江门哪里可以拜财神庙(招财风水财神爷)
江门什么地方有财神庙
江门财神庙在双水镇，塔岭村财神庙
这座城市中心的小岛，竟然有68座祠堂
叶克飞
潮连是一个位于广东江门市市区的小岛，地处交通要道，几座大桥穿岛而过。旧时中山与江门两地若想翻越西江，唯一办法就是坐船，如今潮连岛就好像中转站，在公路时代连接西江两岸。
小岛的面积仅12平方公里。南宋时期，卢氏、陈氏、李氏、区式和潘氏五姓族人由广东韶关南雄珠玑巷迁徙而来。由于居于孤岛之上，潮连人更注重和重视宗族抱团的力量。祠堂是族人议事和祭祖之地，也是宗族力量的代表象征。资料显示，潮连岛祠堂最多时曾达144座之多，到现在仍有68座宗祠和4间家庙保存完好，堪称岭南祠堂文化的活化石。
祠堂一条街，第1代赌王诞生于此
区区潮连岛有六个村落，竟各有一条祠堂街。
最壮观的当属卢边村的庙前大街，以卢氏宗祠为核心，十余间祠堂家庙分散于整条大街上。
卢边村卢氏宗祠
卢氏宗祠是庙前大街的起点，三进祠堂整齐幽深，大门口两侧两个硕大的灯笼，写着“敦本堂”三个大字，扁扁的字体好生敦厚。祠堂后进也挂着“敦本堂”的牌匾，祠堂两侧摆满桌椅，供村民闲坐或议事之用。
敦本堂之名比卢氏宗祠的落成还要早。1487年，亦即明成化二十三年，卢氏族人开始兴建宗祠，并于1508年建成到现在日规模。在此之前，大儒陈白沙已为祠堂题写“敦本堂”之名，取敦笃崇本的意思。题写年份已不可考，然而，陈白沙去世于1500年，可知题写时间必然在此之前。
陈白沙即陈献章，是广东唯一从祀孔庙的明代大儒，弟子遍布江门地区。卢氏老祖宗也是其弟子，故求得恩师为祠堂题写匾额。
清光绪二十七年，亦即1901年，卢氏为族中子弟创办敦本学堂，就设在宗祠内，一直延续到民国时期。
如今卢氏宗祠两侧厢房都被辟为展厅，写满乡约和祖训。天井两侧的展牌上是卢氏名人介绍，其中最传奇的当属一代赌王卢九。
卢九本名卢华绍，1848年出生于卢边村，1857年移居澳门，后来从事赌业，成为赫赫有名的澳门第1代赌王。古龙在武侠小说《碧玉刀》中曾写过一位赌性和气魄一样大的江湖大豪卢九，据说就是以这位赌王为原型。
卢九固然传奇，但在潮连卢氏一族中，并 不是唯一被崇敬的人物。就在卢氏宗祠旁，有一座封圻家庙，是卢边村祠堂与家庙中相当恢弘的一座，家庙中有御赐牌石。这座建于1873年的家庙，是清同治年间担任二品按察使的卢朝安奉旨所建。
与之类似的还有名宦家庙，始建于明万历年间。它的气魄在一众祠堂与家庙中为最大，大门门槛极高，两侧有抱鼓石。三进建筑中，前两进为庙堂式建筑，后座为庭院式二层建筑。斗梁上的木雕多达四层，在南粤宗祠中极其少见。
家庙与祠堂的不同在于所拜祭者的身份。在宗祠之下，宗族内部各房各支会修建各房祖祠。假如各房后裔入仕为官，那么分支祠堂就会改为家庙。
卢氏族人很具实力，曾修建祠堂二十余座，目前仍有11座得以保留。沿卢氏宗祠向前，依次可见侣樵卢公祠（世昌堂）、念川卢公祠（聪德堂）、东唐卢公祠（务本堂）、毅斋卢公祠（思德堂）和养斋卢公祠（树德堂）等，都相当华丽，内部修缮一新。
卢边村封圻家庙
相比之下，华峰卢公祠和寅宇卢公祠的规模就小得多。难怪有的人讲，旧时祠堂修建也是宗族内的一场话语权暗战。
潮连岛上的祠堂极具特色，打比方说屋脊陶塑里的鳌鱼。鳌鱼是传说中的大海神龟，具掌控水火的神通，放在屋脊上可守护屋宇、防火避灾，是典型岛上人家才会选用的元素。
卢氏宗祠雕塑细节与关键
相比气魄非常大的卢边，我更喜欢富冈村。这地方十分有趣，老村落呈椭圆形，祠堂和大宅环形分布，绕上一个圈，就会走到原点。
富冈街头涂鸦
富冈以区氏为主，多座区氏宗祠环路而立，其中修永堂和大章堂维护最佳。村中还有一座门口仅一人高的太保庙，人稍微高点都要低着头进，区区庙宇香火却盛。
区区的太保庙
“好好学习，天天向上”
潮连最著名的地方当属洪圣殿，如今已被扩充为洪圣公园，就在富冈村村口。
洪圣殿建于1600年，亦即明朝万历年间，距今已有四百多年 历史 。当年，这里不仅是潮连人的信仰所系，也是潮门古渡所在居住地。
岁月变迁，沧海桑田，旧时河道多已填平，古渡埠头也只剩下几级石阶，孤寂地横在洪圣公园。
当年的潮门古渡是远近闻名的交通要地，曾是广东第2大埠头。民国初年，潮连人热衷出洋谋生，就从潮门古渡启航，也使得潮连成为著名侨乡。
洪圣殿所供奉的是洪圣龙王，亦即南海洪圣广利昭明龙王。这栋二进三楹建筑集砖雕、灰雕、木雕、石雕和古刻于一体，整体相当精美。
殿中还供奉了一位现实人物——王巡抚，亦即曾任广东巡抚的王来任。
清朝初年，朝廷采用隔绝策略，以图困死据守的郑氏。康熙元年，即1662年，清廷令江浙闽粤鲁五省沿海边民全部内迁50里，历史称为“康熙迁海”。
在历时八年的迁海移界中，潮连乃至江门地区的沿海村镇全部受到波及，数十万亩良田被迫弃耕，房屋被强行拆毁，无数民众沦为赤贫，甚至倒毙路上。
康熙四年（1665年），广东巡抚王来任见乡村破败，十室九空，便屡屡上书朝廷，陈述“迁海移界”条文之害，所以被罢官回京。可即便如此，他仍冒死写下《展界复乡疏》，终于打动清廷终止“迁海移界”条文。可惜王来任没有见到百姓回迁之日，由于上疏后不久，他就因病去世。
王来任的去世消息传到南粤，令百姓感怀不已，新会县各地便兴起修建王来任祠庙之风。几百年过去，旧时祠庙多已消失，潮连洪圣殿供奉的王来任塑像为仅存的一座。
洪圣殿旁的几栋建筑都是最近几年以来重建或整修而成，包括乡约、义学、区岳伯大宗祠、财神庙和夫子庙等。
在夫子庙中，我见到一副书法，写着“好好学习，天天向上，发奋图强，奋发图强”，心想谁写这么小儿科的东西呀。结果一看落款，竟然是梁宗岱赠给“潮连洪圣公园教研室”的墨宝。
梁宗岱墨宝
梁宗岱出生于广西百色，为啥呢跟潮连扯上关系？问过村民才知道，原来梁宗岱祖籍江门新会。新会梁氏可是当地大族，族人中最著名的当属梁启超。
夫子庙里除了梁宗岱墨宝，还挂着潮连人求得的各式符，都与教导有关，祈愿考试顺利，还有人报喜，多是考上了某某大学。
作词人卢国沾的故乡
潮连重教之风名闻珠三角，从南宋至清代，潮连出过二十多名进士，一百多名举人。
到了清末，潮连大办新式学堂。除卢氏宗祠的敦本学堂外，1906年至1947年间，潮连人建起超过二十间新式学堂，数量之多冠绝江门。学校经费来源多为公偿田租金、渡江码头收费提取和私人赞助，还有不少义学，专供贫民子弟入学。
潮连最使俺心爱的角落，便是一座学堂——德馨学校。
被水泥墙围绕的德馨学校旧有的地址，单独于富冈村一隅。两层红砖校舍，配蓝色窗棂，充满民国气息。学堂正立面非常漂亮，正廊前有罗马柱直抵二楼顶端，拱形大门两侧各有拱窗。二楼有一个突出的弧形阳台，顶端是三角形山墙。
江门五邑地区是著名侨乡，华侨返乡兴学之举盛行，乡间新式学堂极多，不仅新式办学，建筑也中西合璧，德馨学校亦不例外。
1926年，潮连人创办富冈小学，后更名为德馨小学。校如其名，德馨学校一直是潮连新式学校中最出色的一座，甚至是新会地区最有利的学校。
区氏宗祠为德馨学校图书馆提供了大量古书，区氏族人为学校捐赠了大量实验仪器，配备之完善，许多城市学堂都比不上。
上世纪90年代，由于校舍不足，潮连人发动海外乡亲解囊，在老校舍旁建起新校舍，如今是富冈幼儿园所在居住地。这栋两层西式柱廊式建筑左右对称，外观精美，一点也不比老校舍逊色。
德馨学校侧面回廊
热衷教导的潮连以人才辈出著称，打比方说黄花岗七十二烈士之一的李雁南。
此外，美国科学院院士、首位华人美国总统医疗顾问卢骏，中国胸外科先驱区惟立，曾任中山医科大学校长的卢光启，中国近代植物分类学奠基者、中科院院士陈焕镛，词学大家陈洵和油画家陈抱一等，都是潮连人。
但是南粤人最熟悉之名字，当属与黄沾并称的词人卢国沾。
卢国沾词作有千余首之多，《小李飞刀》的“难得一身好本领，情关始终闯但是”，《大侠霍元甲》的《万里长城永不倒》，还有《大地恩情》、《再向虎山行》、《天蚕变》与《大内群英》等的主题曲，都是令人称快之作。
值得一提的是，在《大地恩情》主题曲中，卢国沾写下的“河水弯又弯，冷然说忧患，别我乡里时，眼泪一串湿衣衫……大地倚在河畔，水声轻说变幻”，描述的正所谓对潮连这座小岛的眷恋。
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校对：张艳
佛山有哪些可以拜财神 拜财神烧香时有什么说法
对于很多人来讲，烧香拜佛时十分重要的事情，特别是在春节期间，人们皆盼望能够烧香祈福来年平安健康，日进斗金。不过许多人都不晓得有哪些可以拜财神，可是，在佛山有哪些可以拜财神？拜财神烧香时有什么说法？
佛山有哪些可以拜财神
在广州市番禺区岭东村十八罗汉山山脚下有一座财神庙，财神庙与潭洲小学毗邻，供奉财神爷的厅堂只有二十多平方米，整个仅有一个门，门框上方写有“都天府”3个字，左右写有“日进斗金勤是本，神恩广庇德为先”的对联，在“都天府”3个字的上面绘有“三星拱照”的壁画。门前摆有一个香案，香案上有三个香炉，上面有香客供奉的香火，在香案上方的屋顶上有六根长竹竿，每根竹竿上都悬挂有盘香，足有三十盘之多，一盘香可以烧三个月，一般每个香客一年点三盘香。
里的财神爷像有何特点
走进的厅堂之后，抬头便能看见里供奉的财神爷像，此处的财神像是木雕的，连供台一起大概有两米高，左右各有两个散财童子。财神爷的面前摆有一个香案，上面点有两盏长明灯和一个插满鲜花的花瓶，的左右墙壁上挂着些许财神爷穿的衣服。这个财神庙香火很旺，周边想发财的人都会到这里烧香拜财神，由于整个番禺只有这一个供奉有财神爷。
拜佛烧香时有什么说法
first of all，烧香烧三炷是给自己祈福，烧六炷是为两辈人祈福，烧九炷那么是为三代人祈福，而十三炷香就是功德圆满的高香。其次，先烧香再叩头，烧香时注意和提防是左手拿香，右手拿烛，假如是左撇子的话，则反之。 最后，烧香时先点燃香，要越旺越好，彰显着香火旺盛，左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
江门白水带此刻有开放可以进去拜拜吗?
江门市区的有：白水带白水带风景区内建有水月宫、三圣庙、观音像、龙母庙、江天一览亭、仰贤亭、天后庙、青云桥等名胜古迹。白沙的地母亩潮莲镇的洪圣庙新会区的有圭峰山玉台新会学宫新会学宫在会城公园路东侧。你好朋友，这个我想是可以的，只要开门，就能够进去烧香拜佛的，但心要虔诚，祝你好运，谢谢。
江门哪有烧香的地方?想去烧香拜佛!
白水带、外海茶庵寺、圭峰山、白沙第发里、潮涟大皇庙和外海中心广场皆有祠堂可以烧香拜佛！！！有白水带，那里香火顶盛，人山人海，非常兴盛。
江门哪里可以拜佛
许多人会去的是潮连的大王庙，尤其是大王诞的时刻，人非常之多。新会区圭峰山的玉台寺可以拜佛，
紫云观是道教的庙，拜的是道教三圣。。。新会圭峰山玉台祠，紫云观……
中国最灵的财神庙在哪里
最灵的财神庙在你心里，你心立志挣钱，就会千方百计，玩命拼搏的去挣钱，这才是最灵的财神庙。哼哼，第1财神庙似乎在织金吧?哪有啥最灵的财神庙啊，那只不过是一种的讲法，是封建社会留下的，如果想自己发财，就得是努力的去工作，去发展发挥本人的才能，你才能有财运滚滚的命数，你若是懒得啥也不干，就算你找到财神庙，也不能有财进到你，的兜兜里
凤凰山财神庙在哪里
凤凰山财神庙在山顶，你爬到山顶到就能够看见。凤凰山历来被看作是灵山福地，被百姓广为传颂，旅游区内地形地貌多样，既有高山又有平原，既有森林又有农田、既有河流又有冷泉。是一处挺好的旅游胜地。凤凰山是个免门票的森林公园，走台阶小道蜿蜒上山，沿途有小溪流，非常凉快。山顶有财神殿、凤岩古庙和许愿长廊，求财和求姻缘皆可以。还有四大金龟、灵石，以及楼梯很陡的观景阁楼。到达山顶就能够看见财神庙。拜财神着重是烧香和捐香油钱，有的人跪拜，有的站着拜。小朋友也很积极拜财神。财神庙旁边亦有许愿树。
财神爷最为忌讳看见什么 财神摆放摆列的忌讳与禁忌
财神爷最为忌讳看见什么
1。开门看见电梯
财神最为忌讳看见的是电梯，假如把财神爷放在正对电梯的具体位置的话，是有着露财之义
如今的房子为了满足人的居住需要，都会建的非常非常高，故此我们就会需要电梯。而一层楼层里可能将会有一家的门口就会正对电梯口，这是特别不好的。无论是日常生活中还是在堪舆风水格局上来说都是不好的，人员进进出出，声音很嘈杂。而在堪舆风水上来说，大门对大门容易对冲，是损财格局。假如你家是这样，那么这样就需要在大门口挂上一个大红中国结来化解。
2。开门见树
财神最为忌讳看见的是大树，假如把财神爷放在和大树相对的具体位置的话，容易形成招财的阻碍格局
门口是我们平时生活出入的通道，假如在门前种上大树，就会形成阻挡的格局，作用与影响我们的日常生活。而且大门口也是家中重要的光源，门口有大树阻挡的话，作用与影响采光，容易使家中变得阴森，使家中阴气太重。也作用与影响家中的空气流通，很不好。
3。正对镜子
财神最为忌讳看见的是镜子，容易反射财神本人的财气，无法给家中人用
在堪舆风水学中，镜子是一种两面性的东西，假如位置放的对，能够阻隔煞气，让家人的运势与运气愈来愈好，假如放的不对，只会阻隔财气上门，在家里，特别是在进门处，绝对不能见到镜子，要不然直接反射财气，让家人发财变漏财，愈来愈不利，所以务必要及时调整如此的格局。
4。不洁之物
财神最为忌讳看见的是不干净的东西
在供奉财神的时刻，那些物品如水果要清洗干净，擦干水分上供，平时供台以及神像等周边都要擦拭干净，保证卫生整洁，样才能让财神保佑家中日进斗金、无邪无灾，不然的话也许会适得其反。
财神爷的摆放摆列地段和方向
文财神爷的摆放摆列位置方法是放在大门的两侧
武财神摆放摆列位置是正对大门
地主财神在屋内，与在大门外的门口土地，一内一外
财神摆放摆列的忌讳与禁忌
不向厕所;不向房门;不向餐桌。财可以摆放摆列到卫生间洗手间或厕所旁边，那样对财神爷不尊重。祖先不适宜与平排，由于祖先只是家神，和这些难相提并论，祖先牌位放在神像之下，较为适宜。
财神爷摆放摆列位置脸朝哪个方位 最为忌讳看见的几样东西
财神爷摆放摆列位置脸朝哪个方位
1。文财神爷摆放摆列位置脸朝哪个方位，据说，文财神又细分为财帛星君和福禄寿三星。担任文职的，以及受雇打工的人都适宜在家里摆放摆列或供奉文财神。文财神爷的摆放摆列位置有建议称最好就是在大门的两侧，固然正门才是财气最旺者，不过文财神爷摆放摆列位置不能正对大门。其实也就是说，假若把福禄寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的；
2。武财神爷摆放摆列位置脸朝哪个方位，武财神也细分有二，一是黑口黑面的赵公明，二是红面长髯的关公。经商做老板以及当兵当差从事武职的人，应该摆放摆列或供奉武财神。武财神摆放摆列位置建议正对大门，这样可以招揽更加的多的财气。赵公明是一位威风凛凛的猛将，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪；
3。地主财神爷摆放摆列位置脸朝哪个方位，地主财神”全名五方五土龙神、前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉门口土地”，因此屋内的地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪入屋肆虐。并且其方位是固定的，不必随着流年调整。。。
财神爷最为忌讳看见的几样东西
1。财神爷最为忌讳看见的几样东西——电梯，假如把财神爷放在电梯的话，是有着露财之义，因此在放财神爷的时刻，应该把它放在屋子里面，屋子里也不能对着电梯或楼梯口的方向，假如冲向电梯的话，就会破了财路，并且这两个方位人员走动很多很多，十分嘈杂，起未到进宝招财之含义；
2。财神爷最为忌讳看见的几样东西——餐厅厨房，这样充满人间烟火的地方对着财神爷是不尊重的，这是会得罪财神爷的行为，由于假如当着财神爷的面吃饭，就像把财神爷当成了服务员，这对财神爷不好，也会作用与影响财神爷的心情，带不来财运；
3。财神爷最为忌讳看见的几样东西——厕所垃圾场宰杀现场等，这种充满污秽东西的场所不能摆放摆列财神爷，财神爷的方位也不能冲向这几个地方，由于这几个东西很玷污财神爷的眼睛，财神爷见不得这几个东西，这么做对待财神爷，非但不能进宝招财，财神爷相反的会记恨上你，也许会带来祸患；
4。财神爷最为忌讳看见的几样东西——镜子或同行，如一个家中或一个商铺里摆放摆列了两个财神，或摆放摆列过近，亦或是镜子对着财神爷，让财神爷见到里面亦有一个财神爷，依据同行就是敌人的讲法，财神爷会感到非常不受尊重，于是没办法给这个家或商铺带来财运，没办法保护这个家或商铺。。。
