天干五行所属奇门遁甲图(天干五行甲子)
奇门遁甲排盘
奇门遁甲怎样排盘 你是要奇门的排盘方法对吧？我有书面的讲解，假如你看不懂可以问我！！！！！！！！！ 时家奇门遁甲的起局方法
《奇门遁甲学》原出军事上的九宫八卦的排兵布阵。《皇帝阴符经》上讲：“八卦甲子，神机鬼藏。”《神奇之门》说：“奇门的神秘玄妙之处均藏在八卦和甲子之中。”
九宫和八卦是空间的代表象征和全息场，60甲子是时间的代表和全息场，奇门遁甲学将二者结合在一直，将时间与空间构成一体，从中寻找时空的运行规律及时空的交汇点，进行整体观察认识，在不利的环境中，选择有利时空进行趋吉避凶。
因为奇门遁甲学源出军事上的九宫八卦的排兵布阵，十天干除代表时间象征，其特征是具有人格化的军事内容。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸在奇门遁甲排兵布阵中代表军事上特别规定的机构。
甲为元帅，他隐藏在阵中，所以遁甲中的乙、丙、丁为三奇是元帅周边的最得力的三个辅佐官，就象现代部落中的参谋部、部、后勤部三个jiguan。参谋部制定作战计划，提出合理提示，起参谋作用。部作思想宣传教导工作，起着鼓舞团队的效果。后勤部主要负责军需给养，起着供应粮草的效果。乙、丙、丁三奇也可作为三支奇兵来理解。在奇门遁甲学中，庚为主要敌人，甲为主帅，为阳木，最怕阳金庚来克杀；乙为阴木，乙与庚合，甲把乙嫁庚为妻来解除甲木的威胁；丙为阳火，好比甲木的儿子，阳火能克杀庚金，以解除甲木之危；丁为阴火，也能克伤庚金，保护甲木之父，故将乙、丙、丁称谓三奇。
将戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪，即六支部落，也可称为六支仪仗或六面旗帜等等。十天干与十二地支相配形成60甲子（十与十二的最小公倍数），十天干每个用六次，如此便有了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。所谓六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅它们分别代表部落中的六个将帅。甲子为元帅，其他五甲为将军，在战场上他们按分布顺序和时间先后出战，或者依照时间顺序值班管事。
一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下。五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。组合成永久不变列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。
六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，周而复始，以致无穷无尽。
如：
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
时家奇门遁甲之学有阴遁和阳遁之分；阴遁逆布六仪顺布三奇，阳遁顺布六仪逆布三奇。从夏至到冬至用阴遁，从冬至到夏至用阳遁。
奇门的几局，元帅甲子戊就在几宫。阳一局，甲子戊在坎一宫，阳二局甲子戊在坤二宫，阴一局甲子戊在坎一宫，阴三局甲子戊在震三宫。阴九局甲子戊在离九宫。阳五局甲子戊起中五宫寄坤二宫。
知道甲子戊几宫，也就知道为几局，始终依照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙分布阴遁将六仪三奇顺布和逆布。
例如阴九局：甲子戊在九宫，甲戌己在艮八宫，甲申庚在兑七宫，甲午辛在乾六宫，甲辰壬在中五宫，寄坤二宫，甲寅癸在巽四宫，丁奇在震三宫，丙奇在坤二宫，乙奇在坎一宫。
阳一局则甲子戊在坎一宫，甲戌己在坤二宫，甲申庚在震三宫，甲午辛在巽四宫，甲辰壬在中五宫，寄坤二宫，甲壬癸在乾六宫，丁奇在兑七宫，丙奇在艮八宫，乙奇在离九宫。
下面介绍两种起局方法：一为掌上起局法，二为纸上起局法。
掌上起局法：（以阳一局和阴六。。。。。。>>
奇门遁甲排盘是如何解释的？ 5分 这是一个奇门遁甲盘式，奇门遁甲是古三式之一，主要以天地人神四盘配以九宫，组十天干而成，又是典型的天干学，对与刚入门的人，刚入门者来说，奇门分起局，断局，其实也就是说以前，就起局，普通的人都要学上很久，不过此刻科技发达，各种各样的网站手机起局，直接跳过此一步，那主要就剩下断局，
像你起的这个局，为大局伏吟，利主不利客，在空间上利静，在时间上利远，……着重是以你所测的事，紧接着再找出相对的喜用神，打比方说测爱情婚姻看，测工作看开门，测讨债、打官司看伤门等等，找出不同问事事情的喜用神，这一点就要下许多功夫学了，假如你只是想通过这个盘来问事，能在网上求答案，写上你要问的事情就能够，有易友会来回答。
希望能帮到你
奇门遁甲排盘表达的有什么含义？能说明什么？ 我来帮你解说，上面的这个奇门遁甲排盘的图其实也就是说是两层，分天盘和地盘。
应该这样看：
奇门遁甲表达的之义是天体的运行，地球的静止。
天盘一时一转，时空的转换。每个方格当中看似那样多的字，其实也就是说还有许多信息是隐藏的。
见图：
每个奇门遁甲盘中的方格里有五行，方位，颜色，温度，时间，空间。这几个信息都是事先要记住。
假如你欲学奇门遁甲，八卦的信息天地支都务 必要了解。
用奇门遁甲大师叶鸿生的思路而言，奇门的天盘和地盘就像是磨豆花的石磨。
见图：
上面其实就是天盘，下面其实就是地盘，但天盘信息许多，地盘信息稍微少一些。符号先记住了，学起来就简单得多。
奇门遁甲中的排盘如何去看，都代表一些什么？如何去预测推算？ 第1步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：
1。2。 3。 4。 5。 6。 7。 8。 9；
休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：
1。2。 3。 4。 5。 6。 7。 8。 9；
蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：
1。2。 3。 4。 5。 6。 7。 8。 9；
符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，8神对应：
1。2。 3。 4。 5。 6。 7。 8。
8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；
9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；
8神的排列次序：符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，依次环排8宫。
第2步：迅速判断时辰所在旬
甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；
十天干分别对应1 至 10 的数字；
十二地支分别对应：1 到 12 的数字；
在判断前先要记住：六十甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2
打比方说：丙辰时要晓得在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第六旬，亦即时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1，1-3=
-2，这时总结出的数字小于0，如何办？那么这样就加上12吧！！！结果为10，故知为第二旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬特别重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！！！
汇总公式如下：
旬数对应数=地支数 － 天干数
假如旬数对应数小于0就再加上12，为最终旬数对应数，如结果为0就是甲子旬，为10就是甲戌旬，依次类推。
第3步：依据用局数求直符和直使
先看看阳遁直符和直使的求法：
直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 C 1
假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。
假如：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。
再看看阴遁直符和直使的求法：
直符直使序数=1＋所用局数－时辰所在旬序数
假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。
假如：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。
第4步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了）
阳遁时的求法：
直符落宫数=时干在三奇六仪中所相应的次序数＋局数 － 1
假如落宫数>9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，假如落宫数9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。
举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫
乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应2
2-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为一、
直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 C 1
=7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；
直符落宫数=局数 － 时辰所在旬序数＋时干在三奇六仪中所相应的次序数
=7-1+9=15 15超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。
举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫
辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应2
2-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为四、
直符直使序数=1＋所用局数－时辰所在旬序数
=1－（－6）－4＝3，结果为3，故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。
直符落宫数＝1＋局数－时干在三奇六仪中所相应的。。。。。。>>
奇门遁甲如何看排盘 20分 这是阴盘奇门，兄弟们，说点实质的吧， 日元己在震，是此女，门迫惊，是担心，担心什么，此女已说是担心那个男人，那个男人就在坤宫，入墓着，不表态，不热情，临戊这男人有点钱，底下丙和壬，丙是圆的，壬是流动的，这个人比较圆滑，想着去外地和人弄到一块，兑宫，阴干癸是性，打开在离，和此男是鸡干，生此男，说明还有女人追求他。这位女士视力大约不好，蛇+休，心里有戊钱，看着这男人的钱，从这个盘上看，最终能合上的几率可以精确的告知你，10%左右。
奇门遁甲排盘软件哪个相对较好 建议学手上排的，俺就是在手上排。软件的话我认为da8da奇门排盘不错，安卓机型的。假如是电脑就用玄奥的。
奇门遁甲排盘软件哪一个好 最好就是
手工
奇门遁甲排盘详细解读 100分 男命： 公元1988年10月19日6时50分出生
一九八八年 九月 九日 卯时
伤 官 日 杀
八字： 戊 壬 丁 癸
辰 戌 未 卯
癸戊乙 丁戊辛 乙己丁 乙
杀伤枭 比伤财 枭食比 枭
四支旺衰： 衰 养 冠 病
反吟： 甲戌 戊辰 辛丑 丁酉
壬戌 丙辰 癸丑 己酉
伏吟： 戊辰 壬戌 丁未 癸卯
当月节气：寒露（8日9：45）；中气：霜降（23日12：44）
命主从6岁4月29天开始走大运，于每一交运年的二月八日交运。
杀 印 枭 劫 比 伤 食 才
大运： 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁
7 17 27 37 47 57 67 77
1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065
运支旺衰：胎 绝 墓 死 病 衰 帝 临
年柱: 太极 华盖 披麻
月柱: 太极 空亡
日柱: 阴阳差错 天乙 太极 华盖 勾煞
时柱: 太极 将星 空亡
癸
命局剖析：
本命属相为龙，大林木命。
八字食伤过多，起主导力量，以劫比为喜用神，印为喜神。
1。情感感情爱情婚姻家庭：
1。男命日支为忌神，老婆素质赶不上本人。
2。日元生日支，（自己对家庭比较负责，或者）较疼爱老婆。
3。四柱不见财星，以日支论妻。日支为忌神，老婆不够贤惠。（日支为忌神，平生被老婆所连累所烦时多）
4。男命日支食神为忌时，老婆叛逆善变，虚伪浮华，淡漠疏冷，消沉消极。
5。四干之合多，妻缘易变。
6。月日支相刑或相冲，婚事不是很顺利或爱情婚姻不顺，感情不和，易晚婚，早婚也不美好。
7。食神伤官星过重，感情生活复杂，早恋早婚不美，晚婚晚育对于家庭和工作发展有利！！！
8。伤官见官，易有外遇（社会关系交往中接洽异性人员难免，对伦理制度、条文法规理解、异化，有节外生枝，走旁门左道之可能。专业人士认为，古书《皇帝内经》：“正气存内，邪不可干”！！！）。
9。天干两两相合。。。。。。>>
奇门遁甲排盘如何看 1。古代人们说：急则从神缓从门。值符在西南，你又不去，生门在西北，你也不去。而天津在东南，长春在东北，北京在坎宫，白虎凶，伤门旺，也就东南太岁丙照着好一点了。这是瘸子里挑将军。死门被制凶不起，不外乎是不愉快，干的不痛快，没大不吉。可是丙火太岁逢禄，贵人有力，能够赏识你。这么说，还是去天津好一点。
2。你们的关系，有隐忧。
己是你，戊是她，是你们关系。戊宫克己宫，也克，说明她对你们的关系不太算满意。为啥？戊下临辛，是过失和错误。戊是金钱，或许应该是因钱而起。
隐忧那么是在半年后，戌亥月，亦即阴历九十月，戊癸一合，就没你什么事情了。你们这段关系，慢慢消散。
奇门遁甲怎样排盘？ 奇门的排盘熟练之后并不复杂，20以内的加减法而已。
巽4 离9 坤2
震3 中5 兑7
艮8 坎1 乾6
这便是九宫八卦，附带的数字很有用，确定各式序号。
如现工，庚寅年，戊子月，庚申日，丙子时，
一。先利用节气和前面的己未日确定用阳遁4局。
在9宫排上六仪三奇:戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙
阳4局，排头的戊落4宫，己落5，庚落6、辛7，壬8，癸9，丁1，丙2，乙3(利用上面的九宫序号)
戊 癸 丙
乙 己 辛
壬 丁 庚
上面就是地盘，从己未日的甲子时到癸亥日的癸亥时，5天内60个时辰，都用这个地盘。
二。下面排天盘九星，
丙子时的旬首(前面带甲的时辰/好比班长)是甲戌时，甲戌班长对应己
看上面己在中5宫，先天对应中5宫的天禽星，天禽星是从甲戌时到癸未时，这10个时辰的值符。
值班班长甲戌，对应天禽星。
甲戌班长天禽星，会到处跑的，视察:
甲戌时蹲在中5宫不动，乙亥时跑到乙在的震3宫，丙子时跑到丙所在的坤2宫
这便是值符随时干，时辰天干丙，甲戌天禽星就跑到丙的地盘坤2宫去视察。
不晓得你能理解多少，希望能能够帮到你，先来这里。
天干地支五行八卦对应表
我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一部分知识，是否有种“丈二沙弥摸不着脑袋”的体验感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对应表，愿家人们有所收获!
目录
天干地支五行八卦对应表介绍
天干地支计算方法
解读天干地支十二地支的寅
天干地支五行八卦对应表介绍
地支：
子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)
申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因猫沉思无谓神游四海
(子丑由于猫在沉思无谓的要神游四海)
天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁无计更新人亏
(甲乙丙丁无计去更新，这人只能亏了!)
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为 立春 。
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天干地支计算 方法
1。年干支计算公元后年份的口诀诀窍是：”公元年数先减三，除10余数为天干，基数改用12除，余数便是地支年“。以2010年为例，年份减3得基数2007，除以10得余数7，对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“，再将基数2007除以12得余数是3，再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)
2。月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17，天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日元支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日元支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这便是1月1日的天干地支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29。天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的天干地支就是壬辰。
4。时干支时干=日元序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的天干地支推出任何年龄的天干地支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年，56岁生年的天干地支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。
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解读天干地支十二地支的寅
寅木：
寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。
寅为广谷，在方位上属于东北的艮方，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，如此便有广谷的意义了。
寅木所相应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。
寅木所相应的身体部位：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。
寅所相应的数：因在12生肖中排第3，因此为三，引申为三打头的数;在十二月中为正月，排第1，所以寅也为一打头的数;
寅属艮宫，艮为七、八也为七、八打头的数。
简记：1。3。7。8。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、jiguan、 文化 场所、高雅、、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。
寅天象：原文：寅作龙神。意译与解说：寅为龙神，一说风神。
分野：原文：寅属幽燕。意译与解说：寅属东北，分野为东北三省，即黑龙江、吉林、辽宁。
人品：寅为公吏、祝史。
总类：原文：寅为木，为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠，为喜庆、信息、宾客，为背、胆、筋、发、脉，为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木，为稻，为虎、豹、猫、狸。
意译与解说：寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、、卖酒家;加土为神祠，加午为栋柱，乘，壬日为丛林。寅木旺相，为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才，加申为道士，乘玄加巳为炼丹道人，乘朱雀加申、戌为胥吏，乘天后加未为匠，乘天后加申为僧，加巳午为生病之人。
寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖，乘朱雀为火炬，乘玄武为杂色斑纹。
寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息，乘贵人为征召，乘太常为书籍，加卯为 文章 ，加巳亥为迷路。
姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林，子加寅为霍，戌加寅为杜，乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。
寅：为阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气息的发生方向，在此时它只有气而无质。在具体认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，常常不好分便，尤其是甲木生在正月，干透丙寅固然可以 使用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵，由于甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易遇到，也最易出错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发(此时讲的命里原局遇火)，最要顺逆之气的牵引，方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切谨记。
寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内，在十二支中排第3位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真真正正形成一个气态的整体结构，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程。
气息翻越了年限的限至，而成互相交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，亦即要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点大家在论命里必须注意和提防，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这便是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。
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★ 八卦对应五行身体图
★ 八卦的五行阴阳对照
var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document。createElement("script"); hm。src = "https://hm。悟 真 网014 14944。net/hm。js?1fc3c5445c1ba79cfc8b2d8178c3c5dd"; var s = document。getElementsByTagName("script")[0]; s。parent非也de。insertBefore(hm， s); })();4、十个天干
本文为学习笔记，仅做参考。
在奇门遁甲里每个天干皆有定义的：
1甲叫遁甲，是统帅
234乙丙丁叫三奇，简称为乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇），是协助统帅的三个主要大将，乙管参谋，丙管保卫，丁管后勤；
5－10六个天干称为六仪，六支部落，领头的部落是戊军。
遁甲，甲究竟在哪里？
甲在我们六十甲子表里面有6个甲，前三甲后三甲，所以总共统帅有六个，第1个是大统帅，剩下的是副统帅。戊就有甲子这个统帅躲在里面，剩下五个甲躲在后面五个部落里面。后面会仔细讲这个内容，这十个天干将来在奇门遁甲里，处在哪个地方上。
天干类象：
甲：阳木
位于东方 | 五脏六腑属胆 | 体表属于头部 | 统帅 | 五味是酸味
颜色：青绿色
性格刚健直爽、自负、体型高大
当令时为栋梁，失令时为闲置材料
乙：阴木
东方 | 肝 | 脖、肩 | 甜酸 | 类象中医为女子、老婆
颜色：浅绿色
性格柔和、体质软嫩、为人柔顺，依附于世俗
当令时茂盛，失令时枯萎
丙：阳火
南方 | 小肠 | 肩、额头 | 苦辣 | 有权威的人 | 代表着男小三
颜色：紫红色
性格火烈、清廉。可以成大材，不过持久性差
当令时成绩辉煌，失令时易灰心丧气
丁：阴火
南方 | 心脏 | 胸部、舌头 | 苦 | 类象为玉女、女小三
颜色：淡红色
性格温和、有心机、形体秀丽
当令时明察秋毫，失令时忧愁焦虑
戊：阳土
中间位置 | 胃 | 肋部、鼻子 | 甘辛 | 代表资本、旺财、天门
颜色：深黄色
性格刚烈、形体厚实
当令时豪放果敢，失令时发呆
己：阴土
中间位置 | 脾 | 腹部、面庞 | 甘辛 | 奇门遁甲中代表着坟墓、地户
颜色：浅黄色
性格温顺、形体沉稳
当令时教化万物，失令时志行高洁
庚：阳金
西方 | 大肠 | 筋骨 | 辛辣 | 奇门遁甲中代表老公、公安干警、仇人、大型刀具
颜色：白色（不是黄，所有的金属或坚硬类的物质抛光以后都是发白的）
性格锐利、体型高大
当令时强硬，失令时丧失威望
辛：阴金
西方 | 肺 | 胸部、股部 | 苦辣 | 类象为错误、罪人、精子、小型刀具
颜色：浅白色
性格镇静、体型方正
当令时良好的材料，失令时变成瓦砾
壬：阳水
北方 | 膀胱 | 小腿 | 咸 | 奇门遁甲中代表流动、物流、化学工业
颜色：深黑色
性格柔险、可共患难、难同甘甜
当令时助人利物，失令时妨人害国
癸：阴水
北方 | 肾 | 足 | 咸 | 奇门遁甲中代表地下水、石油、暗中所干之事、性生活、胎儿
颜色：浅黑色
性格阴柔、易涉及阴谋
当令时狐假虎威，失令时灰心乞怜
天干之宏观特点
五阳干：甲乙丙丁戊
五阴干：己庚辛壬癸
五阳干代表利动不利静，利客不利主
五阴干利静不利动，利主不利客
五阳干彼此之间的组合常常产生相对较好的最终，五阴干相互组合常常产生阻力和不好的结果。（有例外但绝多数情况是）
天干五合：每两个天干合成一个五行，有五对天干，因此叫五合。
甲己合化土，甲是木，生长在土里面，假如甲木最后枯萎了，就会烂在土里，最后都变成土。
乙庚合化金，乙是阴木，指的是在地底下的木，长年累月慢慢变化，最后变成乌木，乌木太坚硬了，把它看成金属类的东西叫乌金。
丙辛合化水，丙是火，辛是金，火把金融化了，最后就都变为水。
丁壬合化木，丁代表阳光，壬代表雨露，在阳光雨露的效果下，一个微笑的植物就会生长，成为了木。
戊癸合化火，戊是土，此刻土在上面，癸是水，在底下的水，是指液体有两种，一个是地下水，还有地下的岩浆，流动的液体，滚烫的，一旦爆发出来，就是火山爆发。这是以火的形式出现。
天干五合特别重要，将来会帮助判断事情最后会如何走向。
五合中有一对很重要——乙庚合金，我们通常来讲把乙庚合看成夫妻。乙代表女性、老婆，庚金代表男性、老公，老婆和老公合在一起就构成一个家庭，所以特别重要。而且乙庚合的结果可以保护甲，由于甲是木，乙也是木，他们是同辈，甲木是哥哥，乙木是妹妹，甲木最怕庚金克他，把妹妹嫁给庚金，庚金成为亲戚了，就不会再克甲木了，这是遁甲的一个重要手段。
庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火（甲乙丙丁戊己庚共七个，庚克甲是七杀）
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
举例
图中每个宫里面皆有两个天干，其中下面这个天干叫地盘天干，是出此刻驻扎地上的；上面的天干叫天盘天干，是飞出去、派出去实施计划的天干。
地盘干代表问事时刻以前发生的事情，是个历史的情形；天盘干指的是目前的情况和未来走向的情形。这是很重要的概念。
这两者结合在一直，就产生了互相作用，这种互相作用叫十干克应。就是历史对此刻和未来的作用与影响，它或许是起了好作用，也可能起了坏作用。
打比方说讨论爱情婚姻，要关系到老婆和老公，讨论如今的爱情婚姻情况，就把如今的乙代表妻子取出来，如今的庚代表老公找出来。问当前爱情婚姻情况。（关系到爱情婚姻指标，以后会进一步学习，此刻先讲大约）
看庚和乙的关系：庚金在水宫，乙奇在火宫，水克火，老公对老婆不太算满意，老婆感受到有压力，不过爱情婚姻会不会维持呢？爱情婚姻合在木宫，水生木，说明老公是希望维持爱情婚姻的，木生火，说明爱情婚姻会拉住妻子，尽管夫妻二人老吵架，不过从法律上来看，这个爱情婚姻暂时还是散不了。
事实上爱情婚姻局就把天干都关联起来了，下方的模式预测婚姻：
要判断一自个的爱情婚姻情况，最关键的就是上面这几个参数，关系到四个天干，乙奇丙奇丁奇和庚金，另外一个参数叫。剖析这几个参数之间的联系，当然还有些细节与关键要剖析，这个宫空不空，空亡不空亡，入墓不入墓皆会有作用与影响，这里不展开。
天干地支五行对应表
1、天干地支对应五行:天干地支对照表。
2、天干地支对应五行表:天干地支分别对应五行什么？
【地支与五行、方位的关系】天干地支五行属于。
子(鼠)，北；亥(猪)是北方人。
阴(虎)属杨树，东方；毛(兔)属，东。天干地支五行对应表。
斯(蛇)属阴火，南；午(马)属阳火，南。天干地支年、月、日、时算法。
申(猴)属；酉(鸡)为阴金，。十天十二支合表。
陈(龙)。徐(狗)属阳图，中国；十大一流财富和财富支柱。
丑(牛)。非(羊)属阴土，中国。十二地支对应金木的五行。
【天干、五行、方位的关系】五行对应表。
a是木柱，东方。b是花果之树，东方的。c是太阳之火，南方。为了蜡烛之火，南方。e是城墙之地，中国。我是一片田园，中国。这是斧头的黄金。辛是珠宝中的黄金。怎样确定时间，天干地支？任是北方江河之水。是雨露之水，北方。
天干地支对应五行表:天干地支和五行各代表那个数字，打比方说:0。
A。五行中，水1(6)，火2(7)，木3(8)，金4(9)，土5(0)
B。对于天干:天干就好像地球的一个分支，无始无终，循环往复。因此只可以参考五行来总结出数字。丙基庚壬为阳，因此为奇数，因此为奇数，且为3，7为丙火，5为戊土，9为庚金，1为壬水。
乙基己基辛基癸基为阴，所以是偶数。取乙基木，8，丁火，2，己土，0，辛基金，4，癸水，六、仁日为啥低人一等？
还有人认为a、b、p、丁基、戊基、庚基、辛仁贵互相对应(个人认为不值得选取)。对应天干地支。
c、地支对应数:有人认为子为1，丑为2，而??亥为12，个人对此不认为然。由于地支和天干一样，无始无终，生生不息。不过地支并不独立属于五行，所以没办法统计。12、子表。
假如坚持服用，可Yi经过地支所含主气来核实确定:子6，丑子0，阴子3，贱子8，陈旭子5，三火7，中饭2，庚金9。酉金鑫取4，海水取一、
这是五行结合决定的。
天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。希望可以帮助到你！！！谢谢！！！
天干地支五行对应表如下：
地支与五行的关系
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
午（马）属阳火，南方；巳（蛇）属阴火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。
天干与五行的关系
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。
庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
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考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的60甲子，或许是那个时候的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。
依据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年那么是汉武帝时期建元年号。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。
中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。
参考资料来源：知识混装大无极—天干地支
天干地支及方位属性（快速记忆）
如下图所示：
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天干地支纪年法与公历纪年的转换：
因为天干地支每60年一循环，所以不能直接依据干支计算相应的年份数值。不过可以依据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步精密推算。
设x为天干相应的次序，甲-癸依次为1-10；y为地支相应的次序，子-亥依次为1-12、那么对应次序z的计算公式为：z = 6x - 5y，假如为负，可再加60。
其计算依据是同余方程：z≡x (mod 10)，z≡y (mod 12)，x≡y (mod 2），解得z≡36x+25y (mod 60），进一步化简即得。
中国近代史中很多历史事件均以天干地支纪年为基础进行命名如：辛酉政变就在1861，甲午战争就在1894年，戊戌变法就在1898年，辛丑条约就在1901年，辛亥剪掉鞭子就在1911年，壬子癸丑学制颁布在1912-1913年。
参考资料：知识混装大无极-天干地支
五行八卦图解析
五行与八卦是怎样相应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对照表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方， 三角， 正方， 圆， 水波形。
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>>
阴阳五行八卦图有什么含义12生肖 你好，答案是猪
属相为猪人虽表面上较易受骗，但事实上还是比人们想象得要聪明。属相为猪人明 白用容忍的态度保护本人的利益。当有人骑到属相为猪人头上，属相为猪人还会再自动递上一条鞭子，当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下，不得脱身了。这实在是属相为猪人的一条好策略。属相为猪人诚实，给自己辛勤劳作的成果而自豪，很少成为骗子或小偷。在属相为猪人善良的背后，隐藏着坚定的力量，只要可能，属相为猪人会坐在统治者的宝座上。只是属相为猪人瞻前顾后的弱点为自己前途中设下不少障碍。另外，属相为猪人还缺乏责任心，当受到限制或感到不快时，属相为猪人可以干脆转向对手一方，去在新朋友那里立功获奖。属相为猪人有强烈的 *** ，使属相为猪人能以充沛精力与耐力进行工作，这一点令人钦佩。但属相为猪人的能量也会转变为祸根。属相为猪人精力过人，喜欢不受限制地享受生活之中所有乐趣。但当属相为猪人不会分辨这几个事物的善恶是非时，便能够让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔。属相为猪人喜欢愉快的娱乐活动，但在情绪消极时，又极易沉沦。
希望俺的回答能帮助你
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
五行八卦有什么含义？ 五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反。。。。。。>>
五行八卦阵怎么摆图 基本内容 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是依照文王八卦方位图设计的。 八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮依照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，亦称点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。 八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：毕生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此循环往复变化无穷。 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的讲法是伏羲为天下王，他向外探求自然界的奥妙秘诀，向内省视本人的内心，终于推演出了太极八卦图。不过到现在最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记录载入：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运筹使用推至到了一个颠峰，甚至根据八卦图形演成为了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别为八个图腾之义。 八卦的源头能够追溯到远古时候。而今的八卦也但是是世人演变过来的阵法而已。那么这样就是说假如能见到最早的八卦图，可是，就可能窥视更加的多的秘密。 八卦分别象征大自然的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的经济基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。 八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 奇门遁甲”可谓是中国最大的一门秘传之术学问，也可谓是全地球唯一可以如意控制对方为主的命�，在古时候中国它被叫作帝王之学，其中奥妙秘诀是极端守秘的，不得泄露于其他人，假如普通人盗用，经发现者斩首勿论，所以它真的可以说是秘密传授中的秘密传授。 于是，它深深地埋没在历史的渊底，因为它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，到现在解它的人非常少。 奇门遁甲所钻石的是在探讨大自然的磁性作用在每一年，每月，每日，每时中流动情形以至于作用与影响到万物之灵的所谓�猓�然後�纳出十种活用的符，加以推研研。在咱们国家古时候，这种奇门遁甲是用于军事上的。 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测推算法产生于什么年代，源出哪里，到现在预测推算界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他别的留给考古专业人士去做吧。具体来讲，奇门的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，其实就是说，奇门的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。因此我们如果想学好奇门遁甲，那务 必要有扎实的易学知识和深邃的五行干支基础，这样你就能够在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支之组合而成的六十花甲子是以时间为主要特点的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特点的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#1二十四;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测推算万事万物、以利趋吉。。。。。。>>
五行八卦图宜挂哪 可以挂在你办公座椅的背后墙上，悬挂针对你个人年命而特制的八卦招贤图最好！！！
五行八卦图的火有什么含义 八卦中的“离卦”的属性是“火”。五行中的“火”为炎上。火主礼，其性急，其情恭；宜火者喜南方。
天干地支五行八卦图
或许许多人在路上就会遇见许多算命的师傅，他们说些天干地支，五行八卦的东西，究竟是啥意思呢?我整理了五行八卦天干地支图，愿家人们有所收获!
天干地支五行八卦图介绍
天干
一。十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二。所属五行、阴阳
甲乙同属木，甲为阳，乙为阴
丙丁同属火，丙为阳，丁为阴
戊己同属土，戊为阳，己为阴
庚辛同属金，庚为阳，辛为阴
壬癸同属水，壬为阳，癸为阴
三。十天干属性：
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金：
辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，毕生飘流。
四。十天干配四时方位：
甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。
戊己土：时间为四季未，其位中间位置，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中间位置土。
五：十天于与人体的关系：
甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌诀：甲头乙项丙肩求
丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋，
壬是股部癸四肢。
六：十天干与五脏六腑的关系：
甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛主肺，
膀胱之焦在壬方，
若问肾水心包处，
二者都在癸中藏。
七：天干生克：
同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!
地支
1。十二地支名称：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2。十二地支数目：
子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。
3。十二地支阴阳：
子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
4。十二地支属性：
子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火，
午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。
5。十二地支与方位：
寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，
辰戌丑未中间位置土。
6。十二地支与四季：
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。
七、十二地支与人体部位的关系：
子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面。
八、十二地支与五脏六腑的关系：
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
九、十二地支与月份关系：
古代人们说：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每年的寅月、寅日、寅时，北斗的把柄指向寅位。古代人们是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。
古代人们把寅做为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
天干地支相应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。
五行看一个人的性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚。
有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，常常不谨慎行事，生活之中易冲动，做错事。金主义，指一自个的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。
五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中的一个缺少，若是过旺，相相应的器官就比较易出现问题。如缺金，火多，那不如就须留意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意和提防预防感冒等呼吸问题，不要做过多刺激性的运动。
五行预测婚姻：日支为老婆。若是日元支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日元支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜是正财，女命日支宜是正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。
天干地支纪时 方法
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。(23时至01时)。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。(01时至03时)。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，(07时至09时)。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。(09 时至11时)。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：(11时至13时)。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(13时至15时)。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：(15时至17时)。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。(17时至19时)。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。
【亥时】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。(21时至23时)。
阴阳五行八卦风水入门知识
远古时候，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。那个时候阳极“一”又叫作太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊，下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦蕴含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之;朱雀居南，夏之气，太阳主之;白虎居西，秋之气，少阴主之;玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详细解读。
先天八卦
先天八卦，又称伏羲八卦， 传说 由距7000年前的伏羲氏观物取象的所作。
《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这便是先天八卦极为演绎过程，在整个演绎中，first of all是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。
后天八卦
后天八卦，又称文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。
后天八卦是从四时推移，万物的生长 收藏 中总结出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，循环往复。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表此刻四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共24爻，即指一年的24个节气，这便是后天八卦图的实质。
八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少，预示阴从阳，故为阳卦)
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，其中：兑为少女，离为中女，巽为长女
(兑、离、巽阳多阴少，预示阳从阴，故为阴卦)
后天八卦九宫排列
乾6。坎1。艮八;
兑七、宫5。震三;
坤2。离九、巽四。
五行之间相克含义
多胜寡，因而水胜火。
精胜坚，因而火胜金。
刚胜柔，因而金胜木。
专胜散，因而木胜土。
刘恒注解解读:奇门遁甲九星
奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。
所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列到现在。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即便星局没有执行完，也必须换局，由于节气变化大于时间执行，亦即物质大于时间，人活在后天物质世界。
奇门预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：
其一，奇门遁甲起局，古时候有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；
其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；
其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象其实是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与健健康康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，以下是刘老师关于奇门遁甲九星注解解读，课堂笔记整理，仅供参研学习。
奇门遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。
1。天蓬星原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正所谓坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表着道、
刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息
2。天芮星原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表着转道，并且也代表菩萨与佛也是牛马变来的。
刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化
3。天冲星原名凝华好化天突破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表着行道。
刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度
4。天辅星原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。
刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。
5。天禽星原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中间位置五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，因为中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。
6。天心星原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。
刘恒注：天心星落宫，机智变化，领路人，调控，管束。
七、天柱星原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀害九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。
刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。
八、天任星原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。
刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换
九、天英星原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能突显万法，为终极果位。
刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。
关于天盘九星与人的品德性格因为九星代表天时，而人的品德性格在内缘为数世习气秉性所致，在外缘则为爸爸与妈妈秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生数世的积习所形成，极难拔除，因此我们只能去习性，化秉性，圆满天性。因此在测人事时，常常以所临九星的性质，来推测断定人的外在性格特征。
关于天盘九星的旺相休囚废九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行一样的月份为相次旺、，月建五行生助俺的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为啥这样呢?由于九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实也就是说无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。
奇门遁甲九宫天干地支年代如何推算
-----来源中国易经研究学会
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。 古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。 1、甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未 9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯 17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥 25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未 33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、任寅40。癸卯 41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥 49、壬子50。癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未 57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥 干支纪年法 如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是阴历己巳年，1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年阴历干支序号数，再查上面的天干地支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。 干支纪日法 甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。例如阴历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，
一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。 补充典故： 相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。 天干地支计算方法 天干地支是古时候纪年纪月纪日纪时用的二十二个汉字，其中天干十个，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二个，分别为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。两者搭配使用，形成60甲子，在年月日时里循环使用，循环往复。 对于其计算 第1种：是上高中的时刻语文老师教的，先将天干进行编码： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸 4。 5。 6。 7。 8。 9。 0、 1 、 2。 3 凡是公元后某年的最后一位数字（个位数）是“4”，那么该年的天干就是“甲”；“5”就是“乙”；余类推。如2003年的天干就是“癸”。记住这一编码很实用，固然不能用干支纪年来直接精密推算公元纪年，但能够给我们
一点建议，凡是天干为“甲”的公元纪年数最后一位数必为“4”；“辛”为“1”；余类推。如辛酉政变（1861）、辛丑条约（1901）、辛亥剪掉鞭子（1911）发生年代的最后一位数字都是“1”，而“1”刚好对应天干中的辛。 再将地支进行编码： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4。 5。 6 、7。 8。 9。10。11。 0、 1。 2。3 把公元某年的数字除以12，余数是“4”，那么该年的地支就是“子”；余数是“5”就是“丑”；其余类推。心算地支可将年份数减去12的倍数，如1800、1860、1920、1980等，再算就容易得多了。 最后将天干、地支合在一起，就是公元某年的天干地支纪年。如1861年，最后一位数字是“1”，天干为“辛”，将1861除以12（或1861减去1860），余数是“1”，地支为“酉”，那么公元1861年就是辛酉年 依据60甲子能算出具体的年月日时。而在计时使用里，因为一天为24小时，古时候恰巧是十二时辰，因此形成两个钟头一个时辰的换算关系，具体为深夜23点到子夜1点为子时，1-3点为丑时，3-5点为寅时，5-7点为卯时，7-9点为辰时，9-11点为巳时，11-13点为午时，13-15点为未时，15-17点为申时，17-19点为酉时，19-21点为戌时，21-23点亥时。除了以此计时外，另外地支计时法还与干支计日联系在一起形成六十干支计时法，即甲己日子时以甲开头，成为甲子时，
紧接着丑时成为乙丑时，寅时成为丙寅时，依次类推。乙庚日子时以丙开头，成为丙子时；丙辛日子时以戊开头成为戊子时。丁壬日子时以庚开头，成为庚子时；戊癸日开头以壬开头成为壬子时。这样六十天干形成完整的纪年纪月纪日纪时法，每人出生的时辰也就有了确定的四组天干八个字组成的生辰，简称“八字”。如此时正所谓2005年11月15日19：07（阴历十月十四日），此时出生者的四柱就是乙酉年丁亥月癸卯日壬戌时（由于计日天干为癸开头，故本日子时为壬子时，精密推算至19点至21点即为壬戌时）。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。
