财神一共有多少位仙家(财神招财五行)
除了关羽和赵公明以外，中国古代的财神还有哪几位?
王亥是夏朝时期商丘人，商族，他是商国的第七任君主，阏伯的六世孙，冥的大儿子，而王亥是王姓始祖，王亥不但帮助爸爸冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为，生意人，把用于交换的物品叫，商品，把生意人从事的职业叫，商业，人们尊称王亥为，华商始祖，中斌财神
在咱们国家，原本道教的神仙就已经很多很多了，后来又加上佛教的进入，满天神佛更是不计其数；而财神又是中国所格外信奉的，毕竟无人不爱财嘛，爱财没啥不对，只是方式问题而已；所以财神是中国神佛中最要紧的一个职位之一，数量肯定不少了，现盘算清点咱们国家的十六位财神：
1。比干
比干是商代帝王文丁的二儿子，帝乙之弟，商纣王的叔叔；官拜少师（丞相）。忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被叫作“亘古忠臣”，死后被封为文曲星，北斗第四星。另封为国神，即道门福禄寿中的禄。福禄寿中的禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
2。范蠡
范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。曾献策接济越王勾践复国，功名成就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘，自号陶朱公。后代很多商人皆供奉他的塑像，称之财神。
3。李诡祖
李诡祖是北魏人，在孝文帝之时，担任曲梁令；那个时候南北战争频繁，李诡祖决事如神，那个时候有妖狐霍乱天下，结果被李诡祖除掉了；后来李诡祖又解决了当地的水患问题，因而受世人敬爱，为其立庙祭祀。中国民间传说李诡祖为太白金星下凡，属金神，元朝时赐封“福善平施公”，文财神李诡祖在老百姓中最受欢迎。
4。关羽
关羽是三国最有名的武将之一，后各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教导忠君爱国信念的材料，侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
5。赵公明
赵公明又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，亦有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传是正财神，司掌世间财源。中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
6。王亥
王亥是商国的第七任君主，并且也是王姓始祖；王亥不但帮助爸爸冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“生意人”，把用于交换的物品叫“商品”，把生意人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
7。端木赐
端木赐是孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。
8。管仲
管仲是我国古代著名的经济学家、哲学家、家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第1相“。公元前698年，管仲开始辅助公子纠。公元前685年，管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。后管仲也被后世追为财神供奉。
9。白圭
白圭是魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的论理鼻祖。他觉得经商要按时机，就好像孙子吴起用兵、商鞅行法，因而有“商祖”的美誉；同样被后世追封为财神。
10。多闻天王
北方多闻天王，为佛教护法之大神，四天尊王之一。尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠，上尊身被贵重的珠宝缀满，尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊右手持着标志性的胜幢，象征尊王带给善众的财富和快乐，以及天地平安中不可缺少的珍贵雨露。左手托着一只雪白吐宝鼠，象征能赐无尽财宝。尊王的爱骑是一位红鬃白狮子将，狮口大张，且能吐出各式珍宝财物，解救一切贫穷困苦众生。
11。善财童子
关于“善财童子“的由来民间说法颇多。有说，由于他出生的时刻有种种珍宝自然涌出，故名“善财童子“。之后的日子，善财童子受文殊菩萨的指点，拜访了五十三位名师，遇见普贤菩萨自然成佛。也有的人说，善财童子于观音菩萨出得道的，众说纷纭。在《西游记》中，善财童子是被观音菩萨收服后的红孩儿所化。
12。藏拉色波
藏拉色波是密教之护法神祇中的黄财神，黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。 修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免掉贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足……
13。臧哈嘎玻
臧哈嘎玻是密教之护法神祇中的白财神，也叫作白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属没有财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就……
14。藏拉玛波
藏拉玛波是密教之护法神祇中的红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。红财神一面二臂，二目善怒面，以各式宝物为饰，头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右脚伸做脚曲，立于莲花月轮上。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免掉穷困及一切经济困境……
15。臧哈纳玻
臧哈纳玻是密教之护法神祇中的黑财神，据莲华生大士所说，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这几个修持法门由二位成就的上师，取自殊胜的宝石内。此法门，以穷人，下阶级，独居之行者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永久弗失……
16。藏巴拉姜固
藏巴拉姜固是密教之护法神祇中的绿财神，其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上……
财神如此之多，但通常都是历史上生财有道的名人，不过这么多的财神，该怎么拜呢？这是个头疼的问题……
除了关羽跟赵公明以外，我国还显现了其他两位财神爷，分别为比干以及范蠡，非常出名。春节祭财神，供奉的都是哪些神仙?
财神一共是有九位，分别为王亥、比干、柴荣、关公、赵公明等五位大神，还有端木赐、李诡祖、范蠡、刘海蟾等四路神仙，在这其中赵公明、关公和比干的名气最大。
春节祭奠的财神多数都是指的五路财神，五路财神指的就是五个方向的财神，东南西北和中路。这五路财神中中路财神就是大家非常熟悉的赵公明，而东南西北这四路财神分别为招宝天尊箫声、招财使者陈九公、纳珍天尊曹宝、利市仙官姚少司。
据说这四路财神都是赵公明曾经的部下，因此他们就组成了这5路财神。五路财神相信一听就知道是希望财能从东西南北中这5个方向滚滚而来，所以每到逢年过节的时刻，都会祭祀礼拜这五路财神，希望家中的活法愈来愈好。
这五路财神说管辖的范畴也是不同的，分别来说，first of all东财神指的就是能够招财纳宝的财神，南财神就是可以为家中招来钱财的财神，西财神就是指的是可以让家中收藏许多金银珠宝的财神，最后北财神对于开铺子开店经营的人来讲是很重要的，由于他是利于经营的财神。而中路财神就是最要紧的，他真的可以统管这4个方向的财神。
所以过春节的时刻都会祭祀礼拜这五路财神，希望自己家中能愈来愈有钱。五路财神还有自己分别的颜色，像东方为木，所的东边财神就是绿色的，而南方五行属火，所的南边财神就是红色的，西方五行属金，所的西边财神就是白色的，而北方五行属水，所的北边财神就是黑色的，而中路财神赵公明就是黄色的。
在我古时候以黄为尊，由于皇上都是用黄色的，所以黄色的财神就是第1号财神也是最大的。
所以可想而知，假如五路财神一起发力的时刻，那遇见的人一定是平步青云泼天富贵的。所以人们也想通过这种美满的愿望，来使自己的活法愈来愈幸福，特别在一年初始的时刻，更希望这种美满的事情能落在本人的身上。
有财神爷，灶王爷，还有门神，姜子牙，等等，保佑家人健健康康，钱财广聚。供奉最多的五位神仙中，哪个位居首席呢?
玉皇大帝 —— 老天爷
财神
观世音菩萨
土地爷
三位奶奶太上老君，太上老君是道教供奉的最高的神仙。主掌的是道的运转。是一切能量和秩序的掌控者。也是第3代的创世神。那肯定是财神。财神供奉广度以及数量上是最多的。由于人们对物质生活的追求。为自己一个精神的寄托。
作为受过九年义务教导的当代青年，我们first of all要牢记“这个地球上没有鬼神”，紧接着对待我们的传统文化也要进行尊重。而民间风俗信仰之中供奉最多的5位神仙就是：太上老君、关公、财神爷、月老和土地公，这里面能够位居首席的自不然就是“道祖太上老君”。
01。太上老君是道教创始人张道陵的师父
我们现存的神仙体系，其主要依托为道教的神话体系，而道教的创立时间为东汉末年的汉顺帝时期，它是属于我国标准式的本土生养的，长期扎根于群众之中，也服务于群众，数千年以来的各式民风民间风俗皆可以从道教身上找到根源。
而道教创立之时，张道陵是以道家思想为理论依据、以春秋时期的老子为道祖、以战国时代的神仙方术为形式，又继承了上古时期的鬼神观念，在蜀地进行开宗立派，并深受当地百姓喜爱。
张道德又自述其师父为天上的太上老君，是他亲自下凡传授自己法印、法器和经书等内容，因此太上老君就是道教最原始信仰的神仙，从刚开始他的神格就稳居首席。
02。太上老君属于道教至高神三清的其中的一个东汉末年恰逢乱世，外来的佛教和本土的道教有了良好的发展环境，两个教派为了吸纳和争夺信徒，就会开始了相互彼此的竞争角逐，双方皆在拼命吸取对方的优点、完善自己一身的不足，再攻击对方的不足。
佛教那个时候有三世佛，而道教只有孤零零的太上老君，道教信徒们认为太上老君忙但是来，就想出来“一气化三清”的主意，让他变成“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊”，后续佛教信徒们也把道教的法器、教义等进行改编为己用，双方在竞争角逐之中也显现了融合现象。
到了东晋时期，葛洪除了炼丹和行医之外，也把儒家与道教思想进行融合，写出了《抱朴子》、《神仙传》等著作，把神仙理论进行改造和完善。
再到南北朝时期，上清派茅山宗创始人陶弘景更是游历四方，搜集道经，他通读了葛洪的《神仙传》之后，又整理编订了正式的神仙谱系《真灵位业图》，把神仙分成了7个等级，以“玉清元始天尊”为主神，古时候著名的王侯将相和杰出人物基本皆在这7个等级之中。
最后到南北朝末期，道教各个派别逐渐形成了共识，以“元始天尊、灵宝天尊和道德天尊”这“三清”为至高神，并且定型到现在。
写在最后：
古代人们拜月老是为了求姻缘，拜财神是为求财运，而祭祀礼拜太上老君、关公、土地爷这种多功能的神，自然是想“我全都要”，谁灵就拜谁。其实也就是说祭祀礼拜的真真正正目的并不是让神仙替你实现愿望，而是使自己的心灵得到净化和升华，敬畏天地、亲近自然，才能活得更为通透。
中国民间供奉的财神有几位?
赵公明——专司人间财富之神；比干——忠信可靠的文曲星；范蠡(lǐ)——生财有道的陶朱公；关公——忠诚信义为本的关羽；五路神——主偏财的路头神；利市仙官——进宝招财的偏财神爷；刘海蟾——撒钱济贫的准财神爷；王亥——掌管60岁人以后的财运。
这八位财神爷都大有来头，今天就跟大家仔仔细细来商量一下第1位其实就是专管人间财富的神仙——赵公明。
赵公明，是“正财神爷”，他也是众多财神爷中作用与影响最大的一个，传说他有很多奇特功能，而且变化无穷，能够呼风唤雨。要由于在年画中他面目狰狞，黑面浓须，所以人们亦称他武财神爷。
而在历代的电视剧中，在《封神演义》之前，赵公明的形象从来都充满着邪气。而在《封神演义》中，赵公明被元始天尊封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专门管理人间的财富之事。
之后人们为求财，于是乎跟着这个传说，就将赵公明当做财神祭祀，好像那时候的这位财神爷也业已随着传说变得慈眉善目了。
固然是有八位财神分管不同的财运方面，但在后代之传播中，人们为了广求财路，因此将八位财神同时祭祀。而且通过现代雕刻的八位财神爷的小模板来看，每一位都各具神态，还有的喜笑颜开，光是看了也直使人开心。
除了这八位财神，因着民间广为流传的“家和万事兴”，还有代表家庭幸福美好的“和合二仙”也常被看成财神侍奉。
财神有多少个?
财神爷有5个：
第1位、武财神赵公明：他被奉为为正财神。可是有趣的是，赵公明原为道教的玄坛护法，道教的四大元帅之一，并且也是阴间雷部将帅和五方瘟神之一，一人身兼数职，到了元明时期才又成为财神，从此财神成了他的主业。
第2位、武财神关羽：关羽为三界伏魔大帝，成了武圣，这时的关羽有的业已不止是忠义了，他还可以治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还能“司命禄，庇护商贾，进宝招财”，所以最后关羽也成财神了。
第3位、中斌财神王亥：王亥，商族人，也是商国的第七任君主，他开创了华夏贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“生意人”，把用于交换的物品叫“商品”，把生意人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
第4位、文财神比干：比干是纣王的王叔，被纣王挖心而死。后来比干被封为文曲星，国神，亦即禄星，福禄寿三星之一。还有如此的一种讲法是比干没有心，不可能有贪心，不会耍心眼因此才被封为财神的。
第5位、文财神范蠡：范蠡原本是一位家，帮助勾践复国后急流勇退，弃官而去，但由于善于经营，又乐善好施，被人看成是活财神，被后世供奉为文财神。
