奇门遁甲全伏吟局能用吗(风水奇门奇门遁甲)
奇门遁甲2月22日几点是伏吟局
12点。伏吟局从字面解释，伏即趴伏，吟即呻吟，就是趴在地上，吟呻的一种难受的状态。主预事、人困滞不前，也主过去的状态或事件延续至今，将来也还要延续一些时日，也主事情的重复与多发。伏吟局在奇门盘中很常常见到的一种格局，学奇门遁甲都明白知道，伏吟有星伏吟、门伏吟、值符伏吟。这个伏吟又分大小伏吟，小伏吟是奇仪伏吟，大伏吟门星神都跟着一起伏吟，还要说的就是干支伏吟。
奇门伏呤局，此局以不动为好还是有其他办法可行请教各位，谢谢
伏吟局与反吟局在奇门遁甲较为多见的格局，也是判断事情状态一种格局
伏吟局不是都不动就好，伏吟局只不过是表示外在的人或事没啥变化或者变化很慢，是否做什么要看日元和喜用神的格局，此盘日元临禄位，本就是做事行动的状态，但乙乙为奇中伏奇，适合积蓄力量，静以自强。总之合适自己学习或做好各式准备，但不太适宜出击。
何谓伏吟局
一般不论半伏吟，半伏吟是针对伏吟局来讲的，伏吟局有全伏吟（术语叫大局伏吟，一般指星门伏吟，即天芮、死门落坤二宫），半伏吟指的是天芮、死门同时落坤二宫以外的宫位。伏吟一般主不易动，主凶，但天显时格应不为凶，应另外考虑。
举个例子——
干支：癸巳 己未 乙亥 甲申
旬空：午未 子丑 申酉 午未
夏至：2013年06月21日13时33分
小暑：2013年07月07日07时09分
本节气上元第1天为：2013年6月27日甲子
夏至：下元第二天甲申时旬首为庚
阴遁六局 值符天辅落四宫 值使杜门落四宫
┌——————┬——————┬——————┐
│值符│九天│九地│
│杜门 庚│景门 丁│己 死门 壬│
│天辅 庚│天英 丁│禽 天芮 壬│
├——————┼——————┼——————┤
│螣蛇││玄武│
│伤门 辛││惊门 乙│
│天冲 辛│ 己│天柱 乙│
├——————┼——————┼——————┤
│太阴││白虎│
│生门 丙│休门 癸│开门 戊│
│天任 丙│天蓬 癸│天心 戊│
└——————┴——————┴——————┘
伏吟局，除了随问神指向外，象征着处于一种封闭状态，这个伏吟局象征着去旅游所形成的一种封闭，由于旅游使得一个人进入了出行状态，暂时离开了亲戚朋友，工作环境，也与其工作环境，亲戚朋友形成了一种封闭状态，说白了亦即闭塞状态，因 此，理解伏吟之闭塞，不可以想当然的。
另看值符入冠带，临官地，也是有所收拾（冠带），有所新鲜（临官），可以框纳旅游在内的事情性质（这是之后的理解）——
伏吟局与反吟局在奇门遁甲较为多见的格局，也是判断事情状态一种格局
奇门遁甲丨伏吟局的特征
伏吟有什么含义?命数非吉亦非凶
伏吟，乃是旧时，应用在奇门遁甲中，经常出现的一个名词，同时更是术士查询吉凶时所得卦爻的预兆。那么出现伏吟，究竟代表着啥意思呢？跟 天干地支 的查询是否又有关联呢？
月柱与日柱，年柱与时柱。称为四柱。若这四柱的干支相同，称为伏吟。如年柱丁未、月柱或者日柱丁未、为伏吟。年柱丁未，日或时柱为辛丑［丑未冲］返吟。这几个都是周易里面的知识，很深奥。伏吟又分天干伏吟和地支伏吟。
本意是指原来没有的要来，原来已经有的要走。伏吟的意义有下列几种：外出（伏吟门户），内调工作（伏吟印星），借出去钱（伏吟财星），出嫁（一个人变二个人），痛苦（伏吟忌神，欲把自己分成两半，或伏在床上哭泣，呻吟），兴高（伏吟喜神，喜事成双），走了又回来（反复之意），失去、走了（亲人那啥以及配偶离异有时应伏吟。
四柱伏吟之义是在说：四柱逢伏吟之年，亦即人们往往说的本命年，或者日柱伏吟之年，江湖认为有三忌：1。不要去参与白事；2。不要去参观新房；3。不要去探访医院、探望病人。要不然，晦气降临，百般不吉！！！
伏吟，旧时术士查询吉凶时所得卦爻的预兆。前蜀杜光庭《孙途司马本命醮词》：“况命年天符临勾绞之方，小运当伏吟之位。十三宿内，月孛所经，大运行年，犹居突破，以兹疑惧，恐履灾凶。”《西厢记》第3本第4折“爱情婚姻上更返吟复吟”王季思注引王伯良曰：“反吟复吟，见沈括《笔谈·六壬论》。又《命书》：‘年头为伏吟，对宫为反吟。’云：‘伏吟反吟，涕泪淫淫。’术家占爱情婚姻遇此，虽成，也有迟留之恨。”
伏吟，在奇门遁甲中也有应用，在奇门里，星、门落在本宫不动是为伏吟。测事遇见伏吟，出行会半路折回，事情会拖拖拉拉，不能立即解决，也主内部出现问题，古语有云“伏吟出现泪涟涟”。六仪也会出现伏吟，效果一同与星门伏吟。
神煞：【伏吟】书上说：「反吟伏吟、泪吟吟。」（反吟又叫冲），伏吟代表痛苦，忧郁，损财，也主伤害要留意，如能将其合化最好。
奇门遁甲风水
请问奇门遁甲看风水是还是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第3只眼。按他的讲法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”亦不是完全可以解决风水问题的。由于它仅仅是看风水的“第3只眼”，而不是第1只眼和第2只眼供当然其看风水的效果只能是辅助或补充，打比方说风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门遁甲局就可能判断出来。俺依然是赞同很多易学家的观点：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。
请告诉我，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中国人民的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，是易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动形式的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，叫地相、我国古代称堪舆术，目的是用以选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择适合的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个特别重要的因素。有很多与风水有关的文献被保留下来。由文献中可知，古时候的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
俺要盗墓，看奇门遁甲，还是风水书 你这个还是抓紧删了把，光明正大盗墓。。。。。。小说看多了把。。。。
风水是还是不是奇门遁甲预测学里面的？ 风水是环境气场的调理，和奇门不同的，看风水的话是可以 使用许多方式去看，打比方说大小玄空、奇门等等的，奇门只不过是一个应用方式而已
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以 各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外 呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直，当然出门办大事用上更佳
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
怎样运用奇门预测风水 奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三个组成。“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门遁甲的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门遁甲的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以许多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！！！
有多少人用奇门遁甲看风水 无论什么看风水只要不问八字 直接铁口直接断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己
谁能给我解释一下奇门的伏呤和反呤?
在玄空学内有二种星盘格局，一种叫伏吟，一种叫反吟，这二种星盘都是会发凶的星盘。其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等。而且这二种星盘的出现概率也是特别之高，哪怕是旺山旺向的格局中有时亦会犯伏吟或者反吟。在此节里我们先谈伏吟的格局。
first of all我们先来了解下伏吟的概念。
伏呤：沈氏玄空学里论伏呤为山、向飞星五黄入中宫顺飞，飞星盘与地盘（即洛书元旦盘）字字相同，谓之伏呤。
伏吟的出现有二种情况，一是星盘内全局伏吟，二是星盘内各位宫位犯伏呤。现将二种伏吟格局解释如下。
一 全局伏吟
全局伏呤就是前面所说的山。向是五黄入中顺飞，而分布于九宫内的数字与洛书原旦盘相同。此即为全局伏吟，举二例即可知。
如一运 壬山丙向
丙向
┌──┬──┬──┐
│７４│２９│９２│
│ 九 │ 五 │ 七 │
├──┼──┼──┤
│８３│６５│４７│
│ 八 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│３８│１１│５６│
│ 四 │ 六 │ 二 │
└──┴──┴──┘
壬山
向上得五黄入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，其实就是伏呤。
如七运 甲山庚向
┌──┬──┬──┐
│４８│９４│２６│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│３７│５９│７２│
甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向
├──┼──┼──┤
│８３│１５│６１│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
山上得五五黄入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，其实就是伏呤。
以上其实就是伏呤的判断方法，只要见五黄入中顺飞其实就是伏呤之局，凡是五黄入中顺飞，多是上山下水之局，由于我们在前面识局心诀里己讲过凡在下卦中山、向入中顺飞必无到山到向之局，定是上山或下水之局，故见伏呤之房屋最有利的趋避方法如下换屋迁址，因伏呤是理气之凶，无法调解！！！
二 宫位内伏吟
宫位内伏吟有二种，不过此二种都是星盘并 不是山、向是五黄入中顺飞，不过在其山。向飞星入中飞动后，在九宫内有一位置的飞星与洛书元旦盘相同或者与运星相同，出现此二种情况，此其实就是宫位内犯伏吟。
如七运 卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│６１│１５│８３│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│７２│５９│３７│
卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向
├──┼──┼──┤
│２６│９４│４８│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
如此例七运卯山酉向的星盘，山星是五黄入中逆飞，所以此星盘并 不是是犯伏吟，而是反吟（下节会学习反吟）不过俺们first of all可以观察此星盘内的兑宫，此兑宫内向星七赤与原旦盘相同，所以兑宫内犯伏吟。（向星与洛书元旦盘七赤宫位同）
其次我们还不错观察乾与巽宫，乾宫内向星八白与运盘八白是相同，所以此星盘的乾宫向星是犯伏吟；巽宫内山星与运星相同，也犯伏吟。
因兑宫与洛书盘、乾宫与天盘运星都相同，即此二卦宫犯伏呤。所以故不适宜在兑、乾宫用事。但在七运中，七赤为当旺之气，八白为生气星，所以对目前来说是虽凶不凶，乃因星曜生旺之故。若在兑宫、乾宫见有情水路。在七运内大利财运，八运凶祸以有荫兆。唯至九运大败钱财！！！
此其实就是伏吟的论法。向上例七运卯山酉向，乃是旺山旺向的格局，但因向盘全局伏吟，各别宫位又犯伏吟，所以只要运替便要慎重考虑换房，或重新大装修。
如星盘全局伏吟是五黄入中顺飞，所以此星盘必定是上山下水之格局，因此在某种程度上凶要比反吟格局来的大些。各别宫位内山或向星犯伏吟只要是生旺者星曜仍可用，但衰死的星曜绝不用。绝之则出祸。
反吟与伏吟的不同是在于反吟是山、向五黄入中宫逆飞，而不是顺飞。所以反吟是指即山向、飞星遇五黄入宫逆飞，其实就是反呤之局。
但从其性质而言，反吟因逆飞的缘固都是到山到水的格局，与伏吟顺飞的性质不全相同，因此在处理反吟时须留意一个问题即反呤在当旺者元运，假如星峦配合得当，仍主发福，但退运则旋之立败。如七运乙山辛向或卯山酉向的星盘在七运时可以发吉但至八运必然获凶。这便是反吟与伏吟在发凶的时间上有所区别，这点学还须注意和提防。
同样反吟也是分二种格局，一种是全局反吟，另一种是宫位内的反吟。我们先来学习全盘反吟。
一 全局反吟
全局反吟亦是指山向五黄入中逆飞之局，举二例来说明一下
如七运 乙山辛向
┌──┬──┬──┐
│６１│１５│８３│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│７２│５９│３７│
乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向
├──┼──┼──┤
│２６│９４│４８│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
山星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到离，四到乾，六到巽之类，这其实就是反呤。
如八运 丑山未向
┌──┬──┬──┐未向
│３６│７１│５８│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│４７│２５│９３│
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│８２│６９│１４│
│ 二 │ 四 │ 九 │
丑山└──┴──┴──┘
向星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到坎，四到乾，六到巽之类，反呤又一例。
二 各别宫位反吟
各别宫位反吟是指某宫位内山、向飞星于洛书元旦盘成合十的情形。举一例来说明即知其意。
如八运 卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│５２│１６│３４│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│４３│６１│８８│
卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向
├──┼──┼──┤
│９７│２５│７９│
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
此星盘并 不是五黄入中逆飞，所以并 不是犯反吟，但观其离宫，见山星一白，一白正于洛书原旦盘离宫一九合十，故此局离宫山星犯反吟，不适宜用事，要不然宜出官非。因六一组合为天水讼卦，遇格局不吉所以有犯官的预兆。
又此盘乾宫亦犯向星伏呤，天盘运星与向盘飞星同是九紫。若在乾宫见水于八九运大旺钱财至一运必然因财丧丁、易惹官非、火灾等凶灾。
星盘格局见山星反呤，不利人口；遇向盘反吟，在败钱财。但复杂之处即在于是旺山旺向的格局，所以判断时当运见吉，至运退必获凶灾。而一卦宫的反呤亦是同理，但由于在向星上犯反呤，旺运时此宫见水仍主发财。但退运时因原局反呤之凶便可发挥的淋漓尽致。必然有破败而且有死于非命之灾！！！各别宫位内见同是。
奇门遁甲阳宅风水
阳宅风水的布阵与布局原则 阳宅风水布阵与布局，被假打经常提到的风水大师吹的神呼其神。实则就是使人看不懂。家居住宅风水布阵与布局，实则就是在对应家里人员的具体位置摆设 相应能量 的物品。
打比方说一间房子的西北位置就是一家之主之位，假如这个位置摆设一个垃圾桶。那家里的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。假如西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富皆能堆成山。
假如家里出寡妇必然是西北缺角，假如 是家里出光棍必然是西南缺角。特别容易。
风水布阵与布局，是依据物品的属性，打比方说为啥过新年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明大展宏图”
为啥叶鸿生大师愉愉的告知同学西北位置务必要摆设聚宝盆，由于只要西北位置才是家主位置，假如 你摆放在东或者西，那东就对家里大儿子，他还在读书怎样 生财呢？
风水布阵与布局其实也就是说是对当下环境的气场进行改善紧接着对应家里成员。求发财、求升迁的局都不同。其实也就是说都是购买物品回来摆上即可。
不需要慎重考虑坐山，飞星之类的。由于飞星轮流走，坐山固定了。不过西北西南的具体位置是永久不变的。要真真正正明 白风水布阵与布局，但学过奇门的风水师布阵与布局根本不清楚局像假如产生，和结果的吉凶的。
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直，当然出门办大事用上更佳
奇门遁甲测阳宅风水！！！遇到伏吟局是个怎么回事？另外，如果遇到反吟局又是怎么回事？假如是阴宅，又应该怎样 阳宅风水最伏吟，要看哪种伏，一般多主不变，运气不变，但不变的是好运气还是坏运气，那仍然要看各式符号的旺衰生克冲合。
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以 各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外 呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门风水与传统风水有哪些区别 从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了古时候所有风水学。
用山向奇门调整阴阳宅风水用什么 可以，山向奇门全名奇门穿山七十二龙是风水中的核武器，传统风水是调风水。山向奇门是选择风水，一根铜丝一拉，即可移山换向
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
六壬周易奇门遁甲有着哪些个不同这三个都是术数，跟没 （（周易预测推算学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测推算的事情来看，周易预测推算主要包括算命（预测推算人的命数），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测推算学的高低层次来分，又能够分为初级预测推算学，中级预测推算学，高档预测推算学这三个层次。其中太乙，奇门遁甲，六壬被叫作周易三大绝学，属最高层次的预测推算学，也是帝王之学。预测推算的准确率有些高，预测推算的范畴也比较广，像平时生活中的一切事情，皆可以通过这几种预测推算学来预测推算，也是最难学的几种预测推算学。因为难学所以此刻会的并不多，一般能掌握里边 的一种就不错了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测推算学。这几种相对相对较好学。不过一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个即使不错了。其中四柱八字，面相，以预测推算人的命数为主。六爻，梅花着重是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次有些低，预测推算的准确率也不高，属最低层次的预测推算学。不过因为这几种低层次的预测推算学相对较好学，也是现代社会上的主流算命方法。打比方说说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都有些低。星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低许多。并不值得信。这几个预测推算术也不在周易预测推算学之内 。还有烧香算命的类型，属于，也与周易预测推算学不要紧。
太公奇门风水局起局 不要说太公奇门风水，就是太公奇门都是近年的好事着瞎掰的。再说了，奇门是奇门，风水是风水，奇门讲起局，重时间；风水讲测向，重山水，两码子事，你这到底是奇门呢还是风水？不是来做马甲广告的吧？
何谓伏吟局
伏吟局与反吟局在奇门遁甲较为多见的格局，也是判断事情状态一种格局
一般不论半伏吟，半伏吟是针对伏吟局来讲的，伏吟局有全伏吟（术语叫大局伏吟，一般指星门伏吟，即天芮、死门落坤二宫），半伏吟指的是天芮、死门同时落坤二宫以外的宫位。伏吟一般主不易动，主凶，但天显时格应不为凶，应另外考虑。
举个例子——
干支：癸巳 己未 乙亥 甲申
旬空：午未 子丑 申酉 午未
夏至：2013年06月21日13时33分
小暑：2013年07月07日07时09分
本节气上元第1天为：2013年6月27日甲子
夏至：下元第二天甲申时旬首为庚
阴遁六局 值符天辅落四宫 值使杜门落四宫
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│值符│九天│九地│
│杜门 庚│景门 丁│己 死门 壬│
│天辅 庚│天英 丁│禽 天芮 壬│
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│螣蛇││玄武│
│伤门 辛││惊门 乙│
│天冲 辛│ 己│天柱 乙│
├——————┼——————┼——————┤
│太阴││白虎│
│生门 丙│休门 癸│开门 戊│
│天任 丙│天蓬 癸│天心 戊│
└——————┴——————┴——————┘
伏吟局，除了随问神指向外，象征着处于一种封闭状态，这个伏吟局象征着去旅游所形成的一种封闭，由于旅游使得一个人进入了出行状态，暂时离开了亲戚朋友，工作环境，也与其工作环境，亲戚朋友形成了一种封闭状态，说白了亦即闭塞状态，因 此，理解伏吟之闭塞，不可以想当然的。
另看值符入冠带，临官地，也是有所收拾（冠带），有所新鲜（临官），可以框纳旅游在内的事情性质（这是之后的理解）——
奇门遁甲丨伏吟局的特征
一般不论半伏吟，我觉得半伏吟是针对伏吟局来讲的，伏吟局有全伏吟（术语叫大局伏吟，一般指星门伏吟，即天芮、死门落坤二宫），半伏吟指的是天芮、死门同时落坤二宫以外的宫位
奇门遁甲预测总原则
为加深学习效果，将学习笔记整理如下，以备后察！！！
-测爱情婚姻：除看日元、时干外，关键看男女状态，即乙、庚状态，乙、庚即喜用神。
若乙、庚有一方“空亡”，无夫或无妻
-日主是求测人的状况
-求测人的年命是出生年干，主大事
-时干代表挥所测之事情，与日元相生则吉，与日元相克则凶
-时干也表示对方，时干宫格局好、吉门、三奇、吉星说明对方好，事情顺利
-日元、时干、年命、喜用神，旺相好
-测卖货，时干克日元则好卖
-伏吟、返吟测出行、投资和病况，多数都不好
-伏吟、返吟测调动、借出资金说明能还，近病返吟则利
-伏吟利讨债、收敛财务，防守则利
-测出行遇返吟不吉，会绕路，走回头路
-伏吟局一般不利出门，出门则有不顺发生，假如必须出门，喜用神旺相也可
-时干空亡或宫中死门，事情大多不成
-临马星则快，如三奇入墓单位不团结
-依据具体事情定吉凶
-开门：单位、工作、同意、测足球赛为进球主凶
-休门：旅游、退休、休息、退却，测争斗、竞赛、竞争角逐不利
-生门：利润、房屋、生意、吉事
-伤门：竞争角逐利渔猎，军警、伤病、争斗、车辆（汽车、火车）
-杜门：技术、保密、躲藏
-景门：诉状、计划、消息、血光（生小孩为吉门），风景
-死门：杀掠、坟地、土地、不高兴、死亡、不同意
-惊门：官司、律师、担心、口舌、说教人员
-长相好：临开、休、生三吉门和乙丙丁三奇
-临直符？
-星生宫则天时吉利，克宫天时则凶
-凡涉及上级之事（提职、指标）看太岁和值符
-年干为最高领路人，值符为直接领路人
抓住喜用神，即抓住了主要矛盾
-三奇：甲乙丙（不击刑，不入墓）
-吉门：生门、休门、开门（不宫迫、不门迫）
-吉星：天任、天辅、天禽、天心星（越旺越好），即贵人
-以三奇为上（又以旺和丁奇为上）；值符和太岁也为贵人
-先后大局，返吟则攻，伏吟则守；以天盘为客，地盘为主，先动为客，后动为主
-此时利主，我即为主；反之为客，任我选之
-选好主客，再选方向。如出门，或就坐的方位
-急则从神，缓则从门（急迫，从值符方向走；不急，从开体生三吉门走，躲灾向杜门，但不能有壬、癸、庚、辛）
-时干逢空亡，事不成或员工缺乏；要是天干旺？？？
-日元空亡：吉事不吉，凶事不凶
-时干空亡，则向相反的宫位看（如走失，判断男女；方向）
-空亡宫也是找原因的一个关键原因（如办不成事，不知何因）
-死门空亡，主坟无地气
-值使门空亡，主管事的无论事或无实际权利或主事情最终不成。日常百事怎样取喜用神和判断
-求财：甲子戊为资本，生门为利润，为中介，生门生利润获利，甲子戊生生门，再投资可获利，但生门空亡主无利或利落，利润大
