天生的易经师有什么含义(算命易经五行)
易经是什么?
《周易》简称《易》也叫《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。
《周易》有的认为是占筮之书，有的认为是哲学之书，有的认为是历史之书。一般认为是占筮之书，但其内容涉及甚广，历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等，且蕴涵着一定的哲理，而传文部分那么是哲学著作。
所以《周易》具有占筮、哲学、历史、科学等多类属性，《周易志》记：文王作《易》之时，在今的河南安阳汤阴县里。那个时候殷纣王听信谗言，拒纳忠贤，囚周文王于
里七年。《史记》载：“文王拘而演周易？以此文王所演故谓之《周易》；对《周易》二字有很
多种解释，对《周》有解为周全、周遍、周普、周旋、周环、周期、周朝之意。对“易”的解释也许多。一为“蜥蜴、易为蜴之本字，引申为变易。”一为“生生之谓易”，其意为宇宙万物生生不息。变动不居，一为乾坤日月的预兆，一为简易、变易、不易、一为宇宙之本，一般主为“易”以变“易”之意象为主导。近代易学研究者认为当今的哲学辩证唯物主义对人、事物的辨析，是用一分为二的方式方法进行对事物的因果关系进行分析。叫作“辨证法”。而《周易》是依据刚健者为阳，柔软者为阴的阴阳五行的生克变化而对事物的辩证剖析推断出吉凶。易学者叫作“易理”。《周易》的运筹使用充分地展现了人与大自然循环的客观发展规律，从而揭示了宇宙周期循环运动的规律，故而叫作《周易》。《易经》就是《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上，对事物运行规律加以论述或描述的书籍。其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展作出较为准确的预测推算。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经是什么？它就是一本书，不过内容是以卦呈现的。像我们学的数字公式一样。
多数人对它却不是很了解。许多人只是了解它是中国第1经，它是群经之首、也是群经之始。却不知它的实质内容是什么？
其实也就是说易经就是以一套符号系统来描述状态的变化，阐述天地世间关于万象变化的古老经典的哲学书。诞生于新石器时代，表达方式是八卦。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
说白了它就是一本书，不过内容是以卦呈现的。像我们学的数字公式一样。而卦又分为先天八卦和后天八卦，你想要学会易经，需要滚瓜烂熟这两幅八卦图。八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就能够推出六十四卦。在《易经》经文中，用"-"预示阳爻，用"--"预示阴爻。阴阳爻就组成了卦。具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成；或者是由一个阴爻与两个阳爻；或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦相互重合，组成六十四卦。伏羲八卦是按其数字排列运行为乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，这便是先天八卦数。后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。兑七、艮八、离九。
易经的核心内容就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是全地球所有最复杂的事物可以 使用最简单容易的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
学习易经的步骤为两部
一，背诵易经核心理论。
知道了易经的理念，就要先背诵以下核心理论，核心理论是基础。就如学习数学必然要认识数字和算法一样。
1。阴阳理论
2。先后天八卦
3。天干地支生克关系
4。六十四卦
5。易象
二。找个经验/经历富饶的老师。
有了基础，由于你没有经验，所以无从下手。需要找个经历和经验都很富饶的老师。
经历可以展现一个易经老师内心知识面的高度和广度，没有经历过的，就不会体会有过经历的那么强烈。再有一个就是经验，经验就是易经经验，大量的实战案例，老师会汇总许多本人的规则也可以这样说秘方，能够在教学之中怎样快速找到重点和切入点。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来看易经的人都是哪些人
经常在外出差，有一次在高铁上遇见一大爷同坐，大爷看我读《易经》有关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年龄不大时他也爱好奇奇怪怪的事物，后来家中人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说普通人不要学易经，不是哪些人皆能看易经的，由于钻研周易的人非常倒霉，从此大爷就不再敢沾这几个跟预测推算有关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里闲聊时，许多年轻人也听过者说法，今天咱们就细究下到底看易经的都是哪些人，看易经会不会非常倒霉。
普通人不要学易经
咱先从古时候说起，看看古时候人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及有关的书籍。
到了汉唐时期，依据《易经》延展出来的算命、占卜术已经许多了，至唐朝，卜卦算命获得了非常大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。从此以后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古时候可以说《易经》是庙堂之士（古时候公务员）必学之科目。
易经
能够想象下，古时候娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古时候party）同僚之间相互切磋学问（装X），您若是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说如此多，意思就是说，人家古时候那些大咖都是学《易经》的，至于“普通人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1。《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的论理是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不了解，认为学《易经》就是算命，因此才有这个说法。
2。近代国学大师南怀瑾在本人书中曾讲，大家尽最大力量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很作用与影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，假如去钻研学问，那必然会作用与影响生活的。所的南边怀瑾老先生之义是《易经》可以读一读，不过不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，假如不是专业人士学者（专业人士学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“普通人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。1。热爱中华文化；
2。深信《易》中哲理，并对《易》中哲理有所感悟；
3。对西方文化有质疑，希望通过包括《易》在内的各国文化进行探讨，寻求真理；
4。对中西文化进行对比研究，研究中西文化及思维思考方式的异同；
5。随着电子计算机的发展，发现《易》的计算推演模式，与现代计算机的运算模式有很大相通，希望通过《易》的哲理思维，寻求借助计算机运算能力建立对未来事物发展进行推演的数学模型。
6。研讨《易》对中医理论和发展的作用与影响，通过研究《易》提高自己中医水平。
七、通过研究《易》对各式占卜、算命玄学等进行研究；
八、考古专业人士，对考古文物进行研究，不可避开要精通《易》，才能对中华古文化进行考证。
九、随着量子技术发展，许多人希望通过《易》寻求量子技术的冲破思路。
《易经》杂谈(南怀瑾)
孔子对易经的评价：“洁静精微，易教也”，洁静：学了易经，人会变的宁静。精微：内容无比细密精确。
三易：《连山易》神农时代，艮卦开始。《归藏易》黄帝时代，坤卦开始。这两易在老百姓中用于医药和堪与。《周易》周文王的读书笔记，乾卦开始。三易中最著名。
易经三原则：1、变易，变化万端，同佛教的无常。2、简易，学会后很简单，掐指一算就好。3、不易，不变，万变不离其宗。“宗”是本体。
易经三金科玉律：万事万物皆有的，理：原则，道理。象：现象，表象。数：量？。
《易经》就是仿生学，就是“人法地，地法天，天法道，道法自然！！！”八卦就是宇宙间的八个现象，八个事物：乾卦：天。坤卦：地。离卦：太阳。坎卦：月亮。震卦：雷。巽卦：风。艮卦：山，陆地。兑卦：水。
“爻”就是交，在易经中代表“笔画”。不断“—”阳爻。断“——”阴爻。八卦的方位和顺逆与如今的正好相反：太阳在西 ，逆时针是顺时针。
“对宫卦”指八卦图中相对位置的两个卦。咱们国家的思维思考方式是归纳，由繁到简，西方的是演绎，由简到繁。
“先天八卦”是宇宙形成的八大现象：天，地，日，月，风，雷，山，水。“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的金科玉律（算卦）。区别见P01三、后天八卦记忆口诀诀窍：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。后天八卦横，竖，斜三卦加起来都是15，两个卦加起来都是10。易经的象和数是科学的，理被朱熹讲歪了（各说各有理，理不能统一）。
八卦图背诵：乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
八卦图由三爻变六爻是由于人类社会的发展，人数也复杂，三爻不够用了。此刻用的都是六爻。原因：孔子说：六爻之动，三极之道也。三极指天地人三才，人分阴阳，3*2得六、
六十四卦是由八卦变易来的，画卦从下开始，下叫内，上叫外，任何事情的变化都是内因起作用，卦名是从上到下，变的规律是：1、本体卦。2、初爻变。3、二爻变。4、三爻变。5、四爻变。6、五爻变。7、四爻复原。8、内卦复原。八八就64卦。
京房十六卦：是孔子弟子商瞿的一脉， 传给汉的京房，他创了京焦易。他是一个基础卦变革16次，并且卦名也与64卦之名字不全相同。
秦统一之前中国文化属于上古文化，各地不同：易经属于中原文化（山西，河南）；楚国文化（华中，华南）；孔子文化（鲁国）；道家文化（齐国）；阴阳五行文化可能更早（河北，北京）。
五行（金水木火土）与易经不是同时产生的，“行”指运动，这个运动包括：生，克。生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。克：隔一克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，五行的方位（易经方位）：东方木，西方金，北方水，南方火，中间位置土。
天干：意思是在这个太阳系，天体间相互干扰，互相招引。它的出现比周易早，由于五行不能解释世界了，才建造出天干来描述世界。天干是五行的阴阳变化。
我国古代医学分两大派，在养生长寿之道上，一派注重和重视养脾胃（南方）。一派注重和重视养肾（北方）。
地支是地球的运行，它指的是天文上黄道十二宫的名称，宫指位置，黄道指太阳从东方起来，向西方落下，所绕的一圈，叫黄道面。黄道面和赤道有区别。古代人们将黄道周围的星空分为四个区，每个区有金，木，水，火，土，日，月七个星座，共28个星座，所以称二十八星宿（宿通宫，指休息的地方）。每个星座在黄道面上每一个月位置都不同，用地支预示这十二个部位。
六十花甲是天干与地支结合出来的名称与天文学中的躔度（太阳与地球一天走一度，走完一年是365度）相似。？？
12生肖或许是汉时候从印度传过来的。
冲：相对就是冲，是指地支中的6个对立的具体位置。合：立场相同就是合，在地支圆圈中，横平就是合。如：辰和申合？？
把五行，八卦，天干，地支归纳到一起就是纳甲。与八卦伏羲画连接就是乾纳甲，坤纳已，艮纳丙，兑纳丁，戊己在中间，震…
纳甲是指天上的星座和地面的配合，亦即天生星宿的变异状况会反应它所管辖的区域的人事变化。
数分阴：2、4、6、8、10。中数是六，所以阴爻也用6预示。阳：1、3、5、7、9。最大的是九，所以阳爻也用9来预示。如：初九，六二，六三，九四，六五，上九画出来就是噬嗑卦。
易经用于卜卦有两个：《周易》，《京焦易》，金钱卦（用三个铜钱卜卦，秦）。用于堪舆术是晋朝的郭璞。用于人文文化是孔子。
卜卦讲究心诚则灵，就论明人自己一身就具备先知的本能，所以道教，佛教要修身。佛教要修报通，修通，鬼通，妖通，依通（卜卦）。
数字卜卦法（p066）？
《河图》《洛书》。中国文化大方向是从西北到东南变迁。文化统一在秦后，尧舜禹三代文化各不同，最早的文化在河北北边的黄帝，晋朝往南迁移，到南宋时南方文化大盛。
在方位上：西方是东南西北，中国是，东南西北上下，印度是十方。
《洛书》图中的数字和文王的卦图数字一样。
《系传》是孔子研究《易经》的心得体会，分上下两传，共二十四篇。
易的解释以汉朝的道人魏伯阳为最好，易字上日下月，易就是日月运行的大金科玉律。
是依赖，卜卦是寻求心灵的宁静 ，由于不管物质世界还是人的精神世界，无时无刻不在不平衡中。
第3圈是地支对月份，子月是十一月。这个历是夏禹历法又叫夏历又叫农历是以月亮为基准的历法。
第4圈是中国音乐的名词，通称律吕。在陕西和河南的边界古代人们在地下埋一种“吕管”，里面放芦灰，共十二支，不同的节气吕管发不同的声音，这便是中国音乐的由来。
“三阳开泰”就是地天泰卦，由于以下是三个阳爻，相应的月份是正月。冬眠中国叫蛰伏。
第5圈是节气，如大雪是节，冬至是气
十二辟卦可以精密推算天气和历史命运，邵康节—邵雍的《皇极经世》和流传的烧饼歌，推背图都是精密推算国家命运的书，是易经象和数的部分，《系传》是理的部分是哲学。
对于生命的源头：哲学上称本体，家称主宰，神，上帝，佛，道，中国人叫太极，太极生两仪（阴阳），两仪生四象：老阴，老阳，少阴，少阳。《易经》称乾，指宇宙未形成以前的阶段，坤造成了万物。《黄帝内经》是易经在医学上的使用。
卜卦的结果四个字“吉凶悔吝”，悔吝指忧烦愁虑，“无咎”指没有毛病，不等于好。古代人们讲“一动不如一静”的缘故是一动就是吉一凶三，悔吝也属于凶。这个规律和此刻用的“舒适区”一词有异曲同工之妙。
世界的皆在谈生死问题，基督教的上帝，天堂，佛教的轮回，西方极乐世界，佛教认为生命是两种东西，有灵性，感情，思想的叫命，所以只有人有生命，植物是有生没命，佛教认为人的身体是正报，山河等是依报。中国最看淡生死，认为死但是就是天黑了，睡觉了，中国道家认为生命是可以长时间的，道家的修炼精，气，神就是对西方灵魂是“超电磁波的一种解释”。所以禹王（治水）说：“生者寄也，死者归也”。中国人对生命是乐观的，西方哲学是悲观的。
“三极”指天地人，分阴阳就是六爻。
占卜筮是三种方法，占是用数理推定结果。卜古时候用骨头，还不错以其它。筮是用筮草的一定数字卜卦，如今的抽签就是这个规律。
彖辞是断语之义，说现象，爻辞说每一爻，讲变化的道理，卦辞说整个卦，说卦德和卦情。彖辞和象辞都是孔子写的，是对卦辞和爻辞的解释。系辞：除卦图外所有的文字都叫系辞，主要指周文王，周公，孔子做的文字说明。《易经》的彖辞，爻辞，象辞都是以天地金科玉律的观念，拉到人事上而言，就是《周易》的精神，是中国文化精神的开始。《文言》也是孔子写的，是孔子研究乾坤两卦的心得体会，是如今的“思想体系”。
中国人不，只相信自己，“天人合一”的天指人心。我理解就是“身心合一”，超我，本我合一。
庄子《齐物论》的观念：万物是平等的，从起点说是平等的，打比方说，我们都是人，但任何人的一生都不同，是由于我们自身的努力不同。“吹万不同”中“吹万”指“万有”就是万事万物，打比方说吹来的风是相同的，那个时候遇见不同的事物会发出不同的声音。
易经的三个重要观念：化：造化，宇宙的来历起源是变化而来的，用现代科学的解释就是有元素，原子等不断的转化而来的。曲：认识到宇宙运行的轨道都是“圆”的，只有“曲而全”（老子说）。神：是中国人的宇宙的本体，就是“天人合一”的那个东西，亦称“道”，是西方人的“本体”，亦即宇宙起源的功能。“神无方而易无体”是中国哲学之顶点，就是所有的都在变，在易。
《周易》是周文王对六十四卦的注解解读，是心得体会。任何民族的文字都是从图画开始的，中国文化是从八卦开始的。周文王做了卦的卦辞（整个卦的图案或叫现象）和爻辞（每一个爻的解释）。
龙是咱们国家的文化图腾，在黄帝时就用龙给guanyuan取名。
九五至尊：九是阳数中最大的，五是阳数中的中间，所以意思是至中至正，就是九五至尊。蒋介石字中正就源出此。中国哲学注重和重视“中”，认为中是吉星高照的，可上可下的，故有了“中庸之道”一词。
性命：性是精神的生命，命是肉体的生命。中医相应的八卦，乾为首，坤为腹，艮为背，离为眼，坎为耳，巽为鼻，兑为口。一天十二个时辰，每个时辰两个钟头。
《周易》对卦的解释分五个阶段：1、卦辞。2、爻辞。3、彖辞。4、象辞。5、文言（就是以文化的观念钻研周易）。
性情：性是本体，情是情绪。七情六欲：七情指喜怒哀惧爱恶欲。六欲是佛家的观念。
西方哲学有唯物主义和唯心主义，中国易经哲学讲究心物一元亦即“精”。易经中出现“大人”一词，它是《大学》（从乾卦来）中的大人，是马斯洛认为的自我实现的人，超越的人，是圣人，是佛，是上帝。不过人人都是佛，是大人，只要做到“知行合一”，“身心合一。”《中庸》（从坤卦来）。
《参同芪》是道家的丹经鼻祖，为东汉魏伯阳所著，所谓“参同”是就《易经》，《老子》，《庄子》三本书的道理和方法，与人修炼成为神仙的科学是相通的。
坤卦是地，是月亮，是妈妈，厚德载物。乾卦是天，是太阳，是爸爸。是人们的引深意，中国文化是把宇宙的知识全部拉到人文方面，强调“天人合一”。
《易经》就是远古代人们画了世界的简笔画，后人写画的代表象征义，人文方面的代表象征义，所以易经是代代古代人们的共同智慧。对易经的崇尚可能有名人效应，是孔子最早钻石的。
敲木鱼是由于鱼睡觉是不闭眼的，强调人要时刻警醒。
古代人们把太阳叫金乌，月亮叫玉兔。章是光明和美丽之义。乾卦谈龙，坤卦谈月亮。
衣裳：衣是外罩，裳是里面的裙子。
”积善之家，必定会有余庆，积不善之家，必定会有余殃”是孔子在《系传》中的话，说明中国也是讲因果报应的，与佛教不同的是，佛教讲前生，此刻和后世，儒家讲祖宗，本身，子孙。
蒙卦是谈教导的，中国政教不分，最高领路人人，事实上是大家长。
孔子的《易传》亦称“十翼”，就是十篇文章，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》， 故称“十翼”。
中国没有，由于中国人不需要创造一个造物主，中国人一向就知道“有天地，紧接着有万物”。且古代人们对物的认识是不分唯物和唯心的，“心物一元”就论明思想也是物质的。
几个古字之义：师是众，比是相随，履可以解释为路，豫是优越，蛊是一种虫子，临是扩大，噬嗑是啃，贲是饰，咸是都，夷是伤，乖是乖张，蹇是跛脚是受伤，夬（guai）是决，姤是遇，萃是聚，艮是止，巽是入，兑是悦，介是一个人顶天立地的站着。
三坟五典八索九丘指三坟指三易，五典指五经（尚书），八索就是八卦，九丘就是《河图》《洛书》的理数。
一等人领路人变化（开天辟地），二等人掌控变化（见风使舵），三等人适应变化（顺波逐流）。
看风水就是要避免风避免水。
先天八卦（伏羲）相对相加9是八卦的体，后天八卦（周文王）相对相加是十是八卦的用，可以卜筮。
女大十八变也是从易经而来，由于蓍草卜卦需要十八次分草才可以成一卦。
我们此刻用的阳历是西方的，是自民国开始的。实际上我国古代亦有阴阳历之分，24节气，七十二气候，卜卦就用的阳历（太阳历）。此刻用的农历是依据每月十五月圆来订定的。
天有三义：1、天空。2、道。3、人的良心。
老子的：道（太极是圆圈，是空）生一，毕生二（阴阳，男女），二生三（儿子），三生万物（生生不息，万物成）。老子的道理从人的现象而来。哈哈！！！
中国文化的精髓是：自助天助，自助人助，天行健，”君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，所以没有信仰的必要。
怎么夸奖易经老师
易经作为文化书籍，被看作是中国人民智慧的结晶之一，易经老师教授易经，不但仅是传授一本书的知识，更是在传承中华文化。易经老师钻研周易多年，对于易经的理解十分深刻，能够以贴近生活的方式阐释易经的智力，帮助人们解决实际问题。易经老师深谙人生哲理、社会道义，言简意赅的语言使学生能够轻松理解易经智慧，从中获得启示，易经老师的教学风格和精湛教学能力深受学生的喜爱和尊敬，当之无愧的易经导师。
何谓天医，易经中 “天医”是什么?急!
提起何谓天医，众所周知，有人问中 “天医”是什么？急！！！另外，还有人想知道何谓天医命，你晓得这是什么情况？其实也就是说婚配八字何谓婚配里的天医，接下来就一起来瞧一瞧中 “天医”是什么？急！！！希望可以对大家有所帮助！！！
何谓天医
1。何谓天医:中 “天医”是什么？急！！！
天医是管辖掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身衰无力。若生旺又有贵人相生助，不但身体健壮，而且非常适宜从医、心理学，哲学等。
2。何谓天医:何谓天医命
《大六壬神杀赋》云：“占病须寻天地医，课传有救瘥疗时。天医寅月辰宫顺，正戌前行属地医。中的天医是如此查法——天医：占病遇此爻，动虽凶有救。命带天医的女人。
天医正卯二猪临，
三月随丑四未寻，
五蛇六兔七居亥，
八丑九羊十巳存，
婚配八字何谓婚配里的天医
十一再来寻卯上，天医与地医的不同。
十二亥上作医人。
这个说法起码有郭璞师佐证，在中是特别实用的！！！天医有什么含义。
而在大六壬预测推算中关于天医和地医的查法如下——
1，天医：
正月起辰，二月在巳，三月在午，四月在未，五月在申，六月在酉，七月在戌，八月在亥，九月在子，十月在丑，十一月在寅，十二月在卯。
《历例》曰：天医者，正月起戌，顺行十二辰。曹振圭曰：天医者，三合后辰，能使万物死而复生，损而复益。如正月建寅，三合为寅午戌，而戌为寅之后辰是也。命带天医无师自通。
还有一种正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子，感觉这个天医应是病。（以月令查，其余地支见月令前一位就是病）月之天医。
3。何谓天医:婚配八字何谓婚配里的天医
甲方:公元年12月5日7时0分出生一九七九年十月十六日辰时八字:己未乙亥丙午壬辰大运:甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯八字五行个数(本气):0个金，1个木，2个水，2个火，3个土八字五行得分:金:0木:23水:32火:20土:26甲方命局剖析:本命属相为羊，天上火命。七煞格。亥月丙火，以水木为喜用。(木水)乙方:公元年1月12日3时0分出生一九八二年十一月二十九日寅时八字:壬戌癸丑庚子戊寅大运:壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳八字五行个数(本气):1个金，1个木，3个水，0个火，3个土八字五行得分:金:14木:8水:43火:8土:40乙方命局剖析:本命属相为狗，大海水命。伤官格。丑月庚金，水冻金寒，取火为喜用神，木为喜神。(木火)配婚分数:67分乙方所需的用神能得到甲方的补救，预示后者对前者有先天的帮忙作用。乙方可要善待甲方哟。甲方官杀强，乙方印和食伤强，十神关系上十分互补，两人有天生的依靠性，非常合作。二位命卦组成“天医”，此乃上等婚，可和睦相处，白头到老。(甲方命卦:震三(东四命)乙方命卦:乾六(西四命))二位属相相刑，这是不利的组合，在一起会经常争执，难以和睦相处。(甲方属相:羊乙方属相:狗)二人日柱天克地冲。这是作用与影响二人关系的不利因素。二人年月日时四柱的纳音都不能互为吉配，此处在配婚上可要减分哟。二位的前世缘分为“友衰关系”，有共同兴趣，但不适宜一起投资。二位出生的年月组合一般。
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天生的易经师有什么含义
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何谓易经?
在咱们国家所有的经典当中，最要紧的一部经典，叫做《易经》，通过学习这部经典，培养了无数的人成为出色的杰出的人才，这本书的源头无比的不简单，有两句话，叫做“人更三圣，世历三古”。每古3000年，所以易经将近有9000年的历史；而这个“三圣”实际上远远不止三圣，最早写《易经》的人是伏羲氏，伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”伏羲氏死了以后呢？神农氏作；神农氏死了以后呢？黄帝作；黄帝死了以后，尧帝接着作；尧帝死了以后，舜帝接着作；舜帝死了以后大禹接着作；大禹死了以后周文王接着完成；周文王死了，他的儿子周公接着往下作，这个过程各位可以数一数，八九位圣人，周公死了以后孔子接着往下作。
孔子在编订经典方面做出非常了不起的伟大的贡献，孔子见到《诗经》的时刻，《诗经》有三千多首，因此他说我们的后人想把三千首诗经学完，那个难度太大了，因此他大笔一挥，此刻《诗经》还有多少首？对，三百零五首。他看见《春秋》，他认为，哎呦，这个《春秋》不行，我必须重新写一部《春秋》。他看见《尚书》，看见《礼记》，他都觉得有问题，进行修改。偏偏当他看见《易经》，他有还是没有进行修改呢？大家知不晓得？他一个字都没改，而且写了十篇文章去赞美她去解释她，这叫十翼。“天不生仲尼，万古如长夜。”若不是孔子，我们至今可能就真的完全读不懂《易经》了。
《易经》的重要，可以 使用四句话来注释，第1句叫做“群经之首”。首，是指其重要程度，要超过所有其他别的经典；也指其源头的效果，中国所有的经典，可以说，起源都是《易经》；第2句，是“文化之源”，中国文化，儒释道医，每一个文化派别，它的起源皆在《易经》。打比方说说中医，大家知道中医讲阴阳，讲辩证施治，阴阳的概念就来自于《易经》，七日来复也出自《易经》，中医开药多数都是开七副；第3句，是“智慧之海”，里面充满智慧，通过学习，可以增长我们的智力；第4句，是“生命宝藏”。我们会给大众讲讲这个智慧的方面。
《易经》的源头非常不简单，在咱们国家所有的经典中，有一个现象，一部经典，凡是由圣人写的，其能量都特别大，而且务必是由圣人写的才能叫做经。大家都清楚《道德经》很好，对不对，是老子写的，老子就是圣人，所以《道德经》非常有能量，由一个圣人写的能量就特别大了，那么由许多位圣人共同写的经典会会咋样呢？我们有一句话，“读杂书万卷，不如真经一部”，这个真经指的就是《易经》，读《易经》要比读其他一万本杂书都强。
历史上有许多人对《易经》给了相当高的评价，打比方说说药圣孙思邈说过“不知易，无以言太医”，一个医生没有学过《易经》，不可以说是一个名符其实的好医生。“不知易，不可为将帅”，这是唐代名相虞世南说的话，一个人不懂《易经》不能当宰相，不能当统帅，这几个话可以换个角度，“不知易不可言军事”、“不知易不可言教导”，这几个话都是成立的。故此我们回过头看一下，我们的医生有多少个读过《易经》、读过《黄帝内经》的？很少。我们的教导工作者，有多少个读过《易经》的，学过“蒙卦”的？很少，同样也很少。因此我们的教导，医疗，房地产，是压在我们身上的，新的三座大山，我们如何才能推翻这三座大山？所以听到今天的课一定会有许多收获，一会我们会告知大家怎样轻松地解决这三座大山的问题。这是从许多方面，告知我们，中国历史上下5000年，《易经》不知成就了多少出色的、杰出的人才。
此刻我们来看看《易经》究竟有什么作用。
《易经》的思维方法，俺们是可以简单地给大众讲一些，让大家体会《易经》的应用之妙。《易经》最简单容易的思维叫做阴阳思维，《易经》最根本的思想，就是阴阳。大家千万别小看这阴阳两个字，超级实用，打比方说说阴阳就是白天跟黑夜，大家说，每一天，是还是不是白天完了就是晚上？黑夜完了以后呢？就是白天，这便是昼夜更替，就是阴阳，对不对？那自然界有如此的现象，在我们人身上，在我们的一生当中，会不会亦有如此的现象？大家思考一下，当你工作非常难开展，领路人也不注重和重视你，群众也不明白你的时刻，大家想想这是在黑夜还是在白天？假如是黑夜，那么黑夜之后是什么？一定会有白天，这便是自然规律，对不对？不过我们许多人遇见困难的时刻，会咋样呢？会想不通，他觉得俺的黑夜到了，永久都是黑夜了，因此他会选取一个高楼，跟这个地球拜拜。这样的人天天皆有啊，天天皆有这种人，他不晓得原来黑夜之后还是有白天的，他觉得本人的人生永久都是黑夜，由于他没有这个昼夜更替的概念，没有阴阳的概念，阴阳是会转换的。所以即使大家都清楚这一点点概念，此刻每一年的的几十万上百万人，只要听过我们的课，知道了这个昼夜更替的概念，我相信率最少会降低一半。（热烈的掌声）
我们也看见，在座的有男的，有女的，对不对？男人是刚，女人是柔，对不对？我们中国有一句成语叫什么，说明刚柔的关系，叫以柔……刚。（底下许多人回答“以柔克刚”）假如没有听过俺的课，大家克就克了，听完俺的课之后，我希望在大家的脑海里，能把“以柔克刚”这个词永久的忘掉。由于《易经》的看法是阴中有阳，阳中有阴，阴阳是相伴的，刚柔是相济的，因此讲明刚柔关系的这句成语，正确的答案或许应该是“以柔济刚”。我们女同志比较细心，男同志就比较粗心大意，这正所谓你可以弥补补充他的不到之处，因此你不要老是说你的爱人：“你怎么这么粗心大意，咋就不能跟我一样细心？”由于他就是这个特性。我们男同志比较迅猛刚强，力气大，英勇，所以家中半夜假如有人叩门，不晓得是还是不是小偷，不晓得是还是不是坏人，这一时刻男同志要英勇地去开门，你不要躲在床上，吓得要命，说：“妻子，抓紧去开门，我害怕！！！”（场下观众大笑）刚柔是要相济的，是相互弥补补充的。抬东西很重，多数都是男人抬，对不对，男同志要主动去做这几个事情，因此这个刚柔相济对俺们的家庭生活是非常重要的。可是我们看看，此刻我们满世界的人都不懂刚柔相济，只是了解以柔克刚。（全场笑声和掌声）假如我们能够清楚明白这个刚柔相济的道理，家庭就会变得更加温馨，要和谐许多。丈夫很晚回来，你应该关心他，“丈夫，是还是不是工作很累啊，我倒杯水给你喝，俺帮你打洗脚水，好还是不好？”是还是不是？你要去帮助他，你不要乱想，“哼，这么晚回来，是还是不是又跟哪个小蜜去哪里了？”（场下大笑）这便是克的思维，老是去想坏的东西，我们如今的人大体上是这样，这便是刚柔之用。
这种应用还有许多，有动静之用，有大小之用，有善恶之用，由于时间不允许，不能一一的去讲，不过大家听一听就会感觉到这种阴阳思维的效果，对俺们就是很有用处，而《易经》不但仅是阴阳思维，他的思想是八面的，叫八卦思维，一个人假如有八卦思维，应该说是很有智慧的。我们下棋的人知道，假设你下棋能够看见三步到五步，大家想想，他下棋是很厉害的，对不对？假如能提前看八步，可能南宁市的冠军都是你了，我们很少人能够看见那样多步的。我们每一个人，代表的都是八个方面。我自己是一个面，俺的敌手是一个面，我有老婆是俺的一个侧面，我有孩子是另一个侧面，还有俺的朋友是一个侧面，因此对于每一个人，first of all你的正方就代表四个方面，你的反方同样有四个方面。解决问题的时刻，假如一个方面解决不了，可以找其他方面来解决。这个八卦思维的思想我们好人经常不会用，不过坏人很会用。大家有还是没有发现，假如有个坏人去行贿，找到，不理他，他会找谁，他会找太太，太太又不理他，他马上会找谁，找的孩子，找的friend。这个方面坏人很会用，不过我们好人可能反而不行，要解决问题，找，不同意，完了，走不下去了，这便是不懂运用，不会灵活运用。我希望好人能够更加会运用这个八卦思维，坏人最好不会用。这个八卦思维很有用，我为啥知道悟 真 网005 14944。net很懂《易经》呢？悟 真 网005 14944。net有一首歌，《三大纪律八项注意和提防》，因此这个八是很有趣的，明 白三八，很了不起，我们的累积法也是三八，三大纲领，八项原则。悟 真 网005 14944。net编的这首歌，叫《三大纪律八项注意和提防》，遵守的就是三八原理。我们以后在别的地方看见有三八的，要留意，这个人当然是懂《易经》的，你不懂的话要好好跟人家学习。
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《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经确实能算准么?
这个的话，信则有，不信则无，由于这个易经算卦的话，有一部分人他是比较信的，不过有些他不信，由于有一部分人比较相信科学，而有一部分人比较信奉这个玄学。这东西话再删的时刻，就是心诚则灵，紧接着你可以依据算出的卦象，依据本人的实际情况去相信某一部分，而不用相信全部，假如你是比较相信的话，你也可以相信全部。易经是可以算准的，不过能不要遇见高人得看缘分了。和天气预报相似，准确率通常是七成。水平高的，准确率更高。
注意和提防预测推算只不过是一种手段，不能改变些什么。打比方说说天气预报，能预测推算哪天下雨，但不能阻雨雪的到来。
我们要做的，就是顺应天气，选择合理的出行方式。命运也同样。普通情况，皆能算准，80%吧 有几类情况，是不准的。 1。纯骗钱的，对易学根本不懂 2。一知半解的，吓唬人，为了使人找他化解。易经是咱们国的传统文化，它是一门学术，也是一门技术。技术没有准确度哪行？因此用易经确实能算准。不过准确度达到多少，尚没有准确定论。依我来看，和修习者本身素质有很大关系。俺也不敢说百分百，不过某些方面准到惊诧我自己。
易经可以算命吗?
简单说是忽悠 有时间说的你心服口服，由于他们研究是心理学，要半信半疑，还是相信自己为好
《易经》是用以算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！！！
当然了，还是各式算卦方式的主要根据对象呢。
易经是所有算命方法的源泉跟始祖。
历史上出现过的八字、奇门、梅花、铜钱算命方法都是依据易经来的。
算命，易经是最大的参考根据。
易经很神奇，算命只是粗浅的东西，善易者不占。
易经包罗万象，是中国最古老的书籍之一，非常大的作用与影响了咱们国家的文明，甚至可谓是中华文明的起源。能……孔子说“不卜”，《荀子》里面亦有“善易不卜”，据说当年武王伐纣的时刻卦象显示凶，姜太公说此刻大势所趋，就算卦象凶也没关系。算卦只是在经过深刻思考还难以抉择给你一个思考方面，让你考虑更全面，做出相对正确的抉择，这就算经常提到的算卦能趋吉避凶。“善易不卜”就算说通晓《易经》的人多数都能考虑很全面，不需要占卜就能做出最有利的决定。可以的，不过 善易不卜
