龙五财神爷(招财龙王文殊)
北方到处皆有五爷庙，五爷是谁?
民间有这样一种讲法，叫做南方的关二爷，北方的龙五爷。说的是在南方的许多中，都会看见供奉关二爷的庙堂，而在北方的许多中，则会看见供奉龙五爷的庙堂。
大家知道，民间百姓们供奉和祭祀礼拜关二爷，多数都是为了求财，尤其对于许多生意人来说，关二爷好像已经成为财神爷的代表象征。可是，这位龙五爷，又是何方神圣呢？竟让能够和我们大名鼎鼎的关二爷平起平坐。
其实也就是说，这个龙五爷，也是财神爷的代表象征。从古至今，中国人相信，水和财有某种神秘的关系，遇水则发，水能生财。可是，谁主管水呢？自然是龙王爷。
但问题是，龙的繁殖能力太强，自古就有龙生九子，还有经常提到的四海龙王、五帝龙王，光有名有姓的龙王就有五六十个。可是，究竟该有谁来当财神爷呢？
很快，民间社会就有了这样一种传说，说是在古时候，五台山并不是如今的清凉佛国，而是到处酷暑炎热难当，此处的百姓也深受其苦，有次大智文殊菩萨经过这里，觉得这里是个非常适合做道场的地方，而且它亦有意救此处的百姓于水火之中。
因此，文殊菩萨就专程到东海龙王走了一趟，并找龙王借一块清凉石。这块清凉石是龙王最心爱的宝贝之一，，据说无论把清凉石放在任何地方，它方圆几百公里的地方都会变得非常凉爽，堪称绝世珍宝。
本来，龙王是不愿意借的，但奈何官大一级压死人，最后也只能忍痛割爱。
不过，有道是“初生小龙不怕虎”，龙王的的五个儿子听说后，自然不肯干。因而他们五条龙就联手到五台山讨要说法，同时又像《水浒传》里面的鲁智深一样，在五台山大打出手，据说将山峰都快削平。
最后，文殊菩萨只好亲自出手，将这五条龙给降服，并叫他们为自己看家护院，分别看守五台山上的五座台顶。
另外，在这五条龙中，老五的法力最为高强，据说这老五本相鳌龙，名叫圣衍，阴历五月十三出生，也是龙王最心爱的一个儿子。因此，文殊菩萨就把五台山最要紧、最高的北峰交给它看守，还给它取了一个法名叫做金元宝。
从此以后老五就住在这最高的北峰，专管施云布雨，并且他的职责范围内的工作一直做得不错，五台山地区一直天地平安。因此，百姓们就专门在北峰给它建了一个庙供祀。
由于龙五爷的法名叫做金元宝，所以人们在祭祀礼拜这位老五时，寓意就有求财发福之义，这样随着时间的推移，这位老五就逐渐被人们称为“龙五爷财神”。
等到清康熙年间，朝廷为方便百姓祈雨，就在这儿修建了一座万佛阁，并在这万佛阁里面建了一座龙王殿，紧接着还把北峰庙中的龙五爷财神请进了龙王殿中。后来万佛阁演变成今天的五爷庙。龙五爷也从此成为财神爷，受到了世人的膜拜。
五台山白龙爷是谁
五台山白龙爷是詹，今日是2023年1月27日。五台山白龙爷是龙五爷。
1、龙五爷（广济龙王菩萨），是五台山文殊菩萨的化身。
2、龙五爷是佛教的第1护法财神，五爷庙在五台山香火鼎盛，护佑众生敬财、求财、招财、护财。
3、如来佛祖念五爷济世情怀，亲赐“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器，令其主管人间财富分配，统筹天下财源流通。
4、因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被叫作“龙五爷财神”。
龙五爷是文殊菩萨化身，今日持诵《文殊菩萨》，可增智慧、得财富！！！
5、五台山广济龙王菩萨因有求必应，满众生愿，因此被人们亲切的称为“五爷”
6、传说他是东海龙王敖广的五个儿子，性情性情暴躁，长得也比较黑，人称黑脸五爷。依照我们惯常的案例，龙王，通常是不居住在佛寺的。不过这个五龙王唯独是个例外，当地传说山西五台山龙王神灵显赫，不安其位，不安宁，故在阁西建殿祀之（五爷庙）。
7、民间传说五爷原本是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸成为了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，因此在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，为五爷演戏。正由于如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都安排在万佛阁演出，意思是给五龙王唱戏。
北方五爷庙中的五爷是何人，有哪些典故?
纵观古今，中国本土的神仙还真不少，特别是跟钱财挂钩的。而我们今天要说的这位，便是北方地区家喻户晓、大名鼎鼎威摄八方的金财神——龙五爷。五爷，乃神话传说中龙王的第5子，名为圣衍。
关于财神五爷的来历起源人们有着很多不同的美满传说。其中比较出名的传说是这么几种。 第1个很容易被大家所接受的传说。
是说这位爷，作为海龙王的五儿子，平日里的职责就是呼风唤雨，他作为海龙王的儿子也确实有这个能力，不过有一天他和他的几个兄弟发现他们经常去的一块宝地上的一块很利于修炼的灵石没了，这可急坏了他们。
一打听得知是一位菩萨将这块灵石运到五台山上去了。因而他们气势汹汹的跑到五台山上去索要，因为他们是龙，有些时候过于庞大的身躯会给当地带来很大的压力，在索要过程当中对五台山多有损毁，关键时刻文殊菩萨出手将他们收服，被菩萨点化之后，他们兄弟便形成了五台山的看守神。成为五台山的看守神之后，他的其他几个兄弟都还好，就数他最为活跃，经常显灵，并且有求必应。并且曾经给他的信徒透露出喜欢听戏的特殊癖好，显得很有烟火气息，非常可爱。
而这个龙五爷在面对信徒的时刻无比的慷慨，尤其是那种求财的信徒，更是有求必应，久而久之，甚至风头都几乎盖过了文武财神，显得无比的有趣，在今天的北方，有关龙五爷的数目愈来愈多，都与传说中之特点容易显灵有关，许多信徒都愿意为他还愿。
第2个很容易被大家所接受的神话传说是，龙五爷这位神仙是一位很厉害的大神，看见北方的很多地区闹起来了旱灾，于是龙五爷本着救苦救难的心态，自东海龙宫卷起大雨前往北方去救灾救难，大雨解决了陷在旱灾之中的很多无辜百姓，事情结束之后，那些被拯救的百姓自发为五爷立起，纷纷前往祭祀礼拜，有意思的事情发生了，但凡是在五爷里面许下愿望的，在以后的日子里面都纷纷实现了本人的愿望。
大伙都觉得既然五爷这么容易显灵，那一定得好好庆祝一下啊，可是到底怎么庆祝才能报答五爷的这份情谊呢？
正在大家苦思冥想的时刻，有人看见了五爷的尊像光芒一闪，没过多长时间，就来了一个戏班子，怎么会有人请来戏班子呢，一问才知道，原来这个戏班正在走路，突然冒出来一个黑脸大汉，邀约戏班子到这里唱大戏，众人都很疑惑，由于确实无人去请过这几个戏班子。正在这一时刻，戏班子有一个眼神非常好的人，一眼看见五爷的尊像，马上高呼“显灵了，显灵了！！！”戏班班主定睛一看，可不是嘛，刚刚那个邀约本人的人，和五爷长得一模一样！！！一场大戏演完之后，天空突然就飘起了一阵金币雨，人们纷纷跪拜，从此五爷就被是一位很了不起的大神，在北方大地，到处可以见到五爷的庙宇。
第3个传说是如此的，说是五爷作为东海龙王的儿子，出生之后凭借着自己特别的理财能力出任东海龙宫的宝库管理者，水晶宫的财富无数，全部汇集在五爷看管的宝库之中，之后的日子，五爷在一次巡视人间的时刻，发觉人间存在很多不公平的现象，总有人穷到无立锥之地，于是五爷大发慈悲，数次救危扶困，且出手极其阔绰。
被他救助过的贫苦之人，日后都主动为他兴建庙宇供奉。 久而久之，这位龙五爷的庙宇就大规模地出此刻北方大地，就凭着经常显灵和扶危济困的特征气质，让无数信徒顶礼膜拜！！！
佛门中五爷是谁
五爷，是龙王的第5子，好看戏。也说是文殊菩萨的化身。有两个说法：
1、五爷是佛教传说中的财神，是龙王的第5个子，名叫圣衍。相传，佛经记录载入，大慈大悲观世音菩萨为救度芸芸众生，发下十二大宏愿，其中第2愿便是“常居南海愿”。那时候，南海瘟魔遍布，疫疾虐行;百业凋敝，民不聊生。南海龙王第5子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。在龙五爷的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔;驱除邪气，救度苍生。固然南海瘟魔已除，但百姓依旧穷困。于是龙五爷发愿，为观世音菩萨永久镇守南海，以保此地百姓富足，财源广聚。观世音菩萨感其慈悲心切，挥动杨柳枝，将龙五爷幻化成巨鳌山卧，人称鳌山，亦即现在的南山如来佛祖念五爷济世情怀，亲赐“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器，令其主管人间财富分配，统筹天下财源流通。龙五爷福佑南海后，这里便成为旺财聚气之地，被叫作九州财库之所在，华夏财源之根源。所的南边海一带的省份，长久以来就很富有。因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被叫作“龙五爷财神”。
出处：http://baike。haosou。com/doc/6723100。html
2、五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身。应该说五爷即是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼天地平安、平安祥瑞的愿望。
详细请参考：http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/63二十四96、htm?fr=ala0_1_1佛教中有佛（觉悟者），菩萨（觉有情），阿罗汉（离欲者），还有各式善知识，其实没有“五爷”这种人物。但是我想你提出的或许是五台山五爷庙传说中的五爷，这是属于民间信仰的传说，可以认为是护法龙神吧。
请看下面链接中的故事：
北方五爷庙众多，这个“五爷”究竟是何方神圣?
这个五爷就是龙五爷，在老百姓中传说是金财神，作为一个财神自然是特别受欢迎的北方地区家喻户晓、大名鼎鼎威摄八方的金财神——龙五爷。五爷，乃神话传说中龙王的第5子，名为圣衍五爷是东海龙王的第5子圣衍。相传在清朝之前，五台山原名为“五峰山”。当地气候异常恶劣，夏天酷暑难当，冬天滴水成冰，老百姓生活在水深火热中。文殊菩萨在到当地传教时，不忍看百姓受苦，便去东海龙宫借来了一块清凉的宝石—歇龙石。说来也怪，歇龙石一入五台山，当地气候立即变得冬暖夏凉，四季宜人。
