甲辰是什么卦象图解(风水甲辰甲子)
胎元: 甲辰 (佛灯火) 命宫: 乙巳(佛灯火)有什么含义
甲辰为木龙，你的地支命元属火命，是按60花甲子推出来的，命宫是只你生的这天的时候为命宫
九宫八卦阵图
谁能知道诸葛亮的九宫八卦阵的排列 所谓六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅，其他五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是永恒不变的。
元帅甲于隐蔽在戊土下，二甲大将甲戌隐蔽在已土之下，三甲大将甲申隐蔽在庚金之下，四甲大将甲午隐蔽在辛金之下，五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下，六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。
因此可简单记为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例，即永久不变准则。
十天干将甲隐遁起来，剩下九干，以配九宫八卦阵。六甲分别隐蔽在六仪之下，与乙、丙、丁三奇分占九宫。他们有永恒不变的顺序和队形。这个顺序和队形就是：
戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙
这一点是奇门遁甲排局布阵的关健，所有的书籍和传人都没有或不肯点明这一点。这一个永恒不变的队形和顺序，并 不是一条直线，并 不是一字长蛇阵，而是一个连环阵，是一个太极圈，是一个永久回圈的迷魂阵。假如把它弯曲起来，就构成一个圆圈：
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
总之，戊永久挨着己，己永久挨着庚，庚永久挨着辛，辛永久挨着壬，壬永久挨着癸，癸永久挨着丁，丁永久挨着丙，丙永久挨着乙，乙永久挨着戊，不管谁在前、谁在后，前后邻居是不变的。
戊为一宫，己为二宫，庚为三宫，辛为四宫，壬为五宫，癸为六宫，丁为七宫，丙为八宫，乙为九宫。
也就是说，这是一个布阵的队形，并非一个行军的队形，是正转或倒转，即九支团队在九宫内从一宫到九宫或从九宫到一宫不停顿地进行演练、变换队形、变换方向的迷魂阵队形。
具体来讲，所谓阳遁，就是从一宫到九宫，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个顺序顺排；所谓阴遁，就是从九宫到一宫，按着这个顺序逆排。
这便是过去书上讲的，阳遁，顺排六仪，即从一宫到六宫分别是戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即从七宫到九宫为丁、丙、乙。为啥叫逆排三奇呢？由于按十天干正常顺序应是乙、丙。丁，此刻倒过来了，因此叫逆排或逆布三奇。阴遁呢，则顺排三奇，即从一宫到三宫，为乙、丙、丁；逆排六仪，即从四宫到九宫，分别是癸、王、辛、庚、己、戊。
要点：
（ 1 ）记住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙这个永久不变的回圈队形顺序；
（ 2 ）阳遁是从一宫到九宫顺排，阴遁是从九宫到一宫逆排，就完全可以了。
（ 3 ）甲子戊遁在几宫，褪瞧骈T遁甲的几局。阳遁时，甲子戊在一宫时，就是阳遁一局；甲子戊在二宫时，就是阳遁二局；依次类推。
阴遁时，甲子戊在九宫，就是阴遁九局；在八宫，就是阴遁八局；在七宫，就是七局；依次类推。
换句话说，一提阳遁几局，就指的是甲子戊在几宫；一提阴遁几局，也是指甲子戊在几宫，不过呢他们的排列顺序有顺逆之分罢了。
打比方说说，阳遁三局，我们即知甲子戊在三宫，按阳遁顺排的规律，则二甲甲戌己在四宫，三甲甲申庚在五宫（寄坤二宫），四甲甲午辛在六宫，五甲甲辰王在七宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宫，丙奇在一宫，乙奇在二宫。
同样地，阴遁四局，我们即知甲子戊在四宫，按阴遁逆排的规律，二甲甲戌己在三宫，三甲甲申庚在二宫，四甲甲午辛在一宫，五甲甲辰王在九宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在七宫，丙奇在六宫，乙奇在五宫（寄坤二宫）。
依次类推。我们只要记熟了六甲隐在六仪下的固定位置，故此我们就能够随时在纸上或手上推演九宫八卦阵即奇门的格局了。
这是必须掌握的基本功。
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诸葛亮的九宫八卦阵布置和布局图有吗 有图的。但是你看不懂，这个是阴阳术士的奇门遁甲之术。奇门术规定:朱雀为首，玄武作尾，左青龙，右白虎，指挥在中间，朱雀主进攻，所以是骑兵和盾牌兵，玄武主后备，为粮草和备用军。紧接着依据天干地支布三奇六仪弧三奇分别对应了子龙，关羽，张飞。八门九星:生门死门杜门景门。。。天弼星贪狼星文曲星破军星。。。要图的话下次我发给你！！！
九宫八卦图是怎样的，最好有图 “九宫八卦图”亦称“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。
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九宫八卦里的，六六图怎么摆？？ 和九宫图差不多的道理。就是把最大的数减去最小的数，再加1，紧接着用这个中间数乘以行数或是列数。单数行的就直接选中间的数，亦即单数。双数行的选中间4数之和除以4再乘以行数或列数，所得的数就是每行、列、斜的和数。紧接着是定心，决定中间摆的数，双数的就是那4个，单数的就是那1个。九宫图有一个特征，就是每行、列是可以围着中心转的，一动则全动。
紧接着可以把这几个数或者33一组就是9个数一组，或者22一组，4个数一组。也可以按每行、列数一组，成排的摆，通常是如此的。
亦即你那36个数的中心数是：36、5/2=18，这是最中间的数，用这个数乘以行数18、5*6=111，就是每行、列、斜的和数是111；18，上下的4个数就是17。18。19。20放在最中间。紧接着是1~16。21~36这几个按大小、奇偶分别分开，每组3个单数3个双数。
我只研究过44的，有一次自己弄出过55的来，找到的这个道理。66的近日没心情弄了，大体道理是相同的。
九宫八卦图 给你贴在下面了：
何谓九宫八卦图 九宫，我国传统文化领域。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
“九宫八卦图”亦称“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意但是是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那么这样就是宋代刘牧《易数钩隐图》中经常提到的“河图”，也是朱熹《易学启龚》中经常提到的“洛书”。
九宫八卦图之义 全名叫九宫八卦神煞考 就是个迷魂阵 众生在这个怪圈里轮回 直到永久 谁也出不来 修炼就是出离轮回 first of all就要破这个九宫八卦阵 据说没人能破 能破的仅有一个人 就是将来基督教的耶稣 也就是佛教的弥勒
五行八卦阵怎么摆图 基本内容 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是依照文王八卦方位图设计的。 八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮依照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，亦称点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。 八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：毕生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此循环往复变化无穷。 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的讲法是伏羲为天下王，他向外探求自然界的奥妙秘诀，向内省视本人的内心，终于推演出了太极八卦图。不过到现在最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记录载入：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运筹使用推至到了一个颠峰，甚至根据八卦图形演成为了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别为八个图腾之义。 八卦的源头能够追溯到远古时候。而今的八卦也但是是世人演变过来的阵法而已。那么这样就是说假如能见到最早的八卦图，可是，就可能窥视更加的多的秘密。 八卦分别象征大自然的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的经济基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。 八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 奇门遁甲”可谓是中国最大的一门秘传之术学问，也可谓是全地球唯一可以如意控制对方为主的命，在古时候中国它被叫作帝王之学，其中奥妙秘诀是极端守秘的，不得泄露于其他人，假如普通人盗用，经发现者斩首勿论，所以它真的可以说是秘密传授中的秘密传授。 于是，它深深地埋没在历史的渊底，因为它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，到现在解它的人非常少。 奇门遁甲所钻石的是在探讨大自然的磁性作用在每一年，每月，每日，每时中流动情形以至于作用与影响到万物之灵的所谓猓会纳出十种活用的符，加以推研研。在咱们国家古时候，这种奇门遁甲是用于军事上的。 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测推算法产生于什么年代，源出哪里，到现在预测推算界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他别的留给考古专业人士去做吧。具体来讲，奇门的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，其实就是说，奇门的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。因此我们如果想学好奇门遁甲，那务 必要有扎实的易学知识和深邃的五行干支基础，这样你就能够在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支之组合而成的六十花甲子是以时间为主要特点的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特点的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#1二十四;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测推算万事万物、以利趋吉。。。。。。>>
九宫八卦七星图如何布阵与布局坐北朝南房屋 自己的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，房屋假如这几个最根本的基础都达到未到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如今的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的具体位置上，因为这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多忌讳与禁忌，其中就包括此刻吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古时候房屋，假如没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉当中的大不吉；神位皆可以不要或者乱设，还有啥禁例不能破。经常提到的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。
何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风。。。。。。>>
有谁知道诸葛亮的九宫八卦阵摆成迷宫怎么摆。九个小方阵，一个进口，一个出口。最好有图片。 这一张图就充分反映了八卦阵的特征 顺手说一下 九宫不是有九个出口 由于其中有一个中宫。。。
甲辰是什么卦
甲辰日，a，十神来看，甲木坐辰上，主气戊土为其偏财，另外余气乙木劫财，以及库中所藏癸水印星。故而心性上既有现实的一面又带有些理想性，感觉有些矛盾；其实也就是说也好讲得通，打比方说说你觉得甲辰人很节约或吝啬的时刻，有时候又会展现出义气慷慨。本来坐辰为杂气之地，性格复合很正常；但甲木受辰中癸水气滋养，我更偏向于受印作用与影响更加的多，表面看似甲辰受地支乙木劫财作用与影响为急性子，其实也就是说内心早有定夺。有能力，却不急着表现！！！
b，十二长生宫来看，甲在辰地为衰处，衰者气败消退之意，多主消沉。帝旺之后，旺而始衰，万物金科玉律！！！但甲木之气到辰地，气已老，成熟成才之时。甲木之气过于直硬，临官帝旺之时反而不如甲辰明 白进退；不过 也须留意过于守旧而消极畏缩。
c，甲辰纳音覆灯火。金盏衔光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时，此火乃人间夜明之火。就是有灯罩的灯火，灯笼之类的此象很明了，环境对其作用与影响很大，在黑夜无阳的地方，甲辰的效果特别明显，所以甲辰人需要逼一下。另外大家还不错延伸思考覆灯火其他别的象；练习本人的读象能力为解卦打基础。甲辰，男性属乾卦，女性属离卦。
话说甲辰日
选摘《九柏每日新解》
2020年5月1日
阴历四月初九
干支：庚子年庚辰月甲辰日
12生肖：鼠年龙月龙日（星座：金牛座）
节气：谷雨三候第3天，戴胜降桑
五运六气：主气少阴君火，客气厥阴风木
主运太徵火运，客运少羽水运。
彭祖百忌：甲不开仓财物耗散，辰不哭泣恳定为重丧
60甲子卦象：年卦益，月卦泰，日卦火泽睽卦
九柏解读：天干甲为土运太过，湿气盛，土克水，湿之气主事，湿气重则不利开仓，致使湿气进来，此刻许多仓库都是恒温恒湿，破坏湿度会致使财物受潮损坏。故甲不开仓，收藏茶叶亦不适宜甲日开封，会致使茶叶受潮。 辰日，辰为水土之墓库，亦为水与土为夫妻，夫妻合墓之意。从气的维度来看，地精之气尽出，汇聚与天气，会有多云，会有雨。由于阳气尽出，人身体相应精气并于上，气脉通达，什么事也是想的通，若辰日哭泣，那么这样就是很重的丧事了。故辰不哭泣。辰，太阳寒水司天，太阴湿土在泉
今日卦象为火泽睽卦，离上泽下
为啥呢甲辰是火泽睽卦？天干甲五行是阳木，五运为土运太过，地支辰六气为太阳寒水司天，太阴湿土在泉。天地相交，都是湿土与寒水，下卦泽对应辰是很好理解的，泽上这个离卦就有些没有想清楚，望有老师点拨，我想或许应该是甲的太宫土运是藏湿热的，因此火泽睽。睽，阳宅风水为中女居少女位，二女同居，有所异同的预兆。睽卦对应节气清明与谷雨交接期间。潮湿多雨之相，甲，有破壳而出之意，万物发芽出土，耕种景象。
睽。小事吉。
象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
白话文解释
睽卦：筮遇此卦，小事吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，剖析万物之所异。
《断易天机》解：睽卦离上兑下，为艮宫四世卦。睽象征乖离、乖异，筮遇此卦，大事不吉，小事顺利。
北宋易学家邵雍解：人心外向，背道而驰；难以成事，不适宜大举。得此卦者，运气不佳，水火不容，互相矛盾，诸事难成。
今日衣服搭配宜黄色，可点缀黑色或青色。
搭配原则：顺天而为、湿气之下木气承之
好友易学大咖赵老师说甲辰日：甲辰日出生
论养木最宜，莫若甲辰一柱。如蓄水最深，无非癸丑一柱。
甲戌反损甲木，乙未燥土不生，乙丑虽养乙木，但毕竟金库，暗藏杀气，又金水太重，淤泥寒湿之地，只能生水草杂木，不能养栋梁之材。
如偏僻贫乏之地，难出经天纬地之才。
独甲辰出此三者之先，三月春木，已渐成材，扎根于土，越扎越深，根既牢固，木必繁荣。
又得癸水余气滋润，根系发达，枝叶越茂。
植立千古，有长寿之兆，顶天立地，有不屈于人之威。刚而不傲，胜似丙火。仁而不骄，强于壬水。
人命得此，必为栋梁之才。
本人就是甲辰日生的，哈哈
九柏于上海
流年甲辰食杀啥意思啊
流年甲辰食杀是指每一年的甲辰日，亦即阴历八月初八，这一天是我国古代的一个传统性节日，它之义是“食杀”，即在这一天，人们要吃饭，并且也要杀猪、鸡、鱼等家禽家畜。甲辰日的食杀风俗，是古时候中华民族为了祭祀祖先、祈求丰收、防止灾害而制定的一种传统风俗。意思是（八字推算学）中的专业术语，杀星代表克制日主（日柱的天干）的偏官，等同于难以抗拒的管束力量。食就为食神，是日主生出的，等同于儿女，消耗自己力量的一大方面。才就为正财，是指可以被自己完全掌握的老婆、金钱方面的事情。流年甲辰食杀指的是依照我国古代的推断，依照60甲子的推断，每十年一个甲子，甲辰是指每十年的第5年，总之，每十年的第5年，会有一种特殊的现象出现，这样的现象叫做“流年甲辰食杀”，它指的是每十年的第5年，会有一种特殊的天象出现，这种天象会作用与影响到人们的活法，打比方说说，会有洪水、旱灾、瘟疫等等，这几个灾害会作用与影响到人们的活法，于是，大家会把这样的现象叫做“流年甲辰食杀”，以此来提醒人们须留意本人的生活，以免受到这种灾害的作用与影响。“流年甲辰食杀”此句话之义是，食杀是一种择吉之术，指在为食和事件进行择吉时，依照历法相相应的天干地支取时。其中，“流年”指在周易卦象中，当前所处的年份所相应的卦象；“甲辰”则指第1个支，亦即阴历新年开始的那个月日所相应的卦象。流年甲辰食杀啥意思啊
流年甲辰食杀是指依照命理八字学中的食杀定理，在每一年的甲辰年，食神和杀神会互相叠加，从而引发更加的多的变化和不稳定。
甲辰(1964年)，自动起卦(起卦方式)
应爻未土为喜用神，月合而旺。不适宜兄弟寅木动化进，克喜用神。2014年立春之前有望联系到。以后，绝无可能。
上面坎以下是辰是什么卦
重重险陷的预兆 向下内敛之意
编码：010010(水底捞月，下下卦)
卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。
推断：求名不遂，疾病未愈，爱情婚姻未成，合伙不利。
大象：两水重叠，坎水为险，进固险，退亦险，进退两难。
运势与运气：危机危难重重，宜沉著应付，保持心境开朗，凡事莫与人争。
爱情：易沉溺于爱情中，但有险阻重重的预兆。
疾病：病重宜速治，要不然难救，注意和提防肾脏，膀胱生殖器病。
失物：找不回来。有失窃可能。或沉在水底。因坎水有困难之意。
诉讼：有盗贼之讼，或田土之争，有理说不上来，凶象。
周易卦爻辞原文
坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。
初六：习坎，入于坎 ，凶。
九二：坎有险，求小得。
六三：来之坎坎，险且枕，入于坎 ，勿用。
六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。
九五：坎不盈，只既平，无咎。
上六：系用徽 ，置于丛棘，三岁不得，凶。
周易卦爻辞解文
《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执著专一，内心才能不畏艰险而得来亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇拜。《象》曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能再往前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教导事业。
初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必定是凶险的。《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也。《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下”，是由于不能坚守正道，自己一身软弱无能，又不能得到外援，所以遭遇凶险。
九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在某种程度上还是可以解决一些小问题的。《象》曰：“求小得”，未出中也。《象辞》说：“虽不能脱险，
为啥辰是坎卦?
你说的是风水纳甲
