风水择日天瞿煞地曜煞的精密推算五行风水太岁(24山曜煞方位)
天星日日什么日子
天星日日什么日子，这是一个好运的日子，代表大吉大利。天星日是24节气中的冬至日子，由于从24星座上推演出天星日处于冬至日，这是守旧的一个日子。天星日是每一年的2月2日，亦称“金凤日”，是我国传统的阴历新年的第1天。天星是指天上的星球。择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方式方法。古时候，择日方法非常杂乱，百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。普通百姓知之甚少，因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有时间就选哪天。要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错，他们也很无奈。由于正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。
众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常注重和重视天星择日，他觉得这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。
目前他的《千金造命歌》有好几种版本，
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这是我所选择的一个：
天机妙诀值千金，不用行年与姓音。专看山龙并命位，五行旺相好推寻。
一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。
四中失一还无碍，若还平分便非法。煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。
三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。二位尊星宜值日，一气堆干为第1。
拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。三元合格最为上，八字喜见财官旺。
用支不可有损伤，取干最宜逢强旺。生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。
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吉星有气小成大，凶曜休囚不降凶。山家造命既合局，更喜金水来相逢。
日光照处自光辉，周天度数看緾伏。六个太阳三个紧，中间历数第1亲。
前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。
既解天机字字金，精妙选择可追寻。不然背理庸师术，执着浮文枉用心。
字字千金实可夸，泄露天机井上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。
歌中提到了 “贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这几个皆是天星择日中的概念。
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杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌，天星择日法便被看作是最正宗的择日法。
杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是里边 的部分内容：
诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。
诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。
所以有老祖宗造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀诀窍。
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日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命时作主，毫厘千里不相通。
先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度，大概六度是分疆。
盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。二十八宿七政明，论宫论度要平分;
深则论宫浅论度，一分一秒不容轻。命入躔度别五气，日月随度分五行;
五曜四余扶日月，生克衰旺准天平。最取旺星为福曜，有恩有用作干城，
用若专权为上格，忌星一到福斯轻。
蒋大鸿在歌中明确地指出了天星择日法
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最正宗。只有明 白天星择日的人才能读明白此歌。
有这两大风水泰斗级人物的推崇，天星择日法自然成了择日的正宗之法。
2。最实在
众多的择日法里有样式不一的星曜神煞。通常都是虚构的，是根本不存在的。
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许多择日法是从预测推算术演化而来的。如奇门遁甲择日法、六壬择日法、八卦择日法、四柱择日法、六爻择日法、五行择日法等等。
天星择日有实实在在的星体存在，这几个星体大多数是看得见的。星体对地球上的人事也产生一定的作用与影响力，这是现代物理学、生理学皆能加以解释的。如太阳，它是太阳系的主宰。万物生长靠太阳，好运的日子有时就靠太阳照。所以阎老师认为，择日有时就是择太阳。除了太阳，古代人们把月亮及五大行星、二十八宿等都运用起来。有时你不得不惊叹古代人们的想象力。天上的星球都被他们用以为人民服务，这是何等的气魄与思维啊？
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比起现代那些在室内放点花花草草、水晶玉器、生肖法物的大师来说，古代人们利用宇宙星体的力量来改变人的运势与运气，其想法是何等的雄伟！！！诺大的星体皆成为了他们的兵将，成了风水师手里的“灵丹妙药”，这不是普通风水师能做到的。
所以古代人们说：“一流地师观星斗，二流地师看水口，三流地师满山走。”能观星斗的风水师那才是高水平的地师，不是现代那些教你在家中摆放摆列个玩意儿就许诺让你发福发贵、摆脱霉运的大师。
3。最隐秘
古往今来纷非常繁杂乱的择日法多数 是由易学学者自己编造出来的，紧接着由他们的
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门徒一代一代传下来。许多方法固然有一定的应验率，但却不如天星择日法正宗。为啥正宗大法没能得到流传而只有少数人知道呢？原来在古时候要学天星择日是一件非常冒险的事。
为啥呢？
由于古代人们认为，天星择日关系到天文学，关系到占星学。而天文星象关系到国家大运，由于君权神授，天子都是受命于天的。
在古时候，朝廷皆设置有专门的机构来研究天文星象。秦汉时期有太史令，唐宋时期叫浑天监，明清时期称作钦天监。他们的任务一来指导历法的制定、修正，
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一来占卜预测推算国家大事。在这几个机构里面，低级的guanyuan是不敢学占星的，高档guanyuan才有资格学习。杨筠松是唐朝僖宗时的国师，是皇帝的高档参谋。他的官衔曾是金紫光禄大夫。这个官衔那个时候是个正三品。他主要负责灵台地理之事，专门为皇家选择风水宝地。因此它能学到天文占星学。
而普通百姓那么是不准学的。由于，从晋朝开始，统治者就禁止私习天文。而后历朝皆未开禁，违者必罚。如《唐律》规定私习天文星算的惩罚是“徒二年”。《唐律疏议》卷九有记录载入：“诸玄象器物，天文图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违
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者徒二年。”当时判个两年有期徒刑好像不重。
到了宋朝宋太宗时，这一惩罚变成违反者全部斩首。宋真宗景德三年（1006）《禁天文兵书诏》明确说：“天文星算……不得存留及衷私传习。……隐藏违犯，并当处死。”《宋刑统》里亦有相关规定。
明朝的《大明律》里亦有相关规定。明人沈德符的《野获编》由记录载入：“国初开始学天文有厉禁，习历者遣戍，造历者殊死。”明朝法律甚至规定，钦天监人员终生不得再从事其它职业，其子孙也不得学与钦天监无关的知识，以接替世袭，
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要不然也要遣戍。之后的日子，因钦天监补充guanyuan，朝廷曾向全国召集民间会天文历算的进京任职。谁知因禁锢太久，举国上下竟然没人应征。
元朝、清朝也禁止私习天文，处罚也非常严厉。
不学天文就不懂天星择日。因此很多民间风水大师或择日大师，只闻其名，欲学无门。例:广东广西交界文楼与华东交界的双坡有一户人建房择一日建房连三天下雨，苦不堪言。
4。最复杂
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大师们都想学天星择日。然而天星择日不是谁皆能学会的。
天星择日关系到复杂的天文运算。古时候专门研习天文星算的人其成就并不一定很高。原因是因为那些人并不一定名符其实的学懂、学精了。因此出现了一个怪异的现象，一些天文大家却来自民间。如
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唐代著名天文学家僧一行，他是一位民间自学成才后又为效力的典型。他不仅没有受到惩罚，反而还受重用。宋代的沈括、元代的郭守敬等天文大家，也是这样。（见江晓原《天文外史》）。看来真真正正学懂了天文的人不能受到惩罚，朝廷惩罚的是那些一知半解而又随意造谣生事的人。
朝廷专家都不一定能学好，可见天文星算之难。于是，天星择日是最难学的择日学。我们来看看天星择日是怎么个难法。
1、精密推算星球的准确位置非常难。要把太阳系的太阳、月亮、金木水火土五星等精
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确位置精密推算出来是一件很困难的事。没专业知识或者不借助专业工具非常难做到。古时候的历法学家通过观测天象，借助特别繁琐的古法进行运算，达到了相当高的精度。现代专家要借助天文望远镜及电子计算机等先进的工具才能精确计算。而普通老百姓呢？只能望空兴叹！！！
2、要计算太阳到山到向非常难。在择日时，有时还要结合房屋、坟墓的坐山朝向，求出太阳到山到向的准确时间。由于“太阳一照化百煞”，太阳是众神之主，所到之处凶煞回避。可太阳到山到向的时间很短暂，假如严格要求就那么几分钟。要准确精密推算出那几分钟是特别
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困难的事情。由于不同季节、不同经度、不同纬度皆有差别。如广州和北京的正午就有半小时左右的时差。即便在广州，东边的和西边的亦有几分钟的时差。不考虑这几个因素，就非常难求得太阳到山到向的精确时间。还得需要熟悉球面弧三角等数学运算。复杂的球面三角不是人人皆能学好的，没有一定的数学、几何基础犹如登天。不明 白这几个计算，怎么能说精通天星择日呢？再如，风水师或择日师都明白知道，在择日用事时，绝对不能选择日食发生的时间。请告诉我，有几位风水大师会精密推算日食发生的时间？
为了求得一个日子，要进行许多的精密推算。
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有时要花费数天的功夫。这不是普通择日法所能比的。
据说在港台，有人教授太阳到山到向计算法，光学费就十几万元。不晓得那些老师是否教会了那些学员。
有人会问了，此刻不是有各式软件吗？可以不用自己计算了。说来也是。不过，不同软件计算出来的结果竟然不一样。叫人怎样适从？
我国古代固然没有复杂的三角函数、球面几何，但中国古代人们用本人的方法进行精密推算也达到了很高的精度。有时利用古法和今法精密推算结果误差仅几十秒。你不得不惊叹中国古代人们在这一方面的努力。
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可那是专门研究星象历算的人。民间风水大师、择日大师能达到那个境界吗？
民间的择日法五花八门。好些都是出自《协纪辨方书》、《象吉通书》、《鳌头通书》、《玉匣记》等大众化的择日书籍。如今的各式历书都注明了每一天用事的宜忌，基本皆不是用天星法选出来的。广东的罗氏阴历和四川成都三元堂的黄历大体上类似，都说是天星择日，但都难以精确。
5。最精确
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通常情况下，择日师傅求出来的时间精确在一个时辰以内。而天星择日金科玉律精确多了。依据用事地点的经纬度，可以求出不同山向太阳、月亮到山到向的精确时间。求出的结果不但仅是某一时辰，还不错精确到几分几秒。这是其它择日法难以做到的。
于是，专业的天星择日师求出的时间一般而讲要精确到1个钟头以内，更高的要求就是精确到分钟。这便是天星择日精确度高的展现，其它择日方法是难以达到的。
6。最
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择日也是为了趋吉避凶。古往今来一些天星择日大伙都说天星择日是最的择日法。杨筠松认为天星择日有“造命”的功能。所谓造命就是运用天星择日为人造葬之后能预定后人的生下来时间。能预先设定人的生下来时间，这可神奇啊！！！现代有些大师也说这是能够实现的。所以杨筠松的歌赋千金难买，被称作《千金造命歌》。
呵呵，历代风水大师皆有各式宣传语、广告词，其实也就是说许多都是在夸大宣传。如说本人的择日法能够让人朝贫夕富、寅造卯发、寅葬卯发。大家不可尽信！！！
其实也就是说择日的效果是有限的。风水宗师蒋
出嫁选日子，双天双地，单天双地。是如何精密推算。
我个理解，这个并不是封建的东西，而是先人留下的文化遗产，只是我们没搞清楚，
任何人对于本人的爱情婚姻大事一定都是特别注重和重视的，也是当今时代关注度非常非常高的一个话题，大家在出嫁之前一定会花费很多很多的精力和时间去准备这档子事情，其实也就是说大家十分重要的一个选择就是做好出嫁日子的抉择，选择好a good出嫁日子不但仅是图一个吉祥，更是对于新人在婚后生活一种幸福的保障，所以大家知道出嫁日子应该如何去选择呢？
1。出嫁看日子如何看
1。看男女双方属相生肖和八字
我们常听长辈说，有些生肖动物不太适宜出嫁，即便他们进了爱情婚姻殿堂，他们也会不快乐。于是，家长会找专业的高手来看看黄道两边，假如配对不算问题，故此我们就要选取一个好运的日子。并 且，我们也要慎重考虑男女的八个性格是否会相互冲撞，亦即相克，这几个都是重要的因素。
2。看老黄历精密推算黄道吉日
旧黄历将是黄道十二宫祥瑞的一年，在这一天应该做什么，不应该做啥都有明确的注解解读。例如，2018年12月23日，出嫁、订婚、相亲、求子等等皆为适合的，所以许多长者认为他们能在那一天举行婚礼。事实上，黄历其实没有规定所有的问题与事项，不能完全依照黄历计算。
3。挑选6。八、十吉祥的数字
出嫁是一件喜庆的事，女人的嫁妆床上用品还须留意，给红包也是祥瑞的号码，诚然，在挑选吉日的时刻要选择6。八、十个幸运号，有a good寓意成对。例如，8月8日，很多人登记出嫁。第八天和第八天的平稳安定是“头发”，这表明已经成家夫妇的财富和财富一路发展。
2。出嫁日子如何选
选择润年润月为宜
按传统说法，有润月的年份会有好兆头，每隔两三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”，打比方说2017年就是“双春兼闰月”，很适合出嫁。此外，还有如此的一种讲法，在月初圆的“8。15中秋佳节”月份，即阴历八月是最特别适合办婚礼的月份。
尽早定下出嫁日期
尽最大力量早一些定下出嫁日期，为婚礼的筹划准备充裕的时间，出嫁需要筹备的事情是特别多的，打比方说像拍婚纱照、选婚宴场地、找婚庆等都需要时间，切忌仓促行事！！！定下婚期前可以征求重要宾客的意见，但不用迎合太多人，当然了，一旦定下婚礼吉日就不要轻易更改了。
择日要以女方为准
老话说“男靠生下来时，女靠结婚日”，选择出嫁的年月日，要看男女双方的四柱情况，更要看女方的情形。关于女子结婚的吉日，有句老话：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。当然了，这几个都是我们传承下来守旧的说法，我们也不务必要完全遵从。
注册与出嫁仪式日期
一般出嫁的注册与出嫁仪式的日期分开，这两天最好都是择日行事。假如要取舍的话，以出嫁仪式当天为准，选在吉日举行，由于我国传统风俗中都是视这天为真真正正婚嫁日。
尊重两方父母
挑选日期如此的事情，老人们都会很在意。务必要尊重两方父母，最好就是与他们一起商议再定好计划。
选出嫁吉日有啥忌讳和避讳
避免爸妈生日
在传统命理学中，爸妈生辰不应与出嫁吉日相同，其实就是爸妈生日的那天不适宜嫁娶。依照老守旧的说法，选吉日最好避开在阴历的三月、七月和九月。对于这几个守旧的讲究亦不是绝对的，最要紧的还是依据当地婚俗、长辈意见，结合实际情况，科学地安排婚期。
不要太过于
“黄道吉日”一直是咱们国家的传统，尤其是老一辈人非常信奉，其实也就是说经常提到的黄道吉日其实没有科学根据，事实上对于我们的意义只能是作为参考而已，爱情婚姻的幸福在于二个人的情感基础是否厚实，并不取决某一个“吉日”，黄道吉日只不过是一个参考罢了。
尽最大力量避免婚礼高峰期
first of all，避免出嫁高峰期，可以省下一大笔钱。许多场地在一年中的淡季会有一定折扣，假如你的预算并不充实，可考虑错开婚礼旺季。一般婚礼的旺季在九、十、十一月份，好运的日子供不应求，婚宴和场地费用自然偏高，像婚礼主持人、婚车、化妆师等是非常难订到心仪的。
3。怎样正确的抉择出嫁吉日
1 选择润年润月。
中国人对出嫁日期的挑选颇为看重，并且很讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择出嫁吉日，较好在有润月的年份。
2 避免三七九。
三吉日较好避开在阴历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和 “重公”，均为守旧的“鬼节”，不适宜办喜事。而在月初圆的“8。15中秋佳节”月份，即阴历八月是较适合办婚礼的月份。
3 避免三娘煞。
相传月老不为三娘牵红线，使她不能结婚。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初3。初七、十3。十八、廿二及廿七，不适宜出嫁。
4 嫁娶择日法。
爱情婚姻嫁娶的择日原那么是，以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及外人的出生日期，老话说：“子靠生下来时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会致使婚后的爱情婚姻出现问题，甚至离婚;反之，则大吉利是。
5 不选爸妈生辰。
在传统习惯中，爸妈生辰不应与出嫁吉日相同，其实也就是说只是指爸妈生日的正日不适宜嫁娶，在该月份内出嫁却适宜。
6 真真正正婚嫁日。
假如你决定将注册与出嫁仪式的日期分开，较好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当天为准，选在吉日举行，由于我国传统始终视这天为真真正正婚嫁日。
出嫁吉日如何选择其实也就是说有很多很多的种类，许多人会依据一些守旧的风俗，打比方说说生辰八字，属相生肖等结合来进行出嫁日子的抉择，也可以这样说人们会利用当今时代比较流行的一些互联网上的软件功能进行选择，其实也就是说大体都是有很多很多的联系的，在大家简单了解了这几个选择出嫁日子的方式方法之后，可以简单容易的做一下选择和参考哦，最后再一起去抉择。
出嫁选日子，双天双地，但前说的是如何精密推算的稳定，你可以说出嫁选日子可以选可以。南方选择双日子，女方选择单日子如此的推荐算法是特别好的。年那个方式选择的日子能够让男方选择双日子，如此的小孩需要在方法是完全正确的。不管是不管是哪个地方的人皆可以选择南方选择呀，双日子你放学则在，不过很如此的替代法是特别好的。你一个想出嫁的人皆可以用这一个方法精神去替上，觉得一定是特别美好，非常幸福的，不管是谁出嫁，假如选同南方选中了。双日子秘方选中担任的，这都是特别挺好的选择，我觉得都是不错的。皆可以。可以 使用这一个方法去下载，去退赛，我认为你好，不行以后能够过来非常清楚明白，非常幸福的。风水论。星曜煞气指哪般煞气?假如安葬仙者那天犯星曜煞会有啥问题吗。。。
星曜煞日：由日主日柱干支之正体五行克到坐山所起例。
起例如下： 子山的正体五行属水，忌土克水，天干为戊己属土， 地支为辰戍丑未属土， 即戊辰，戊戍，己丑，己未这四日的日柱干支正体五行属土。土克坐山壬水，星曜煞日成立。
亥壬子癸山属水，水忌戊己辰戍丑未土克，戊辰，戊戍，己丑，己未干支正体五行土金，星曜煞日成立。
寅甲卯乙巽山属木，木忌庚辛申酉金克，庚申，辛酉干支正体五行属金，星曜煞日成立。
巳丙丁午四山属火，火忌壬癸子亥水克，壬子，癸亥干支正体五行属水，星曜煞日成立。
申庚酉辛乾山属金，金忌丙丁巳午火克，丙午，丁巳干支正体五行属火，星曜煞日成立。
辰戍丑未艮坤山属土，土忌甲乙寅卯木克，甲寅，乙卯干支正体五行属木，星曜煞日成立。
注： 日犯之大不吉无解，时犯小凶， 造葬同忌。
正五行择日正曜啥意思
正五行择日正曜啥意思
着重是指日课中日、时柱干支皆克正五行坐山者是也。
怎样破解星曜煞
曜煞亦有划分，分为天曜、地曜、正曜、八煞四种，first of all跟大家说一下，他们的来历
天曜，是依据先天八卦而来；地曜，是依据后天八卦而来；正曜，是依据座山而来；八煞，是依据向首而来。
此刻，开始举例，还是从坎宅开始。
坎宅，是什么宅子？坐北朝南，或者也可以说坐坎向离，坎卦呢？坎卦里皆有哪几个座山？壬子癸三山，这几个知识你此刻都是应该必须知道的，假如一点印象都没有，我劝你还是别学了，我们先把坎宅放在中间。
我们先找正曜。
坎宅正曜在哪里？正曜说了是依据座山而来，坎宅坐着壬子癸三山，那如何找呢？不晓得，那口诀诀窍呢？我们依据口诀诀窍找啊，坎龙坤兔震山猴，坎找龙，就是辰山呗，坎宅正曜在辰，好找吧？
八煞是依据向首而来，坎宅是坐坎向离，用口诀诀窍呗，艮虎离猪为八煞，那么八煞在哪？在亥。
这俩是最好找的，接下来由我们讲天曜。
天曜是依据先天八卦来的，如何找？先天的坎在哪？大家看上图，先天的坎在哪里，相应的后天的具体位置，说白了天曜就是先天八卦的具体位置所相应的后天的具体位置。先天坎在哪里？大家看图就能够了，后天相应的位置是兑，依据口诀诀窍来，兑蛇头，所以天曜的具体位置在巳。正常的天曜找法，first of all我们要晓得先天八卦的具体位置，紧接着再依据相应的后天八卦所在的具体位置相对应，找出来之后依据口诀诀窍找到相应的曜煞就能够了。这个此刻可能你还不太熟悉，没事，直接写在纸上，这都是死东西，你看多了只要能确定他的座山与坐向，一下就能说出来。
那么地曜呢？地曜亦有点绕，跟先天相反，地曜，是依据后天相应的先天的具体位置，我们看上图，后天的坎对应先天的坤，因此讲，坎宅的地曜在卯。
这就完事了，四个曜煞都完事了。大家看下图
这是坎宅的曜煞，全部找到，大家发现没，所有的曜煞全部在地支所在的座山，以前就跟大家说过，房子喜坐天干。
曜煞找到了，当你给别人看宅子的时刻，直接在滴水处下罗盘，紧接着看看这四个位置的坎宅有还是没有东西。
滴水处在哪里呢？滴水处我们说的是房屋的正中间，不是门口。离着房子大约两米左右，用罗盘去量，大家切记八煞位有东西，打比方说说有树之类的。
看风水择日天地官符煞怎么查
正体五行择日学，是我们此刻流行可算最广的一门学说。我们假如要运用好它，就要钻研它每一个细节与关键要点。为别人择日，先不求择出使他人富贵两全之日，最要紧要择出一个平凡吉利日。于是，我们要全面认识了解在五行中那些经常提到的神煞，紧接着避免或制化这几个煞就能够达到择吉的意图。
前面我一直皆在讲清楚忌日，由于许多教程或互联网以上讲到的许多刚入门的人都觉得有些深奥，许多都是古文内涵的语句，解答不了解，就会致使错误理解；因此我都是用一些通俗的方式，能简则简。这次，俺依然是先谈五行中的一些神煞：天官符、地官符、天罡四煞等。天地官符，是开山立向之凶神。天官符起例:天官符杀在临官，水局须知亥地看，火局巳宫木寅位，金局申宫一切防。地官符起例:岁君起建须守口，定字原来是此神，泊宫生旺紧回避，山向有犯官事临
神煞要论
1。克山家论
在正体五行日学中，日课中的日元和日支五行假如克山家五行称为克山，此种克论在正体五行比较注重。认为克山者是比较凶的课格之一，此种论法流行也比较广泛。应值得注意和提防。
例如，日课四柱为:
乙庚壬丁
酉子子亥
课格中日元为庚，日支为子，若果山家为甲山和午山都为克论。甲山山头属木被日元庚金所克，午山属火被日支子水所克，故为凶格，在正体五行课中不被采用。克山家者被看作是较凶的课格之一，其余年月时之干支不论，以五行属性为准。不过也有克出克入之分。
例如，日课四柱为:
丙甲壬丁
寅午子亥
日课八字中，若山家为庚山和子山，为称之庚山五行属金克日元甲木和山家五行子山属水克日支午支火叫作克山，克出者得妻财大吉。
2。月令克日主元辰论
月令者，为日课八字中月中之神也，以相位月支而论，余支年日时不论。以月支五行属性克日元者为月令克日主元辰，为凶格。打比方说日课四柱为:
己丙壬丁
丑戌子亥
五行日课中，月令子属水，日课日元为丙五行属火，水来克火为煞为凶。按正体五行论戌支又入墓，故弱至极点不适宜取用。
3。冲山家论
冲山，又称冲山忌，是指日课四柱的日支与山家相冲，至凶勿用，冲山歌诀:
午子相冲卯酉逢，寅申巳亥对宫当；
辰戌丑未是冲煞，干临山依看兼家。
冲山者，年支冲者叫岁破，在日课运用之中，只论日支与山家冲，余支不论。打比方说日课四柱为:
庚丙乙丁
寅午巳亥
日课八字中，日支午属火，山家子五行属水，为南北对冲，无论冲入或者冲出者，都不适宜用之。辰戌丑未四山因是墓库之冲，墓库有金之称，故可以不论冲，余山大忌。尤其是子午卯酉四正对冲，最凶勿用。
4。事主与日课冲论
在五行日课中，若事主的年干支与日课的天干地支相冲，称为事主与日课冲，为凶。事主与日课有两种论法，一种叫冲入法，也即日课日元支五行克事主年干支。打比方说日课四柱为:
时日月年
庚庚戊丁
辰子申亥
日课四柱日元为庚金，日支为子水，若事主为甲午年命，为之庚金克甲木和子水克午火为克入；若事主年干支克日课日元支为克出为财为吉。打比方说，日课四柱为:
时日月年
丙乙癸丁
子卯卯亥
八字中，日元乙木和卯支为木，事主年命为辛酉，为金克木之意。故为之克出为财之意大吉可用。
5。龙家三煞
龙家煞，是指日课的年月日时八字地支组成三合五行克来龙之五行日支，如寅、午或戌龙家，称为龙家三煞。打比方说日课四柱为:
时日月年
庚壬甲丁
子申辰亥
日课八字中，地支申子辰为三合，若来龙在寅，午或戌入首，便叫作龙家三煞，为凶。
6。坐山三煞
在择吉过程中，坐山三煞为最凶神之一，忌用造宅安葬，修方，年月日时皆忌。若是修旧基亦忌。依据《四库全库》及《协纪辩方书》所载:“三煞可向不可坐，向煞可坐不可向”。
例如东方寅山、甲山、卯山、乙山、辰山、艮山兼寅、巽山兼辰七山，日课在年月日时八字中，不可见巳酉丑字全，大不吉勿用，单字不忌。
又如南方巳山、丙山、午山、丁山、未山、巽山兼巳坤山兼未七山，日课在年月日时八字中，不可见申子辰三字全，大不吉勿用，单字不忌。
例如西方申山、庚山、酉山、辛山、戌山、坤山兼申、乾山兼申、乾山兼戌七山，日课年月日时八字中，不可见亥卯未三字全，大不吉勿用，单字不忌。
例如北方亥山、壬山、子山、癸山、丑山、乾兼亥，艮兼丑七山，日课年月日时八字中，不可见寅午戌三字全，大不吉勿用，单字不忌。
七、论坐山冲和兼山冲
在日课四柱的应用中，坐山冲和兼山冲只论日元和日支为主，如逢冲不可用之，犯之大不吉勿用。例如坐壬山日元不可见丙，犯之则凶，若兼亥，则日支不可见巳，犯之则凶。余山依此类推，不必重复赘述。
八、论坐山阴府之死活
阴府者，仍属山头纳卦合化之阴府五行，与日课八字中天干合化五行相比较而论之生克。若坐山之库运即山纳音同一五行比和，则为活阴府，反而主进财大吉可用；若日课八字中天干合化五行克坐山之山运纳音五行，则为克为死阴府，大不吉勿用。阴府为害者，小则病痛，药褒，大则为伤六畜损丁。亦为凶神恶耀之一。在日课凶神中紧次于三煞之凶神。
九、正傍阴府
阴府由正阴府和傍阴府之分，正阴府由八卦五行而来，傍阴府为八卦所属纳甲地支三合而来。这便是正傍阴府之区别。
24山阴府五行
艮丙巽辛属水；丙辛合而化水；
乾甲离己寅戌属土；甲己合化土；
乾壬兑丁巳丑属木；丁壬合化木；
坤癸坎戊申辰属火；戊癸合化火；
坤乙辰庚亥未属金；乙庚合化金；
浑天纳甲和地支三合如下:
八卦 浑天纳甲 地支三合
乾 甲壬
兑 丁 巳酉丑
离 己 寅午戌
巽 辛 亥卯未
坎 戊 申子辰
艮 丙
坤 乙癸
震 庚 亥卯未
1。正阴府之求法
正阴府是日课四柱天干化气克坐山纳甲化气的坐卦山，称正阴府。例如:甲己年月日时，甲己化气为土，克丙辛化气水，因艮纳丙而巽纳辛，故甲己为艮巽坐山的正阴府。正阴府歌诀:
甲己二干艮巽凶，乙庚乾兑祸重重；
丙辛坤坎君莫逢，丁壬离乾主无宗；
戊癸震坤为大煞，正阴府歌记心中。
2。傍阴府之求法
傍阴府，是指日课天干四柱化气克坐山化气及纳甲三合之山者，称为傍阴府。傍阴府歌诀:
丙辛化气为水乡，甲己傍阴来真惊；
寅戌甲己壬山土，最怕丁壬木来伤；
丁壬己丑加甲木，傍阴却是乙庚金；
申辰戊癸乙火房，丙辛二干傍阴旺；
亥未乙庚化气金，正怕戊癸共相侵。
纳甲三合，是指坎离震兑四正卦为子午卯酉支外兼八支，取本卦支为三合局。即坎纳戊与申辰。与坎子为三合，则申辰为坎的纳甲三合；同理，在离纳壬与寅戌，震纳庚与亥未，兑纳丁与巳丑中，寅戌、亥未、巳丑分别为离震、兑的纳甲三合。
例如:乙庚年月日时，乙庚化气金，克丁壬化气木，又兑的纳甲三合为巳丑，故乙庚二干为丁、壬、巳、丑、甲五山的傍阴府。
正傍阴府表如下:
天干 正阴府 傍阴府
甲己土 艮巽 丙辛
乙庚金 兑乾 丁壬甲己丑
丙辛水 坎坤 申辰乙戊癸
丁壬木 乾离 甲己壬寅戌
戊癸火 坤震 乙庚亥未
阴府按种类有正傍阴府之分，但按天时来分则有年、月、日、时之分。
以年来讲之，则叫作年阴府，也称为阴府太岁。阴府太岁亦有正阴府与傍阴府之别。例如甲年、正阴府占艮、巽二山，傍阴府占丙辛二山；乙年正阴府占兑乾二山，傍阴府占丁壬甲巳丑五山。余山年的阴府太岁以此类推，不必重复赘述。
对月来讲，则称为月阴府。例如丙月，正阴府占坎坤二山，傍阴府占戊癸申辰四山。，丁月，正阴府占离乾两山，傍阴府占甲己寅戌四山，余月依此类推。
以日来讲之，称为日阴府。其求法与应用年、月阴府内容。日阴府也是一样参照而用。
3。阴府宜忌
正阴府，天干单干双干均忌。双干全忌不用。单干必须制化方可用。
傍阴府，双干全忌，单干就不忌。
因为阴府的命名是依据山家而来，与方向无关，所以在造宅与安葬时忌坐山，而修方就不忌。
十、山方煞
山方煞，又称先后天煞，是指先天灭后天或者后天灭先天之山的日时犯官鬼XⅩ是也。如下:
后天之坎正北，居先天之坤，坤纳乙，故坎山忌乙卯时。先天之坎正西，居后天之兑，兑纳丁，故坎山忌丁巳月丁巳时。
后天之艮东北，居先天震，震纳庚，故艮山忌庚申日庚申时。
先天之艮西北，居后天之乾，乾纳壬，故艮山忌壬午日壬午时。
后天之震正东，居先天之离，离纳己，故震山忌己亥日己亥时。
先天震东北，居后天之艮，艮纳丙，故震山忌丙寅日丙寅时。
后天之巽东南，居先天之兑，兑纳丁，故巽山忌丁巳日丁巳时。
先天之巽西南，居后天之坤，坤纳乙，故巽山忌乙卯日乙卯时。
后天之离正南，居先天之乾，乾纳壬，故离山忌壬午日壬午时。
先天之离正东，居后天之震，震纳庚，故离山忌庚申日庚申时。
后天之坤西南，居先天巽，巽纳辛，故坤山忌辛酉日辛酉时。
先天之坤正北，居后天之坎，坎纳戊，故坤山忌戊辰日戊辰时。
后天之兑正西，居先天之坎，坎纳戊，故兑山忌戊辰日戊辰时。
先天之兑东南，居后天之巽，巽纳辛，故兑山忌辛酉日辛酉时。
后天之乾西北，居先天之艮，艮纳丙，故乾山忌丙寅日丙寅时。
先天之乾正南，居后天之离，离纳己，故乾山忌己亥日己亥时。
山方煞造葬、修为均忌。
十1。天星地曜煞
天星，指天星开口，地曜，指地曜煞人。天星地曜煞，俗称星曜煞，着重是指日课中日、时柱干支皆克正五行坐山者是也。如:
五黄煞精密推算公式
请问五黄煞如何推算，求指教 手指头精密推算，每根手指头皆有含义的
五黄煞方位在哪怎么计算的 按玄空飞星位来算，2011年在五黄煞在东方 ！！！
08年开始的20年五黄煞在正南方！！！
风水中的三煞和五黄方位。以及是否可向可坐是怎么计算的？ 5分 风水中的三煞，有“人命”三煞，“太岁”三煞，“坐山”三煞。“五黄”方位那么是用“九星理气”测算而来。
在堪舆风水学丶在曰子中五黄是如何精密推算和运用 用罗经中的奇门遁甲盘来推衍很是复杂和麻烦主要展现在丁丙乙三天干上
如何确定五黄会力士 找出年五黄所占之宫，紧接着遁力士，假如五黄与力士同宫其实就是，大不吉之应，勿用，且无解救方法。三煞虽凶，但有解救办法。
灾煞，坐煞和向煞是如何推算出来的 丙申流年事款，大利东西 ，不利南方 ； 左题：是年三煞在南 ，五黄占艮，岁破在寅，凡丑、艮、巳、丙、午、丁、未八山忌用 ，余各山俱利； 右题：太岁压祭主，乙巳、甲寅、癸亥、壬申、辛巳、庚寅六生人， 下葬时， 避之吉。）
每个卦宫（八卦）分别配有天干和地支，即：
坎宫，北方，壬子癸；
坤宫，西南方，未坤申；
震宫，东方，甲卯乙；
巽宫，东南方，辰巽巳；
乾宫，西北方，戌乾亥；
兑宫，西方，庚酉辛；
艮宫，东北方，丑艮寅；
离宫，南方，丙午丁
上述，实际就是风水中细分的“24山”。
精密推算坐煞和向煞的方位，源于卦宫地支与地支三合局“相冲”的结果来定（与八宫的天干其实没有关系）。
于是，大家需要再次温习一下地支“三合局”：
申子辰---水局、
巳酉丑---金局、
寅午戌---火局、
亥卯未---木局。
三煞（坐煞、坐煞、灾煞）：
申子辰水局冲南方离宫，于是，逢申、子、辰年，南方丙为坐煞、午为灾煞、丁为坐煞；
巳酉丑金局冲东方震宫，于是，逢巳、酉、丑年，东方甲为坐煞、卯为灾煞、乙为坐煞；
寅午戌火局冲北方坎宫，于是，逢寅、午、戌年，北方壬为坐煞、子为灾煞、癸为坐煞；
亥卯未木局冲西方兑宫，于是，逢亥、卯、未年，西方庚为坐煞、酉为灾煞、辛为坐煞。
向煞
知道了坐煞，向煞一推而出，即：与坐山对应之方的凶煞，亦即向煞。
申、子、辰年，北方坎宫为向煞；
巳、酉、丑年，西方兑宫为向煞；
寅、午、戌年，南方离宫为向煞；
亥、卯、未年，东方震宫为向煞。
凡修造、动土，坐煞方最为不利，其次为向煞方。因 此，针对“坐煞”，风水中才有“三煞”之称。
三煞有三，其中灾煞是地支与地支正冲，最为凶恶。例如，申子辰水局三煞方在南方，子冲午，午被突破，所以叫作灾煞。
三煞除了与方位有关之外，还与时空择日也有关联。例如2016年，丙申（属于申子辰水局），三煞在南（南方为寅午戌三合旺地），凡遇见寅、午、戌的日子，有害于修造、动土。不过，个人认为，最不利的也只是灾煞方和灾煞日。仍如上例，亦即午方，或午日最不吉利。至于寅方寅日、戌方戌日，与午位只是邻里关系，问题并不大（今天的法律，邻居犯罪，与左邻右舍毫无干系）。
太岁
说完了坐煞和向煞，我们不得不谈谈太岁。诚然，这是延伸话题。
当年太岁所处方位更为重要，俚语曾说“太岁头上动土”，亦即太岁所处之方不适宜动土。假如盖房、开墓，太岁方最为不利。
《象吉通书》说：“太岁可坐，不可向。”啥意思呢？亦即申子辰年，修建的阴阳宅，假如朝向太岁之方，则大不吉。由于丙申太岁处于西南，房屋不能朝向西南。反过而言，假如家宅或阴宅坐山在太岁之方，就不忌。
再详细点说，打比方说2016年，太岁在西南方，假如立向--坐寅向申（寅山申向），申方不利，寅方则无碍。。。。>>
这算不算天堑煞？五黄灾星2017是还是不是在南方，这两个楼正巧在南方，会有作用与影响吗？ 5分 一样属于天斩煞，还有割脚煞，那个桥形成的。
对着楼以及桥放绿色植物并且挂上一个八卦就能够破解了。
怎样计算戊己都天临方 戊己都天大煞是玄空风水中与五黄会力士以及五黄煞，太岁，三煞并列为五大不吉煞，其祸烈而长时间，而纵观诸书对于戊己都天大煞之精论则比较少，大多只不过是一笔带过，如何断?则没有。所谓戊己都天是从流年天干用五虎遁数至戊己之位，那边是戊己都天煞了，而在戊和己之间还有一座山位叫夹都天，同样那么凶哦。 %D%A 戊己都天含夹都天所占之方位不适宜动土，开山，修造。要不然阳年犯戊煞损男人，阴年犯己煞损女人和小孩，犯夹都天则男女皆损。同时要结合内外环境来断才详细，准确。其方有堆架木料，枯树者，木命人有灾，或者是肝胆之病；若有猪圈，牛栏在此方则有目疾和官事；有一次所主败财，损牛羊；有灰屋【所谓灰屋是以前农家用以存放农家肥即猪粪和牛粪的地方，广东人粤语叫灰麓是也】主伤小口；有空屋，次所主停尸，和牢狱之灾；堆砖石主隔气，心痛，眼疾；有池塘，明水损丁；有藤萝挂树，主上吊投河；有丫叉树主心腹痛；一见犯之立见其祸，快过打针啊。另外，有磨坊，石磨主眼痛，严重者损丁；此方开池塘者【亦即动土开挖池塘】损土命之人；建仓库必定会有损伤；开井主 *** ；其方若见树干歪斜，有支沾水面者主有人落水。【如今的家宅有水池种柳树者，最容易犯这一条】%D%A 今年2012年戊煞在申方，己煞在酉方，夹都天在庚方，此两大方位【大约来说是西南偏西和正西】于今年七八月一定不要动土哦。
2015年九宫飞星图及风水布阵与布局 2015年羊年八运飞星风水布阵与布局2015年乙未羊年随着九宫飞星的具体位置变化，家居住宅每个方位的吉凶风水运势与运气也会跟随着变化，在此给大众讲解2015年九宫飞星风水变化的。
2015年风水布阵与布局方位
二黑病符星东南方位二黑临宫，疾病是非2015年是东南位置是二黑临门，是退气之星，是务 必要留心一些慢性疾病，打比方说一些要长期接受药物治疗的疾病，血压高、肿瘤乎、痛风症等皆为，而且是一粒孤寡之星，假如家里宅内已见有孤寡之人则无碍。2015年住宅或者卧室睡房的东南位是不宜动土的，动土引起煞气，则必须久病难痊愈，假如入门位置是一条长走廊，则应该在走廊加一支白光灯，只要不动土，是可以减轻二黑的杀气。调整：在卧室或者住宅的东南方位挂上一串“淘运阁明咒白玉六帝古钱”破解二黑病气。八白大财星正北方位今年正北位置是八白吉星临门，是那个时候当令之星，是坎卦，代表物业、田产、财富、宅运当旺必定有所增益，不过宅运已退则反而有碍运程，并且有破耗之事，切记不能以为凡见旺星临门便以为顺风顺水，是大错特错。今年是八白星与三碧星相会，是劳中生财，或者是因钱财而惹上不必要的是非，多出门可以破解。调整：门口放一红色地毡，加强八白旺气，并且破解木土相克，客厅正北方可以放一个“财宝锦囊”以增聚财运。六白武曲星东北方位今年东北方是六白干金飞临，固然在八运内是属于退气，但因为六白本身是吉星，假如本身宅运正在当旺（即入住后事事顺利），也会有利于工作及名气，并且有添丁的机会，最利于求职、求名、求丁；相反假如宅运已经衰退（假如过去已经发生过种种不如意事，是大部分属于退气或者有杀气的家宅），则会损人丁，伤宅长，惹官司。今年会合一白文星，是利于学习与人和，并且有置业的机会。调整：放一小盆清水加八粒鹅卵石，生旺六白官星。九紫喜庆之星西南方位今年西南位是九紫星，属于未来旺气，五行属火，是喜庆之神，容易有出嫁添丁之喜，假如宅运兴盛，是喜上加喜，更有晋升涨工资得奖之希望；相反假如宅运已经衰退，则相反的会有血光血症临门，父子主仆是非不和，近视老花眼疾加深，假如可以添丁，那么可以破解，由于添丁生产必然见血，可以破解血光之险。今年九紫与四绿星相合，人缘人和均有增添，兼且有桃花运，但是2015年太岁方位在西南，小心健康为要，而且不利于动土。调整：直排八粒白卵石在西南方来增强九紫星的喜气。三碧禄存星中宫方位今年中宫方位是三碧退气之星临门，代表劳碌是非、争吵武门之事，所以2015年是务 必要冷静为先，兼且与七赤相克，是非之事更常发生。宅运当旺则主动中发财，劳而有获，或者因官司而得之财，或者因争执而得之财；假如宅运已退，则应验许多凶事，主有先得而后失之财，兼且应酬官司贼劫，或者是意外及手术等事情，夫妻务 必要忍耐互谅，不然会出现感情变化，而致使出现爱情婚姻问题。调整：摆放摆列一对“淘运阁护禄龙龟”化三碧星之戾气。四绿文昌星西北方位不论家宅或商店大门口，房门口或床头朝西北方，今年是四绿文昌飞星方位，紫白赋曰：四一同宫，必发乎名之举。是以2015年是大利于文化考试比赛等事情，今年可以多利用这位置，并且今年是桃花临门，人缘好大利于结交异性朋友，但是已经成家者必须提防桃花劫、婚外情。今年是驿马临身，必然是许多出门甚至乎是搬迁之事。希望搬家的可多利用这位置。生旺方法：在书房或者小孩房的西北方挂上一个“淘运阁状元四宝袋”以生旺文昌风水，提升学习考试成绩。七赤破军星正南方今年正南位置是七赤退气之星临门，是是非矛盾、是桃花劫、是血症，加上被二黑星相合，人缘人和虽好，但是是阴神满地，最易惹上女性是非，或者是家内人不和睦，假如宅运已退，则应酬许多不吉利之事，相反假如宅运当旺，那么可以就专业。。。。。。>>
大师，这个房子算在剪刀煞里面吗 如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以把柄，不要求助每个人，任何时候皆可以自 *** 作完成。
本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极为有限。几十年来本人只信一样东西――书。本人家中有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是当下风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、聚财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺住宅、聚财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能聚财、改运，是经过事实证明，并且是有直接能说明问题的事例和事实根据。
想要聚财、避煞、解邪，建议买一些书存放家里，必定会有好处，胜于任何风水布阵与布局，胜于任何聚财、、捉鬼、、镇宅。如下书最好：1。工具书。2。教科书。3。科技、科普书。4。名人名著。
风水的破解，其它破解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。具有更佳的效果。红解百煞，五星团聚。不必以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深之寓意还是作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全球性所有的部落皆在一定部位使用有红色。
关于红色的、避邪作用，渊于大自然的动物启示：牛就忌讳和避讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最为忌讳红色，农村就有人家利用这征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳和避讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外很多动物，皆有避忌红色的特点，对红色敏感避忌，狮群就忌讳和避讳红色。动物忌讳和避讳红色根源又是恐惧“火”。
红旗的效果：假如对风水不放心，认为不妥，能在家门口和家里适当墙壁位置，展开、贴挂上一面大小适中的五星红旗，用来展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家里挂红旗，一样具有解灾的效果，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1。红旗，成功胜利的标志。2。中国人的向往和希望，并且是实实在在的希望。挂上一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3。红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4。五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5。最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何。
破解穿堂煞必须用屏风将门完全挡住吗？――将门挡住就是名符其实的“挡道煞”，是真煞，为“无煞自生煞”；不挡只是捕风捉影的穿堂假煞。
追问：多谢提醒！！！只因此刻这排房子共计6户人家里，各式理由50几岁户主都已相继去世 ，因此我担心家人 ，那么再请告诉我，家里客厅西北角上已供奉有财神和佛祖 ，试问红旗还能挂吗 及贴挂位置 ？
追答：财神和佛祖慈善为怀，普渡众生，是不会忌讳和避讳红旗，只有妖魔鬼怪怕红旗。客厅显眼庄重位置当然可以贴挂红旗，门口上方墙面也可贴挂结旗。
客厅和卧室正正的对出去是一个公园的塔尖，距离不是太远。这种风水有还是没有哪些个影响啊？第1图是客厅，第2个是卧室。――回答是：现代房屋，透过窗户，可以说完全没有了忌讳与禁忌。原理和科学的依据是：有了玻璃，抗风寒的能力明显有保证，也就完全无灾（纸糊窗、蔑织挡窗、柴草。。。。。。>>
风水论。星曜煞气指哪般煞气?假如安葬仙者那天犯星曜煞会有啥。。。
星曜煞日：由日主日柱干支之正体五行克到坐山所起例。
起例如下： 子山的正体五行属水，忌土克水，天干为戊己属土， 地支为辰戍丑未属土， 即戊辰，戊戍，己丑，己未这四日的日柱干支正体五行属土。土克坐山壬水，星曜煞日成立。
亥壬子癸山属水，水忌戊己辰戍丑未土克，戊辰，戊戍，己丑，己未干支正体五行土金，星曜煞日成立。
寅甲卯乙巽山属木，木忌庚辛申酉金克，庚申，辛酉干支正体五行属金，星曜煞日成立。
巳丙丁午四山属火，火忌壬癸子亥水克，壬子，癸亥干支正体五行属水，星曜煞日成立。
申庚酉辛乾山属金，金忌丙丁巳午火克，丙午，丁巳干支正体五行属火，星曜煞日成立。
辰戍丑未艮坤山属土，土忌甲乙寅卯木克，甲寅，乙卯干支正体五行属木，星曜煞日成立。
注： 日犯之大不吉无解，时犯小凶， 造葬同忌。
何谓劫曜煞?
劫曜煞，是以坐山论消纳，只忌一山。劫曜煞方不适宜有砂高耸、破碎、歪斜，恶石，有者甚凶，宜改向避免，若砂体方正峰圆就不忌讳
3、《风水罗盘》之劫曜煞
