时也运也命也太阳之义命运(人也时也运也命也)
人生在世 乃时也 运也 命也 天理循环 循环往复者也意思是什么?
非吾贵也，乃时也，运也，命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此为天地循环，终而复始者也。
不是我贵，是由于我得到了好的运气和机遇啊。
所以人活在世上，对于富贵的人不要去追捧他，对于贫贱的人切记不可去欺辱他。
这便是待人接物循环往复的规律。人的人生从出岁开始都是，时间，运气，命运三个一起带毕生，天道无限循环，最后还是一样回到以前。
人生在世，乃时也，运也，命也，天理循环，循环往复者也。这段话意思表达了人生在世，所有的都是命运，自己是无法改变。
所以呢，我们仅需要尽自身的努力，事在人为，七分靠努力，三分靠天意。
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宋代吕蒙正的《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
原文：
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞但是鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊短命，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，毕生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发居然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命中已安排定，富贵哪个不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此为时也、运也、命也。
嗟呼！！！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，循环往复焉。
译文：
天气阴晴不定，波诡云谲；人的人生也会面临各式问题，难以预料会有啥灾祸。蜈蚣有许多只脚，但是它的爬行速度却不如没有脚的蛇。家养的鸡亦有两只翅膀，却不能像乌鸦那般高飞。好马可以驰骋千里，不过无人驾驭是不能来回的。任何人皆有宏大的志向，不过没有机会是无法平步青云的。
大家常讲：人生在世，在富贵时，能让自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变本人的意志。孔子的文章写得超过世人，不过却被围困于陈国；文韬武略的姜太公也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回固然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖固然活得长，却不是什么善良之辈。
尧、舜固然英明圣贤，却生下不肖的儿子。舜的爸爸瞽叟顽固愚昧，反而生下舜如此的大孝子。张良原来只不过是一介平民，萧何也只是个县吏。晏子的身高未到五尺，却被封为齐国宰相；孔明居住在茅草屋中，却能担当蜀国的军师。项羽固然强大，却落得个兵败自刎乌江的下场；刘邦固然弱小，最终掌管天下江山。
汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未能够封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却毕生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气差败，又死于阴毒人的计谋。
有的人先贫穷后富裕，亦有人老年壮志少年衰落。满腹锦绣文章，直到头发花白还没有成功考上功名；才疏学浅的人，可能年纪轻轻就金榜题名。皇城深宫中的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，时来运转也能做贵夫人。
青春美丽的女子嫁了愚蠢的老公，俊秀的青年反倒找了丑陋的老婆。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间；君子没有机会时，只能屈居于小人之下。衣服固然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷谨守本分，心中坦荡一定会有出头之日。君子贫寒亦有一身傲骨，暴富的小人摆脱不了内心的贫寒。
天气不好时，就见不着太阳和月亮的光辉；土地没有适合的气候条件时，草木都不会生长。水不能得到恰当的环境时，就会掀起波涛巨浪；人若不能得到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命里皆有安排，哪个不想要呢？人假如没有依从八德而过活，哪里能做gaoguan当宰相？
以前，我寄居在洛阳的时刻，白天去里吃斋饭，晚上住在破败的窑洞里。所穿衣服无法完全遮蔽身体，吃的粥饭也抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，人人都说我卑贱，只是我还没有机遇啊。
此刻我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝guanyuan的权力。穿衣服是绫罗锦缎，吃的那么是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。
哎！！！所以人活在世上，富贵发达的时刻不能只图享受，贫贱的时刻更不要自甘堕落，听从天地的循环和循环往复吧！！！
亦即表达了人生在世，所有的都是命运，自己是无法改变的呀。所以呢，我们仅需要尽自身的努力，事在人为，七分靠努力，三分靠天意加油叭。
时也，运也，命也，的翻译是:啥意思
“时也，运也，命也”下一句是“非吾之所能也”。“时也，命也，运也，非吾之所能也”出自《吕蒙正格言》。此处的“时”和“天时、地利、人和”里面的使用方法是相同的，就是机会、环境之义。社会环境、环境、自然环境而衍生出的机会。命和运意思相同，但分开来讲的话，“命”是生下来就带着的的运气，天注定的。“运”是后天下降于自己一身的，有机会、运气之义。“能”是动词，掌握、控制之义。“时机、命运、运气，不是像我这种人所能掌握的”。
吕蒙正格言《劝世文》也称《破窑赋》
吕蒙正，北宋洛阳人，太平兴国进士，太宗、真宗时三度封为宰相)
蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡羽大，飞不及鸟，马有千里之程，非人不会自往，人有冲天之志，无运不能自通。文章盖世，孔子厄于陈蔡。武略经国，太公垂钓于渭水。盗趾年长，非善良之辈，颜回短命，非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子，鼓叟顽呆，反生大贤之儿。晏子身无五尺，封为齐国丞相。孔明居卧草庐，能做蜀汉军师。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，毕生不遇。汉王柔弱，而有万里山河。楚霸英雄，败至乌江自刎！！！伍员乞食于吴市，张良原是布衣。萧何称谓县吏。。。。。。，韩信受辱于跨下，时运未遇，曾无一日之餐，及至运通，腰悬三齐王印。喝燕败赵，统百万之雄兵，一旦时衰，丧于阴人之手。
天有不测风云，人有旦夕祸福。五男二女，到老一子全无。家蓄千金，死后别离乡井。青春玉女，却婚愚玩之夫。俊秀才郞，反娶鄙陋之妇。青楼美女，时来配作夫人。深院娇娥，运退反为娼妓。学富五车，白发不第，才疏学浅，少年登科。沦贫君子，天然骨格生成。骤富小人，不脱轻浮之态。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之中。君子失时，拱手于小人之下。时运未通，只宜守分安贫。相格无破，必定会有成名之日。天不得时，日月无光。地不得时，万物不生。水不得时，风波不平。人不得时，运限不通。
哪个不欲为富贵者也，昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能蔽其体，淡粥不能充其饥，上人憎，下人怨！！！人道我贱，余曰：非我之贱也，此为时也、命也、运也。
今我身居廊庙，官至极品，位列三公，躬身于一人之下，列我于万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧臂，思衣则有罗绸千箱，思食则有珍馐百味。上人奉，下人拥。人皆仰慕，言余之贵，余曰：非我之贵也。此为时也、命也、运也。
嗟呼！！！盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺！！！此为天理循环，循环往复者也。“时也，运也，命也”下一句是“非吾之所能也”。“时也，命也，运也，非吾之所能也”出自《吕蒙正格言》。此处的“时”和“天时、地利、人和”里面的使用方法是相同的，就是机会、环境之义。社会环境、环境、自然环境而衍生出的机会。命和运意思相同，但分开来讲的话，“命”是生下来就带着的的运气，天注定的。“运”是后天下降于自己一身的，有机会、运气之义。“能”是动词，掌握、控制之义。“时机、命运、运气，不是像我这种人所能掌握的”翻译：这是时机所致使的，这是规律所致使的，这是我本人的命数致使的。
个人翻译，仅做参考。
“时也，命也”之义是什么?
时也，命也。意思是：本意是指时机、命运，后来用以作为对当前命运的不佳的一种戏谑之语，形容一个人怎么样都是命里已经定好的。
“时也，命也”出自北宋吕蒙正的《吕蒙正格言》。
原句为“时也，命也，运也，非吾之所能也。”
白话译文：时机、命运、运气，不是像我这种人所能掌握的。
此处的“时”和“天时、地利、人和”里面的使用方法是相同的，就是机会、环境之义。社会环境、环境、自然环境而衍生出的机会。
命和运意思相同，但分开来讲的话，“命”是生下来就带着的的运气，天注定的。“运”是后天下降于自己一身的，有机会、运气之义。
“能”是动词，掌握、控制之义。
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“时也，命也”的典故：
以前吕蒙正住在洛阳，早上求僧人的斋饭吃，晚上睡在破窖里，衣服破烂不足以蔽体，食物也不足以充饥。人见人憎，人见人厌，别人都说他下贱。不是吕蒙正不离开它。
后来吕蒙正在朝堂，官至极品，位置三公，一人之下，万人之上，手上现在有鞭挞众多官僚的权杖，有斩鄙吝的剑，有千箱的罗锦为衣服，有珍馐百味为食物，出门有壮士驾车，回来有美人捧酒杯送饮，上面的人宠他，下面的人拥护他。
吕蒙正感触：人道我贵，非我之能也，此为时也、运也、命也。意思是：别人都说他高贵，这不是他的能力，其实也就是说是命、运、时的转变后的结果。
这一段是作者吕蒙正的一生自述，是他的命、运、时的和合而变化的过程。
人的命天注定吗
人的命数天注定，其实也就是说从宏观来说，人从生老到病死，是拥有一个一定的时间维度的（这是受四维空间所管束），相对来说，人是三维生物，那么即命运受制于空间因素……
举一个例子：一个人，天天宅在家中，除了吃喝玩乐，也不注意和提防健康的饮食、睡眠和做适量运动，其他啥都不干，打比方说日本宅男宅女，他们拒不出门，几十年如一日，家中垃圾堆成山，那么他的一生的未来会是啥样？
再举一个例子：一个人假如出门，他会遇见许多事情，打比方说出门会不会滑倒、会不会碰见什么有意思的事情、甚至遇见可以交往的friend……亦有可能遇见一些意外、打比方说天灾人祸……
那么假如说命数是指人的生死是一个定数，我认为这是相对的，假如硬要说是，我是持否定意见的，除非你有先天性疾病，打比方说第1个例子，生活作息、吃喝、运动都很不健康，那么他必定 会诱发身体疾病打比方说肥胖并致使心率衰竭、呼吸困难窒息死亡等……并且假如拥有先天疾病会比一般人死的更快……可是，我们还有一个比较显著的例子就是霍金，他渐冻症，医生预判未到两年生命将会迈向死亡，由于他的毅力，他多活了几十年，并且著作了《时间简史》……霍金就是依靠自身的意志力改变了命运，假如他消沉，自甘堕落，心情低落抑郁，生理健康下降，免疫体质下降，他就非常可能会像医生预判的差不多时间死去、甚至会提前死去……
打比方说第2个例子，固然出门之后每走一步都可能伴随风险、或者意外，有的既属于概率学中的范围了，不过你的未来是充满未知的……
假如说你觉得算命比较准，打比方说传说中的算你会遇见灾祸、甚至精密推算生死……这个亦有一定的劫数，亦有可以逃避的方式方法，在阴阳八卦和道家学说中，这分为天数和人数，你的命数既受天数亦即你的死亡的终焉之时，不过你的人数是可Yi经过后天改变的，打比方说注意和提防养生，通过一些方式减少意外损伤，该小心时候小心，假如你太作，说不动听的，做极限运动爱好者的群体他们意外受伤和死亡的概率是比普通人高不少的……人的命，天注定。表面上理解会认为这是个的讲法，俺的命运我做主，怎么会天注定！！！我本人的理解是，万事有因必定会有果，这个因就是命，果就是定！！！就好比可怜之人必定会有可恨之处，他的命是可怜，但当然是他做了什么可恨的事才致使他此刻可怜的结果！！！所以人的命才会天注定古代人们对 命运的各年龄段皆有一个固定的称谓：“三十而立、四十不惑、五十而知天命…”古时的此句话不是没有道理。 一个人年龄到了30岁左右，正所谓事业刚一开始建立起来的阶段；等到了四十以后，经过十来年的拼搏，对于原来感到困惑的问题渐渐有了认识，不在感到困惑不解了；当人生到了50岁左右的时刻，通过半辈子的活法磨练，后过头来进行汇总反思，这才恍然大悟，原来人的人生轨迹是有一定定数的，并 不是是以人的的意志为转移，好象上天早就排布好了似的，并并非你只要全力拼搏就一定能够成功的。在我们的平时生活中如此的事例比比皆是，张某不管从工作、能力还是待人接物等各方面并不比李某强，不过后来提拔干不的却是张某。再打比方说，做生意的赵某与王某，赵某精明程度等看似不如王某，经过几年的奋斗，最后经营好赚money多的却是赵某。 任何人毕生皆有不尽人意的地方，有的人毕生辛辛苦苦、操心费力辛苦毕生还是一无所获，甚至还落得个家破人亡；有的人随随便便，看上去其实没有那么辛苦，却能过得逍遥自在，吃香的喝辣的，出门开小车，住别墅。 为啥会这样呢？举个浅显易懂的例子也许能更贴亲的理解了。人生其实也就是说就好像是一次旅行，任何人的四柱就是一张火车票。这一张火车票有发车时间、发车地点，一路要经过什么地方、什么时候经过，这几个地方的气候、地势高低、生态植被如何、经济发达情况怎样等等，最后是什么时候到达目的地都是已经固定了的，任何人的这一张票皆有差异，所以经过的路线、时间、经过的城市情况、目的地等等都各有差异，就形成了千差万别的一生旅程。这便是我们的命数。一个人毕生下来，就购买了特别规定的车票，进行一次长途旅行。 师范大学曾仕强教授，在中间位置十台的易经讲解中也数次提到：人的命在生下来时就已经确定了。有一首歌叫《爱拼才会赢》中有句歌词是：三分天注定七分靠打拼，这是激励人们要拼搏要奋斗。名符其实的或许应该是这样：七分天注定，三分靠打拼。我本人的理解是：一自个的毕生轨迹就象是两个同心圆，一个在外圈，一个在里圈，这个内外圈之间的部分，就是我们人生活动的范畴。假如你勤奋工作、辛辛苦苦、积极向上…那么你的一生轨迹会在靠近最大值的外圈位置，假如你消极处世、当一天沙弥撞一天钟、工作不思进取，那你人生的轨迹只能是在靠近内圈的具体位置。有的人也许会跟我抬杠了：既然你说人的命天注定，一个八字好命好的人，天天在家睡大觉也能成功吗？你要晓得，假如是这样命的一个人，你要他在家中睡大觉他也会睡不着的，他一定会去勤奋工作的，这便是命。 我不会说什么大道理，可能有些人还会不服气不同意俺的说法，那我也没有办法非要你统一看法。但等到你七80岁，回过头来反思人生的时刻，也许你就会赞同俺的看法了的。弘易道人（原创）其实也就是说此问题我也考虑过很久。之前俺是不相信命的。不过伴随着年纪的增长，感觉人还不得不信命。也许有些人会觉得思想比较封建，比较。啥命中注定？有缘无分。上天早已经排布好之类的。还是有一定道理的。我们也总说命运掌控于本人的手里，要不屈于现状，努力改变改变本人的人生。但当我们和命运作斗争的时刻。不显得自己脆弱，无力，渺小。而且非常难改变。人始终究是无法战胜自然。但这并不是说我们就不去努力，我们只能改变能够改变的。许多改变不了的，打比方说说像出生环境，自然条件外界原因。自然而然。
生活当中还是需要我们勇于挑战的，并不是认命。即便命运给予我们许多坎坷，我们亦应当不屈不挠。信命和认命是不一样的概念。。first of all你要清楚，何谓人，何谓天。
人是一种现象，人和狗一样都是动物，狗的命数谁做主？狗做主？你做主？人的命数也是一样，是众多缘分聚集并且互相作用与影响产生的一个力道，这个力道叫做业力，依据这个业力，奠定你的命数。
天有多种意义，打比方说天人，天界，或者空无所指，人的命数既不是天注定，亦不是能够凭借幼稚的主观意志进行调动的，此刻有的人搞出一个“招引力金科玉律”，把命运搞成唯心论，这样有失偏驳。
改命的一个中心金科玉律便是行善，由于你想要的，你通过行善可以获得，修得，不过行善又是一门学问，假如为了财富而行善那么这样就可能道德败坏啦。
不如果想着命运之类的，六道轮回都是苦，三界无安，好好念佛吧！！！南无阿弥陀佛！！！
命数是天注定的吗?
不是，所有的都在于你本人的主动权。任何人在人生的道路上皆会有许多种选择，而最终只能选择一种，就好比在赶路时走到有多条道路的分叉口，必须选择一条，也只能选择一条，但当你挑选之后，所有的都定下来了。
许多时候，出于某种原因不得不做出选择项，这也代表着任何人的追求不同，某种意义上人生的意义就在意它是未知的，就好像人类存在宇宙的意义就在于宇宙的各式未知，假如所有的都是定数，也就失去了存在的意义。
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任何人都是命运的附庸，并不曾能改变本人的命运，有的人一出生就坐拥豪车豪宅，业已是庞大家业的继承人，有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的一个孩子。太阳东升西落，四季更替运行，我们无法和命运斗争，命运不会给我一个“上诉”的机会。
人出生的家庭情况是命运的基础，也就好像一条公路（公路有长有短），可以靠你本人建一个飞机场或者火车铁轨，因此讲并不是出生家庭差的人就是命运不好，人都是平等的，一个人想实现本人的目标但如果实现不了，这亦不是命运不好或者神无帮助。
