时也运也命也非吾之所能(泰山推算丁丑)
时也，命也，运也，非吾之所能也的翻译是什么?
时也，命也，运也，非吾之所能也写回答
时也，命也，运也，非吾之所能也
这个句意思的什么？谢谢
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LV。6推荐于 2019-03-23
此处的“时”和“天时、地利、人和”里面的使用方法是相同的，就是机会、环境之义。社会环境、环境、自然环境而衍生出的机会。
命和运意思相同，但分开来讲的话，“命”是生下来就带着的的运气，天注定的。“运”是后天下降于自己一身的，有机会、运气之义。
“能”是动词，掌握、控制之义。
“时机、命运、运气，不是像我这种人所能掌握的”
寒窑赋全文
寒窑赋
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞但是鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊短命，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，毕生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发居然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命中已安排定，富贵哪个不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此为时也、运也、命也。
嗟呼！！！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，循环往复焉。
《寒窑赋》也作《破窑赋》，相传是北宋吕蒙正的作品。吕蒙正（公元944年 - 公元1011年），字圣功，河南省洛阳人，本贯东莱。北宋初年宰相。宋太宗评曰：蒙正气量，我不如。
吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。据说此赋是为了告诫太子而编写的。吕蒙正以自己从贫苦到富贵的经历，用相当大的篇幅列举了历史上诸多名人各式命运起伏的得时与失时、成功与挫折的巨大落差，来说明一种自然循环的一生思想。
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吕蒙正出身卑微，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋。他年轻的时刻，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。那个时候太子，青春年少，目中没有人。吕蒙正决定写一篇文章，来劝诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，固然内容短小，不过却蕴含了无穷智慧。
参考资料知识混装大无极 寒窑赋
寒窑赋 （宋）吕蒙正
盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。
马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。
文章盖世，孔子厄于陈菜；武略超群，姜公钓于渭水。
颜渊短命，原非凶恶之徒；盗跖延年，岂是善良之辈？
尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。
张良原是布衣，萧何曾为县吏。
晏子无五尺之躯，封为齐国宰相；孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师。
霸王英雄，难免乌江自刎；汉王柔弱，竟有江山万里。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，毕生不遇。
韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印；白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，一旦时衰，死于阴人之手。
是故人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
才疏学浅，少年及第登科；学富五车，皓首仍居深山。
青楼女子，时来配作夫人；深闺娇娥，运退反为娼妓。
窈窕淑女，却招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之妇。
蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；君子失时，拱手小人之下。
衣敝缊袍，常存礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，已成天然骨格；乍富小人，不脱贫寒肌体。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命中已安排定，富贵哪个不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。思衣就不可以遮其体，思食就不可以饱其饥。夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。上人憎，下人厌，人道吾贱也。非吾贱也，此为时也，运也，命也。
今在朝堂，官至极品，位居三公。鞠躬一人之下，列职万人之上。拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。出则有虎将相随，入则有佳人临侧。上人趋，下人羡，人道吾贵也。非吾贵也，此为时也，运也，命也。
嗟呼！！！人生在世，富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺。听由天地循环，循环往复焉。
拓展资料
1。译文：
天上有预测推算未到的风和云，人亦会有早晚遇见的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀固然很大，却不能像鸟一样飞行。马固然能行走千里之遥，但无人驾驭也不能自己到达目的地。人有宏大的理想，但缺乏机遇就不能实现。孔子的文章写得无人能够超过却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜太公也曾迫于生计在渭水垂钓。而盗跖固然是成年人，却不是善良人。孔子的学生颜回固然早亡，但并不是凶恶的人。尧、舜固然英明，却生下顽劣不肖的儿子。舜的爸爸瞽叟顽固又愚蠢，反而生下舜这样圣贤的儿子。张良原来只不过是一个老百姓，箫何也仅是县里的吏员。晏子的身高没有达到五尺，却承担了齐国首相的职位。孔明居住在茅草屋里，却担任了蜀国的军师。韩信没有啥力气，确受封为汉朝的大将。冯唐虽有治国安邦的才能，但到老都没有做官的机会。汉将李广虽有射虎（虎石）的威名，却终身都未获得封侯。项羽固然强大，但却在乌江；刘邦固然弱小，最后却取得了国家政权。具有高深学问的人，头发白了都不能得到任用；能力差学问浅的人，很年轻就被任命了重要的官职。有的人先富裕后贫穷，亦有人先贫穷后富裕。蛟龙没有获得机遇，只能藏身于鱼和虾的群体里。正直的人没有机会时，只能屈从与小人。天气不好时，就见不着太阳和月亮的光辉；土地没有适合的气候条件时，草木都不会生长。水不能得到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不机遇时，利益和运气都不畅通。
以前，我在洛阳，白天到里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人厌恶我，都说我很贱。我说：不是我贱，是我没有机遇啊。当我获得功名，职位达到官职最高层，地位达到三公（丞相、御史大夫、太尉），拥有制约百官的能力，亦有惩罚卑鄙、吝啬的权力，出门时前呼后拥，回到家中则有美女侍奉，穿衣服是绫罗锦缎，吃的那么是山珍海味，皇上宠爱我，下面的人拥载我，所有的人皆尊敬、羡慕我，都说我是贵人。我说：不是我贵，是由于我得到了好的机遇啊。所以人活在世上，对于富贵的人不要去追捧他，对于贫贱的人切记不可去欺辱他。这便是待人接物循环往复的规律。
2。作者简单介绍：
吕蒙正，公元944年（后晋出帝旺运开运三年）生于今河南省洛阳官宦之家，
早年随生母被爸爸赶出家门，寄居在洛阳南之龙门山一个里。方丈可怜他们母子，尤其是他看吕蒙正勤学好问，为人善良，贫贱不移，决非久居人下之人，很是照顾，派人为他们母子在禅院附近山上凿了一个石洞安身，生活十分艰苦，但他刻苦求学，并于公元977年（宋太宗太平兴国二年）状元夺魁。吕蒙正考中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入自史馆。
几度拜相
公元980年（太平兴国五年），拜左补阙，知制诰。公元983年（太平兴国八年），吕蒙正拜左谏议大夫、参知政事。公元988年（端拱元年），太宗罢李防，拜吕蒙正为宰相。公元991年（淳化二年），谏官宋沆上疏，忤怒太宗，蒙正受牵连，被罢贬为吏部尚书。公元993年（淳化四年），真相大白，又以原官职入相。公元995年（至道元年），太宗再度罢贬吕蒙正，吕蒙正以右仆射出判河南府，期间，政尚宽静，事务多委任于属僚，其总裁定夺而已。公元998年真宗即位，吕蒙正被任命为左仆射，为感先帝之恩，吕蒙正献家财三百万助之朝廷。公元1001年（咸平四年），第3次登上相位。六年，封许国公，授太子太师。
辞官归隐
公元1005年（景德二年）以病回洛阳故里。临行那天，他乘舆来到东园门，由两个儿子搀扶，上殿对真宗说：“对边远少数民族，请与之和睦相处。停止战争，节约财政开支，这是古今治国上策。惟愿陛下以百姓为念。”赵恒嘉许，接纳了他的忠言。其后，真宗曾两次到其家里探望。
吕蒙正共有七个儿子，皆在朝内任职。宋真宗永熙陵，封禅泰山时，过洛阳两次驾临吕府。他见吕蒙正年事已高，便问诸子中谁可委以重任。吕蒙正答：“诸子皆不足用，有侄夷简，任颍州推官，宰相才也！！！”就凭此句话，吕夷简后来得到重用，成为北宋有名的贤相。吕蒙正以国事为重，刚直不阿，荐侄不荐子，传为千古佳话。公元1011年（大中祥符四年），吕蒙正病逝，享年68岁，赠中书令、谥文穆。
创作背景
吕蒙正出身卑微，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时刻，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，之后的日子，做了宰相，更体会到人心的宠辱。因此他写了一段《破窑赋》。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。因为受传统观作用与影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于守旧消极，因此吕蒙正的很多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被认为是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。那个时候太子（之后的宋真宗）青春年少，目中没有人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来劝诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，固然内容短小，不过却蕴含了无穷智慧，聪明的太子一下子就明 白里边 的道理。据说太子读过了这文后，一改常态，常虚心向他人请教。
作品简析
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了从古至今历史上诸多名人经历的各式命运和挫折，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的高高低低。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和出乎意料的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与许多人生无奈的结局。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的一生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，循环往复焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特别规定的而且是之前出乎意料的天地循环循环往复的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要注重和重视大自然的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的作用与影响。天地循环循环往复，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了从古至今历史上诸多名人各式命运起伏的得时与失时、成功与挫折的巨大落差，他刻意要列举如此多数量，是由于要说明许多人想胜天，实际是大部分人胜不了天。许多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，没有人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人固然“学富五车”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人固然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，亦即大家常讲的“命好”。《破窑赋》正所谓提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
关于吕蒙正，有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落，爸妈双亡，贫寒交加，风餐露宿，求助亲朋旧故无门，沦为叫化子，其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极，则有“穷过吕蒙正”之喻。有一年过新年，吕蒙正见家里空无一物，悲伤之余，写下一副春联：上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”，“没有东西”。一时间传为奇谈。
尽管贫穷，吕蒙正还是少立大志，奋发苦读，终于中宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。之后，皇帝赐予状元府。因此，亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富，成百上千，皆携重礼厚金登门祝贺，一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极，报知吕蒙正。吕蒙正却说：“我只有亲人一家，何来如许亲朋？”管家忙将贺喜礼单送上，曰：“大人亲朋故旧遍四海，怎说只有一家？”吕蒙正笑而不答，只吩咐闭门谢客。三天后，吕蒙正唤来管家说：“俺的亲人已到了。我有一联，将其张贴于大门，只有挺胸而进者，即为亲朋，不得怠慢。”管家忙将对联贴上。上联为：“旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，很多内亲外戚，袖手旁观，没有人雪中送炭；”下联为：“今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。”送礼之人看了大为羞愧，纷纷离去。仅有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极，亲至前门迎进，并设酒席与老汉尽欢。据说，吕蒙正以后还数次屈尊老汉家，老汉也成为了吕蒙正家里座上常客。原来，这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民，当吕蒙正饥寒交加时，老汉为其处境困极而苦读所感，识之为英才，常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。
寒窑赋 （宋）吕蒙正
盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。
马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。
文章盖世，孔子厄于陈菜；武略超群，姜公钓于渭水。
颜渊短命，原非凶恶之徒；盗跖延年，岂是善良之辈？
尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。
张良原是布衣，萧何曾为县吏。
晏子无五尺之躯，封为齐国宰相；孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师。
霸王英雄，难免乌江自刎；汉王柔弱，竟有江山万里。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，毕生不遇。
韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印；白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，一旦时衰，死于阴人之手。
是故人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
才疏学浅，少年及第登科；学富五车，皓首仍居深山。
青楼女子，时来配作夫人；深闺娇娥，运退反为娼妓。
窈窕淑女，却招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之妇。
蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；君子失时，拱手小人之下。
衣敝缊袍，常存礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，已成天然骨格；乍富小人，不脱贫寒肌体。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命中已安排定，富贵哪个不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。思衣就不可以遮其体，思食就不可以饱其饥。夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。上人憎，下人厌，人道吾贱也。非吾贱也，此为时也，运也，命也。
今在朝堂，官至极品，位居三公。鞠躬一人之下，列职万人之上。拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。出则有虎将相随，入则有佳人临侧。上人趋，下人羡，人道吾贵也。非吾贵也，此为时也，运也，命也。
嗟呼！！！人生在世，富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺。听由天地循环，循环往复焉。
拓展资料
1。译文：
天上有预测推算未到的风和云，人亦会有早晚遇见的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀固然很大，却不能像鸟一样飞行。马固然能行走千里之遥，但无人驾驭也不能自己到达目的地。人有宏大的理想，但缺乏机遇就不能实现。孔子的文章写得无人能够超过却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜太公也曾迫于生计在渭水垂钓。而盗跖固然是成年人，却不是善良人。孔子的学生颜回固然早亡，但并不是凶恶的人。尧、舜固然英明，却生下顽劣不肖的儿子。舜的爸爸瞽叟顽固又愚蠢，反而生下舜这样圣贤的儿子。张良原来只不过是一个老百姓，箫何也仅是县里的吏员。晏子的身高没有达到五尺，却承担了齐国首相的职位。孔明居住在茅草屋里，却担任了蜀国的军师。韩信没有啥力气，确受封为汉朝的大将。冯唐虽有治国安邦的才能，但到老都没有做官的机会。汉将李广虽有射虎（虎石）的威名，却终身都未获得封侯。项羽固然强大，但却在乌江；刘邦固然弱小，最后却取得了国家政权。具有高深学问的人，头发白了都不能得到任用；能力差学问浅的人，很年轻就被任命了重要的官职。有的人先富裕后贫穷，亦有人先贫穷后富裕。蛟龙没有获得机遇，只能藏身于鱼和虾的群体里。正直的人没有机会时，只能屈从与小人。天气不好时，就见不着太阳和月亮的光辉；土地没有适合的气候条件时，草木都不会生长。水不能得到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不机遇时，利益和运气都不畅通。
以前，我在洛阳，白天到里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人厌恶我，都说我很贱。我说：不是我贱，是我没有机遇啊。当我获得功名，职位达到官职最高层，地位达到三公（丞相、御史大夫、太尉），拥有制约百官的能力，亦有惩罚卑鄙、吝啬的权力，出门时前呼后拥，回到家中则有美女侍奉，穿衣服是绫罗锦缎，吃的那么是山珍海味，皇上宠爱我，下面的人拥载我，所有的人皆尊敬、羡慕我，都说我是贵人。我说：不是我贵，是由于我得到了好的机遇啊。所以人活在世上，对于富贵的人不要去追捧他，对于贫贱的人切记不可去欺辱他。这便是待人接物循环往复的规律。
2。作者简单介绍：
吕蒙正，公元944年（后晋出帝旺运开运三年）生于今河南省洛阳官宦之家，
早年随生母被爸爸赶出家门，寄居在洛阳南之龙门山一个里。方丈可怜他们母子，尤其是他看吕蒙正勤学好问，为人善良，贫贱不移，决非久居人下之人，很是照顾，派人为他们母子在禅院附近山上凿了一个石洞安身，生活十分艰苦，但他刻苦求学，并于公元977年（宋太宗太平兴国二年）状元夺魁。吕蒙正考中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入自史馆。
几度拜相
公元980年（太平兴国五年），拜左补阙，知制诰。公元983年（太平兴国八年），吕蒙正拜左谏议大夫、参知政事。公元988年（端拱元年），太宗罢李防，拜吕蒙正为宰相。公元991年（淳化二年），谏官宋沆上疏，忤怒太宗，蒙正受牵连，被罢贬为吏部尚书。公元993年（淳化四年），真相大白，又以原官职入相。公元995年（至道元年），太宗再度罢贬吕蒙正，吕蒙正以右仆射出判河南府，期间，政尚宽静，事务多委任于属僚，其总裁定夺而已。公元998年真宗即位，吕蒙正被任命为左仆射，为感先帝之恩，吕蒙正献家财三百万助之朝廷。公元1001年（咸平四年），第3次登上相位。六年，封许国公，授太子太师。
辞官归隐
公元1005年（景德二年）以病回洛阳故里。临行那天，他乘舆来到东园门，由两个儿子搀扶，上殿对真宗说：“对边远少数民族，请与之和睦相处。停止战争，节约财政开支，这是古今治国上策。惟愿陛下以百姓为念。”赵恒嘉许，接纳了他的忠言。其后，真宗曾两次到其家里探望。
吕蒙正共有七个儿子，皆在朝内任职。宋真宗永熙陵，封禅泰山时，过洛阳两次驾临吕府。他见吕蒙正年事已高，便问诸子中谁可委以重任。吕蒙正答：“诸子皆不足用，有侄夷简，任颍州推官，宰相才也！！！”就凭此句话，吕夷简后来得到重用，成为北宋有名的贤相。吕蒙正以国事为重，刚直不阿，荐侄不荐子，传为千古佳话。公元1011年（大中祥符四年），吕蒙正病逝，享年68岁，赠中书令、谥文穆。
创作背景
吕蒙正出身卑微，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时刻，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，之后的日子，做了宰相，更体会到人心的宠辱。因此他写了一段《破窑赋》。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。因为受传统观作用与影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于守旧消极，因此吕蒙正的很多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被认为是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。那个时候太子（之后的宋真宗）青春年少，目中没有人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来劝诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，固然内容短小，不过却蕴含了无穷智慧，聪明的太子一下子就明 白里边 的道理。据说太子读过了这文后，一改常态，常虚心向他人请教。
作品简析
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了从古至今历史上诸多名人经历的各式命运和挫折，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的高高低低。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和出乎意料的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与许多人生无奈的结局。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的一生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，循环往复焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特别规定的而且是之前出乎意料的天地循环循环往复的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要注重和重视大自然的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的作用与影响。天地循环循环往复，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了从古至今历史上诸多名人各式命运起伏的得时与失时、成功与挫折的巨大落差，他刻意要列举如此多数量，是由于要说明许多人想胜天，实际是大部分人胜不了天。许多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，没有人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人固然“学富五车”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人固然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，亦即大家常讲的“命好”。《破窑赋》正所谓提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
关于吕蒙正，有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落，爸妈双亡，贫寒交加，风餐露宿，求助亲朋旧故无门，沦为叫化子，其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极，则有“穷过吕蒙正”之喻。有一年过新年，吕蒙正见家里空无一物，悲伤之余，写下一副春联：上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”，“没有东西”。一时间传为奇谈。
尽管贫穷，吕蒙正还是少立大志，奋发苦读，终于中宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。之后，皇帝赐予状元府。因此，亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富，成百上千，皆携重礼厚金登门祝贺，一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极，报知吕蒙正。吕蒙正却说：“我只有亲人一家，何来如许亲朋？”管家忙将贺喜礼单送上，曰：“大人亲朋故旧遍四海，怎说只有一家？”吕蒙正笑而不答，只吩咐闭门谢客。三天后，吕蒙正唤来管家说：“俺的亲人已到了。我有一联，将其张贴于大门，只有挺胸而进者，即为亲朋，不得怠慢。”管家忙将对联贴上。上联为：“旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，很多内亲外戚，袖手旁观，没有人雪中送炭；”下联为：“今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。”送礼之人看了大为羞愧，纷纷离去。仅有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极，亲至前门迎进，并设酒席与老汉尽欢。据说，吕蒙正以后还数次屈尊老汉家，老汉也成为了吕蒙正家里座上常客。原来，这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民，当吕蒙正饥寒交加时，老汉为其处境困极而苦读所感，识之为英才，常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。
时也，命也，运也，非吾之所能也
这是一种不卑不亢的态度和谦逊自省的胸怀， 当自己深处逆境时，拥有足够的自信，相信“这是由于命运不齐，时气不济，不是由于我能力不足”。当自己处于顺境时，也要保持清醒和谦虚，“这不是由于俺的能力真的达到了这个水平，而是俺的运气好一点而已”时也，命也运也。总之俺的个命啊，不站在点儿上，所以并不是我无能，只是说我命很差。此句话说明发生的事情都是有时间。运气决定的。并不是人力所能做到的。
时也，命也，运也，非吾之所能也
这是一种不卑不亢的态度和谦逊自省的胸怀， 当自己深处逆境时，拥有足够的自信，相信“这是由于命运不齐，时气不济，不是由于我能力不足”。当自己处于顺境时，也要保持清醒和谦虚，“这不是由于俺的能力真的达到了这个水平，而是俺的运气好一点而已”
“时机、命运、运气，不是像我这种人所能掌握的”
此处的“时”和“天时、地利、人和”里面的使用方法是相同的，就是机会、环境之义。社会环境、环境、自然环境而衍生出的机会。
命和运意思相同，但分开来讲的话，“命”是生下来就带着的的运气，天注定的。“运”是后天下降于自己一身的，有机会、运气之义。“能”是动词，掌握、控制之义。
此句话出自《破窑赋》，也叫作《劝世章》，是近代人们假托北宋大臣吕蒙正的作品，吕蒙正曾任那个时候太子（即位后为宋真宗）的太子太傅，这篇文章假托吕蒙正为了告诫太子而编写的。
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创作背景
吕蒙正出身卑微，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时刻，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。因此他写了一段《破窑赋》。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。因为受传统观作用与影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于守旧消极，因此吕蒙正的很多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被认为是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。
吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。那个时候太子（之后的宋真宗）青春年少，目中没有人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来劝诫太子。
于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，固然内容短小，不过却蕴含了无穷智慧，聪明的太子一下子就明 白里边 的道理。据说太子读过了这文后，一改常态，常虚心向他人请教
参考资料来源：知识混装大无极——破窑赋
时也，命也运也。总之俺的个命啊，不站在点儿上，所以并不是我无能，只是说我命很差。此句话说明发生的事情都是有时间。运气决定的。并不是人力所能做到的。（失败）是由于时机（不好）命理（不好）运气（不好）不是俺的能力所可以改变的此处的“时”和“天时、地利、人和”里面的使用方法是相同的，就是机会、环境之义。社会环境、环境、自然环境而衍生出的机会。命和运意思相同，但分开来讲的话，“命”是生下来就带着的的运气，天注定的。“运”是后天下降于自己一身的，有机会、运气之义。
“能”是动词，掌握、控制之义。
“时机、命运、运气，不是像我这种人所能掌握的”
“时也，运也，命也 ”下一句是什么?
人道我贵，非我之能也，此为时也、运也、命也。"出自名篇《寒窑赋》，据说此句是北宋宰相吕蒙正发出的感触。他说，早年我落魄时，白天上庙里蹭饭，晚上住在破窑洞里，衣不蔽体，食不裹腹。后来位列三公，一人之下，万人之上时，上人宠，下人拥，有罗绸千箱，珍馐百味。他还用许多历史上的名人和社会现象来证明他的看法，那么这样就是一自个的成功离不开“时也，命也，运也”。
“时也”自然是时间、时机，当一个人生不逢时之时，就有可能英雄气短、壮志难酬。打比方说岳飞假如不是生长于国难当头的南宋，而是生长于和平年代，就没有可能成为一代名将，或许只是个一般士官而已。再打比方说马某假如也生长于南宋，他没有可能成为电商之王、中国首富，有可能只是个挑担沿街叫卖炊饼的人。因 此，一个人要成功，生逢其时特别重要。
“命也”指的是一自个的出身，即家庭背景，基于家庭背景的社会地位、所持有的资源等，这几个都是任何人一出生就决定的，无法选择和改变，此之为“命也”。打比方说“国民丈夫”，一毕业老爸就能给几个亿的创业资金，这是许很多多出色的人奋斗毕生也达未到的一个起点。
“运也”指的是一自个的运气、机遇，一个再出色的人假如没有运气、机遇，非常难成就大业。往远了说，诸葛亮假如不遇上刘备，姜太公假如不遇上周文王，他们就有可能埋没一世。往近了说，假如马某没遇上孙正义，他就有或许没有资本运作，成就阿里巴巴事业。现今的许多富豪固然都没有良好的家庭背景，可是他们都赶上了改变开放的红利，赶上了房地产的暴利，赶上了网络的风口。除了自己的努力，运气都很好。
这里不是说自个的努力、能力不是事，不过时机、出身、运气同样是至关重要的决定性因素。然而“时”和“命”是不可改变的，“运”却能够改变，人们一般说勤奋的人运气不会太差，叫“早起的鸟儿有食吃”。在同样的一个机会面前，勤奋、积极的人更加容易抓住机会。而善良和有德行的人更加容易遇上“伯乐”。“打铁还需自己一身硬”，当机遇给到你的时刻，你本身的能力才最终决定你能获取多大的成就。
"人道我贵，非我之能也，此为时也、运也、命也。"出自名篇《寒窑赋》，据说此句是北宋宰相吕蒙正发出的感触。他说，早年我落魄时，白天上庙里蹭饭，晚上住在破窑洞里，衣不蔽体，食不裹腹。后来位列三公，一人之下，万人之上时，上人宠，下人拥，有罗绸千箱，珍馐百味。他还用许多历史上的名人和社会现象来证明他的看法，那么这样就是一自个的成功离不开“时也，命也，运也”。
“时也”自然是时间、时机，当一个人生不逢时之时，就有可能英雄气短、壮志难酬。打比方说岳飞假如不是生长于国难当头的南宋，而是生长于和平年代，就没有可能成为一代名将，或许只是个一般士官而已。再打比方说马某假如也生长于南宋，他没有可能成为电商之王、中国首富，有可能只是个挑担沿街叫卖炊饼的人。因 此，一个人要成功，生逢其时特别重要。
“时也，运也，命也”下一句是“非吾之所能也”。
