一共有哪几位财神财神招财偏财(财神究竟是哪几个)
咱们国家的财神爷有几位?
五大正财神：王亥（中财神），比干（东财神），柴王爷（南财神），关公（西财神）、赵公明（北财神）。
四大偏财神：端木赐（西南财神）、李诡祖（东北财神）、范蠡（东南财神）、刘海蟾（西北财神）。
我国传统文化中的那些财神爷们
文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，亦有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。
又相传是正财神，司掌世间财源。赵公明是在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。1。四大财神
财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
（1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。
（2）文财神
旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。
1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。
2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。
（3）武财神赵公明
赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。
1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。
2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。
3。明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。
4。《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此乃典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反遭逐渐淡化。 尊贵非常的财神，从此横空出世！！！
2。五路财神抢路头
民间风俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的习俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致：
五日财源五日求，一年心愿一时酬；
提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。
路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直说法不一。“五路财神”的传世说法大体有五种：
1。指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。
2。指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。
3。“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。
4。指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。也就是说，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。
5。指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。
6。指五位与人们生计安全息息相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。
以上说法皆有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。
3。小财神
民间供奉的文、武财神，身旁都要配备小财神——利市仙官。
利市仙官名姚少司，《封神演义》述其为赵公明的徒弟，姜太公封其为迎祥纳福的利市仙官。
“利市”在俚语中为“走运”、“吉利”之义，又指做买卖赚得的利润。古语“利市三倍”，三倍即为厚利！！！利市仙官的内涵迎合了商家图吉利、赚老钱的喜好，旧商家新年之际，将其像广贴门庭，以图吉利。小财神亦因此身价倍增。
宋元期间，利市仙官已经流行。元人《虞裕谈撰》云：“江湖间多祀一姥，曰利市婆官”。可以说是后世“财神奶奶”的起源吧！！！
财神爷有多少个
通常是文财神赵公明武财神关羽就一个赵公明。
我国传统文化中的那些财神爷们
财神有几位分别为谁?
财神分文财神和武财神，武财神是赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
1。赵公明
赵公明也叫“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他并且也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师看守丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。
其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。
2。关公
关公也叫“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾，辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，进宝招财”，又因其忠义，故被奉之为财神。
3。比干
比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的不同在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目古板，脸庞清癯。
民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他固然没了心，但因吃了姜太公给他的灵丹妙药，并不曾死去。由于没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴。那个时候，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就把它作为财神供奉了起来。
4。范蠡
范蠡是越王勾践的大臣，多智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。当庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃入齐国去了。
临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。
范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，但他把金钱看得很淡薄，将钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发财致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
5。五通神
五通神又称“五圣”或“五郎神”，据《茶香室丛钞》载，唐代已有神仙五通不死之说。宋苏轼曾有诗句“聊为不死五通仙”，宋代“五通”信仰甚为广泛，而且十分复杂。
据《夷坚志》载，五通神或形如五六岁小儿，称“安乐神”；或能预卜吉凶，民人尤其商贾多奉为家神，祈之颇多。
财神分文财神和武财神，武财神是赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
1。赵公明
赵公明也叫“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他并且也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师看守丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。
其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。
2。关公
关公也叫“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾，辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，进宝招财”，又因其忠义，故被奉之为财神。
3。比干
比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的不同在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目古板，脸庞清癯。
民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他固然没了心，但因吃了姜太公给他的灵丹妙药，并不曾死去。由于没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴。那个时候，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就把它作为财神供奉了起来。
4。范蠡
范蠡是越王勾践的大臣，多智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。当庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃入齐国去了。
临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。
范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，但他把金钱看得很淡薄，将钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发财致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
5。五通神
五通神又称“五圣”或“五郎神”，据《茶香室丛钞》载，唐代已有神仙五通不死之说。宋苏轼曾有诗句“聊为不死五通仙”，宋代“五通”信仰甚为广泛，而且十分复杂。
据《夷坚志》载，五通神或形如五六岁小儿，称“安乐神”；或能预卜吉凶，民人尤其商贾多奉为家神，祈之颇多。
上面的内容参考 知识混装大无极-财神
赵公明、比干、关公、范蠡、五通神财神有哪几位
财神有3位，介绍如下：
1。正财神赵公明。
姜太公奉赵公明为金龙如意正—龙虎玄坛真君，简称玄坛真君，统帅招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司这四位神仙，专管金银财宝，迎祥纳福，商贾买卖，所以被人们奉为财神。
2。偏财神。
又叫五显财神，是流行于江西德兴，婺源一带的民间供奉的财神，在《铸鼎余闻》中记录载入，这五位财神原为南齐时期的柴姓兄弟五人，老大叫柴显聪，老二叫柴显明，老三叫柴显正，老四叫柴显直，老五叫柴显德，这兄弟五人本是猎人，深受当地人民的爱戴。
因此在他们去世后，当地人们尊他们为神仙，因其名字中皆有个显字，所以称为五显神。
3。文财神。
文财神在咱们国家民间所指的许多，最主要的有三个，一是范蠡，二是李诡祖，三是比干，范蠡，是春秋楚国人，帮助越王勾践兴越国，灭吴国，功名成就后急流勇退，化身布衣百姓，后来三次经商成为巨富，三散家财，自号陶朱公，成为我国儒商之鼻祖。
李诡祖，三国时期魏国山东人，在魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，为民造福，并且把本人的俸禄都拿出来救济穷人，因此在他死后，老百姓就立祠纪念，到后来唐明宗时期封为神君增福气公。
财神之寓意：
财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神，此刻，以正月初五日迎财神最为盛行。
祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明，关公等，文财神为比干，范蠡等，除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣，柴荣，财公财母，和合二仙，利市仙官，文昌帝君，活财神沈万三等，其中文武财神，五圣的信仰最具广泛性。
咱们国家的财神爷有几位
我国古代有四大财神，分别为关公、赵公明、比干和范蠡。
关公：这位同受黑白二道供奉的义勇神祇，原来也是商界供奉的武财神之一。其实也就是说在咱们国家文化中，参拜关公的风俗源远流长，但是将他看成是财神参拜，据考证是由清朝时期才开始，皆因那个时候的环境复杂，营商者不单只渴望广纳财源，更希望能得到免受外来冲击的庇荫。
赵公明：四位文武财神中最不为大众所认识的一员，不过却是诸位财神中最多信众参拜的一位。作为另一位武财神的他，据说不单是张天师炼丹炉的看守神，更加能控制雷电，也可带来瘟疫，能力神通广大。其四名手下分别是“利市”、“招财”、“进宝”及“纳珍”，全部均与财富密切相关。
比干：比干最广为人知的事迹，相信会是他为向纣王显示忠心，亲手把本人的心脏挖了出来的故事，据说此亦为他被封为文财神的缘故——比干没有心，所以不会偏私，断然不会作假，所以是最诚实、最公平的财神。
范蠡：只要听过卧薪尝胆或西施的故事，便一定会认识范蠡，由于他就是向越王勾践献计，最后打败吴王夫差的名臣。深明功成身退之理的他在接济勾践强大后便化名为“陶朱公”隐居民间，成为史上有名的巨富生意人，后来顺理成章地被升格为财神。
1。王亥
在咱们国家传统神话当中，典籍上明确记录载入的财神共有九位，他们被后人尊称为“九路财神”。这“九路财神”的排序是依照方位顺序来排列的，而王亥就是居于里边 的“中斌财神”。
发财致富的最关键之处就在于从事商业，以物易物。而现今所有商业和生意人的来历起源都是源自于我国历史上第2个奴隶制王朝——商朝。商贸、生意人、商业等所有带“商”的事物都和商朝一族分不开，而商朝一族的始祖就是诞生于商丘的“华商始祖”——王亥。
凭借这个地位，王亥居于九路正中可以说是当之无愧。
2。比干
比干是商朝王族，为王亥的直系后代，为商朝呕心沥血，最后却被帝辛诛杀，此怨通天，为了平息比干的怨气，后世道教将其溯封为文曲星，并且还兼任主管人间气运的福禄寿三星之一——禄星，主掌人间财权升降。所以比干又被叫作“文财神”。
在“九路财神”之中，比干以资历被排在，“东路财神”。
3。关羽
既然有文财神，那么这样就必然还有一位武财神与之匹配，这位武财神便是“武圣”关羽。
关羽是东汉末年人，随结拜兄长刘备一起打拼天下，后来落入敌营之后也矢志不渝，忠心不变，其忠义被后世无数人所崇敬，故道教追尊关羽为“武财神”。保护商贾财富。
在“九路财神”之中，关羽因“武”入财神之列，被排在，即为“西路财神”。
4。赵公明
赵公明无疑是所有财神当中名气最大的一位，并且也是被供奉最多的一位神灵了。
在咱们国家神话体系之中，关于神仙的认证一般有两种来源，一是源出民间风俗供奉，这类神灵被叫作天官天仙。
二就是道教尊封，即为天官上神。而赵公明刚开始就是来自于民间的天官天仙，后来流传度愈来愈广，因从此以后面又被道教重新进行尊封，为主管人间所有财富的“正财神”。北方民间过新年所贴的财神通常都是以赵公明为主的“正财神”。
在“九路财神”之中，赵公明由于民间信仰多的原因被排在北位，即为“北路财神”。
5。柴荣
柴荣是所有财神当中，原型身份最尊贵的一位，他就是五代十国时期最英明的帝王——后周世宗柴荣。
柴荣幼时家道中落，后被迫投奔姑姑处，被姑父收为养子。那个时候姑父郭威一家也并不富裕，所以柴荣少年时期就做事经商贴补家用，有记录载入的工作就有做窑工、盖过房子、卖过柴火等。
后来郭威称帝，以柴荣为继任者，封其为王。柴荣在为晋王的任期内，又经商创办官窑和民窑以为百姓所用，所以后世又将其尊称为“柴王爷”。
6。端木赐
端木赐，字子贡，为孔子的弟子，是著名的“孔门十哲”之一。
端木赐的行为在《论语》中多有展现。他办事精明干练，为人聪明爽达，是孔子弟子中关于交涉的主要负责人。
而且端木赐此人对经商很了解，且经商很讲诚信，因此在很短的时间内就积累了一大笔财富，成为孔子弟子之中最富裕的人。孔子出游的多数费用据说也都是子贡承担的。
后人由于子贡独一无二的经商能力，将其追尊为中华儒商始祖，后又将其供奉为财神，位次居于西南，即为“西南路财神”。
7。刘海蟾
刘海蟾是道教主流派系——全真道的祖师，为道教北五祖之一。真身曾担任五代时期桀燕丞相，忍受不了刘守光的暴行而辞官。后遇八仙当中的汉钟离和吕洞宾，受到点化，进而隐居修道，最终位列仙班。
刘海蟾在修道之后，常巡游人间，看人间有疾苦处便广施钱粮，所以在民间又被供奉为财神，是为天官天仙，位次居西北，即为“西北路财神”。
8。李诡祖
李诡祖和上面的几位财神有点不一样，他成为财神的缘故是由于独一无二的执政方法。
李诡祖为南北朝时期北魏guanyuan，主掌一县。执政时期，与民休息，清正廉洁，将所在居住地有一片破败处成为了富庶之地，自己所得俸禄尽数扶助贫苦百姓。
当地百姓受其恩惠，自愿为其守墓并祭祀，时间长了，在他的墓地周围竟聚集成为一个规模远大的村庄。附近的人都将李诡祖尊为掌管当地平安和富庶的看守财神。
李诡祖本是民间封神，是为天官天仙，后来事迹流传甚广，于是道教后面又尊封其为“财帛星君”，位居东北，即为“东北路财神”。
9。范蠡
范蠡是春秋时期越国名相。后越国重新复国并消灭宿敌吴国。范蠡那个时候深知“狡兔死，走狗烹”的道理，于是携西施隐匿于天下。
据传，范蠡隐居后改名换姓为夷子皮，从事经商，结果迅速成为当地首富，而后范蠡觉得身价太多并不是啥好事，便散尽家财。重新改名隐居，之后又再次成为首富，就这样三聚三散，最后只好自称“陶朱公”，做一个朴实无华的大富翁。
后世由于范蠡奇特的商业本领，将其尊称为“商圣”，而后民间又把范蠡尊为掌管财富的财神，因供奉过多而被道教追尊为“财神”，位居东南，即为“东南路财神”。
文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，亦有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。
又相传是正财神，司掌世间财源。赵公明是在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国一共有多少个财神?
一般认为有“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。1个财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
文财神是谁啊?
文财神是范蠡，武财神是赵公明。
范蠡由于善于旺财致富而又乐于施财济众，因此被世人奉为财神。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带，冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
范蠡辅佐越王成就霸业后，舍弃gaoguan厚禄，不辞而别，到齐国的海边更名换姓开荒种地，同时经营商业。因为善于经营，几年后便旺财数千万，发了大财，范蠡得到了经济活动中的第1次成功，成为当地最大的富豪，美名不胫而走，齐国上下一致夸赞鸱夷子皮（范蠡经商时取之名字）。
人们敬佩范蠡的为人，尊为财神，香火很旺，范蠡是民间最受人敬拜的文财神。范蠡挣了钱，就从事各式公益事业，他的这种行为使他获得“富而行其德”之美称，成为几千年来我国商业的楷模，这亦即“文财神范蠡”文化的内涵。
在道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，身跨黑虎，右手执铁鞭，左手托元宝，全副戎装，威风凛凛，完全是一副武将打扮，神像周围还绘有金银珠宝、聚宝盆等，颇有钱财广聚的气象。这种财神像就是武财神赵公明。
民间财神年画《财神赐福》等，除绘赵公元帅外，还绘有他的四位部下。通常是赵公明位居中，招宝、纳珍、招财、利市分两边站立，或围绕其前后。赵公明仍然是戎装骑虎，一手执鞭、一手持宝；招宝手捧元宝；纳珍则捧一盛满奇珍的钵子。
招财则手托一条青龙，或手举成青龙状的一串铜钱；利市则举一小令旗，上书“宜利和合”，取买卖求财、公平合理之意，亦有和气生财之意。
文财神有几位
文财神在汉族民间所指甚多，如:范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。
国人祭祀的文财神有三位，分别为财帛星君李诡祖，范蠡和比干。
