奇门的月将是什么(奇门遁甲奇门甲子)
奇门盾甲中的方盘里面的天盘和地盘怎么可以找到
大六壬的形成：
大六壬，奇门遁甲，太乙术在咱们国家历史上合称为三式，被目为最高层次的预测推算之学，而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时，在地盘上排布天盘，据天地盘的相对运转并用日柱天干支为基点演成四课，由四课而起三传，配以十二天神，附以各式星煞，推定行年，本命，在此基础上据各式原则，方法进行判断，从而形成一套独具特点的，系统的预测推算模式和预测推算学说，此术博大精深，而总根于五行，阴阳之理。
大六壬的命名：
为啥起名叫大六壬，三式的立式根据是历法 ，但三式在起式上皆不是常用的历法 ，奇门遁甲有奇门历，太乙术有太乙历，大六壬用阴历，大六壬讲月将不讲月建，与普通的术数门类大不同 ，六壬根本发源是古时候历法，岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦岁首也。古代人们是非常讲究这个岁首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六阳数，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将，不叫十二支！！！务必要从亥起论，不从子起论了，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的 ，亥为正月将，正月建寅，辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲三阳始兆，这便是六壬的源头和来历，先有历法，后有大六壬这是明确的。
大六壬的史志记录载入：
在历代史志记录载入中，有一点很令人瞩目，历代精于六壬者，在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物，及自然科学工作者，例如伍子胥，范蠡，文种皆是吴越春秋时的六壬家，另据《通志》所列，三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》，唐李靖撰有《王帐经》，唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》，宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有大六壬的研究或阐述，这说明大六壬居于殊尊的地位。
大六壬的精密推算原理：
[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘，天地盘代表阴阳，动静，亦是两仪，由两仪生四象，即四课，由四课起三传，三传演绎一个事物的起点，中途，最终，形成六壬课式。所谓“月将”，就是太阳躔（chan日月星辰的运动意思）度，每月节气的中气过宫，比如：一年有廿四个节气，每一个月有一节与一气，正月建寅，以立春为一岁之始节，交雨水为中气过宫起亥将，这个亥其实就是太阳，也叫月将，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盘式起课引例：在上海博物馆收藏的六壬盘式，由两部分组成，内层的圆盘称天盘，嵌在外层的方盘中，可以自由转动。方盘即地盘，标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中，天盘中间位置的列宿称为北斗七星，其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分，而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。因为地盘是固定不动的，所用其二十八宿分列十二辰亦有其相对固定的宫度；天盘运行其中，以斗杓所指定四时、十二建，并由此显示太阳躔度的星辰变化，这便是“月将加占时”的来历。经由进一步演绎，即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。
大六壬的组成部份：
六壬课式中蕴含月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天官，遁干，年命，神煞等多种组织成份的表现形式，干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课，三传的依据，于是，first of all就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍，紧接着再对各式组织成份及推变演算方法作出说明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。
2：五行的生克：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
3:六亲的关系：
日元为“我” 生我者爸妈，我生者子孙，克我都官鬼，（阴阳异类克我为官，阴阳同类克我为鬼）我克者妻财，与我同类者兄弟。
4：十干寄宫：
甲寄在寅乙寄辰，丙戊寄巳不须论。
丁已寄未庚申是，辛戍壬亥寄其真。
癸寄丑来不会错，寄宫不用四正神。
5：十二个时辰：
子时：23点至01点， 丑时：01点至03点， 寅时：03点至05点。
卯时：05点至07点， 辰时：07点至09点， 巳时：09点至11点。
午时：11点至13点， 未时：13点至15点， 申时：15点至17点。
酉时：17点至19点， 戍时：19点至21点， 亥时：21点至23点。
6：月将的起法：
正月寅：立春节，雨水气，雨水后月将亥。
二月卯：惊蛰节，春分气，春分后月将戍。
三月辰：清明节，谷雨气，谷雨后月将酉。
四月巳：立夏节，小满气，小满后月将申。
五月午：忙种节，夏至气，夏至后月将未。
六月未：小暑节，大暑气，大暑后月将午。
七月申：立秋节，处暑气，处暑后月将巳。
八月酉：白露节，秋分气，秋分后月将辰。
九月戍：寒露节，霜降气，霜降后月将卯。
十月亥：立冬节，小雪气，小雪后月将寅。
十一月子：大雪节，冬至气，冬至后月将丑。
十二月丑：小寒节，大寒气，大寒后月将子。
7：起贵人歌诀：清lt;钦定协纪辨方书;用此法
昼：甲未戊庚丑，乙申已子求，丙酉丁亥位，壬卯癸巳游。六辛逢虎上
夜：甲丑戊庚未，乙子已申求，丙亥丁酉位，壬巳癸卯游。六辛逢午马
8：十二支地盘定局：
地盘：即位置固定的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。为静而不动。定而不变者，其式如下：
巳午未申
辰 酉
卯 戍
寅丑子亥
9：天盘及其排布：
天盘：即以月将加占时之上，所占之时即地盘时分，起月将顺排十二支所形成的，例如月将是亥，占时是卯，即在地盘卯上起亥，月将亥由卯上顺排十二支，其式如下；
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
10：四课及其演式：
四课：乃本日元支为基础，参照天地盘而演成者，其法先将日元支平行书写，天干地支之间留一字之空，紧接着依十干寄宫例，查日元寄入地盘何宫，即将其上天盘之字写于干上，成第1课，以干上所得之字，写于日元之左，查地盘此字之上天盘为啥呢字，即书此字之上，成第2课，以日支为地盘之支，查其上天盘之字为啥呢字，写于支上，成第3课，以支上所得之字，写在支左，从地盘查此字上天盘之字为啥呢字，即写于此字之上，成第4课。例：甲子日，月将：亥，占卯时，其式如下：
四三二一
辰申午戍
申子戍甲
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
11：三传及其起例：
三传：即初传（以名发用）中传，末传，乃由四课之上下克贼，或因它种情况而形成（上克下曰克，下克上曰贼）三传取法，分为九类；1：贼克2：比用3：涉害4：遥克5：昴星6：伏吟7：返吟8：别责9：八专
○1贼克，四课有克贼。A：上克下元首B：下贼上重审
○2比用，多克贼取与日元比者为用，阳日用阳阴用阴。
○3涉害，多克贼，俱比或俱不比。A：回归本位，涉害多者为用。B：见机，涉害深浅相同，临四孟之地者发用。C：察微，涉害深浅相同，无临孟地者，取临仲地发用。D：缀瑕，涉害深浅相同，同临孟地，取干上神发用。
○4遥克，四课中无克贼，A：蒿矢，上神克日者发用。B：弹射，日克上神者发用。
○5昴星，无遥无克，四课全备，阳仰阴俯酉位取用。A：阳日酉仰，起名‘虎视’地盘酉上发用，中末先辰后日。B：阴日酉俯，起名‘冬蛇掩目’取天盘酉下发用，中末先日后辰。
○6伏吟，天地盘伏本位。A：不虞，课中有克贼，取克贼为用，中取初刑，末取中刑。B：自任，无克贼，日元为阳，取日上神发用，中取初刑，末取中刑。C：自信，日元为阴，取支上神发用，中取初刑，末取中刑。D：杜传，初传自刑，中取支上，中又自刑，中冲为末。
○7返吟，天地盘对冲，A：无依，课中有克贼，中取初上，末取中上。B：井栏，课中无克贼，取支驿马发用，中取支上，末取干上。（惟辛未，丁未，已未，辛丑，丁丑，已丑日）。
○8别责，无遥无克，四课只有三课，阳日元合上头神（天干五合的地盘寄宫之上神发用），阴日支前三合寄（日支三合的前支发用，例如酉日三合巳酉丑，丑在酉前），中末皆归日上神，别责不论阴日阳日俱名芜淫。
○9八专，两课无克名八专，无克不取遥克，阳日取第1课上神在天盘顺数三神发用，阴日取第4课上神在天盘逆行三位发用。不论阴日阳日中末皆取干上神
奇门遁甲占卜方法有哪些?怎样进行预测推算
; 奇门遁甲占卜方法有哪些呢?奇门遁甲算命重点分为天、门、地三盘，此三盘意味着三才。依据时日，以六仪、三奇、八门、九星的排局，预算事物的关系、性状、吉日、吉方以及人物的财运、事业、爱情婚姻、六亲等等。话不多说，接下来就一起来瞧一瞧奇门遁甲怎样占卜吧!
1。奇门遁甲占卜方法
1。first of all看日辰的天干
由于每五天为一局，每局头一天的日元就务必是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊恰巧是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。
奇门遁甲应该怎么样排盘和起局
2。再看日辰的地支
每个节气上中下三元(一气三元)，每一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支之孟、仲、季问题。大家都清楚地支是十二个，而一年的月份也恰巧是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。假如我们把这十二个月按春夏秋冬来分，三个月为一季。这便是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第2个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。
2。奇门遁甲怎样占卜
六仪:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
奇门遁甲如何排盘定局?有啥步骤?
一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下，五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。组合成永久不变队列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，周而复始，以致无穷无穷。
奇门常喜用神煞(转)
奇门遁甲常喜用神煞
｛1｝ 纳甲墓
乾纳甲壬，坤纳乙癸，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛，艮纳丙，兑纳丁。
天盘奇仪甲壬临乾六宫，乙癸临坤二宫，戊临坎一宫，己临离九宫，庚临震三宫，辛临巽四宫，丙临艮八宫，丁临兑七宫为纳甲入幕。
｛2｝驿马、劫煞
寅午戌日驿马在申｛艮八宫｝，劫煞在亥｛乾六宫｝
申子辰日驿马在寅｛艮八宫｝，劫煞在巳｛巽四宫｝
巳酉丑日驿马在亥｛乾六宫｝，劫煞在寅｛艮八宫｝
亥卯未日驿马在巳｛巽四宫｝，劫煞在申｛艮八宫｝
驿马是日支三合五行在十二宫的病乡，劫煞在十二宫的绝地。如寅午戌三合为火生于寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申｛驿马｝，死在酉，墓在戌，绝在亥｛劫煞｝，胎在子，养在丑。
｛3｝旬空
甲子旬空戌亥｛乾六宫｝
甲戌旬空申酉｛坤二宫，兑七宫｝
甲申旬空午未｛离九宫，坤二宫｝
甲午旬空辰巳｛巽四宫｝
甲辰旬空寅卯｛艮八宫，震三宫｝
甲寅旬空子丑｛坎一宫，艮八宫｝
劫路空亡
甲子旬壬申，癸酉时。
甲戌旬壬午，癸未时。
甲申旬壬辰，癸巳时。
甲午旬壬寅，癸卯时。
甲辰旬壬子，癸丑时。
甲寅旬壬戌，癸亥时。
每旬的尽头为劫路空亡，只出行最为忌讳。
｛4｝喜神方
甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安。丁壬远在离宫坐，戊癸原来在巽宫。
甲己日喜神在艮八宫，乙庚日喜神在乾六宫，丙辛日喜神在坤二宫，丁壬日喜神在离救宫，戊癸日在巽四宫。
｛5｝日禄
甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁巳禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。 禄是十天干在十二宫的临官位。如甲长生于亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅｛日禄｝，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。
｛6｝天干化合
甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
｛7｝贵人方
甲戊庚日丑为阳贵人，未为阴 贵人。乙日申为阳贵人，子为阴贵人。己日子为阳贵人，申为阴贵人。丙日酉为阳贵人，亥为阴贵人。丁日丁日亥为阳贵人，酉为阴贵人。壬日卯为阳贵人，巳为阴贵人。癸日巳为阳贵人，卯为阴贵人。辛日寅为阳贵人，午为阴贵人。在奇门的使用中日元贵人以其时为上吉，以其方为次吉。
｛8｝十二支神将地盘
子将神后，神天后。丑将大吉，神太乙。寅将功曹，神青龙。卯将太冲，神。辰将天罡，神勾陈。巳将太乙，神腾蛇。午将胜光，神朱雀。未将小吉，神太常。申将传送，神白虎。酉将从魁，神太阴。戌将河魁，神天空。亥将登明，神玄武。详细解说参考《六壬术》解？
｛9｝天德日
正月在丁｛离｝，二月在坤｛申｝。三月在壬｛坎｝，四月在辛｛兑｝。五月在乾｛亥｝六月在甲｛震｝。七月在癸｛坎｝，八月在艮｛寅｝。九月在丙｛南｝，十月在乙｛震｝。十一月在巽｛巳｝十二月在庚｛兑｝。天德所值方位是用八干四卦预示的，正、九月在南，二月西南，3。七月在北方。4。十二月在西方。五月西北方。6。十月东方。八月在东北方。十一月在东南方。
｛10｝月德
正五九月在丙，二六十月在甲，三七十一月在壬，四八十二月在庚。其取三合五行寅午戌和火见丙方为月德，卯未亥合木见甲方，辰申子合水见壬方，巳酉丑合金见庚方。
｛11｝五符法
五符，吉神属火见贵人。天曹属金主讼。地符半吉半凶属土远避。风伯、雷公属木主惊恐。雨师属阳水出行主阴雨。风云阴木主半阴。庚符属金求财吉。国印属金主升迁。天官属木主阻隔。地轴阴土主反复。天贼属阴水主失盗。
五符的使用方法结合六壬术的月将加使用的正时，取天盘数至本日的禄上起五符。如甲禄在寅，都在寅上起五符，卯上为天曹，辰上地符，巳上风伯，午上雷公，未上雨师，申上风云，酉上庚符，戌上国印，亥上天官，子上地轴，丑上天贼。｛禄见5日禄｝
｛12｝月厌
正月戌。二月酉，三月申，四月未，五月午，六月巳，七月辰，八月卯，九月寅，十月亥，十一月子，十二月丑。厌为古时候的压字，月将的下一辰，故月厌方及相冲之辰皆凶不可用。
｛13｝定黑黄道法
子午月以申日起青龙，丑未月以戌日起青龙，寅申月以子日起青龙，卯酉月以寅日起青龙，辰戌月以辰日起青龙，巳亥月以午日起青龙。照以上的取日方法还不错把它转变取在时辰上，子午日以申时起青龙，丑未日以戌时起青龙。同上法类推。在日和时的搭配上逢青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命为黄道吉，余为黑道凶。如子日申时为青龙，酉时明堂，戌时天刑，亥时朱雀，子时金匮，丑时天德，寅时白虎，卯时玉堂，辰时天牢，巳时玄武，午时司命，未时勾陈。
｛14｝六甲青龙
凡六甲旬起于旬首，青龙，蓬星，明堂，太阴，天门，地户，天狱，天庭，天牢，天藏。
如甲子旬子上起青龙，丑蓬星，寅明堂，卯太阴，辰天门，巳地户，午天狱，未天庭，申天牢，酉天藏。它旬仿此。大将居青龙甲，旗鼓居蓬星乙，士卒居明堂丙，伏兵居太阴丁，军门居天门戊，小将居地户己，斩伐居天狱庚，判决居天庭辛，积蓄居天牢壬，华盖居天藏癸。
｛15｝年上神煞
一太岁，二独火，三丧门，四勾陈，五官符，六死符，七小耗，八大耗，九将军，十黄帝，十一吊客，十二病符。如甲子年子为太岁，丑独火，寅丧门，卯勾陈，辰官符，巳死符，午小耗，未大耗，申将军，酉黄帝，戌吊客，亥病符。
啥是“奇门遁甲”?
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女。
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。剧情技能，定导镖旗坐标的技能。
十二月将究竟是依据节还是中气来划分?
从中气划分，打比方说冬至的末尾一天，天干是甲，那么这个中气就占用小寒的乙丙丁戊 四天。月将要是不用中气，所用的贵人就不真，不会应验最终，忽悠人还不错，碰到内行的就完蛋了。应该依据中气来划分，细细斟酌石建国后面的例子就会发现这一点区别。还是依据中气来划分的。
奇门遁甲中，十二支配月建中，配、月建有什么含义，十二支相刑是什意思
十二地支配月建，寅正月，卯二月，辰三月，巳四月，午五月，未六月，申七月，酉八月，戌九月，亥十月，子冬月，丑腊月，相刑代表有不好之事发生，不过 也要看四柱组合，有的能破解
奇门遁甲中啥是四库之月 可加分
你看些基础的知识吧，看看十天干生死旺衰表，十二长生就知道了辰，戌，丑，未四库月。甲生在亥月为长生，卯月为帝旺月。乙生在午月为长生，寅为帝旺月。遵循（阳干）顺十二地支而行，阴干逆转的规律。九星我生之月即为旺，与我同者即为相等等不做列举。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是自然消息的时序，由于奇门遁甲预测是用人为本的，假如离开这个，奇门遁甲预测就会失去他本身的意义，故奇门十天干排列法为：“戊己庚辛壬癸丁丙乙”。戊为大地，房屋，钱财是人类赖以活着的第1要素，依据象意不一一说明。奇门是重干的，但十二地支也不可忽视。九星随干，八门随之也。
奇门试讲 奉上欢迎交流。
奇门遁甲源於古时候的兵机。唐代诗人杜甫 曾写了一首关于诸葛武侯的诗，诗名为《八阵图》，诗文如下：
“功盖三分国，
名成八阵图，
江流石不转，
遗恨失吞吴。”
并 且，唐宋时期不少文豪墨客，感叹！！！！！！！！！诸葛武侯奇门八阵图。这裏不在一一列出。明者自明。应该说的是奇门，在古时候军事上起了一定客观作用(江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。)，是不可置疑的。历经百年历朝历代，视奇门为帝王之学。时到现在日在商战中也起了举足轻重的地位。我们的易，也随时代的变迁而变易。
本人认为：“易是活的思想，辨证的智力。什麼样的哲学观，就有什麼样的方式方法论”。即思想决定其行为（其有应，与不应之分）。奇门文化应该，首要从根源抓起，要不然是无源之水，无根之木也。师曰：“理不达者易莫及，理不化者易不活，易（变化）不及者难应急，易不活者急难应”。故传易明师不误人者，昭人以明理。全人以窍门，明人以法度，唯如此方可，心安理得於己，慰心宽舒於人。并 且，也想借助此次试讲，结交有缘之士，通过探讨交流，进一步完善新派奇门遁甲之法。此为我龙图之初衷！！！
学奇门者应该定慧双修，定者基础也，慧者其实就是怀疑的目光去，吸收别人的成果。有定方能有慧，定厚自然生慧。易学这条路，跟大家一样，谁皆为如此在磕磕碰碰中走过来的。。。。。
新派奇门试讲课第1讲
1。讲解《宇宙的物质本源与奇门遁甲的哲学架构》。
仰观俯察古圣言，是以视运动为基点，用辩证哲学观来，考证宇宙万物生成与消亡的。说到宇宙的物质本源，宇宙是由水、火、土三种基本物质组成。宇宙与地球相系相连最亲密的莫过於太阳【其性为火】与地球本源水，土天地交感而使万物生成。即其中木和金是由水、火、土产生。金、木者为善化之星，为阴阳不测之神。易经：“一阴一阳之为道，生生之为易，继之者善，成之者性。善者育化之功，性也生之事。可谓形气神不可分也”。人是宇宙物质互相转变过程的产物。河图与洛书是互相表裏的，大家在研究时务必要有所依据的，总之要符合自然现象去观察，用哲学的目光来体悟，利用宇宙的物质进化哲理抓源头。用阴阳的工具，进入时空隧道，启动助动。紧接着用富饶的语言，来向求测之人描述事物发生，发展，消亡的整体过程。是奇门模拟取放。所谓道法自然，大道无形，一法成万法归宗也！！！河洛叠加太极图，以成乾坤历代不轻外传之秘。慧者自识，书图略之，不知可否。河洛方圆之道，九宫之错综天地，没有人之道也。
龙图 随笔
2009、8、2
奇门遁甲中怎么布12月将?最好有实际案例详细点，谢谢
12月将关系到遁甲穿壬。其中关系到飞干和飞支。建议你踏实把奇门学好些，别总想学得广，学得多，但研究不深是没用的。踏踏实实学好奇门再说吧。
啥是奇门遁甲?
奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素。奇门遁甲是命理中衍生出来的一个作用与影响较大的占测门类。它大概产生于汉魏以后。奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是\“奇”，\“门”，\“遁甲”三个概组成。\“奇”就是乙，丙，丁三奇；\“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；\“遁”是隐藏之义，\“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，\“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。\“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类——奇门遁甲。“奇门遁甲，原来是中国古老的一门术数。它常常被看作是做占卜之用，有一说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产；还有一说《奇门遁甲》是修真的功法。因为元朝后外族入侵，致使资料大量损毁遗失，显现了众多流派。依照功能划分，奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。”
奇门遁甲有什么含义?
奇门遁甲是一种占卜、预测推算之术，与六壬、太乙神数并称为三式
奇：奇门遁甲中乙丙丁成为三奇，乙为日奇、丙为月奇，丁为星奇
门：奇门遁甲中有八门：开休生伤杜景死惊开
遁甲：甲为元帅，遁于六仪之下（戊己庚辛壬癸）
