测字有用吗(算命测算五行)
给孩子取名测字常用的有啥方法
据载,汉高祖刘邦还是个乡下佬的时刻,有次他梦到自己在追赶一头羊,他抓住了羊割掉了它的头尾。占卜者于是朝着他说:“羊字去头去尾是王字,您老兄将来必定大福大贵。”后来刘邦当上了皇帝,好像被巧合言中了。
汉字是从象形基础上胎生出来的,本身就具有生命的灵气。汉字形体的变化是一种内部的变化,这种变化丰富又复杂,既有一定的规律性,又有相当大的自由度,故从古到今,中国文人皆有喜欢玩拆字游戏的风俗。所有的汉字都是由一百多个偏旁部首通过各式有机的组合而成的,其中,有很多偏旁部首是可以独立成字的,它们各自都有着自己明确之寓意,这也为测字提供了广阔的想象、瞎编空间。汉字是表形、表意的文字,
汉字组织本身有很大的自由度,不同字体组合的部件不仅可以相互再组成别的字,而且同样的部件因为放在不同的具体位置,其意义就截然不同了。也就是说,汉字的性质和特点,是古时候测字术形成的基础。用于姓名的汉字是规范体,是人们精心挑选出来的,姓名有其古板性。而用于测算的汉字,是手写体。测字术是从测字人手,借以发现与人有关的人事运程;而姓名是人的意象的产物,与人的人情事理息息相关。下面介绍一些常用的测字方法:
即开门见山地就字面的意义论断事物,有时难免离题万里,有时却也相当贴切,如“富、贵、荣、华、贫、贱、困、危”等字,测字者皆能就字面的意义说出很多道理来。这一点与姓名采字有些类似,姓名采字时,人们喜欢用一些有吉祥寓意的字,如“富、强、勇、华”等。
从一个字联想到发音相同或相近而意义不同的字,打比方说,由“娥”字联想到“蛾”字;由“堂”字联想到“糖”字;由“敏”字联想到“悯”字;由“承”字联想到“成”字。这一点跟结构法姓名学的某种方法非常相近。这是充分利用了汉字的谐音现象。
以汉字之形联想到世界万物,如“日”字像太阳,“金”字似无柄伞,“酉”字似风箱,“亚”字似栏杆,“鸟”字似“乌”字,“免”字似 “兔”字。这一点与结构法姓名学的。研究方法非常相似。在姓名中,汉字的象形已冲破原有意象的范畴,可以作层层演绎,而产生新的意象。
那么这样也就是说,测字术与姓名学有很多相通的地方。它们都是由字出发,加以阐述发挥,最终归结到字与人的互相联系、互相作用与影响上。不过呢,测字术有些牵强附会,随意发挥,与实际有些出入,甚至是不着边际,其准确率和正确性就受怀疑了。不过,测字术所采用的方式方法却是有值得借鉴的地方。姓名是人们精心挑选出来的,它与名主的联系显得更为具体,姓名所包含的信息更为贴近名主的意象。因而姓名比测字前进了一大步,只要依照正确的剖析方法,是不难发现它与人的真真正正联系的。
从字形的结构上去解释,如“行”字有彳亍趄趔之意;“徕”字有往来的意思。难能可贵的是,古代人们有智之士,已从汉字的结构态势中,悟透出超越汉字本身含义的潜在意象,打比方说“东”字只不过是一个方位名词,古代人们却从其结构中悟出“东字正好动,凡事早求人;牵连须有事,财禄自交欣”。古代人们以审美的眼光,充分挖掘汉字的深层意象,是对汉字功能的有力探索。如此的例子还有很多,打比方说,西字宜迁改,为事忌恶人;
心情虽洒落,百事懒栖身。南字穿心重,还交骨肉轻;凡事却有幸,田土不安宁。北字本比和,不适宜分彼此;欲休尚未休,问病必见死。火字小人相,中人赚老钱;灾恍须见过,日下有人来。多字宜迁动,死中还得生;事成人侈糜,两日过分明。古代人们的这一会意式测字,与结构法姓名学的研究方法非常类似,姓名中的汉字结构含义已远远超出它本身之寓意,正所谓这几个不同的结构含义,代表并显示了人的审美观念点,进而对人产生作用与影响。在汉字结构会意上,古时候测字术与结构法姓名学有着异曲同构之处,显示了人对汉字的深层审美意象。
从某个字的意义上作层层引申,从而引发其它意义。如从一个“水”字,可引出水到渠成,也可谓是无源之水;由一个“木”字,可以引出春荣、夏盛、秋衰、冬枯。姓名中的汉字,也可其由通俗含义,作层层延伸,打比方说由“勇”字可想到英勇、不要命;由“成”字也可联想到小成、大成,最终失败。在这一点上,古时候测字术与结构法姓名学是相通的。
测字有很多宜忌,打比方说,求测的字不能用红笔写,不然会有杀身之祸;测字时如站在木(树)旁,就不适宜写“古”字,由于木加古成枯;在楼上时不能写火时,由于楼属木,火能克木,是不吉利的。测字有宜忌,姓名更有忌讳和避讳。打比方说,姓名采字人们喜欢用吉利的字,而不愿用“死、亡、打、伤、灭”等字;姓名用字也不适宜与长辈用重字;姓名两三个汉字须留意搭配,力求形、意、义俱佳。
算命真的有用吗
一个易学圈走出来的佛子对算命的观点 作者:麦朵旺姆我个人误打误撞进了易学圈,这么久的算命经验让俺对易学界和八字等算命方法有了进一步的了解,我曾经在qq算命群整天的算命,也担任过国内各大主要易学论坛的四柱斑竹,至今一些论坛还没有将我的名字去掉。此一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本皆有了解和接触,对各式算命方式也清清楚楚,在北京和全国各地也拥有许多易友,更有数不清的算命qq群,我是从易学圈里走出来的佛子,近日看见地藏缘论坛上有人聊算命的事情,也想谈谈本人的观点了------
1,命可以算准不准呢?---答案是可以的,周易作为预测推算术来应用的时刻,的确有一定的准确率,有精密的公式和逻辑,算不算得准只是预测推算师的水平问题了,按道理来讲来说都是可以算准的。大家所熟悉的八字算命法主要可以算出人毕生大约的趋势和流年大事,水平好的可以算到流月,另外还有种类繁多的算命方式,如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等,有的可以算得很细致,打比方说六爻可以占失物,gupiao走向,等等,从这一点上来说周易预测推算的确是一门广博精深的学问。
2,命既然可以算准,则是一定不变的吗?---不是
first of all,我们应该了解下周易预测推算术,究竟可以准到什么地步
举个例子吧,我曾经遇见某八字和我相同的人,可是她的经历和我有很大的不一样,学历,爸妈情况,身体各方面皆有差别,她是本科不过俺是研究生,她爸妈离异,俺的没有,不过俺爸妈某段期间的确关系差,她有心率不齐我没有,我们还有许多大的方面不一样,包括流年应事皆有一些差别。那我们一样的地方究竟在哪里呢?
好比举一个例子吧,04年的时刻我们同时都发生了类似的一件事,都是灾祸,不过俺呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来损财大约4000左右,她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸,我显然比她幸运许多。
不过这档子事在八字上皆可以解释得通的,我们那年的问题出在申亥穿,以及阳刃被合上面。申在四柱里可以类象为车,刀,金属,等等,所以对俺来说骑车被抢和她被刀捅腰,事实上命理都是差不多相同的,不过实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢?算的就是象,金木水火土10天干12地支所类象万万千千,故同时辰生人命运不一定完全相同,但大约的运势与运气起伏是可以算出来的。没有一自个的命是绝对的。特别是四柱算命,因类象实在太多,故误差有时甚至会很大。
第2,我们应该了解下,我们可信的依赖周易能算准的人究竟有多少
大街小巷的那些,靠算命骗钱的不论,有的本质没学过易靠江湖本事混饭吃的,瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下名符其实的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了,就八字来讲,好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来,深刻的感受就是,命越算越迷茫。我为啥会学算命呢?就是由于对多数人给我算的命都不太算满意,后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又如何呢?还是很迷茫,很迷茫。。。我本人的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧,高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后,才名符其实的知道,算命真的不可靠啊。我此刻自己对本人八字的了解程度,已经可以说没有人能敌了,不过俺依然是拿不准。好比今年吧,我只可以看到我某月的时刻工作能动,但应到什么事上,不晓得,还有要走动,但因何事而起,不晓得。对于本人的前途,这个大师这么说,那个大师这么说,自己能看见一些象,不过捕捉不了的,确定不下来的情形,太多太多了,往往为某件事担心,特别是一些还没来到的不好的事情。一旦看见本人的四柱里有不好的苗头,或是对六亲不利的信息,凭空所添的担心又有多少,算命带来的不是解脱,而是更加的多的忧愁。
俺的一些易友,有的是专业求测户,每一天的任务就是带着本人的八字在各大qq群挨个求测,找了这个大师又找那个大师,不过呢,至今为止,每遇见大师,他还会拿出他的四柱来,使人给测测吧,是啊你要问”你还有啥需要测的呢”,算了如此多次,还有啥疑问呢???假如算命真能解决心理问题,算了如此多次,为啥你还一如以前一样迷茫,甚至比以前更迷茫?大家需要的是测命吗?我发现不是,我发现更加的多的人算命是想听好话的,听某位大师夸夸他命好,就兴高了满足了,一旦有一位说他某个地方不好,就反复拿去求证,究竟是不是不好,这究竟是不是我们应该有的心态呢?你是真的想算你的命吗?到底算命能解决你的心理症结吗??
假如大家有机会上一上周易算命论坛,就能够发现,那里的大师,真的是杂七杂八,哪些人皆有,说什么的皆有,当我学会算命以后,回过头去看以前被人算的经历,深深的感到胡说八道的人太多太多了,相对来讲,互联网上真真正正研究易学来算命的人比较多,比街头巷尾骗钱的人那强许多了,不过呢实际情况还是如此,很不理想,哪怕是各位很牛的国内大师门,对某命例的观点也不一定一致的,对这一点,相信算命许多的人都深有体会,所以我想问一句,你认为你的命确实能被算准不准呢?你又认为你真的需要算命吗?所需的是算命还是信心,可不可以好好考虑一下。。
3,命运能改吗,是依靠周易改变命运还是佛学。
周易能改变命运吗??
许多人说,依靠风水姓名等改变命运,对此我持否定态度。我觉得,哪怕是获得了好风水,好姓名,也需要自己积累福报才能换来,好比说,突然有一天你想改变命运了,但福报不够,找的风水师给你把风水改错了,姓名改成不好的了,又怪谁呢?名符其实的改变命运,必须从积累福报开始。其他别的不说了,我所在的易学互联网,半年死了两个大师级人物,都是英年早逝,而且很可悲的是,他们都预先算出了他们的大限,那又怎样呢?还是无能为力无法去改变,这或许是最恐怖的事了。易学,又确实能改变他们的命数吗?历史上,又有哪位易学大师有善终呢?京图被斩,邵雍晚年全瘫了,几乎举不出一位,是老有所终,有善报的。为啥呢?算命不能改变他们的命数吗?周易预测推算,的确能认识事物的规律,但逃脱不了规律,无法改变规律,那么认识了又有啥用呢?这一方面有一本书的确太值得一看,那么这样就是了凡四训,假如真有想改变命运的friend,根源只有从那里做起,所以每当所有人问我应该如何改命应该如何办的时刻,我都仅有一个答案:学佛行善,积累福报。谈风水,谈姓名,都是枉然。
4,周易与佛学的关系何在
周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都明白知道,起卦的方式,举个例子当求测的人问某件事的时刻,你甚至能通过他提问的字数,或身上穿的衣服,或提问时的时间,来起一个卦,紧接着开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合,一切唯心造,在算命里同样展现了这个规律,我们周围一切事物和我们的心识,都是有联系的。心念一动就能够开始算命,由于万物都是因缘聚合有联系的,所有的所有的都不是偶然的,心念一到,任何事物皆可以加以利用,在这一点上,与佛教讲的道理非常吻合。不过周易没有看见根源,业力,没有教人解脱的方式方法。从来没有每个人可以依靠周易获得解脱的,我们必须认识清楚此问题。所以某种程度上而言周易是无用的,我选择退出易圈也是这个规律,也许许多人学了一 生周易最后还不晓得做了一 生无用的事情,依赖周易永久改变不了任何,包括你的现世命运,所以我此刻看见某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑,他们把自己毕生奉献给毫无意义的活动,还引以为豪,以为能掌握天地,实为可惜可叹。
5,俺们是可以学周易吗?
我感到一个很惊讶的现象就是,许多佛友师兄,看见俺会算命都相对较好奇和羡慕,有的告知我说要我教他们几招,有的告知我说他也要学这个。每当这一时刻,俺就说:真的不要学周易了,你已经学佛了,为啥还要去学算命呢?浪费许多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗?我呢是想尽办法往外跳,他们呢却还想再跳进去,可能真的是太多师兄不懂周易算命是什么个情况了,因此还想学。我们来看看见底能否学周易
第1,你需要花多少时间才能精通算命?我所花时间的确较少,我想可能与根基有关系,另外我有老师的指导,所以进步较快,至今对八字这块基本可以解决所有的问题,不过我一个也不能说对一切都可以毫发不伤的掌握。还有更加的多的人,花了许多精力,也未能探天机于一隅。咱们国家的易学门派思想非常严重,单看滴天子平等传统命理著作是永久没有可能算准命的,没有师父可能就是白搭,其间耗费的精力难以计算,徒徒浪费生命,到头来还是象我一样对命数依然感到迷茫和不知所措,真的值吗?
第2,学会算命的后果是什么 ?
会有这么几个事情让你每一天去浪费时间:一是本人的八字在什么时间会出什么事,天天担心天天拿不定,一但看见不好的事,那更是不得了,为此平添几分愁啊?并且有时不能同意向命运低头妥协,明明看见不好,还要往好的方面解释,不会算命的时刻,哪有如此多烦恼呢?二是来自各方的声音陆续的打扰你,最开始的时刻,你对算命还比较有兴趣,天天有算不完的四柱,练手,之后的日子,熟了以后,不是职业算命的,每一天的qq窗口充斥了问命的声音,甚至到之后的日子,你成了心理医生和诉苦的垃圾桶,今天这个问你“我什么时间才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀胎行不行啊”,紧接着还有人埋怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”,你就等着接受这几个声音吧。。。还有周边的朋友,听说你能算命以后,陆续纷拥而至。。。到时候,你想回避都难啊。。。三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的,算命的人不少清高,以给自己算功天下第1,门派对战更是此起彼伏,吵架声音绕梁不绝,喜欢别人说你算的准,一旦说你不准就不服气,再这期间不晓得造了多少恶业啊,假如没有好的对治力的话,赶快远离吧。四啊,是最要紧的了,给人算命,不停的介入别人的因果啊,记得前些天爱版还是谁,发了篇贴,意思是一个女孩找人算命,那人说她命很差紧接着她就自甘堕落结果命真的不好。孰是因孰是果啊,那个算命的真的算准了,不过呢,他却成了不好的因了,前几日见我师父,谈到此问题,师父说啊,算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时刻,就很少说以后会发生什么事,担心造不好的因,担心背业,对人对己皆不是好事。所以啊,算命为自己,带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们这一生皆有幸闻到了无上甚深微妙的佛法,还去学周易理论那一套做什么呢?不是庸人自扰吗?因此在这里奉劝还想学周易算命的师兄们,千万停止这个念头了,好好学佛才是最要紧也是最基本的事。
6,假如算到自己命真的不好应该如何办
first of all你莫要信你命很差一类的话了,如前文所说,可信的大师真的没多少的,紧接着,就是把你的命数交给佛学来改善了,命运的本质是因果,造善因,积福德,是完全可以改善命运的,有许多先例可循。不过一定不要寄希望于风水姓名等改变命运法上,学佛的人应该知道通过什么方式才能真真正正改善命运。命可以算准,不过是有相对范围的,好比我和与我同八字的人04年固然都发生了灾,不过有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是,要充分认识因果,知命随缘,假如真有不好的事情,那一定是我们以前所造之业果,故此我们又何必要去改变呢?该来的,总会来的,我们造 了因,就要有勇气去承受那个果,从这个角度讲,算命也是没很有必要的。学佛的人,才名符其实的知命,真真正正明 白怎样去面对命数。。
胡说了一通,基本是想到哪就论到哪了,主题就是劝大家少算命,少学算命,好好学佛法,我是皈依的前一日便说我再也不属于命了,后来由于种种束缚到近日才算大约完结了算命生涯,把本人的经历说给大众听一听,期待师兄们能对算命等事情有个大约的认识,紧接着好好学佛,才是认知命运改善命运的本质之道。最使俺觉得惊奇的就是,我们班上有一个女生,她和我是同月同日生,相差只隔1年。我们二人人的脾气是真之特点的像,有许多的看法无比的一致,不过表面上的品德性格不太。。。
三免费测名字打分,姓名测试有用吗
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八年大运勿心急,高人一等财。三公司测名打分免费。
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网上测字打分能信吗 我用,这个浩说不好,能信吗?
测字打分是不值得信的,每一个软件他都有着自己的一个打分方法。因此你就参考一下就好。
算命真的准不准呢?
咳咳~!!! 老夫俺在学校和单位亦有着半仙之名,对这问题应该有点发言权吧?呵呵~~
算命做为一种娱乐活动也是需要窍门滴。这与反应能力,生活经验有很大关系。说话两头堵,含糊一点,比较容易唬住一部分人。打比方说给妹子看手相的时刻说:脑袋线无力的伸向月丘说明你想像力丰富,但想的多做的少,太理想化了,而且常常不能付诸与行动什么的。生活之中多数妹子皆如此,这么说能不准么?呵呵~~ 。假如要求更具体的说明就赶着忽悠好了,真有嚼牙的就不好办了——你问我啊?我问谁去啊?!!!
实事求是的说,从俺的经验来可,觉得手相面相还是能说明几个问题,能在某种程度上展现人的品德性格和健健康康情况。打比方说手掌碎纹横纹多,说明该人近日心绪不宁睡眠不好;水星丘形状颜色异常有暗斑,说明泌尿系统也许有问题等等。当然这只是个大约,而且还不可以确定。早些年养世也报道过某中医利用手相辅助诊病的事情。手纹是变化的,经常观察一下自己手纹、颜色的变化对自己可能会有些帮助,谁知道呢,见仁见智吧。个人认为,这东东还没有有一个可靠的规律性汇总,探讨一下,娱乐一下可以,有问题还是去医院看大夫吧,可别耽误了。
四柱(八字)这东东,到现在为止我没有找到事实支持,不能证实其可靠性。是还是不是能提供一种方向性的东东,我不清楚,我没找着。也许我水平不够吧,呵呵~~ 此刻不管谁问我对八字算命的印象,我皆会说:不晓得谁能证明其可靠性。
感兴趣的话探讨一下用“一撮金”测字,在俺的经历中,这东东的准确率超过了它应有的概率。97年十强赛用这东东测了五次,四次准确,包括主场对伊朗和主场对卡塔尔,不相信?呵呵~~ 没问题,当年的证人此刻都活的好好的。其他成功案例俺就不吹了,自己试吧。这是唯一令我感到困惑的“”方式。
归根结底,假如不是把袁天纲邵雍等人当成榜样,不建议在这一方面投入太多精力,精力有限的话就根本不用理这几个。玩玩乐乐而已,就是一种消遣,不必当回事儿。更是万万不可以谁说什么就信什么,特别是那些收费的,无论他说的天花乱坠,态度都要确定:要钱没有,要命一条!!!不管什么东东,只要产业化了,有利益关系了,就非常难使人信任。话又说回来,即便一切有定数了又怎么样?未来的事情都明白知道了,那生活还有啥乐趣?要我们本人的思维干吗?古代人们云:偷不如偷不着。未知才是最有乐趣的么。普通的江湖术士算的不准的吧!!!每个地方都听说有一两个算命非常准!!!我从来不算命,不过老人都说“宁可信其有,不值得信其无”,凡事都不要寄希望于算命,自身的努力才是最要紧的算命准否?说法不一。欲知准否,first of all要自己完全弄通算命术,自己完全搞懂了,才有权发表评说。打比方说给他一辆新式汽车,他不会开当然动不了,可别说汽车不如本人的脚踏三轮跑得快。凡事只有懂行才知真假。
任何事物都是复杂的,多方面多因素的。又打比方说你得到一些高产优质的种子,也不能说能获得大丰收。那还要看土地肥瘦、水利怎样,还需防旱防涝防虫,以及各环节的科学管理,自然的温差更化等诸多因素,所有条件都具备了,才获得丰收。
而人也是大自然中的一份子,今生的变化比其它事物更复杂。最主要的是人有思维,可随时改换本人的行为,从善得善果,从恶得恶果。算命,是依据人的生辰八字,找出命里的爸妈财官,子孙兄弟姐妹,自己一身休咎等等因素,又看其五行生克衰旺等一系列的生克制化。这几个东面再加流年当值对其的生克……综合观察定论吉凶祸富。这是一个相当复杂而深奥的学问,不懂且莫妄自胡乱评说,让人贻笑大方!!!
算命的预测推算方案出来了,可谓是勿容置疑的。八字的准确概率至少要占百分之七十以上!!!上面早提到过,人是有思维的,命遇灾咎,一念善心也可转危为安,一念恶意也可变福为祸!!!善恶自取,又焉怪算命有误?
人之八字是主流,而自己一身的祖坟、住宅风水,以及父辈祖宗和个人品行善恶,有否贵人提携和小人打压,这几个东西齐全了,才是一自个的真真正正命运!!!
可是,究竟算命准不准呢?依据四柱预测,应是相当地准!!!不过,一命二运三风水四积阴德五读书六姓名,这几个因素也起到一半地增减!!!因 此,人是复杂的,要综合地看问题。然而,人命八字的底线,怎样的努力也是越但是的。此句话特别重要!!!打比方说一个人无官运,你就别求官了,你可在其它方面取得发展。
诸葛亮测字算命准不准呢?诸葛亮测字算卦的算法
有些朋友们是比较相信命运这种东西的,那么关于测字算卦的事情,你们也会相信的是吗?假如你也很有兴趣的话,接下来由我们一起来瞧一瞧诸葛亮测字算卦以及有关素材。
诸葛亮测字算卦
诸葛亮测字算卦
诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着,历千余年以后,诸多版本略有出入,谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签,占卦之法可分“米占法”及“报字法”,方法虽有不同,结果均可算出签诗数字,占者得视需要自行择一为之,占出数字后再至下方取签处取签。
报字法:心中先默想占卜事件,紧接着很自然地联想写下3个字后,分别计算每个字的笔划,再转化成签诗数。
卜卦时间:每晚十时前较佳(由于可能精神较能集中),不可代卜
卜卦准备:沐浴净身或洗手后默祷,心诚则灵
卜卦方式:默祷之际,心中集中意念在欲卜之事(请注意和提防一事一卜,也就是每次卜卦只能想一件事,如有一件以上欲卜之事,就需分次卜卦),紧接着很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0,且避开尾数为0)注意和提防一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦,要不然将无参考性可言,另为避开误判,恕不解有关生死之卦,问卜中英文均可,惟为免语言误会,回复可能只用中文)
问卦方式:告诉卜卦时间(月日时)、三个数字(如17,28,36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确,如问感情之事,应表明系指男女感情或其他感情,有无特定对象等,以有助解卦。)
解卦回应:收讯后尽可能即解即回,惟部分卦象较特殊者,为慎重计,将和其它同修前辈请益后回复。
诸葛神算的来历
据古书上记录载入着诸葛亮神通广大,上知天文下千地理,用兵如神,可以预知未来,知道是为啥吗?诸葛亮每次遇见困难的时刻,皆在暗自在一旁用一种很神秘的预测推算术占卜一下吉凶,以达到料事如神的境界,这种预测推算术就叫着诸葛神算,亦称做诸葛神签,凡事用这种预测推算术者务 必要诚心诚意,first of all要洗澡以预示对神灵的敬爱,假如确实不能洗澡的话,那么必须洗手,焚香上天祷告就能够预测推算了,预测推算的时刻,first of all在纸上写上3个字,随意写,心中想什么写什么,这便是天灵和人心灵的交流,如此才能让上天知道你的心事,上得得以了解,所以上天才会对你做出指示,方知吉凶祸福。因此在预测推算的时刻,千万不可抱着心态玩一玩,如此的心态就是大不尊重,不要说了,或者还有不祥的事情发生。
诸葛神算结果是从易经中演变而来,咱们国家的易经有六十四卦,演变成三百八十四爻,所以诸葛神签有三百八十四签,签签皆有着很深的意义,都是诸葛亮一生的心血,诸葛精神各式阴阳术数,诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。
诸葛亮测字算卦
打比方说我们简要说一些吧,相传的时刻,曾经过了一个破庙时,庙里有一块很久的牌子,上面写道:在五百年前我诸葛孔明就知道了你,过了我诸葛亮即为你,过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考,意思就是说,我诸葛亮五百年前就知道会有你,你晓得五百年后的事吗?无需多讲,肯定知道,并且后来还有烧饼歌决流传到现在。这是诸葛亮其它一个故事,还有许多的神奇故事,打比方说说诸葛亮的草船借箭,还要说的就是为周瑜借东风等等,都是那么神奇,都是诸葛亮的神机妙算的结果。由于诸葛亮精通易理,同时刻苦学习和研究,掌握了普通人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签,以做占卜所用,其在弘扬中国人民的瑰宝——《易经》,为后人的帮忙可是功不可没啊。句句点破天机。
诸葛神算是依据易经里的八卦所演变而来,一共有三百八十四爻,亦即三百八十四签,每一签皆有相应的诗意和解释,谶语句法,长短不一,含义深远,这对之后的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也比较容易理解里边 的,给自己也指点了迷津,这便是算命不求人的讲法吧,算命不求人,就是自己判断里边 的吉凶祸福,决定是进还是退,这就等同于如今的指南针一样,诸葛神算。
诸葛神算测字算命的计算方法
起卦前想着要问的事情,紧接着想出三个中文字或三个数目字,第1个字的总笔划或第1个数字为百位,第2个即为十位,而第3个为个位。而笔划在一至九划以内者,其划数保持不变,但如在十划以外,则只取个位数,如18划便只当8划计,假如笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外,如数字组合大于三百八十四,便应以该数字减去三百八十四计算,直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。
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