事业大畜卦戊申日丙戌丙子(大畜卦财运)
大畜卦，问事业
公历起卦时间：2011年10月5日9时40分 阴历：辛卯年九月初九日巳时
白露：2011年09月08日08时33分
寒露：2011年10月08日23时57分
干支：辛卯年 丁酉月 癸巳日 丁巳时（日空：午未）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳
艮宫：山天大畜 艮宫：山天大畜
六神伏神 本 卦 变 卦
白虎 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅
腾蛇 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 应 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 应
勾陈 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孙丙申金 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅
青龙 爸妈丙午火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 世
玄武 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅
大蓄卦，健而止，蓄聚实力，暂不要轻易改变；
卦中官星受月建克制，午火爸妈空伏，既表现目前工作并不如意，发展前景未见，亦预测推算需要等待时机，及至来年春夏间，工作运程会转为好。
谨慎参考。恒心，毅力，关系，魅力，别的没用
山天大畜卦
山天大畜卦。阵势得开。啥意思 【大畜】者，所畜之聚，所以有阵势得开的预兆。
象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此便以后打开阵，任意而行无阻挡。
断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，爱情婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
断：山天大畜是卦 所以百事顺遂 交好运，艮象为门 乾动而出 所以 开门大吉。一句话说 就是美梦成真。
山天大畜卦测财运 酉月戊申日 (旬空:寅卯)
艮－山天大畜
六神 伏爻 本 卦
朱雀||| 官鬼寅木
青龙| | 妻财子水 应
玄武| | 兄弟戌土
白虎 子孙申金 ||| 兄弟辰土
蛇 爸妈午火 ||| 官鬼寅木 世
勾陈||| 妻财子水
此卦看你本身其实没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展，并且你本人心理明显信心不足，你本人目前对此事也并没用头绪。
非常可能是别人忽悠你去北京，固然北京的财机会比较多，不过你抓不住。
明年去北京发展，时间上尤为不利。
建议你深思熟虑。
易经第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 如何解释 问工作变动 建议你不要变动为好。
看工作当看爸妈爻，今伏藏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。
世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。
六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻。
测感情遇见山天大畜，是还是不是卦象很差？ 从象上看 圆满停止 卦上看喜克不过生 不吉 查看原帖>>
山天大畜卦测财运到底运势与运气好吗 酉月戊申日 (旬空:寅卯) 艮－山天大畜 六神 伏爻 本 卦 朱雀||| 官鬼寅木 青龙| | 妻财子水 应 玄武| | 兄弟戌土 白虎 子孙申金 ||| 兄弟辰土 蛇 爸妈午火 ||| 官鬼寅木 世 勾陈||| 妻财子水 此卦看你本身其实没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展，并且你本人心理明显信心不足，你本人目前对此事也并没用头绪。 非常可能是别人忽悠你去北京，固然北京的财机会比较多，不过你抓不住。 明年去北京发展，时间上尤为不利。 建议你深思熟虑。
求高人断卦！！！山天大畜卦托付各位大神 山天大畜卦女性问婚不吉，变出地天泰又预示感情缘分很浓，不会分开。 上爻官鬼动化子孙，子孙代表无忧无虑，玩乐。 参考: 易经第2十六卦，山天大畜，上艮下乾。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 〖释〗 大畜卦，正固有利。不吃家中的饭，吉祥。能够起到好作用的涉过大川险阻。 彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。 〖释〗 大畜卦，刚健厚实，日日放射新的光辉。有崇拜刚健贤能的道德。能留止刚健，这是大正。不吃家中的饭，是指养育贤才。利于涉过大川险阻，是顺应天道。 象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 〖释〗 下卦“乾”是天，包藏在上卦“艮”的山中；因 此，是大有蓄积的象徵。君子应当效法这一精神，扩大本人的知识范畴，多体认前贤的言论与以往的行为，让自己的道德学问，大有蓄积。
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？ ?有无妄紧接着可畜，故受之以大畜。
有了没有虚妄的精神，紧接着可以存畜许多，所以接着是大畜卦
寓进于畜 欲动先止
26。大畜卦 山天大畜《大畜》（下天上山） 第2十六
利涉大川不家食，天在山中大畜知；
停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识。
日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持；
木桩栓猪吉庆象，亨通无碍添福资。
【原文】 大畜。利贞。不家食，吉。利涉大川。【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时，利于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷，辅君为政，则可获吉祥。如此既能谨守正道，又能畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业。
山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。
忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。
大畜卦，阐释大蓄积也务必要有大的阻止的原则，当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量，兴旺发达，形成大好的形势，可以大有所为。但物极必反，为必然的金科玉律，既富且强，常常知进而不知退，容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害。因而，必须冷静警觉，适可而止，及时而止在应当停止时，断然停止，必要时并应加以阻止。不过，当突飞猛进中，要加以阻止，必然有相当危险；因而，必须坚持正当，周详策划，要有万全的准备，使其能进也能止。有效的阻止方法，是防止于未然，正本清源，釜底抽薪；而最管用的方式方法，那么是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止。
这个卦给我们的启示是要积德积善，如此才能有好报，所谓“积善之家，必定会有余庆”。那如何才能大畜？如何才能积善积德？就是要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，让自己的本性变得刚健笃实。要有广泛的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西。假如坚持这样做，就终有庆，终有喜，终有大吉，终能大行。
大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯；四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法；上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜，时也。”
2000年来先儒大多数以为大畜卦 *** 蓄止初九、六五蓄止九2。上九蓄止九三。解初九爻时言初九被 *** 所蓄止，最后言 *** 爻时仍言 *** 去蓄止初九，余爻仿此，这事实上把六爻的六个时位成为了三个，落入循环论证之窠臼。
下卦为乾，乾卦有自蓄止之德，并 不是全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有志于前往，而大畜卦以蓄止为本，初九与 *** 相应，然初九犹如“潜龙勿用”，若前往则“有厉”。“利已”乃告诫之语，非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为 *** 所畜止，故“已”，相应的意思为相接应，岂有阻止的意思？
“天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。”寓意讲的是：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被蕴含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美满的品德和积聚广博的知识。”
《大畜卦》象征积蓄，要求人们在积累自己财富的并 且，也要积累美满的德行和广博的知识。对于生意人来说，就是要做到“君子爱财，取之有道”。
做生意有经商之道。经商之道，在于公平竞争角逐，以自愿、平等、诚信的商场交易原则，来管束每个生意人的行为。唯有恪守商道，。。。。。。>>
六爻解卦 山天大畜 妻财子水月休日合，发动入兄弟辰库，兄弟辰动化回头合，我看没希望，对方已有意中人，但是事业有进展。
摇得山天大畜卦无动卦预测婚姻 大畜：未婚难成，已经成家会离。离家者吉。
本卦贲卦，变卦大畜卦，测事业，该怎么样解?
从卦象来看，短期收益不错，但房顶底，难有大的进步空间，若安于现状，对长期发展必不利。
占卜事业，摇得大畜卦，请大师指点，感谢。
问事业得此卦，不是好事。内外财爻具衰，世爻入墓，正所谓事业入穷途之预兆。宜改弦更张。
艮为山乾为天乃大畜啥意思
这是对《易经》大畜卦的解释：艮为山，乾为天，乃大畜。
意思是：内卦为乾卦，对应着天；外卦为艮卦，对应着山；畜为积蓄之义，乃大畜亦即会得到很大的收获。
易經中‘日新其德’的上下句及解释
“日新其德”，源于《易经·大畜·彖》，意思是天天增新美德。究其内涵，包括求新和修德两个含义，也展现了“新”和“德”的关系，即不停地改过求新就是增进美德。“大畜”是《易经》第2十六卦的卦名，畜有积蓄、聚集、蓄养之义，正所谓由于天天积蓄光辉和美德，尊重贤德之人，积蓄深邃，因此才叫“大畜”，大畜包含着吉祥发达之意。这是它的本意。
上下文是：彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
现代汉语之义是：大畜卦中，下为乾为刚健上升，上卦艮为山为笃实厚重。一个刚健有力，一个厚重之身能止住刚健，天至大而止于山中，是蕴蓄至大的预兆，故为大畜。山体厚重能将刚健、德智收于囊中，久而久之，必定蓄势待发，辉光耀眼，以至于贤才的德行可以日日呈现一片新的气象。贤才上九处于尊位六五之上，六五能上承上九之刚，预示处于尊位的六五能以礼相待于上九，说明君主崇拜贤才；对于刚健有为者，大畜能抑制其盲目进取行为，如此便能积蓄他的德智、蓄养其贤德；如此尚贤而能养贤，正所谓大畜卦的“大正”之德。尚贤养贤，又能使其为社会所用，造福回报社会；大畜的意思功在千秋、利涉大川，而这正所谓应和上天之道啊。
上下句原文
《彖》曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
解释
彖传说：大畜卦，刚健而笃实，光辉映，日日增长品德。刚爻在上而崇拜贤人，能够蓄止刚健，最为安定。不使贤人有养家糊口之忧则可吉祥，赐以俸禄培养贤人。适宜渡过大河，符合天的金科玉律。
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《易传》是一部古时候哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。属于战国时代解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想作用与影响相当多，而帛书本阴阳家自然色浓厚。《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移。
《易传》以《易》卦之第1爻(初爻)、第3爻、第5爻皆为阳位，因其爻位之序数为奇数，奇数为阳数，故其爻位为阳位。《易传》以《易》卦之第2爻、第4爻、第6爻(上爻)皆为阴位，因其爻位之序数为偶数，偶数为阴数，故其爻位为阴位。
强调这样一种看法：就《易传》的思想体系来看，其自然主义的天道观，其由天道推衍人事的整体思维模式，其关于事物发展变化的辩证思想等，有很多都与阴阳家相一致。
参考资料：知识混装大无极-易传
