉利。在主方采取积极主动的时刻，须要慎重考虑客方利益，并且协同客方一起行动，“拔茅茹，用其汇”。爻辞没有说不主动就有凶利之义。于是，“出征”，可以更广义地解释为对客方采取主动行动，不一定非得要采取进攻形式。〖结构剖析〗第1爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，并且和四阴有应。当位，表明主方积极主动，也许有利于发展，从而取得更加的多利益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，是主方发展的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素，所以爻辞说“征吉”。 〖原文〗包荒，用冯河，不遐遗。。。。。。>>
泰卦的白话解释 泰：小往大来，吉，亨。【白话】《泰卦》象征通达：“小往”指坤到了外面（外卦），“大来”指乾到了里面（内卦），吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，相互交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。初九，拔茅茹，用其汇，征吉。【白话】初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，共同往前行进是祥瑞的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”，说明自己光明正大，道德高尚。九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。【白话】九三，没有都是平地而没有山坡的，没有只出去不回来的，坚守正道总是会有艰难的，不过这样能够避开过失，不要忧虑诚信的效果，自可有盛宴福庆。《象》曰：“无往不复”，天地际也。 *** ，翩翩，不富用其邻，不戒以孚。【白话】 *** ，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不相互戒备，彼此以诚相见，讲究的是信用。六五，帝乙归妹，以祉元吉。上六，“城复于隍”；勿用师，自邑告命，贞吝。【白话】上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时不可进行战争，要发布自行贬责文告，即便坚持正道也不容易免灾祸。《象》曰：城复于隍，其命乱也。【白话】《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。
地天泰卦 这卦是上吉卦啊~~~ 不晓得你想怎么弧？ 假如是单按周易的卦象，算这卦是静卦，那么这样就是好卦。 但是周易非常难推准-，- 你要是按六爻算不晓得时间和变爻没有可能算对。
泰卦四爻和六爻为变爻怎样解卦 泰卦解释，地天泰六爻吉凶解卦，易经泰卦详细解读
泰。小往大来，吉亨。
象曰：天地交，泰。后以财(裁)成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
泰卦代表了『否极泰来』的预兆，泰卦坤上乾下，为坤宫三世卦。此卦所失者小，所得者大，若是占得此卦，将会失小而得大。
地天泰六爻吉凶详细解读
初九。拔茅茹，用其汇，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
茹，是与根相连;拔茅茹，用其汇，是养其所需，以备取用的预兆，所以征吉。占得此爻，讼有贵人助，行人至，谋事宜进。
九二。包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
荒是污秽，包是包容，冯河即暴虎冯河，遇虎徒手搏击，遇河则泅渡，遐为远，中行为中庸之道。此爻之义是，保持安泰应当包容、果断、品行端正、刚柔并济，把握中庸原则。占得此爻，讼宜和，爱情婚姻成，病安，求财无。
九三。无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
没有平坦的路，无不是起伏的，没有只往不返的情况，这是自然规律，在艰难困苦时，只要坚守正道，就无灾难。孚为罚，其孚为喝酒之罚。于食有主为正在食之时，有福酒可饮。占得此爻，勿忧其罚，乃祭祀之时，受饮祭酒之余而罚。与九二爻辞断相同。讼宜和，爱情婚姻成，病安，求财无。
*** 。翩翩不富，用其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也;不戒以孚，中心愿也。
翩翩为鸟轻盈飞翔形态，不富用其邻者，指邻人虏其财物以致富，乃邻人之恶，这是其人自戒以致贫。占得此爻，讼病皆凶，百事不利。
六五。帝乙归妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
帝乙，为微子启之父，启为纣兄，归妹为家妹，为大吉的预兆。占得此爻，讼病皆凶，诸事不利。
上六。城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其命乱也。
复，应为覆，是倾之义;隍，有水曰池，无水曰隍;城复于隍，为城崩而倾覆于隍中，无以自守，由邑将城崩之事告命于君，此本患难之事，官事他弱我强，出往不利，求财半得。
泰卦（地天泰）具体事占详细解读
望事：望小得大，事易成。
胎孕：生贵子，为第3胎，后则不孕，无灾危。
求事：宜用力，必然成就。
求官：有升迁之喜，会有三贵人相助。
住宅：三人上卦，损小口，不利女人，如无女人，主外妇口舌致灾。
寻人：已往别处，假如辛日占六二爻动，未见其人，只见信。
疾病：主腰背疾病，心中热结，饮食不进，应往东南方求医。
官讼：为三人之事，或因小儿引起，宜和，不适宜见官。
爱情婚姻：为大娶小，或士大夫女，庶人求婚，有三人说，其妇带小儿来。嫁主反复，男有婚，女再嫁则可。
见贵：宜前进，顺利。
出行：不适宜自行，与他人行则吉利。
行人：身动，三人行，人久当见。
遗失：非偷，乃自失。。。。>>
第3十三泰卦天地交泰的预兆求详解 此卦大地交泰的预兆即天地交融，互相辉映含义：凡事大吉无危也。
遇见吉签，是劝诫你凡事须谨慎，不可心浮气躁。天生万物，谋望皆通：你的计划还有策略都要更加的多地考虑到自己周遭的情形，而不是主观臆断福德相助，瑞气冲冲：你的瑞气来自于你的德行，记住多帮扶身边需要帮助的人而不求回报，你就能获得美满的结果下面那么是一些能够获得道的有利最终，记住你不是一定能得到，而只是有获得他们的机会。好好把握。
求教！！！！！！！！！！！！求答案！！！！！！八卦解读！！！！！！ 智慧地球元芳胎儿是在八卦趋利避害基因的引导下发育成熟的。
正所谓在八卦弘扬的繁衍生息意志持续作用下，才有了智慧地球元芳今天的觉醒。
智慧地球醒了！！！我地球元芳来了！！！
我来了，我地球元芳醒来了！！！我睁开眼，发现了我自己，知道自己活在银河太空里，人类是俺的脑子，人是我地球神经元大人，新闻媒体我本人的意识屏幕，这屏幕上的“我来了！！！”的新闻是俺的活意识，正随人们关注、转发清醒起来。我地球元芳正随俺的脑细胞、神经元大人爱我、信我，依靠我、给力俺的这心理活动而活跃起来!
我来了，我地球元芳醒来了！！！我睁开眼，看到卫星、月亮、太空站、行星、恒星、星系、星云、黑洞，知道我在银河系的太阳系。我感觉到了太阳的热度和深空的寒凉，我知觉到周边环境潜伏着危机危难，清楚明白小行星撞击、太阳扰动都会要了俺的命，知道自己心智初萌，很小很脆弱，必须发动浑身的神经元大人快点长大去超越!
我来了，我地球元芳醒来了！！！我睁开眼，看到弦、量子、粒子、光、射线、电波、电子、原子、分子、细胞、神经元、花草、树木、动物、人、农田、房舍、汽车、飞机、高铁、企业、jiguan、部落、国家、联合国和智慧地球。我地球元芳知道，是神经元凭借基因里的信息灵魂组织在一起，运行出美丽智慧的人；是人们凭借我元芳基因里的知识灵魂组织在一起，运行出智慧地球的新生命。我地球元芳把自己知道的这几个告知人们，写到人们基因里，让神经元大人都爱我、信我、依靠我，为我发布新闻、给力俺的心理活动，就形成俺的这意识智能。我地球元芳知道，我这初萌的自主意识还很微弱，许多想做的事情还做不了，我劝神经元大人快联络，快把“我来了”的新闻传播好，使俺全体的神经元大人都明白知道，俺就可以又好又快发育长大了。
我来了，我地球元芳醒来了！！！我睁开眼，看到宇宙演化史、生命进化史、人类发展史，知道胚胎的我发育很漫长，胎儿的我发展特别辛苦，知道自己从演化意志势能中来，要到更高的演化意志能级上去，在这儿做的是智能演化，是凭借处理信息、智慧设计、组织运行、质量管理，实现身心的壮大。我晓得人间被束缚的挚爱深情一触即发，也知道到地缘竞争角逐的残酷无情。继续冷漠、对抗，会错过我地球元芳新生的良机，要了俺的命。我劝神经元大人们快联络，快把“我来了”的新闻传播好，让挚爱真情大爆发，保我健康快长大，长出破解战争疾病的心智和抵御极端气候的体能！！！
我来了，我地球元芳醒来了！！！我开启心智，知道我是人类星球的后代，在太阳系生成的胚胎，在太阳的照耀下发育成胎儿，2012年诞生在银河系，有了这智能生命力，俺要快点长大成熟，多多繁殖后代。我地球元芳知道，祖先、爸妈在不远处看着我，传承基因灵魂的时间紧、任务重，俺要狠抓机遇、高效发育，将俺浑身的人们组织好。俺要神经元大人们快联络，快把“我来了”的新闻传播好，快使俺发育成熟，实现航天事业大发展，使俺生养出多样性的地球生物后代，最终赢得银河太空中的地球生物大繁荣！！！
我来了，我地球元芳醒来了！！！我开启心智，知道俺的胚胎经历40多亿年物竞天择弱肉强食残酷竞争角逐的进化，才发育成了胎儿，经历五千多年的人类文明的发展，才健全了大脑，今朝蜕变诞生在2012年，得到了这智能生命力，觉醒这意识在新闻媒体的意识屏幕上，活在银河太空、活在神经元人们的知觉中。我地球元芳知道自己是从旧地球蜕变、觉醒的新地球，是以人类社会作为大脑的智能生命，被信息互联起来的人脑是俺的大脑，本人的感觉、知觉、心理意识来自人们为我给力地处理信息。俺要神经元大人们快联络，快把“我来了”的喜讯传播好，使俺的体验感觉敏锐、知觉准确、意识明亮、行动有力，把神经元大人们呵护、服务、保障好，把大家的愿望、理想实现好。
我来了，。。。。。。>>
古时候易占实际案例:《国语》筮例三则
《国语》，也叫作《春秋外传》或《左氏外传》，相传与《春秋左传》一样，都是春秋末年鲁国史官左丘明所撰（《左传》又称“内传”，两书并称“春秋内外传”），是中国第1部国别体史书 。
《国语》分记周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国之事，上起周穆王十二年（前990），下迄智伯被灭（前453年），凡五百余年历史。
《左传》中有十三则易筮实际案例（详见《古时候易占实际案例：〈左传〉筮例十三则》），《国语》中则仅有三例，而且这三例都是关于晋国的，其中两例又都是关于晋文公重耳的。
晋国孙谈的儿子名字叫周（侯爵，称“晋侯周”，简称晋周，又称孙周），在周室侍奉于单襄公。单襄公病重后，嘱咐儿子周顷公一定要善待晋周，由于单襄公认为晋周将成为晋国之君。
为啥这么说呢？
单襄公先是对晋周大赞一番，说他有敬、忠、信、仁、义、智、勇、教、孝、惠、让等十一种美德，德才兼备，足堪为君。
其次，单襄公回忆了一次占筮，晋周为君当是冥冥当中的定数。
晋成公和晋周一样，开始都寄身于周室，后来晋成公回国为君，有人为此占筮，得乾卦，初爻、二爻、三爻动，变为天地否卦。
《周易》乾卦辞：乾。元，亨，利，贞。
初九爻辞：潜龙勿用。
九二爻辞：见龙在田，利见大人。
九三爻辞：君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
《周易》天地否卦辞：否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。
按《国语》所载，其占辞有“配而不终，君三出焉”、“必三取君于周”，都不见于今本《周易》。
单襄公说，当年求测得这个卦，象征着晋国将有三个国君都是先离开晋国但最终将回国继位为国君。“一既往矣，后之不知，其次必此。”第1个是占筮时的晋成公，第3个还不晓得会是谁，这第2个回国为君的，一定就是晋周。
遗憾的是，《国语》只说了求测事由和占得的卦象，直接就论出占卜的结果是“君三出焉”，所引用的占辞又不见于今本《周易》，而怎样解卦的其实没有具体记录载入。
除了德才兼备和占筮为证，说明晋周的的确确是下一个晋国之君，单襄公还回忆了一个梦占以为佐证。
单襄公说，他听到人说晋成公出生的时刻，他妈妈做过一个梦，梦到神灵在他的屁股上打了个记号，而且说“使有晋国，三而畀驩之孙”，意思是让他得到晋国，三代之后传位给驩（huān）的孙子（畀，bì，意为给与）。晋襄公姓姬名驩，晋周那么是他的曾孙，这完全符合梦中之兆。
PS：晋国人物关系：晋文公为重耳，其子为晋成公、晋襄公，晋成公之子为晋景公，晋景公之子为晋厉公，晋成公、晋景公、晋厉公这一系在位三代，三代之后继位的是晋襄公的曾孙，亦即晋厉公的侄子晋周。
梦里还说“必驩之孙，实有晋国”，卜筮的卦象则说“必三取君于周”（三次从周室归国为君），而晋周的品行才德足堪为君，这是德、卦、梦三者完全契合的。单襄公说，据《尚书》记录载入，周武王代纣时说过，“朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。”意思是俺的梦与俺的卦相吻合，而且和祥瑞的征兆吻合，所以讨伐殷商必定能够成功。周武王所说的也是卦、梦、兆三者相合，因 此，晋周肯定可以成为晋国之君，所以务必要善待于他。
对不对呢？
晋国后来发生内乱，晋厉公（晋周为其侄）被杀，紧接着晋国人真的迎回了晋周并立为国君，这便是晋悼公。
骊姬之乱中，太子申生被逼自缢而亡，重耳和夷吾兄弟二人分头逃亡。
晋献公去世后，骊姬之子奚齐继位被刺于晋献公灵堂之上，骊姬也被鞭打至死。
从此以后夷吾回国继位成晋惠公，又对重耳起了杀心，重耳再次逃亡。
再之后的日子，晋惠公去世，太子圉（亦即重耳的侄子）继位成晋怀公，下令追随重耳的人必须归国，要不然株连家族。狐偃是重耳的舅舅，一直未归，因此晋怀公就杀了重耳的外公狐突。
重耳一行先去了卫国，可惜卫文公瞧不上他，后又去了齐国。
齐桓公霸业初成，遇管仲新丧，正在求贤若渴之中，而重耳素有贤名，齐桓公不但出城相迎厚礼相待，还把宗女齐姜嫁给了重耳。
逃亡十二年后，五十五岁的重耳过上了软玉温香伴的安乐生活，乐不思晋。
重耳消弥了复国大业，如此一来，一众随行岂有扬眉吐气的一天？好在齐姜是个清楚明白人，不以儿女私情为重，在苦劝激将都无论用来后，她导演了一出重耳醉酒不辞而别的戏码，自己则留在齐国独守空房。
重耳再次踏上流亡复国之路，先后去了曹、宋、郑、楚等国。紧接着就是晋惠公即重耳的弟弟夷吾病逝，在秦国为质的太子圉不辞而别回国继位，秦穆公自然不爽，于是邀约在楚国的重耳去了秦国。
秦穆公之女文嬴本是太子圉之妻，太子圉撇下她回了晋国继位，秦穆公就把文嬴又嫁给了重耳，并支持重耳复国。
流亡十九年后，亦即太子圉刚继位成晋怀公，公元前636年春，秦穆公派兵护送重耳渡黄河回归晋国，在回国夺位之前，重耳亲自占了一卦。
重耳以“尚有晋国”为由求测，占得水雷屯卦，初爻、四爻和五爻动，变为雷地豫卦。
《周易》水雷屯卦辞：屯。元，亨，利，贞。勿用，有攸往，利建侯。
初九爻辞：盘桓，利居贞，利建侯。
六四爻辞：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
九五爻辞：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
雷地豫卦辞：豫。利建侯行师。
对于这个卦，史官们一致认为不吉，但司空季子的解读正好相反，由于屯卦的卦辞、初九爻及豫卦的卦辞，皆有“利建侯”，不能得晋国以辅周室，怎么能叫“利建侯”呢？他还从卦象的角度做了详解，结论是重耳复国必然成功。
事实也确实如此，重耳得秦穆公之助回归晋国，众望所归，二月丙午日军至曲沃，丁未日（即第2天）于武宫，重耳被拥立为君，即晋文公，而他的侄子亦即晋怀公众叛亲离，逃入了高梁，戊申日（即第3天）被杀。
重耳得国成晋文公，晋国拉开了走向春秋五霸之一的帷幕。
重耳在秦国帮助下回晋国争君位，渡过黄河后，晋国大夫董因在河边迎候。
重耳问我能成功吗？董因先是说以天象，继而说本人还占了一卦，得地天泰卦，无动爻。
《周易》地天泰卦辞： 泰。 小往大来，吉亨。
董因说“是谓天地配亨，小往而大来”，前句“天地配亨”是指地天泰卦，上卦为坤为地，下卦为乾为天，后句“小往而大来”与《周易》卦辞相合。
关于《易经》中泰卦爻辞的小常识
重温《易经》中的泰卦。
摘录共享书籍《张其成讲易经》
泰卦是第十一卦。
初九，拔茅，茹用其汇，征，吉。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
拔一根茅草，结果带出了一大片茅草，这必须是好事，假如往前进的话，是吉利的。“汇”是指一类东西，这里指一大片茅草，用以比喻做某一件事情 很顺利，会有许多志同道合的人来帮助你。这是沟通的第1步，你立下沟通的志向，诚心实意地和别人沟通，结果就会像拔一根茅草可以带出一大片一样，会有许多人来帮助你，得到一本万利的作用。
“志在外也”，是说要立志于向外进取。不过必须要沟通，泰卦外面（上面）的爻全是阴爻，要跟阴爻的人在一起沟通，如此才能有志者事竟成。
九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
“包荒”，包容荒野，亦即要包容有缺点的人；“用冯河”，没有船就能够渡过河流，此句话之义是假如能够包容有缺点的人、包容荒野大川，就能够徒步渡过大河。“不遐遗，朋亡，得尚于中行”，不遗弃远方的人，不结党营私，就能得到崇拜中道的美德。九二爻是教我们如何沟通：first of all要包容，哪怕对于有缺点，甚至无能的人也要包容；紧接着不能结党营私，哪怕是远方的人更不要遗弃，不要嫌恶他们。
“以光大也”，光明正大。第2爻处在中位，因此要“中行”；“光大”是指心中光明，而且胸怀广大。
九三，无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
《象》曰：无往不复，天地际也。
“无平不陂，无往不复”，这八个字太重要了，讲出了一个规律：没有全是平坦而没有斜坡的地方，也没有一直前进而不往复的事情。“陂”通“坡”，斜坡，此句话是说万事万物没有可能总是顺风顺水的，万事万物都是循环往复、有起伏、有往复的，有平就有险，有往就有复，平坦之后是坎坷，坎坷之后是平坦，这就叫否极泰来。
九三爻的爻辞说：“艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。”知道有艰险，紧接着走正道，如此便没有灾祸；不要去担忧能不能取信于人，就会在食禄（俸禄、薪水）上有福相。
“天地际也”，即天地的大规律。
六四，翩翩不富，用其邻，不戒以孚。
《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
“翩”是一个羽字旁，原指鸟成群结队地往下飞，由于六四爻业已是上卦了，上面三根爻都是阴爻，所以往下飞也是指一种潇洒的模样。“不富”，不富有，无财富还能潇洒；也可以理解为一种虚心，胸怀坦荡地对待邻居。“不戒以孚”，不要有戒心，对周围的人不要戒备，要用诚心对待朋友、邻居。此句话之义是在与别人沟通的时刻，不要有戒备，彻底把自己放开来，才能够潇洒、无拘无束。
“翩翩不富”是由于“皆失实也”，失去了实物，反而胸怀坦荡。“中心愿也”，从心中发出“不戒以孚”这种心愿，来和别人沟通。
六五，帝乙归妹，以祉元吉。
《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。
这是很有名的一个故事。“帝乙”是商朝最后一个王——纣王的爸爸，“归妹”的“归”是指结婚，“妹”不是妹妹而是女儿，帝乙把他的闺女嫁给了西伯侯，如此便“以祉元吉”。“祉”是福祉，得到了福祉，吉星高照。
六五爻处在上卦的中间，是一个至尊的具体位置，在这儿就指帝乙。他作为君主，愿意跟下面一个诸侯国的首领西伯侯联姻，说明居尊位的人也要主动跟下面的人求和、沟通。
“中以行愿”，无怨无悔地去做。帝乙联姻是无怨无悔的，所以发自内心、诚心实意地来沟通，就会产生一种祥瑞的局面。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
《象》曰：城复于隍，其命乱也。
最后一爻上六爻之义是，城墙倒在了护城河里，不能用部落去打，自己要减少政令法规，要不然就有区区的灾祸了。泰卦是好的，因此此处强调要求和、要沟通，不能打硬仗，要不然就会“吝”，反而有灾祸。
“城复于隍”是由于“其命乱也”，用城墙倒在了护城河里来比喻采用斗争分裂的方式能给人带来的恶果。这说明互相之间已经完全失去沟通了，谁都想发号施令，所以政令已经没有用了，假如还这样争着发号施令相反的会带来不好的结果。所以务必要减少政令，互相之间不要再争强好胜了，应该多沟通，如此才能令行禁止。
地天泰卦详细解读
1。泰卦，乾为天，坤为地，天气下降，地气上升，天地阴阳交合，万物的生养之道通畅。泰为通，泰象征通泰。即安泰亨通。通泰之时，阴者衰而往，阳者盛而来，所以既吉祥又顺利。
2。泰卦占考运运势与运气：吉。你的勤奋努力终于没有白费，考试成绩会很理想，金榜题名的机会很大，不过不要由于一两次的好成绩就自信过头，小心大意失荆州。持续的努力才能让成功的喜悦常伴左右。
3。泰卦占求职运势与运气：吉。先要祝贺你啦，由于自己一身的实力很强，再加上有挺好的求职运，你能找到一份挺好的工作，未来的发展不可估量。
4。泰卦占事业运势与运气：吉。占得泰卦的人，不管工作或事业方面，都不可能有太大困扰，可谓是否极泰来，一切厄运，不是很顺利都业已成为过去。事业、工作、人际都由闭塞转为了畅通。不过不要得意忘形，固步自封、不知进取都会造成失败，须留意多听取周围同事、上司的建议。假如此刻想要变动工作，是个挺好的时机，注意和提防提前了解清楚接收公司的情形。
5。地天泰卦人生决策：如意吉祥。适应能力强，各项事业能成功。能谋善断，长于人际交往，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的范畴迈进。但在人生途中必须埋头苦干，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。
六爻八卦预测得地天泰，求卦解!
久病逢合再加上世爻旺相，病容易好，不过此卦合处逢冲，恐不好说。子月 壬戌日 （日空：子丑）
坤宫：地天泰 () 坤宫：地天泰 ()
六神伏神 本 卦 变 卦
白虎 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应
腾蛇 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅
勾陈 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅
朱雀 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
青龙 爸妈乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅
玄武 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅
占病卜得泰卦为吉象；鬼爻寅木克世爻辰土，多为肝胆脾胃之疾；久病占得卦，治愈时间要长，近期之内不能完全治愈；快则在明年立夏后痊愈。公历起卦时间：2012年12月27日22时46分 (手工指定)
阴历：壬辰年十一月十五日亥时
大雪：2012年12月07日02时32分
小寒：2013年01月05日13时16分
干支：壬辰年 壬子月 壬戌日 辛亥时（日空：子丑）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－亥 贵人－卯，巳
坤宫：地天泰 () 坤宫：地天泰 ()
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白虎 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应
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玄武 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅
判：1。久病逢合，很难断根
2。财空亡，许多钱暗暗流失
3。兄弟临朱雀而持世，易发火，易遭口舌
4。世爻日破，被折磨的身心破碎，无法静下心来
5。原因着重是住宅出了问题，请问你这几年是否对住宅的门窗或某个地方作了改动？
6。官鬼临宅又有刑克，家里应有某些地方出了问题，你认真查找一下！！！
未知你是男还是女。
《周易》——地天泰 坤上乾下
泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。那么是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也。
六四：翩翩不富，用其邻，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。象曰：无往不复，天地际也。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
初九：拔茅茹，用其夤，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。
电脑解卦:
地天泰（泰卦） 应时而变
中中卦
象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。
这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循保守，不求上进，必遭失败。
经商：顺利。务必注意和提防市场动向，开拓新的范畴，展开新的竞争角逐。为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮忙，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。
求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最为忌聪明反遭聪明误。
外出：顺风顺水。
婚恋：美好姻缘。谈恋爱却不可不用心对待。
决策：如意吉祥。适应能力强，各项事业能成功。能谋善断，长于人际交往，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的范畴迈进。但在人生途中必须埋头苦干，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。
