妈妈的风水(风水明堂胡适)
妈妈坟墓风水对女儿后代有作用与影响吗?
妈妈坟墓风水对女儿后代没作用与影响，对儿子的后代有作用与影响。依据风水的讲法，女儿是其他人。作用与影响不大。风水主要走的是夫运，即男丁，所以对女儿的后代作用与影响甚微你好，妈妈坟墓风水对女儿后代是有作用与影响的，务必要及时给妈妈坟墓修缮才是正确的啊！！！妈妈坟墓是风水，对女儿后代是没有作用与影响的，由于女儿已经结婚，所以妈妈封地对女儿没有作用与影响。妈妈的坟墓风水对女儿的后代儿子的后代皆有作用与影响，应该给他选a good位置。
妈妈坟墓风水对女儿后代有作用与影响吗
没有还是没有不作用与影响结婚的闺女 不在祖坟的不作用与影响
怎样给妈妈建坟地风水
这个你竟然敢在这儿这么问？想自己做？
要晓得阴宅风水的力量，搞不好不但仅是你个人，全家族都会受到极大作用与影响。必须找专业风水大师，如何找到可靠的，这个非常难，看看他们的讨论能够帮到你http://悟 真 网013 14944。net/question/272903499、html假如抛开神秘色不说，环境与感受的统一应该就是选择的标准，即是风水中所说的峦头与理气。阴宅风水因为不在闹市区，杂气格局较少，所以相对现代城市生活的风水更重理气就更加复杂。说到底就是峦头与理气的配合。古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。人们在对自然的汇总中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天能在许多墓地看见，祭奠活动后人们一般把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统风俗仍然延续。
当代人愈来愈注重和重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择怎样的“居住环境”呢？特别是当前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的汇总。一些注重理气的风水理论讲究的是藏风聚气，正是：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上亦有展现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古代人们认为这便是a good葬地，因此讲葬字本身就展现了古代人们的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，，对着大门皆有影壁，现在的人装修的时刻也比较注重和重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的效果就是避开直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地怎样挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不但有风水所讲的实际效果，而且还具有独一无二的艺术效果，如江南的园林建筑。
明堂开阔的原则
古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去上坟祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合1。人机（计算机）合1。工作第1、效率第1，墓地则讲究的是自然第1，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
总的来说，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让亡人安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，那么是仁者见仁，智者见智，但是择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在挑选建筑设计和家宅的时刻都会参考风水的因素。
中国许多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，因此要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵。
概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到极佳的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有非常大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极其简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展壮大成为一件大事。今日保存下来的很多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四5000年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。因此，坟墓被看作是安葬祖宗及爸妈之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外注重和重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会作用与影响后人的命数；而一国之君陵墓的风水，则会作用与影响整个国家的命数。历代的皇家陵寝都十分注重和重视选择陵穴，以图永固。皇陵多数都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中在长安附近；而元、明、清三代均的北边京为京师，因此这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区，分布在关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特征是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约三十万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记录载入，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别是1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第2、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤爸爸的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中在河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距但是十公里的范畴内，形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家看成是“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术相关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉祥方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后，风水学特别注重和重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的抉择与规划达到了相当高的艺术水准。
明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的此刻这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。
关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的妈妈孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均相上了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常非常高兴，预示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。之后的日子，当真在这儿建起了清东陵的第1座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不但在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在某种程度上展现了古时候中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古时候的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分注重和重视的。在古时候，万物有灵的观念致使了山川自然崇尚，并逐渐发展壮大成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇拜自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的活法理想。因此在风水的观念中，也常蕴含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。你把概念搞错了！！！不是建坟地风水，是把坟地的风水调整好！！！坟墓的具体位置，周围环境，朝向等等的统一叫作阴宅风水！！！
妈妈的品德性格，是一个家庭最有利的风水
“一个民族的较量就是妈妈的较量。”著名教导家福禄培尔也曾说：“国民的命数，与其说是操在掌权者手里，不如说是掌控于妈妈手里。”
妈妈代表的是温柔、美满和幸福。妈妈是孩子成长道路上的的灯塔、是孩子人生道路上路标。妈妈与孩子的亲密度要远超过爸爸，由于孩子和妈妈共度了十个月的“亲密时期”，名符其实的“骨血相融”。
妈妈的一举一动、一言一行都是孩子模仿的榜样，妈妈的文化素养和道德素养直接作用与影响着孩子的品行。善良的妈妈，孩子多半也是一个很受欢迎的人，有格局的妈妈，孩子多半也是事业成功、心胸宽阔的人。
不要轻视妈妈给孩子的作用与影响，妈妈的思维和习惯对孩子是一种“下意识”的作用与影响，妈妈眼中的world世界决定了孩子眼中的world世界，所以高素质的妈妈成就高素质的孩子。
接下来由我们了解胡适妈妈教导孩子的故事，相信从中可以带给我们的某些思索。
胡适（1891-1962），名适，字适之。现代著名学者、诗人、 历史 学家、文学家、哲学家。荣获35项美国博士桂冠的中国大学者。安徽省绩溪县上庄人。因提倡文学剪掉鞭子而成为新文化运动的领袖之一。
胡适的爸爸是胡传，字铁花，系清末贡生， 曾在东三省、广东乃至台东直隶州知州，后因乙未战争离台；妈妈冯顺弟（续弦）比其父小三十岁，是一乡村良家女子。胡适3岁时，爸爸即病故。23岁的寡母做了乡村大家族的主母，对唯一的儿子悉心教导，就是遵夫嘱毫不松懈地坚持让他读书，努力把胡适培养成材。
胡适3岁随母在老家上庄接受教导，13岁离开妈妈赴上海求学。
9年的乡村生活，对他的人生产生了巨大深刻、无以替代的作用与影响。
胡适先生在《俺的妈妈》一文中，谈及他的妈妈，感触道：
我妈妈的气量大，性子好，待人最仁慈，最温和，从没有一句伤人 情感感情 的话。
她更是事事留心，事事格外容忍。大哥的闺女比我小一岁，她的饮食衣料和俺的总是一样。我和她有小争执，总是我吃亏，妈妈总是责备我，要我事事让着她。
后来大嫂二嫂都生了儿子，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我妈妈只装作听不见。偶尔她实在忍不住了，便愉愉走出门去……
冯顺弟对胡适幼年时期的学习更是注重和重视。三岁前在生活时，胡适爸妈即让他认方块字，学了约有1000字。回到安徽家乡时，胡适才3岁零几个月，但妈妈望其读书心切，就让他在其四叔开的私塾里念书。由于个子太小，还要把他从念书的高凳上抱上抱下，但胡适从小时候就对读书感兴趣，当然此亦为冯顺弟的良苦用心起到了莫大的效果。
别的小孩去私塾的学费只有2元，而胡适的妈妈渴望他读书，更希望胡适在幼年时期能有a good启蒙教导，故给先生的学金特别优厚，第1年就送6元，以后每一年递增，最后一年加到20元。
妈妈嘱托先生要为他“讲书”，每读一字，必须讲一字之义；每读一句，必须讲一句之义。明 白了书中之义，就避开了“小沙弥念经——有口无心”，这使胡适在学习上比普通的孩子更扎实，9岁就能看《水浒传》，为他在“儿童生活史上打开了个新鲜的world世界”。
他不仅把大量的小说“看”进去，还能把小说“讲”出来，向周围的本家姐妹们说书。这种“讲”，逼他把文言文的故事翻成绩溪土话，使他更了解了古文的文理。
冯顺弟对胡适既是慈母兼严父，又是“恩师”兼“严师”。她从不溺爱胡适。
《俺的妈妈》是现代著名学者、文学家胡适的作品。其中写道：
我妈妈约束我最严，她是慈爱母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对俺一望，我看到了她的严厉眼光，便吓住了，犯的事小，她等到第2天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等人静时，关了房门，先责备我，紧接着行罚，或罚跪，或拧俺的肉，不管如何重罚，总不许我哭出声音来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
胡适13岁时，妈妈毅然将他送往上海求学。徽州人固有“十三四岁，往外一丢”送男孩出外学徒经商的习性。尽管胡适是他妈妈年轻守寡朝夕相处的独子，但深明事理的妈妈在送儿子上路时没有在儿子和大家面前掉一滴泪。
到上海后，胡适初进梅溪学堂，后因其课程设置不完备，又进澄衷学堂，后转学中国公学。接受了很多新知识、新观念的胡适，过了一番曲折，于清宣统二年（1910）考取庚子赔款官费赴美留学。
此时他年仅19岁。因行期由决定，他竞未能回家乡向妈妈告别。
胡适在美国康乃尔大学初读农科，过了一年半后改读、经济，兼攻文学、哲学，后又赴纽约哥伦比亚大学，攻读哲学。在美留学7年间，胡适与妈妈只能保持书信来往。妈妈在病重时也不使人告知儿子，以免他中断学业。非但如此，妈妈还借钱为儿子买书。
胡适曾在《留学日记》中写道：“得家书，叙贫状，老母至以首饰抵借过新年。不独此也，宋焕家有图书集成一部，今以家贫，愿减价出售，至减至八十元。吾母知余欲得此书，遂借贷为儿子购之。吾母遭此窘状，犹处处为儿子设想如此。”
至1917年7月，胡适在美国学成回国，被北京大学校长蔡元培聘为教授。当年12月，奉母命回家乡与农村姑娘江冬秀完婚，次年7月，江冬秀即北上与胡适团聚，直至白头。
1918年11月，胡适的妈妈病逝。第2天胡适接到电讯，和夫人回家治丧。胡母辛劳毕生，看见了儿子成才，也瞑目了。
但胡适心中的悲痛却是难以言表，在《先母行述》中，他写下这样36个字：“生未能养，病未能侍，毕世勤劳未能丝毫分任，生死永诀乃亦未能一面。平生惨痛，何以如此！！！”
一个一般的乡村女人却想尽办法让自己的娃娃去读书、学知识。胡适的成就离不开其妈妈冯顺弟的默默支持，孩子的成长总是伴随着默无声息的母爱。
伟大教导家苏霍姆林斯基说过：“每瞬间，你看见孩子，也就看见了自己，你教导孩子，也是在教导自己，并检验本人的人格。”由于孩子在幼小时对妈妈有着本能的依靠，因 此，妈妈的品德性格、语言和行为会作用与影响孩子的人生。
胡适的妈妈对胡适的教导严而有宽，宽容不纵容。这一个方法既保护了孩子的面子心，又让胡适有了是非意识，学会担当。有了过失就必须自己承担后果。胡适的妈妈没有直接灌输给胡适多少知识，但她重德垂范，用较为科学的方式方法始终勉励儿子一心向学，鞭策儿子学有所成。
胡适毕生秉性温和，对待世情“冷眼旁观”，这种个性的形成，与妈妈的作用与影响有特别大的关系。有些孩子急躁，有些孩子坚忍；有些孩子安静，有些孩子吵闹；孩子的性 格特点与他的爸妈息息相关。身为爸妈，皆盼望本人的孩子具有良好的性 格特征，为人平和、忠厚，志刚意健，爸妈们应从自己一身做起，给孩子一个良好的示范作用。
同样地，莫言坦露心声：妈妈是现在我最想念的人。可见，妈妈的形象在他心中是多么高大，妈妈对他的作用与影响是多么巨大！！！他曾经用三个词语评价妈妈：善良、坚强和宽容。
因 此，俺们是可以说，妈妈的格局有大，孩子的一生道路就有多宽。从孩童时期妈妈就在默化潜移地引导孩子认识自己、认识世界、思考人生、思考未来，所以从某种意义上讲，妈妈的教导是最“根源”的教导。
孩子享受到母爱的多少，决定着孩子毕生的幸福感有多高；孩子得到妈妈的教导有多少，决定着孩子毕生的成就有多高。妈妈作为孩子毕生中最密切的人、最要紧的人，要用您的温柔、您的睿智、您的言行点亮孩子的一生之路。
妈妈是家庭风水
妈妈决定了孩子的人性温度，妈妈是水，润物无声，调节家庭的气氛，给了孩子柔软的一面，决定了孩子人性的光辉。
孩子一般和妈妈接触最多，从怀孕十月到来到这世界后，孩子都更依赖妈妈。
所以妈妈性情温和，善于调节家庭气氛，孩子会心态平和，家庭也会温馨和睦。
反之妈妈性情暴躁，总是喜欢发脾气，和老公吵架，对孩子大吼大叫。孩子也会受到负面作用与影响，要么极度懦弱，要么极度暴躁，家庭氛围也冰冷无情。
从人类演化角度，女性的情绪能量大大超过男性，妈妈是家庭的灵魂，妈妈快乐整个家快乐，妈妈焦虑整个家焦虑。
妈妈温和慈祥，情绪温度，孩子就乐观温暖，有同理心，妈妈喜怒无常，孩子就会畏惧担忧。
