离卦运势与运气详细解读太阳己卯壬戌(离卦最吉利的事业)
周易中的第十三卦同人卦、上乾下离卦如何解??
离宫：天火同人 (归魂) 离宫：天火同人 (归魂)
六神伏神 本 卦 变 卦
青龙 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应
玄武 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅
白虎 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅
螣蛇 官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 子孙己丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙己丑土 ▅▅ ▅▅
朱雀 爸妈己卯木 ▅▅▅▅▅ 爸妈己卯木 ▅▅▅▅▅
甲申月 丁亥日 （日空：午未）
这个卦挺好的。
1。看卦意：序卦传说：“物不可以终否，故受之以同人。”——否是闭塞不同，运势与运气极差，而否极必通，因 此，同人卦是走出否运 的卦。序卦传接着说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有”——同人是摆脱否运的卦，是向大有（大丰收）过度的卦。
2。看卦象：同人卦上卦是乾，乾是天；而下卦是离，离是火 是太阳，也是罗网。系辞传说：“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离（卦）”（离卦☲就好像网）。帛书易没有离卦而是罗卦。因 此，同人卦，上卦是天 下卦是罗网，是天下有张大网，把天下的财物都网罗来，因 此，是，利财的。
3。看卦辞：“同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。”亨：亨通。即便涉大川这样险难的事情皆可以成功，何况其它事情呢。
4。看卦体：同人卦，六二阴爻是主爻，而上下五阳爻与之同心济难。阴爻代表女人 ，阳爻代表男人，因 此，女性得到如此的卦更有利。
五：看六爻：妻财很旺（临月），官鬼持世，也很旺（官鬼是护财的），而应爻是子孙（子孙生财的）。都是利财的。尤其是下半年，金水旺，妻财 和官鬼更旺，特别好的。
周易中的上乾下离卦如何解??
易经六十四卦第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高
《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
《断易天机》解
大有卦离上乾下，为乾宫归魂卦。大有卦为柔得尊位，抑恶扬善，丰财利义，象征天命所归，得人心，所以主吉。
北宋易学家邵雍解
日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。
得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但需防物极必反，盛极转衰。
国学大儒傅佩荣解
时运：亨通无比，大放异。
财运：放手去做，财富自来。
住宅：积善之家，子孙保之。
身体：虚火上升，小心诊治。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
运势与运气：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
事业：事业已经取得一定的成就，最为忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中正，交往正直的friend，戒惧谨慎，埋头苦干，真真正正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。
经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入蓬勃发展的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意和提防市场动向，适时转轨，可望长时间。
求名：已经小有名气，切不要就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真真正正朋友的帮忙下，更上一层楼。
婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运许多，唯有用心对待才能不断获得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友许多，交际广泛，对事业很有用处，但其中亦有拆台的小人。
张铭仁解卦
大有：预示有许多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持后来的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、爱情婚姻。
解释：旺盛大有收获。
特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。
运势与运气：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰之象，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚money之势，须谨慎不可骄纵。
天火同人卦，上乾下离，乾为天，即为君，离为火，指百姓，火势向上，上下和同，周舟共济，卦主吉象，另外，没有起卦时间、卦主性别、无法取喜用神，所问何事等，难以判断，故解为“吉”第一3卦天火同人（同人卦）上下和同中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，风雨共舟，人际交往和谐，天下大同。
内卦是艮卦外卦是离卦好还是不好
离卦的的确确是好卦。离卦就是指上卦和下卦全是玄火的一种艮卦，在六十四卦中，离卦是一种较为好意头的艮卦，喻意着火花映照、日出，光辉就此停息地抬爱地面。所以在我们拥有离卦的情形下，通常来讲代表了光明前途，就算全过程中免不了艰难困苦，最后仍然会获得成功，因此它是一种相对较好的艮卦。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
大象：火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。
运势与运气：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，要不然必定会有凶。
事业：正处于创业、发展的阶段，各式困难许多。只要能够用心坚持中正的方针，依正道办事，注意和提防调查，处处小心翼翼，并依据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
经商：市场行情犹如旅途一样，出乎意料的情形，会随时发生。于是，first of all应采取慎重的原则，不要冒险。不过 也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
求名：依据时代的要求，丰富本人的知识和能力，不断提高自己，并且争取获得他人的相助。
婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。爱情婚姻美好。
决策：人生处于多变状态，务必要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去接人待物，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。
《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。
坎者陷也。 陷必定会有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷之义，任何缺陷皆有其美丽地地方，所以接着是离卦，离是美丽地意思。
品行端正 诚信正行
30、离卦 离为火《离》（下离上离） 第3十
利于固守得亨通，品行端正显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不求上进美梦空；
身居要职多感触，不为安邦少出兵。
【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，紧接着可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
《周易》认为，任何事物常常都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人然而也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫的预兆，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。
【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以滔滔不绝的光明照临四方。
（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领风骚数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。
偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》
一爻变用本卦变爻，解卦，总之用离之六二爻解卦。
【原文】六二：黄离，元吉。
《象》曰：黄离，元吉，得中道也。
【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨的预兆，故至为吉祥。
《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃用其居位中正，备有中正之德。
六二，黄色为中间位置的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。
古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。
姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治的预兆。
离之义是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。
大有卦事实上是教我们怎样保住大有。
first of all要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为啥能够威风自显呢？就由于它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用本人的诚信去换取别人的诚信。
其次要守中，要积累，积累善德，做善事。最后还要见贤思齐，如此才能保住大有。还有一点很重要，就是要顺应天道，天道是公平的，“天之道，损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富，把财富据为己有，要广施善财，这样老天才会保佑你。
其他别的什么互卦、履卦、错卦说起来就太漫长了，互卦就是2。3。4和3。4。5组成的卦，履卦就是整个卦翻过来，错卦就是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻之后组成的卦。
给加个采纳，谢谢。
白话《易经》离卦
离卦，离卦，就是离别之卦；至于离啥，可以依据实际情况自行组词，可以理解为离爸妈之卦，离子女之卦，离财之卦，离辉煌之卦，离青春之卦，乃至于离婚之卦，离鸟人之卦；具体离啥自己定。
人生最终总要放下一切，当这一刻发生的时刻，应该做些什么，如何保持积极乐观的心态，对于我们来说是很重要的事情。
下面来具体谈谈这一不得不舍之卦：
1、离，利贞，亨；畜（chù）牝（pìn）牛，吉
贞：坚定不变；离，利贞，亨：离别之刻，显然比较难受，依依不舍；但只要运用合理的方式方法，正确的观念；始终能够安然度过，结果是有益的，是亨通的。
牝牛：母牛；畜牝牛，吉：养了一头亲和的母牛，是吉利的；母牛相对公牛来说脾气较为柔顺；平时相处的时刻，能够收获如此的朋友或者配偶，实在是莫大的福相，就会吉利。
序卦：陷必定会有所丽，故受之以离；离者，丽也。
丽：依靠；陷必定会有所丽：陷入危险之后，务必要有所依靠；或许是依靠某个人，当然打算依靠的这位对象，一定要本性善良，助人为乐，才有可可以帮到你，雪中送炭；也或许是凭借某种信念，而这种正确的理念，需要自己在平时生活中一点一滴地积累。
故受之以离：凭借这样的信念，或者依靠这个人，最终脱离危险，最终渡过那段特别难受的日子。
离者，丽也：脱离危险，重见光明，是由于凭借了那股力量。
2、黄离，元吉
黄离：通“黄鹂”，黄鹂鸣唱，预示欢乐的心情；快要分别了，完全不悲伤，甚至欢声笑语，代表毫不恐惧那种险境，始终具有一种乐观精神。
元吉：因此能够得到吉祥。
《庄子至乐》篇：
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕（jī）踞（jù）鼓盆而歌。
惠子曰：与人居，大儿子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！！！
庄子曰：不然。是其始死也，我独何能无概（gài）然！！！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。
杂乎芒芴（wù）之间，变而有气，气变而有形，形变而有生；今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。
人且偃（yǎn）然寝于巨室，而我噭噭（jiào）然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。
这则故事的大体意思：
庄子妻子死了，惠子去吊唁；发现他在那里敲着脸盆唱着歌。
惠子大为不解，甚至感到这行为的确不合适。
庄子说：生死变化其实也就是说就和四季交替一样，总是从无到有，从有到无，相互交替，世间万物的自然规律罢了。
人的死去，不过呢是暂时离开了这个天地而已，假如我还悲伤欲绝的那么号哭，岂不是连天命变化的道理我一个也不懂了吗。
象曰：黄离元吉，得中道也。
黄离元吉：拥有乐观精神，最终获得吉祥。
得中道也：是由于保持中正之道。
苏格拉底离别之刻，完全无惧于死亡，拒绝朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的意见，饮下毒酒而死；并留下超级点赞金句：我去死，你们去活，究竟谁过得更加幸福，唯有神知道。
3、日昃（zè）之离，不鼓缶（fǒu）而歌，则大耋（dié）之嗟（jiē），凶
日昃之离：太阳偏西，就要下山了；人生就要落幕了。
不鼓缶（fǒu）而歌：这一时刻应该敲起锣来唱起歌，作为一种乐观主义精神，一种大无畏的勇者气魄。
大耋：指老年。
嗟：叹息；则大耋（dié）之嗟：老年人唉声叹气。
人生自古谁无死，剩下的时间绝对不要在悲哀中虚度。
应该往往想起周希陶的那句话：人见白头嗔，我见白头喜；多少少年亡，未到白头死。
活了这么久，已经活够本了，还有什么好悲伤的。
凶：假如唉声叹气，那么这样就有凶险；最简单容易的，养成爱发牢骚的习性，周边的人全都逃光了，包括子女都跑掉了，烦都烦死了，惨肯定是惨，但哪个人不必须面对最后这一刻；都像你如此弄起来，其他事情都不用处理了，做人都不要做了；活生生把别人的world世界也成为了灰色，看见你还不溜之大吉吗？
象曰：日昃之离，何可久也。
日昃之离：太阳已经偏西了，西边的太阳快要落山了。
何可久也：时间不会太久了。
应该知道舍得之道，有生必定会有死，完全不需要唉声叹气，珍惜当下的每天，乃至于每一刻；假如医生判定仅有一天的生命，那不如就把一天分成24小时来过；还有24个小时，还早着呢。
而且你是医生，又不是判官，你说一日便一天啊；这全地球实在有太多案例了，明明宣判只有多少个月，结果多活了几十年；比方说世界闻名的天体物理学家霍金，21岁的时刻，医生就诊断最多活两年，结果活到了76岁。
曹操的诗歌《龟虽寿》，尽显英雄气概：
神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不仅在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
4、突如其来如，焚（fén）如，死如，弃如
突如其来：突然发生。
如：比方说；焚如：比方说家被一场大火烧没了；死如：比方说快要死了；弃如：比方说被人抛弃了。
此句话就是告知我们，那种险境到来之时，不能仓促应战，心里应该提前有所准备；当真实面对之刻，能够无所恐惧，不过呢是必然会发生的发生了而已，能解决的就解决，不能解决的就接受；完全不必要自己吓唬自己。
象曰：突如其来如，无所容也。
突如其来：突然发生。
无所容也：不能容忍别人，不能容忍失败，不能容忍离别；那实在是心胸不够开阔，不够明智，这显然是一种凶相，对自己是不利的。
处境已经艰难了，还唉声叹气，怨天尤人，根本帮不了你；倒不如洒脱地接受这一切，放下这一切，内心尽可能减少负面干扰。
比方说破产了，埋怨有什么用，越早接受事实，越早老老实实，重头再来，才是正道。
困境之中，告知自己老子的那句话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
离卦告知我们：
1、人到中年之后，要保持快乐的心，不要忧伤。
2、身处逆境之时，要能够容忍，胸襟要宽广，永久看见光明的那一面，最终才能走出困境。
离卦详细解读
离卦的白话解析 离：白话叫作罗。罗①：利贞，亨，畜牝牛②，吉。【白话】筮得罗卦，利于贞问，办事亨通顺畅，畜养母牛，吉善美满。【注释】①罗：卦名，捕捉飞鸟用的网，引申为捕捉。②牝牛：母牛。【讲解】罗，通行本作离。离有附在上面和光明等含义。卦象取太阳、火光等阳性物质。离卦之因此为离卦，是以阴柔为正，所以必须先正而后乃亨通，故卦辞说“利贞亨”。离卦卦形，阴柔处于阳刚之内，而履正中，牝母之善也。外表刚强内心柔顺，是牛的美德。离卦的根本是以柔顺为主的，所以不可畜养刚猛的动物，而吉善就在于畜养母牛。初九：礼昔①然敬之，无咎。【白话】筮得罗卦，占得初九爻，天下开始施行礼节紧接着修养敬爱之心，没有凶灾。【注释】①礼：仪礼。昔：开始施行。昔，始，过去。假借为“措”。【讲解】昔然，通行本作“错然”。初九阳刚之爻居于罗（离）卦的开始，光明照耀的时刻，务必要有所敬慎，因此在第1爻爻辞便劝诫人们礼仪刚开始就必须敬慎，才能避开灾咎。王弼说：“错然者，警慎之貌也。处离之始，将进而盛，未在既济，故宜慎其所履，以敬为务，辟其咎也。”六二：黄罗①，元吉。【白话】筮得罗卦，占得六二爻，美满的罗网，大吉大善。【注释】①黄：美满。罗：罗网。【讲解】六二阴柔之爻，居中得位，以阴柔之爻居于阴柔之位，履文明之盛极，而且获得了中位，所以爻辞说：“黄罗，元吉”。九三：日■①之罗，不鼓��②而歌，即大�③之嗟，凶。【白话】筮得罗卦，占得九三爻，太阳过中偏西的时刻设网捕鸟，不敲鼓奏乐而唱歌，则有穿大麻带丧服的嗟叹，所以凶险。【注释】①日■：日昃，太阳过中偏画。②■：“缶”字的异体字，鼓的一种（土鼓）。③大�：古时候丧服中的大麻带。【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处罗（离）之终点。象征太阳偏西，不可长时间。《象传》说：“日昃之离，何可久也？”九四：出如、来如、纷①如、死如、弃如。【白话】筮得罗卦，占得九四爻，宿鸟被赶出了巢，飞来落在罗网上，拚命地挣扎，气力耗尽死于罗网之上，抛弃于地上。【注释】①纷：挣扎。【讲解】这条爻辞讲的是罗鸟的过程，描写得活灵活现。又九四阳刚之爻居于阴柔之位，处于明道开始变化的时刻，昏暗变为明亮，没落变为出头，所以爻辞说“出如，来如”。其光明开始出现，其炽热开始加盛，因此讲“纷如”。九四逼近至尊六五，阳爻居阴位，想达到鼎盛阶段，以炎其上，命运必然不能终结。因此讲“死如”。违背了罗（离）的意义，九四与初九不能阴阳相应，九四又不是阴爻承继阳爻，实为众爻所不容，因而“弃如”。六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。【白话】筮得罗卦，占得六五爻，为飞鸟的惨死而悲患交织泪流满面，嗟叹不已，最后终于吉善美满。【注释】①出涕：流眼泪。沱若：眼泪许多的模样。②戚：忧虑悲伤。【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位，履的不是自己应该履的具体位置，不能胜任所履的具体位置。用阴柔之爻乘阳刚之爻，不能控制下属。下面阳刚前进，必将前来伤害自己。忧伤的程度，达到流泪的地步。不过附丽在尊位，九四为叛逆的首犯，六五忧伤到了极点，获得了众爻的同情和帮助，所以最终获得吉善美满。上九：王出正①，有嘉②折首，获不■③，无咎。【白话】筮得罗卦，占得尚九，君王出兵征伐，有嘉国的君王被砍了头，打了大胜仗，不再讨伐了，没有凶灾。【注释】①出正：出征。②有嘉：有嘉国。③■：假借为讨伐的“讨”。【讲解】尚九阳刚之爻居于阴柔之位，并且处全卦的终点，象征光明达到了极点，假如用这样锐不可挡的部落出兵打仗，必然会杀伤太多，所以戒之。
占卜到离卦，我求明年的是事业，不知是好是坏？拜请高人给予详细解读。 没有动爻吗？附丽，依附。文化教导类的事业发订会十分好。明年是兔年，属木，离卦属火，外在形势对事业有益的。
怎么占卜的，说的详细点。
为啥那些玄学人事说明年2017年是离卦，这个离卦是用什么判断出来的？？？求解。 100分 没有动爻吗？附丽，依附。文化教导类的工作发展会十分好。明年是兔年，属木，离卦属火，外在形势对事业有益的。
怎么占卜的，说的详细点。
周易八卦的详细解读 1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 的预兆，亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，2。豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。3。鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也一样显现和地球地理的一致性。依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，俺们是可以看见“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉展现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样的南边极其中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上依照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上剖析，八卦图分布于球面上，北极和南极分别为地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上而言是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极其两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦不全相同。若是再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看见卦象和伏羲八卦是大体是相应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。如此的八卦图阴阳爻的排列好像更合乎阴阳爻的变化规律。八。。。。。。>>
马前课的第2课和第十一课都是离卦，卦象是相同的，为啥注释不一样？ 假如马前课是真实的话，那它就等同于计算机流程模拟了社会的发展的变化。同卦象在不同的时空中得丹是不一样的。 就如同给不同的人起出一样的卦，但自个的命相八字不同，卦解也会不一样。
个人看法，仅做参考。呵呵
鬼谷子算命100数第2十三数丙丙 离卦 明夷详细解读 大师请进 明夷：
上坤下离，中存坎震。日方欲明，华丽之耀，又为雷动，雨水散行。是卦阴多阳少，导致阳明之气竟为邪气所于，阴盛阳衰，不能自立，自伤其明。日落平地，沉坠埋没。其光辉之在我。君子得之，则为明夷的预兆。问：是否要离卦六爻都作注解解读，才算详细解读？
求问与男友还能不能复合，占得贲卦，即本卦为贲卦，变爻 *** ，之卦为离卦，望详细解读，非常感谢！！！ 主卦是卦，变卦是六冲卦，复合没有啥希望，
本卦离卦变卦大畜卦测自己想要开店做生意怎样？时间2017年3月14日11点30分，多谢老师详细解读一下 开店做生意，关键看财运怎样？卦中世爻逢空，有些担心，不踏实，但世爻化回头生，又旺，不是真空，出空就有用，并且财爻发动化回头生，世爻巳酉丑三合财局，财旺又临太岁，有财运，能赚money，可行，，，仅做参考
