天干丁壬合化条件天干五行甲木(丁壬合化木的八字命理)
丁王合成木的条件
1、 丁王合成木是一种复合木材，由两种不一样的木材组成，一种是丁字木，另一种是桃花心木。
2、 丁字木的厚度应大于桃花心木的厚度，以保证丁字木的强度和稳定性。
3、 丁字木和桃花心木的表面应平整光滑，无裂纹、空鼓、烂木等缺陷。
4、 丁字木和桃花心木的湿度应控制在10%～15%之间，以保证木材的质量。
5、 丁字木和桃花心木的尺寸应一致，以保证木材的美观性。八字天干中，丁壬相合是天干五合之一，是火和水之间的碰撞。自古水火不相容，可是，丁壬之间会咋样？丁壬化木非亥卯未月不化，正月寅也能化，天干有丙火便不化，亦称忌合。当丁壬合木而生丁火，有木火通明、文才超群的预兆，形成了水木火连接相生，十分流畅。八字命局中，有丁壬合，譬如，亥卯未月生人见甲寅，也为受气临官，则预示其晚年不吉利。当丁壬合化木的时刻，则预示为郎才女貌，才艺超群的好现象。
天干甲乙生丙丁有什么含义，本质五行为木生火？
2。八字天干丁壬合化木的条件详细解读
1。天干丁壬合化木成功的条件
八字天干丁壬合化木成功的条件有三个，分别为丁壬紧贴；丁壬有根；生在亥、寅、卯、辰月，金不透，土、癸水或透或不透，土透时须与壬两不相碍，癸透时须与丁两不相碍。
八字天干壬癸克丙丁有什么含义，本质是五行水克火？
2。天干丁壬合化木不成功的条件
天干丁壬合化木不成功的条件必定是不能完全满足合化木成功的条件，所用其不成功的缘故，或许是生在亥、寅、卯、辰月，天干透金、土、癸，土透时能克壬但不破壬，透金时须金弱，癸透时能克丁但不破丁，又或者是由于丁弱或壬弱，又或者是由于丁壬紧贴，或丁壬之间有一位间隔但间隔的天干弱且不是癸、土等。
上面便是本期整体推荐天干丁壬合说明什么和天干丁壬合化木的条件的有关的内容。天干丁壬合化木成功，则形成了水木火连接相生，为吉。
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壬丁合有何讲究?
丁壬相合 生出木，木为印星，化印为权，，喜欢巴结靠近官贵，，假如日元旺盛，可以当官，假如日元哀弱，蹲笆篱子。
丁与人的效果效果，，壬是阳水，丁是阴火，阴阳不同，壬水根本克不动阴火，，，顶多就是给丁火提供一点心理压力和紧迫感，促使丁火更加勤劳吃苦贪财一些，丁壬合，情况比较复杂。first of all，相合就是相互有招引力，是合好之义。但结果却是变化多样的。
壬：为阳干，五行是水；
丁：为阴干，五行是火；
壬丁合，是天干阴阳之合，阴阳相吸，如同男女之合。天干相合，有合克、合生、合化、合从的情形。
壬丁合克：水克火，如同夫妻关系不和睦，固然生活在一起，但天天吵架，只考虑自个的感受，不敬对方。
壬丁合生：需借助地支的力。丁壬合，地支为寅卯木，木又生火。固然相合，但壬水生木，木又生丁火。如同夫妻管束，但总是为对方着想，行为都是为对方好。
壬丁合化：指丁壬相合发生五行的本质变化，原来的五行属性消失变成另一种五行。打比方说，丁壬合化木，天干丁火和壬水失去原来的五行属性，拥有了木的属性。合化之后，有吉有凶。合化是有条件的，丁壬合化木，要在木气最旺者季节，木旺在春季。水和火相合，产生一种新的能量，属于化学变化。
丁壬合并且从：一方的力量很小，另一方的力量很强，力量强的五行属性不变。有两种情况：一是丁火从壬水，另一是壬水从丁火。属于物理变化，元有本性不变。
可是，丁壬合，致使的结果是吉还是凶，那么这样就要看合的结果对整个命局的作用与影响。合克、合生、合化、合从，皆有吉或凶的表现。对命局的喜用神有利，就是吉利的结果；对命局忌神有利，就是凶的结果。
男的四柱丁壬合 命运发展
任何人在这个地球之中皆有专属于本人的生辰八字和五行命理，这是任何一个人都不至于去进行决定的。那么怎样才能够更佳的获悉到八字和五行对于生活中的命数所产生的作用与影响，是怎样的一种表现呢？这一时刻first of all要去区分性别。
八字丁壬合有什么讲究
四柱之中，丁壬合化木是指丁火日元逢壬月或壬时；或壬水日元逢丁月或丁时，生在亥卯未寅之月分，地支有寅卯辰三会，或亥卯未三合木局，或者地支见二个以上之木星：且木星能透出天干，命局之内不见金星来尅破木局，且时支不是违逆木星之物时，化木格成立。命局内若见金之干支时，即破格而不能入化木格，但该字若能逢近贴尅合者，亦可列入假化木格。化木格大体上以木为喜用神，以水星为喜神，最为忌金鄕之运，次忌土运。但命局内木势甚旺之时，则可取火星泄木为用，务必要了解。
八字丁壬合男命怎样
丁壬合男命，情况比较复杂。first of all，相合就是相互有招引力，是合好之义。但结果却是变化多样的。壬：为阳干，五行是水；丁：为阴干，五行是火；壬丁合，是天干阴阳之合，阴阳相吸，如同男女之合。天干相合，有合克、合生、合化、合从的情形。壬丁合克：水克火，如同夫妻关系不和睦，固然生活在一起，但天天吵架，只考虑自个的感受，不敬对方。壬丁合生：需借助地支的力。丁壬合，地支为寅卯木，木又生火。固然相合，但壬水生木，木又生丁火。如同夫妻管束，但总是为对方着想，行为都是为对方好。壬丁合化：指丁壬相合发生五行的本质变化，原来的五行属性消失变成另一种五行。打比方说，丁壬合化木，天干丁火和壬水失去原来的五行属性，拥有了木的属性。合化之后，有吉有凶。合化是有条件的，丁壬合化木，要在木气最旺者季节，木旺在春季，务必要注意和提防。
什么八字男最好命
许多时候，假如是男人的命格中为正印旺，那么这自个的忍耐力一直就是比较强的，你们自己本身就是很有喜神奉献的精神的，对人也会是很宽容很大方的，这种男人也算得着是标准的暖男的，对人也会是很支持和包容的，自己也愿意是为了另一半非常努力，忙前忙后的。一般而讲正官旺代表的是一自个的面子心会是非常强的，而且也会是很有责任心的，本来你们本人的约束力会是非常强的，自我控制力就是相对较好的，因此讲这种男人在面对了桃花劫的问题的时刻，那么也是可以非常好的管束本人的，你们也会拒绝了烂桃花的，你们自己也可以承担一些家庭的责任和义务的，这是不错的。
八字天干合化
一个关于四柱中天干合化的问题 你可以这样记，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸恰巧是一阳一阴相合，而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，恰巧是生金，金生水，水生木，木生火。这样子就好记了。【真大预测推算】为您解答
怎样界定八字十干合化 八字当中出现天干合化是经常的事情，这属于命理学当中玄之又玄，最最玄的话题。本来关系到命理学的机密，也可以这样说是派系的核心东西，不该随意拿出来公示于众。不过学习命理学这门科学，假如研究不透或者是对十干合化之寓意不能细致的了解的话，那么这样就是一头雾水，始终理顺不出来头绪。作为十干合化的定义，古书当中都没有明确的细致分类，我曾经对此做过细致描述，也写了立论和理论分解的文章，在俺的书中和博客的早期文章当中皆有过解说。下面，我再从十干合化的论理入手，为各位来引领思路，共同来了解一下十干合化是怎样界定和理解的。经常提到的‘十干合化’，就是十个天干的间的属性产生的变化。十天干大家知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中五个阳干，五个阴干，而十天干只是代表着五种主要宇宙磁场能量针对于地球所展现的效果属性。这五种磁场就是金木水火土。而这五种能量之间的效果变化，是由于具备了阴阳两种形态才开始产生交流，亦即生克制化。至于阴阳五行金木水火土之间的生克在这儿就不具体探讨了，由于这种生和克很直观，很形象，大约理解起来很容易。假如我说，金克木，人们会很自然的想象到，拿着斧子锯子砍伐树木。而小女孩或者会理解成，拿着水果刀小苹果，此亦为金克木。不过俺要说木克金，大约许多人一下子就糊涂了，晕菜了。话题扯远了，还是说十干合化。十干合化在命书当中一般是这样界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。亦称甲己化土的。这个化跟合并 不是一个定义，不过一般被误用到一种形态理论当中。以甲己合为例：甲木为日主：甲木作为日主遇见天干有己土通常来讲有三种形态：第1种，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能从能化。第2种，甲木旺，己土旺，各执旺势，有情不化。第3种：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能从能化。这其中，只有第2种并不合化，并且是阴阳对立的预兆，如同两个男女结了婚，却执行AA制一般。各自是各自的经济预算，只是睡觉在一起。这叫合而不化，并 不是良配。亦即这种夫妻貌合神离，皆有私心。而其第1种和第2种合化的，又各自不全相同。第1种，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。甲木为老公，己土为老婆。这属于形象的比拟。假如是理论性的比拟，那么这样就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土顺从甲木的强势，属于土从木化，这种合化并 不是是甲己化土，而是甲己化木。亦即己土在甲木的笼罩和光环下，隐藏不见了。失去了主宰自俺的属性，从夫为贵。顺从老公，以夫为纲之义。而且这种以柔克刚的属性，使得甲木的阳刚之性完全失却不显，对己土是恩爱有加。这种合化最不喜命局遇见财旺地，一旦财星临旺地，则己土元神归位，反而与老公不肯从化，此种变数必然激起甲木的制约之性，反而夫妻刑伤，破了脸了。而这种从化，最喜的为食伤旺地，火旺地引导木气生财，对老婆的恩护愈加强盛，旺妻聚财。所以己土从化甲木，有阴阳既济之德。第3种，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。甲木为老公，阳干。己土为老婆，阴干。己土旺，则妻旺，亦即丈母娘厉害，老婆旺必定是出生家境好，娘家有钱有势，媳妇有财势。甲木身衰，欠缺自我主张的能量，无法驾驭整个命局，失却了自我主宰的气势，见己土有钱有势，媳妇身家厉害，必然舍去自俺的属性，顺从己土的能量化气。这种合化，甲木失却了木气的根本，属于从财化气，既然已经是从财化气，必然合化成土，亦即甲己合土。这属于唯一能够合化成土的一种形态。亦称从财，或者是假从财。假如是真从财的，多数都相对淡和些，由于出生家境好，经济条件相对稳定，欲望不是很迫切，对于媳妇家的财势倒不是一心向往，亦有本人的理想和追求，只是。。。。。。>>
四柱中日柱和时柱合化后 这个命局虽化不纯，天干双庚争一乙，这叫妒合，选择爱情婚姻时有点曲折。假如是一庚，妻从夫合，毕生顺利，加上运程金水又是喜爱之运，毕生如意。
周易，八字什么时间看合化 1。天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来核实确定是否合而化气。实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！！！
（一）甲已合化土，务必是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为啥要辰、戌、丑、未、午才化呢？由于，甲已合土是否能化成土气，重点是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大伙都争，所以难以化气。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，由于在戌月出生。
（二）乙庚化金，务必是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意和提防：依据实践，在巳月不能看成化气，由于火是金的克星，怎么能化气呢？这个看法与古籍上的区别。但酉、丑、申能化，由于酉本身为金么，丑是金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，由于在亥月，没有在酉、丑、申月。
（三）丁壬化木，务必是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的缘故是丁坐未，未虽为土，但它是木库。
（四）戊癸化火，务必是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由于有己字不化，还有亥月不化。但假如没有己字要慎重考虑化气，由于戊坐午火为刃，午里面有己土。
（五）丙辛化水，务必是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由于有丁字，妒合。
2。地支既合且化的条件
地支要合化务必是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合化金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，由于天干有两火引之。
3。只合不化和既合且化的用途
只合不化能不能以合论？打比方说某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成劫比，仍然看成偏财，由于合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，都有偷情之事。
既合且化不仅仅要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按劫比论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉是食神，辰为杀、劫、财。
排四柱四柱中遇见天干合化后变成阴或是阳了 四柱看下、。
四柱中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大众讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干的间、地支的间的生克状态。但这还远远不够，还need了解干支五行金木水火土之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测推算命运，打比方说爱情婚姻感情、工作事业、财源财运、及健健康康等。 打比方说，看俩人合爱情婚姻缘怎样，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。于是，干支五行的效果关系，比生克更加具体，更为形象。假如把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，那么是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合之义。假如辅以适当的客观条件，这种合的最终，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，着重是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，成为了第3种五行。 打比方说甲己合化土，就是甲木顺从了己土。假如遇见月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自己一身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。打比方说乙庚合，假如月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自己一身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 打比方说丙辛合化水，就是生成了第3种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起互相反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件非常难具备，因此还是相合而不化的多，合而化的极少。所以有时在合婚中，只看有合的成分即预示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的作用关系，为啥就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因是因为，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，一向就相互招引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，互相依赖，风雨共舟，因此才能和合成功。 天干五合，各预示了一些性格与运势与运气特征，古代人们汇总如下： 甲已合为“中正之合，如四柱中有之，则为人宽大厚道，颇受敬爱，仁信兼备，明辨是非，择善固执，命里忌有丁壬之合，要不然凶相丛生，且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如四柱中有之，则刚柔并济，进取而乐观，志刚意健，重规律。但命里若有戊癸来干扰，则成忌合，乙日与庚干合多病，庚日与乙干合，预示健康。命里有庚辰出现，多半为喜兆。若遇偏官或(死)，(绝)，不管怎样努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如四柱中有之，则偏执且好强，乖僻而好玩弄权术。若遇壬之水辰，则为贵，且具智慧，生时若乙木，卯木，则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如四柱中有之，则壬水性下流，丁为阴火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心强，家庭破败，生时若遇甲木的水库，则可中和，有如流水般睿智;有木气的仁慈，善辨事非。此合虽为英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如四柱中有之，则多半为冷酷无情之人。不管男女，皆才貌出众，但沈默寡言，男性以独身居多，女性则多迟婚。
从旺格怎样论八字天干合化 你最好拿个具体八字来论，一般从旺者八字，天干正好有 合的，如此的八字 也论合化，也论从旺，皆可以，打比方说 戊戌 甲戌 己未 庚辰，随便写的四柱，不一定对。呵呵
这个命盘 就是 甲己合化土，不过又是从旺 的四柱，当甲木当的时刻，就倒霉不顺
甲木弱的时刻就顺利，
关于天干地支合化的两个问题 晚上正加班查资料不经意间看见你的问题了，一向就不能同意在网上回答别人这种问题，再加上深夜还 有工作要做更不能同意回答。不过通过你的问题发现你对四柱的学习已经入门了，而且刚20来岁，非常难得，我在你这个岁数的时刻差不多也是你此刻这个水平，但是我比你幸运，我那时候有一个老师很用心的指导我，而且还给我制定了学习计划和目标。关于你说的问题我说一下俺的观点，希望对你的帮忙。
1。被合化的干支五行属性是否会改变？分两种情况，第1是合而成化，第2是合而不化。合而成化的五行属性发生变化，天干之地支在生克时按新的五行算，打比方说你的天干乙庚合化成功，那么乙庚按一个金五行的天干看。假如是合而不化就复杂了，分的情形亦有许多种，今天着急加班，你给我发私信我将俺QQ号发给你，回头有空了再慢慢讲。
2。被合化的干支又应该怎样取象？有一个道理你要弄清楚明白，无论是周易和四柱五行和星象是两个流派，在以前大体上这两个流派是互不交流的，到近代邵伟华的书里才第1次把星象和五行整合到一块来看。星象派注重六亲、吉星、凶煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子们，他们注重取象，打比方说路旁土命什么时间交运，日主为四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生克制化，像天干地支之相合、相冲等皆为五行派的论理，所以干支合、冲不储结果怎么样跟取像不要紧，原来的象该怎么样来取还如何取。
你第2段问的比较多，我此刻时间不多大约跟你讲两句吧：
1。你这个命盘辰酉本身就是成化的，没有天干之乙庚时干上的辛金也能让辰酉成化。
2。日支四正配偶漂亮跟星象有关，跟生克无关，四正漂亮是由于四正所谓咸池位，跟他的五行和是否被合化没关。
3。酉和丑不能算半合，原因有以下几点：第1，酉与辰先合，第2，即便没有酉与辰的先合断然不会与丑合，半三合必须满足三个条件紧靠、得令、天干透出，三个缺一不可。
4。你这个一直就是从印格
风水命理之啥是天干合化和合而不化 乙庚合化金，不过金不旺者季节就不能化。丁壬合化木，木不旺时不化。甲己合化土，土不旺就不能化。丙辛合化水，水不旺时不能化。戊癸合化火，火不旺就不能化。若是合出来的这个五行旺，则能化。
举个栗子：天干庚金，月干乙木，这或许应该是乙庚合。不过月份是春天，乙木旺而庚金弱，就不可以化为金。其他同理。
丁壬合化木的成功条件?丁火有根能合化成功吗?
月令是木，且丁壬坐根不反对木的情形才能够合化。
十神化合，有影无形，福禄难凭。。。。。。
此八字丁壬合化木成功了吗?能不能按化气格来论格局?
不能化。
壬戌自合只代表有一份稳定工作此八字命局之内没有丁火，何来丁壬合化木？大运遇见丁火不在此例。
满足丁壬合化木的条件是：四柱之中必须在日柱与月柱之间或者是日柱与时柱之间的天干上见丁壬，必须在月支上见寅卯木，这是充分且必要条件、缺一不可。
你所列出的四柱天干只见壬水不见丁火，是不满足充分条件、月支不见寅卯是缺少必要条件。辛酉 壬辰 壬戌 辛丑
没化成功 所以 定须留意是非
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火其合化。。。
化成其他别的亦有的。甲己化土；乙庚化金；丙辛化水；丁壬化木，戊癸化火，这是天干五合正化，化的条件是月令化五行得令，还有逢龙运化，如甲己化土逢戊辰；乙庚化金逢庚辰；丙辛化水逢壬辰；丁壬化木逢甲辰；戊癸化火逢丙辰。天干五合亦有“夫从妻化”“妻从夫化”，如：甲己化土；乙庚化木；丙辛化金；丁壬化火；戊癸化水，这是阳干从阴干而化，所以是夫从妻化。如：甲己化木；乙庚化金；丙辛化火；丁壬化水；戊癸化土，这是阴干从阳干而化，所以是妻从夫化。天干五合之成化，化神之阴阳全依月支的阴阳来定，化成与否全看化神透干来定。至于还有转角化、坐下自化，不在此论。大约就这样理解。若还有别的理解的话，俺就不懂啦。你听其他大师见解，好吧。这个最早的论理根据，是在《内经素问·五运行大论篇第6十七》：“丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气；经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氏昂毕；玄天之气，经于张翼奎娄。所谓戊己分者，奎壁角轸，乃天池之门户也。”《遁甲经》：“戌亥之间，奎壁之分也；辰己之间，角轸分也。故五运皆起于角轸。甲己之岁，戊己黅天之气，经于角轸，角属辰轸属巳，其岁月建，得戊辰己巳，干皆土，故为土运。乙庚之岁，庚辛素天之气，经于角轸，其岁月建，得庚辰巳，干皆金，故为金运。丙辛之岁，壬癸玄天之气，经于角轸，其岁月建，绘甲辰乙巳，干皆木，故为木运。戊癸之岁，丙丁丹天之气经于角轸，其岁月建得丙辰丁巳，干皆火，故为火运。夫十干各有本气，是为五行，若五合所化，则为五运。”《内经·素问·五运行大论篇六十七》：“余闻五运之数于夫子，夫子之言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰：土主甲己；金主乙庚；水主丙辛，木主丁壬；火主戊癸。”这便是见到的最早的论理根据了。这个理论依据据鬼臾区说是出自《太始天元册》文。诚然，后世命家注十干五合，有谓其原理出于《洛书》。如清·任铁樵注《滴天髓》：“化得真者只论化，化神还有几般话。”中对十干化合亦有见解。原注文太长，不抄了！！！有兴趣您自己去阅览。1/为啥甲己合化土？
原来在甲己之岁，黅天之气（戊己 属土 黄色）经于角轸两宿，角在辰而轸在巳，其岁月建得戊辰、己巳，因天干戊己皆属土，并驻守于地户两侧，故甲己合化为土运。甲己之年寅月起丙寅、卯月起丁卯、辰月起戊辰、巳月起己巳。辰巳之间也其实就是角轸两宿之间，这是地的门户，也就是是说，在甲己之岁轮到黅天之气随月建行经过地的门户，此曰土运经天。
2/为啥乙庚合化金？
原来在乙庚之岁， 素天之气（庚辛 属金 白色）经于角轸两宿，角在辰而轸在巳，其岁月建得庚辰、辛巳，因天干庚辛皆属金，并驻守于地户两侧，故乙庚合化为金运。乙庚之年寅月起戊寅、卯月起己卯、辰月起庚辰、巳月起辛巳。辰巳之间也其实就是角轸两宿之间，这是地的门户，也就是是说，在乙庚之岁轮到素天之气随月建行经过地的门户，此曰金运经天。
3/为啥丙辛合化水？
原来在丙辛之岁， 玄天之气（壬癸 属水 黑色）经于角轸两宿，角在辰而轸在巳，其岁月建得壬辰、癸巳，因天干壬癸皆属水，并驻守于地户两侧，故丙辛合化为水运。丙辛之年寅月起庚寅、卯月起辛卯、辰月起壬辰、巳月起癸巳。辰巳之间也其实就是角轸两宿之间，这是地的门户，也就是是说，在丙辛之岁轮到玄天之气随月建行经过地的门户，此曰水运经天。
4/为啥丁壬合化木？
原来在丁壬之岁， 苍天之气（甲乙 属木 青色）经于角轸两宿，角在辰而轸在巳，其岁月建得甲辰、乙巳，因天干甲乙皆属木，并驻守于地户两侧，故丁壬合化为木运。丁壬之年寅月起壬寅、卯月起癸卯、辰月起甲辰、巳月起乙巳。辰巳之间也其实就是角轸两宿之间，这是地的门户，也就是是说，在丁壬之岁轮到苍天之气随月建行经过地的门户，此曰木运经天。
5/为啥戊癸合化木？
原来在戊癸之岁， 赤天之气（丙丁属火 赤色）经于角轸两宿，角在辰而轸在巳，其岁月建得丙辰、丁巳，因天干丙丁皆属火，并驻守于地户两侧，故戊癸合化为火运。丁壬之年寅月起甲寅、卯月起乙卯、辰月起丙辰、巳月起丁巳。辰巳之间也其实就是角轸两宿之间，这是地的门户，也就是是说，在戊癸之岁轮到赤天之气随月建行经过地的门户，此曰火运经天。
隔壁的回答
天干化合的条件
天干化合的条件
天干五合，就是十天干分五组两两相合。相合后可能转化成另一个五行，这叫做天干合化，不过 也可能合而不化。假如合而化之，两天干原有的属性就失去了，成了两个新化出的五行属性。假如合而不化，两天干被合住了，成了无根之干，原有的属性也将失去，不再能克他干，不克直坐地支，亦不受直坐地支生扶。天干合化是：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干合而能化是有条件的，分下列情况加以说明。
一 合化的条件
1）相合两干务必是相邻的，中间有间隔的就只合不化；
2）月为提纲，月支务必要有引神方能合化。就是说，月支的藏气务必是与化出之神属一样的五行。
例如，戊癸合化火，月提是巳或午。寅也行，寅中余气藏有丙火。
例1
命局：丙午 辛亥 壬辰 癸卯
地藏：丁己 壬甲 …… ……
年和月是丙辛合化水，月提亥藏壬水，因此能化，壬就是化神。丙、辛的火金属性失去了，化做两壬。日干也是壬，故年月的十神成了两个比，而不是 原来的丙财和印绶了。
例2
命局：丙辰 辛卯 癸亥 丙辰
地藏：…… 乙 …… ……
年和月是丙辛合化水，月提卯中不藏水，所以是不能合化。因地支主气没有火也无金，丙和辛成了无根之干，原有的属性就丧失了。
例3
命局：戊寅 乙卯 癸丑 戊午
日时是戊癸合化火，月提为乙木没有火，因此也是合而不化。但戊通根於丑土之主气己土，所以戊不是无根之干，故原性(戊官)犹存。
二 争合和妒合
假如相同两干分列一干的两旁，皆能够与之相合，谓之争合。月干时干争合日主，叫做妒合。争合妒合，一律不能成化。假如出现妒合，暗示有三角恋爱。争合有序，按年月日时为序。
例4
命局：丁丑 壬寅 丁丑 丙午
丁壬合化木，月提为寅木，故能够合化。两丁争与月干合，故是争合而不是妒合。按年月日时的次序，这是年干和月干相合在先。这便是争合有序。
本造如是女命，丁为日主壬乃官星即夫星，合年干去了，表示夫妻同床异梦，老公已有外遇。若为男命，二丁争壬，中间壬官之气会被二丁泄尽，喻示身旺仕途无望，身衰反吉。
三 鸳鸯合
四天干两两相合，叫做鸳鸯合。此时就不是妒合，也不是争合，只要有引神，就各自成化。
例5
命局：丁丑 壬寅 丁丑 壬寅
月提为寅木，故能够合化。年月合化木，时日合化木，所以化成四个寅木，即四个偏官（杀）。若为 女命，是两对鸳鸯合好和谐。但一旦大运流年有丁或壬插入，即 “半路杀出一个程咬金”，便会出现意外的变化。若为男命，不会涉及恋爱、爱情婚姻问题，而是天干变为四个杀，身衰大吉，身旺大不吉。
四 月提犯化神，不能成化
天干相合，月提馀气有化神成引，但月提主气刚好正克化出之神，亦不能成化。
例6
命局：戊寅 甲寅 己巳 丁丑
地藏：…… 甲丙戊 …… …
月、日甲己合化土，月提寅藏余气戊土，寅神是有，但主气寅木克土，化神被克个正着，所以不能成化。
五 合去与合不去
两干相合，有被合去亦有合不去的。假如合而化之，肯定是合去了。丁壬化木，丁壬就被合去了。但假如合不能化，则有合去与合不去的差别，举例说明如下。
例7
女命：丁☆ 壬寅 丁☆ ☆☆
壬(官)被年干之丁争合去，丁者比也，即被姊妹合去，而不向日主之丁，夫星被夺矣，这是合去。
女命：乙☆ 庚申 乙☆ ☆☆
乙庚合化金，月提申为引，成化，但化为庚金，庚为官星，即官星仍在，合而不是去。也就是老公没有被人夺去，同床异梦，又不离婚。
命局：辛☆ 丙寅 甲☆ ☆酉
丙辛合水，月提寅木，无引合而不化。本该皆失去其作用，但辛金有根(酉)，故辛金合而不是去，丙火合去。
六 大运或流年逢合
大运、流年逢合，也必须通根於月提(主气或余气均可)，方能成化。
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我这个壬丁合有何讲究
按八字讲，壬为阳水，丁为阴火，阴阳合为夫妻之道，是人间正理．丁壬合后如化合成功，喜用神喜木的，那么长相娇美，举案齐眉，情深意重．假如化忌神的，就会移情多恋，事不高洁，胸无大志，易有感情风波．按八字讲，壬为阳水，丁为阴火，阴阳合为夫妻之道，是人间正理．丁壬合后如化合成功，喜用神喜木的，那么长相娇美，举案齐眉，情深意重．假如化忌神的，就会移情多恋，事不高洁，胸无大志，易有感情风波．
山乾斋:天干五合——丁壬合
浅层漫谈传统命理中天干五合之丁壬合
传统易学基础知识中，天干五合是天干中重要的一种结构形式，含义丰富，变化多样。其在实际的运筹使用中，几乎是到处可以见到。
这篇小文关键是想探讨古籍中描述的丁壬淫合这个知识点。很多古籍中皆有如此的表述，丁壬为淫合，只是简单容易的一句陈述和定性，但没有解析，为啥呢是淫合？其原理是什么？推导的过程是怎样变化和演变？等等这几个，都没有见到。加之时代久远，今人在实际的运筹使用中，时准时不准，心中疑问渐次积累，怀疑之感油然而生，许多人就会开始反对淫合的看法，也就不奇怪了。
从我在易学的实践中，发现像这样古代人们直接定性的断语，几乎都是正确的。这几个断语都是古代人们在实践中，汇总而来，可谓千锤百炼！！！没有解析的过程，已经成为古籍的一个特色，至于为啥呢是这样，可能古代人们亦有顾虑，易之本善，也担心不善之人得之，必然成为危害。
天干五合为啥呢是如此的组合，解释的方案许多，这里不作探讨。我们只剖析，丁壬为啥呢是淫合？淫合从哪里能够得到展现？
丁壬，是一组天干之表达，直接看，没有任何淫合的特点，易为周流六虚，如环无原由。这就给了我们要用变化的眼光来看待如此的组合，并且也要用变化的方式方法，try去解开我们的困惑。
丁壬，可以转化为丁巳和壬子，天地本为一气，有天必定会有地，有阴必定会有阳，这是常识。丁壬也是兑和乾的纳甲，如此便给了我们新的表达式。
丁巳是兑宫与官鬼的组合，用我们的现实语言来表达，就是一个有老公的少女，简称少妇。壬子是乾宫与子孙的组合，表达为花天酒地的男子，简称花花公子。一个少妇和花花公子在一起，给我们的画面，就是一幅淫乱的预兆。
换一个角度，兑乾相遇，可来表示送达为辰，从辰来查，桃花费在酉。兑就是酉，也说明这个少妇春心荡漾，桃花满天。
这又是一个奇妙的画面，一个少妇春心荡漾，以后的行为就可想而知，用如今的话说，就是出轨，淫合的预兆也就呼之欲出了。
至此，丁壬淫合的预兆已经解析开来。当然这是我一家之言，依照如此的理解，是可以把古代人们未语之言找出来。
